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ABSTRACT This article examines the Ibadi and Ismaili Muslim communities in East Africa—particularly in Uganda, Kenya, and Tanzania (including Zanzibar)—and their distinct religious, social, and economic roles. Even as minorities within predominantly Sunni contexts, both groups have shaped the region through migration, commerce, and international networks. Often overlooked in studies of postcolonial Islam, they are frequently (mis)identified by ethnic labels (“waarabu” for Ibadis, “wahindi” for Ismailis), which obscure their complex identities. By offering an overview of their religious traditions, migration histories, and institutional presence, the article highlights how these communities challenge dominant frameworks within both regional histories and the academic study of Islam. In doing so, it contributes to broader discussions in religious studies around pluralism, identity, and the intersections of race, religion, and belonging in postcolonial contexts—key concerns for scholars of religion today.
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This study examines the theological debates surrounding the Ibāḍī epistle of Khalaf b. Ziyād al-Baḥrānī, written in the early 2nd/8th century. The epistle, which focuses on the theological concept of al-asmāʾ wa-l-aḥkām (names and rulings), represents one of the earliest known discussions of faith classifications and their legal implications in Islam. Khalaf’s work is compared to Kitāb al-Irjāʾ and the Epistle of Sālim ibn Dhakwān, highlighting how early Islamic sects, particularly the Ibāḍīs, Murjiʾites, and Muʿtazilites, debated the definitions of īmān (faith) and kufr (unbelief). The study situates Khalaf’s epistle within the broader theological discourse of the period, showing how his classification of faith-related rulings influenced later Ibāḍī thought. It also challenges the assumption that Ibāḍism only matured as a structured doctrine in the 6th/12th century, demonstrating its continuous evolution from the early Islamic period.
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This study presents the first investigation of the nearshore wave climate in the main tourist area on the northern coast of Djerba Island, southeast Tunisia. The region is known for its long, dynamic sand spit at Ras Rmel, and its low-lying sandy beaches, which are experiencing significant long-term erosion driven by coastal processes. These beaches face threats from extreme winter storms and rising sea levels, exacerbating coastal risks. Accurate estimation of mean and extreme wave characteristics is crucial for assessing erosion and flooding risks under extreme weather conditions and improving coastal protection structures. In the absence of buoy wave measurements along the Djerba coastline, a numerical wave modelling approach was applied. The third-generation SWAN wave model, operating in a nested grid with a high spatial resolution was implemented and validated using altimeter data from seven satellites. Based on the produced hindcast data, the characteristics of wave storm events and the extreme wave return periods were assessed. The results show that the Djerba coastline experienced a significant number of storms (116 events) between 2011 and 2020, with frequent storms coming from the east, northeast, and east-northeast directions. The most severe storms, in terms of intensity and duration, occurred in 2019, driven by easterly winds. Nearshore wave modelling results revealed that the central part of Djerba beach is particularly exposed during extreme wave events, and may be more vulnerable to erosion and flooding.
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