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Résumés

Bielawski, M. (2025, juin 24). La reconnaissance patrimoniale des églises de Djerba, fruit de stratégies d’appropriation d’un discours patrimonial dominant [Congrès]. 6e Congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans. https://momm-strasbourg.sciencesconf.org/577802/document

Depuis septembre 2023, l’île de Djerba est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. Le dossier a mis en avant Djerba comme terre de tolérance ayant permis la cohabitation de minorités religieuses du Livre depuis deux millénaires : juifs, musulmans et chrétiens. Inclus dans le périmètre du classement international, se trouvent les édifices religieux de ces minorités – synagogues, moquées, mais également les deux seules églises encore debout, témoignages de l’histoire migratoire de l’île : l’église catholique maltaise et l’église orthodoxe grecque. Le label « patrimoine mondial » a déclenché auprès des fidèles ou sympathisants de ces communautés religieuses un regain de la valeur patrimoniale de ces lieux de cultes – qui faisaient partie du paysage depuis des décennies, sans reconnaissance patrimoniale par les locaux –, ne les considérant plus uniquement en tant que tels, mais comme étant en effet représentatifs du patrimoine djerbien. Lors de la mise en place de la candidature de l’île sur la liste du patrimoine mondial, ont pu être observées des stratégies d’appropriation du discours patrimonial dominant pour le transférer sur ces deux édifices religieux, afin de leur attribuer une nouvelle notoriété en dehors de la communauté des fidèles. Cette présentation propose de présenter ce processus de reconnaissance patrimonial.

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Ayachi, M. (2025, juin 24). Dieu, la société et l’au-delà: La «voie omanaise» à l’épreuve de l’éthique «rationaliste» [Congrès]. 6e Congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans. https://momm-strasbourg.sciencesconf.org/578523/document

Dieu, la société et l’au-delà: La «voie omanaise» à l’épreuve de l’éthique «rationaliste» Quand ils ne sont pas simplement ignorés, les courants dits « libéraux » de l’islam contemporain sont fréquemment réduits à la production textuelle de quelques-uns de leurs éminents représentants. Pris entre le soupçon d’inauthenticité des chercheurs et les accusations de compromission avec l’Occident portées par leurs coreligionnaires, les musulmans « libéraux » ou « séculiers » – autant de dénominations qu’il conviendra de critiquer – restent mal connus et, le plus souvent, cantonnés à une religiosité perçue comme exclusivement livresque, intellectuelle, voire élitiste. Pour combler ce manque, mon intervention s’appuie sur une recherche ethnographique conduite au sultanat d’Oman auprès de musulmans qualifiés de « rationalistes » (‘aqlāniyyūn) et propose d’examiner les effets pratiques des nouvelles interprétations formulées par ces penseurs. Quelle subjectivation pieuse ces musulmans déploient-ils à partir de leurs relectures de la tradition islamique? Quelle éthique positive se dégage de la nouvelle forme de religiosité qu’ils élaborent, et comment celle-ci redéfinit-t-elle non seulement les pratiques d’adoration (‘ibāda), mais aussi la relation des musulmans à Dieu, à la promesse de l’au-delà (al-ākhira) et à la vie ici-bas (al-dunyā) ? Je propose d’analyser ces questions en resituant ce mouvement réformiste dans le contexte historique de son émergence, en lien avec les transformations sociohistoriques qu’a connues le sultanat d’Oman sous le règne des deux derniers sultans de la dynastie Āl Sa‘īd. En mobilisant les notions de conduite de vie, de phronesis ou encore de dispositions pratiques ou réflexives, j’examinerai les formes d’affinités électives, ou au contraire d’incompatibilités, entre les conceptions de la piété portées par ce mouvement réformiste et la citoyenneté normative valorisée par l’État omanais, notamment à travers l’expression de « voie omanaise » (al-samt al-‘umānī).

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Gueliane, N. (2025, juin 24). Les nouveaux ksour, une initiative locale au M’Zab [Congrès]. 6e Congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans. https://momm-strasbourg.sciencesconf.org/browse/author?authorid=1264546

Cette proposition a pour cadre géographique la vallée du M’Zab, au Sahara algérien, occupée initialement par les Mozabites. La région est connue pour ses ksour historiques, au caractère architectural et paysager exceptionnel, ainsi que par des institutions propres, promouvant une auto-organisation multiséculaire et une forte solidarité sociale, qui ont joué un rôle primordial dans la survie du groupe et dans la création de « nouveaux ksour ». Les nouveaux ksour – des extensions nommées en analogie avec les ksour historiques, puisqu’ils s’en inspirent – sont des extensions urbaines dont la construction a été entreprise à partir des années 1990. L’idée était née au sein de la communauté elle-même, promue et soutenue par les notables. Il s’agissait de trouver une solution à la crise du logement aussi bien au plan quantitatif que qualitatif. La particularité de ces projets réside dans le rôle joué par la communauté et la solidarité sociale depuis la naissance de l’idée, le choix de la population, la conception des projets, la gestion du chantier, les montages financiers, jusqu’à la gestion du projet après son occupation. L’idée est donc de revenir sur la façon dont une communauté (avec ses institutions traditionnelles) a pu répondre à un besoin (le logement) qui est à la base parmi les prérogatives de l’État ? En mettant en place quels dispositifs, et en engageant quels compromis ?

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Bielawski, M. (2025, juin 24). L’île de Djerba sur la liste du patrimoine mondial : Entre reconnaissance culturelle et touristique [Congrès]. 6e Congrès des études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans. https://momm-strasbourg.sciencesconf.org/579292

Depuis septembre 2023, l’île de Djerba figure sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. Ce projet d’inscription a émergé dans un contexte politique marqué par une transition démocratique, à la suite de la révolution de 2011. Deux acteurs principaux ont pris part à cette initiative : l’État, qui a vu dans le projet d’inscription l’occasion de poursuivre ses objectifs de développement culturel et économique, et l’Association de sauvegarde de l’île de Djerba, soucieuse de préserver le patrimoine pluriculturel et millénaire de l’île, menacé par la spéculation foncière et l’urbanisation croissante liées à l’économie touristique locale. Bien que les deux parties poursuivent un objectif commun, leurs motivations sont contradictoires. Cette présentation s’intéressera à la manière dont un projet commun, nourri de motivations opposées, transforme la promotion de l’île comme « patrimoine mondial » en un outil à la fois de valorisation patrimoniale et touristique. L’objectif est de mettre en lumière la polysémie du concept de « patrimoine culturel djerbien » tel qu’il est interprété par les différents acteurs interrogés, afin de comprendre les enjeux politiques, économiques, territoriaux, identitaires et sociaux sous-jacents.

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السعيدي, ف. ب. ع. (2025). تأسيس الفكر الأصولي في المدرسة الإباضية في القرون الهجرية الثلاثة الأولى. مجلة جرش للبحوث والدراسات, 25, 1‑21. https://jrs.julms.com/jrs/jrs/article/download/165/62

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قوجة, م. (2000, juillet). جمعية الصيانة ومفهوم التنمية المستديمة في الجزيرة استشراف لأفاق واعدة. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (2000, mai). اي جمعيه صيانه نريد؟. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1999, juillet). جربة على هامش مهرجانها للفيلم الاسطوري والتاريخي. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1998, octobre). الثروات حق علينا ان لا تبيد بين التصحر البحري والبري ثروات طبيعية تهدر واختلال في التوازن البيئي ينظر بالخطر. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1998, avril). تاثير مسالة الهجرة على التوازن العائلي والاجتماعي بالجزيرة ودور مجلس العزابة في تقنين المسائل المرتبطة بها خلال القرون القليلة الماضية. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1997, octobre). جولة في ربوع الجزيرة خلال العصور القديمة. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1997, août). جربة جزيرة المساجد. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1997, juin). جولة مع بعض المعتقدات ج2. Al-Jazira | الجزيرة.
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قوجة, م. (1996, octobre). القيمة الفنية والتاريخية لمساجد جربه والابعاد الحضارية لجامع ابي مسور في الجزيرة. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1996, août). جمعيه صيانة جزيرة جربة تحرز على شرف نيل جائزة سياده رئيس الجمهورية تتويج لعمل عشريتين من اجل ان تنمو جزيرة جربة في تناغم وانسجام مع الحفاظ على خصوصياتها وكنوزها التراثية والمعمارية. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1996, juillet). لنحافظ على الارض انها اجل وابقى. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1996, juin). جمال المدينة وحده لا يكفي. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1996, juin). ماذا تعيب على جمعيه الصيانه وماذا تقترح عليها. Al-Jazira | الجزيرة.
قوجة, م. (1996, mai). نحن والبلاستيك. Al-Jazira | الجزيرة.