The Banū Yahrāsan, Political and Sacred Leaders in Ibāḍī Djerba - Prevost, Virginie (Al-Masāq, 2021)
From the beginning of the tenth century, a strong authority whose representatives belong to the Banū Yahrāsan asserts itself in Djerba. This exclusively masculine power is at once political and religious, it is hereditary, it marks a desire for appeasement in conflicts with schismatic groups and quickly gives a certain place, unfortunately difficult to evaluate, to collegiality. According to the written sources, the Banū Yahrāsan are at the origin of the foundation of the ḥalqa, determinant for the future of the Ibāḍī Maghreb, and have left a strong imprint that survives until today in the sacred geography of the island. The writings of Sulaymān al-Ḥīlātī show how this golden age was still captivating the seventeenth-century Ibāḍīs by inviting them to gather in many buildings, mosques or mausoleums, which perpetuate to this day the memory of the Banū Yahrāsan in Djerba.
Keywords: Ḥīlātī al-Ğarbī, Sulaymān ibn Aḥmad al- (16..-1688)

İbâziyye’nin Temel İnanç Esasları: el-Usûlu’t-Tis‘a (Dokuz İlke) - Yildiz, Metin (BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2020)
Zamanının siyasî olayları neticesinde ortaya çıkan Hariciliğin bir kolu olan İbâziyye, tevhîd ve mürtekib-i kebîrenin isimlendirilmesi başta olmak üzere belli başlı itikâdî görüşlerle diğer Haricî fırkalardan farklılaşarak günümüze kadar varlığını devam ettirmiş bir kelâm fırkasıdır. İbâzî kelâmcılar Müslümanlar arasında inanç esaslarıyla ilgili ihtilafa neden olduğunu düşündükleri problemleri genellikle dokuz başlık altında zikretmişlerdir ve bunları temel inanç esaslarından saymışlardır. Çalışmamızda İbâziyye’nin temel inanç esasları arasında saydığı tevhîd, kader, adâlet, el-va’d ve’l-vaîd, el-menziletu beyne’l-menzileteyn, lâ menziletu beyne’l-menzileteyn, el-emr ve’n-nehy, el-velâyet ve’l-beraat, el-esmâ ve’l-ahkâm meseleleri konu edinilecektir. Bu çalışmada amacımız İbâzîler tarafından dokuz temel inanç esası olarak da kabul edilen el-usûlu’t-tis’a’yı bir arada sunmaktır. Çalışmamız ayrıca İbâziyye’nin bu ilkeleri ile Mu’tezile’nin el-usûlu’l-hamsesini karşılaştırıp benzerlik ve farklılıklarını tespit etmeyi ve bunun neticesinde İbâziyye’nin özgünlüğünü ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu çalışmada, ilk teşekkül eden kelâm ekollerinden İbâziyye’nin temel inanç esaslarının diğer kelâm ekollerin görüşleriyle mukayeseli bir şekilde ele alınması, İbâziyye’nin daha yakından tanınmasına ve yeni değerlendirmelerin yapılmasına imkân sunacağını umuyoruz. Çalışmada İbâziyye’nin insanın bireysel ve toplumsal sorumlulukları meselesini sorun edindiği, tevhîd, adâlet ve insan fiilleriyle bağlantılı olarak Allah-insan ve insan-insan ilişkisi konularında özgün görüşlere sahip olduğu sonucuna ulaştık.

İbâzıyye Mezhebinin Teşekkülü, Sistematiği ve Farklılaşmalar - Ölmez, Sadi (Eskiyeni, 2022)
Teşekkülü hicrî birinci asra denk gelen İbâzıyye mezhebi, fıkhî bir mezhep vasfından ziyade daha çok siyasi bir fırka olarak şöhret bulmuştur. Böyle bir anlaşılmaya maruz kalmasının altında selef olarak gördükleri bazı şahsiyetlerin Hâricîlerle iltisakları yatmaktadır. Bu durum İbâzıyye’nin fıkhî bir mezhep olarak bilinmesinin önüne geçmiştir. Bundan ötürü İbâzıyye daha çok mezhepler tarihi ve itikâdî görüşlerinden ötürü kelâm alanında çalışılmıştır. Bu yönelim mezhebin fıkhî yönünün ihmal edilmesine sebep olmuştur. Oysaki İbâzıyye zengin fıkhî müktesebatı ve literatürüyle müstakil bir ameli mezheptir. Hatta İbâzîlere göre kendi mezhepleri, kronolojik olarak teşekkül eden ilk fikhî mezheptir. İbâzıyye mezhebi Abdullah b. İbâz’a nispet olunmakla birlikte İbâzîler, Câbir b. Zeyd’i müessis olarak kabul ederler. İbâzîler hicrî üçüncü asrın sonralarına kadar kendilerini İbâzî olarak isimlendirmekten kaçınmışlardır. Çünkü onlar fıkhî mezheplerin, kurucularına nispet edilmesini gerektiğini, mezhep kurucularının da Câbir b. Zeyd olduğunu söylerler. Mezheplerinin Abdullah b. İbâz’a nispet edilmesinin siyasi saikler nedeniyle olduğunu ısrarla vurgularlar. Bundan ötürü İbâzîler mezheplerinin müessisi olarak Câbir b. Zeyd’i görürler. Câbir, tâbiîn alimlerinden olup Basra müftüsü olmasıyla da şöhret bulmuştur. İbâzıyye mezhebinin Câbir’den sonraki en etkili şahsiyeti olarak kabul edilen Ebû Ubeyde Muslim b. Ebî Kerime mezhebin teşekkülünde ve sistemleşmesinde son derece ehemmiyetli bir yere sahiptir. Ebû Ubeyde gerek Emevîler gerekse de Abbâsîler döneminde İbâzîlere yönelik baskılara rağmen mezhebi bir arada tutarak Basra dışına özellikle de Kuzey Afrika’da yayılmasını sağlamıştır. İbâzıyye mezhebinin hicrî ikinci asrın ikinci çeyreğinden itibaren farklı coğrafyalara taşınması bu mezhebin sistemleşmesi bakımından önemli bir süreç olmuştur. Ayrıca İbâzıyye mezhebinin Basra dışındaki bölgelere yayılması İbâzî fıkıhla ilgili tedvinlerin artmasını sağlamıştır. İbâzî fıkhının günümüze ulaşmış kıymetli eserlerinin başında gelen Ebû Gānim el-Horâsânî’nin el-Müdevvenetü’l-Kübrâ’sı bu dönemin mahsulüdür. İbâzıyye mezhebi sünnî mezheplerin fıkhî meselelerde başvurdukları istinbât ve istidlâl yönteminden farklı bir yöntem kullanmamıştır. Kur’ân, Sünnet, icmâ, kıyas ve diğer istidlâl yöntemleri İbâzî fakihlerce de başvurulan yöntemlerdir. Dolayısıyla İbâzîlerin kullanmış olduğu usûl yöntemlerinin diğer mezheplerin usûl yöntemiyle tam olarak aynı olmasa da birbirine çok yakın olduğunu söylemek mümkündür. İbâzîlerin istidlâlî deliller kısmında diğer mezheplerden farklılaşması ilham konusunda olmuştur. İbâzîlerde tartışmalı olmakla birlikte ilham istidlâlî delillerden biri olarak zikredilmiştir. Bu çalışmada İbâzıyye mezhebinin Hâricîlerle bağlantısı, mezhebin ortaya çıkışı, fıkhı ve usûl anlayışı ele alınmıştır.

Hâricî/İbâdî Gelenekte Sünnetin Teşri Değeri - Özdemir, Ahmet (Amasya İlahiyat Dergisi, 2020)
Hâricîler, daha hicri birinci asır gibi erken denilecek bir dönemde birçok fırkaya bölünmüş ve zaman içerisinde parçalanıp yok olmuşlardır. el-Milel ve’n-Nihal kaynaklarına göre, Hâricîlerin günümüze kadar gelebilen tek kolu, İbâdiyye fırkasıdır. Hâricîler hakkında sahip olduğumuz bilgiler, daha çok onlara muhalif olan mezheplerin kaynaklarına dayanmaktadır. Söz konusu kaynaklarda Hâricîlerin sadece Kur’ân ile yetindikleri, sünnetin teşri değerini kabul etmedikleri ve Kur’ân’ın zahirine muhalif gördükleri birçok hadisi reddettikleri belirtilmiştir. Bununla beraber onların bir kolu olarak kabul edilen İbâdî kaynaklara bakıldığında ise bunun aksine olduğu görülmektedir. Zira İbâdiler, hicri birinci asırdan itibaren hadis tedvini faaliyetine katılmış, başta hadis ve fıkıh olmak üzere birçok eser meydana getirmişlerdir. Hicri ikinci asra ait olduğu iddia edilen Rabî’ b. Habîb’in el-Câmiu’s-Sahîh adlı hadis mecmuası, günümüze kadar gelebilen söz konusu önemli eserlerden birisidir. İbâdî alimler tarafından telif edilen eserlere bakıldığında onların hadis ve sünnetle amel ettikleri ve sünneti, Kur’ân’dan sonra İslam dininin ikinci teşri kaynağı olarak kabul ettikleri görülmektedir. Bu makalenin amacı, Hâricîlerin sünnettin teşri değeri hakkındaki görüşlerini, özellikle İbâdî kaynaklar üzerinden tespit etmektir. , The Hariciyya sect according to the hijri calendar was divided into many different branches from the first century. According to the historical books of sects, the only branch of Hariciyya to date is Ibadiyya. Our knowledge of Hariciyya is often based on the books of those who oppose them. According to these books, the Hariciyya only deal with the Qur’an, they do not accept the sunnah of the Prophet and they rejected circumcision opposing the Qur'an. However, according to ibadi books, this information is not correct. Because Ibadiyya have gathered hadith since the early century. They accepted the sunnah of the prophet. According to them, circumcision has a legal value. They wrote many hadith and fiqh books for this. According to the Ibadiyye, the constitution book after the Qur'an is the sunnah of the prophet. They have criticized those who oppose the Sunnah. The aim of this article is to determine Hariciyya's views on hadith and sunnah according to the sources of Ibadiyya.SummaryThe Hariciyya sect was divided from the early period and divided into many branches. Most of Hariciyya's arms disappeared over time. Unfortunately, we do not have any books except Ibadiyya belonging to Hariciyye sect. Therefore, our knowledge about Hariciyye is based on the books of other sects. This situation leads to the fact that our information about Hariciyye is not objective. In the history books of sects it is written that Hariciyya had a negative view about hadith and sunnah. According to those sources, Hariciyya acts only with the Qur'an. He rejected the hadiths against the Qur'an. They have accepted only hadiths that fit with the Qur'an. Therefore, they did not accept the legal value of the Sunnah of the Prophet.However, it is controversial that this information is objective. Because many hadith scholars, such as Imam Bukhari, hadith from people affiliated to the Hariciyya sect. The rejection of certain hadiths that Hariciyya saw as opposed to the Qur'an does not mean that they do not accept hadith and sunnah. Because perhaps the hadith did not come to them in a sound way. There are also reports in the books that they accept certain hadiths. this shows that not all of them are against hadith and sunnah.if we evaluate Hariciyye according to the works of Ibadiyya, the situation is different. Because Ibadiyya gave great importance to hadith and sunnah. There are many scholars who wrote the hadith and sunnah of the prophet. Some of these scholars are: Cabir b. Zayd, Abu Ubeyde and Rabi b. Habib. Rabi b. Habib's book of hadith called al-Camiu's-Sahih is very famous. There are about a thousand hadiths in this work. A lot of hadith narrated from sahabi in the work. According to the Ibadiyya sect, Rabi book was accepted as the most famous hadith book after the Qur'an. There are many examples in the work that accept the legal aspect of hadith and sunnah. There are other scholars who write fiqh books and give fatwa. Some of these scholars are: Abu Ghanim al-Horosani, Abu Said Abdullah b. Abdilaziz al-Basri, Omar b. Muhammad Abu’l-Muerric, Hatim b. Mansur al-Horosani, Vail b. Ayyub, Mahbûb b. Rahil al-Mahzûmî and Amrûs b. Feth en-Neffûsî. There are many examples that show that these scholars accept hadith and circumcision in their own views.Here, all the scholars we have given as examples have accepted the sunnah of the prophet. They accepted its legal value. According to the Ibadiyya sect, the first source of Islamic religion is the Qur'an. The second is the sunnah of the prophet. Then comes ijtihad. Therefore, they first seek the solution of a matter in the Qur'an. If they do not boom solution in the Qur'an, they look at the sunnah of the prophet. If they cannot find a solution in hadith and sunnah, then they resort to their personal views. therefore, according to scholars of the Ibadiyya sect, there is no personal opinion in the place of hadith and sunnah. This shows that they accept hadith and circumcision and act with circumcision.When we look at the works of the late Ibadiyya scholars, we see that they accepted hadith and sunnah as the first scholars. Some of the latest scholars include. Abdulaziz b. Ibrahim as-Semini, Nureddin as-Salimi, Muhammad b. Yusuf Etfeyyish and Sheikh al-Kannubi. We have the books of these scholars and these books are full of examples of hadith and circumcision. Those who want to learn the views of the Ibadiyya sect about hadith and sunnah, just look at their books of fiqh. We should also add that Ibadiyya criticized those who oppose hadith sharply. They have criticized the Hariciyya's Ezarika and Sufriyya branches. Because according to Ibadiyya, these sects acted in opposition to the Sunnah. And they departed from the righteous way, because they acted against circumcision.As a result, we need to say. All Hariciyye did not deny Hadith and Sunnah. The works of Ibadiyya, who is seen as the branch of Hariciyye in the books of Meshepler Tarihi, are present today. These books are full of Hadith and Sunnah. Therefore, we see that the information about Hariciyye in the History of Sects books is not objective. In order to obtain accurate information about a sect, we must first look at their books. We need to look at all Sects without prejudice for a correct and objective Islamic imagination. To understand one of us, we must first get rid of our prejudices. prejudices and fanaticism in scientific studies are barriers to being objective. I hope this article will contribute to the relevant field.
Keywords: Fiqh -- Ibadisme

İbâdî Fıkhında Namaza Ait Hükümler ve Delilleri - Göksün, Ahmet Faruk (Kocaeli İlahiyat Dergisi, 2021)
İslam’ın beş temel esasından birisi olan namaz ibadeti önemine binaen fıkıh kitaplarında kendisine en çok yer ayrılan ve en çok tafsilata girilen konular arasında yer almaktadır. Fakihler namaza ait her bir detayı özel olarak incelemişler ve konuyla alakalı naslar ışığında hükümler koymuşlardır. İtikâdî bir mezhep olmasının yanı sıra fıkhî bir mezhep olan İbâdiyye mezhebine mensup fakihler de kitaplarında namaz bahislerine genişçe yer vermişlerdir. Mezhep içerisinde yer alan namaza ait hükümlerin büyük çoğunluğunda ortak nasların itibara alınması sonucu diğer mezheplerle benzer hükümler verilmiştir. Ancak dört büyük mezhep arasında ihtilaf bulunduğu gibi İbâdiyye mezhebi ve diğer mezhepler arasında da ihtilaflar bulunmaktadır. Mezhebe ait bazı görüşler dört büyük mezhebin içerisinde bulunan mezheplerden bazıları ile uyum içerisinde olmakla birlikte, mezhep içerisinde bu mezheplerin hepsinden farklı görüşler de bulunmaktadır. Bu makale İbâdiyye mezhebi içerisinde namaza ait farklı ya da dikkat çekici hükümleri delilleri ile birlikte zikretme amacıyla kaleme alınmıştır.
Keywords: Coran -- Commentaires

Tevhid Esası Ekseninde İbâdiyye-Mu‘tezile Etkileşimi - Yoldaş, Mehmet Hanifi; Kubat, Mehmet (Journal of the Near East University Islamic Research Center, 2022)

Hâricî Düşüncede Ilımlılaşma Çabaları ve İbâdiyye’nin Günümüze Kadar Varlığını Devam Ettirmesi Üzerine - Yoldaş, Mehmet Hanifi; Kubat, Mehmet (Journal of the Near East University Islamic Research Center, 2023)
İslâm Tarihinde ilk ayrılık hareketi olarak kabul edilen Hâricîler, ortaya çıktıkları ilk zamanlar bütünlüklerini korumuşlardır. Ancak zamanla kendi içlerinde oluşan farklı düşünceler, mezhepleşme sürecine girdikleri dönemde bir taraftan da fırkalara ayrılmalarını neden oldu. Hariciler, yaşanılan bu iftirak sonucu birbirinde farklı düşüncelere sahip fırkalar olarak varlıklarını sürdürmüşlerdir. Aslında Abdullah b. Zübeyr’e yardım ettikleri tarihten önce de kendi içlerinde farklı düşüncelerin varlığını savunan kişiler bulunmaktaydı. Bu durum beraberinde bir bölünme getirmedi. Belki de kendilerine yönelik olan devlet baskısı ve gittikçe artan şiddet hali, Muhakkime mensubu insanların derin görüş ayrılıklarına savrulmalarına neden oldu. Bir tarafta itidalli davranmayı ve sahip oldukları görüşlerin daha çok insan tarafından kabul edilmesi için davet metoduna önem verenlerin varlığı ile öte tarafta karşılaştıkları devlet şiddetinden dolayı hurûcu zorunlu görenlerin varlığı, Hâricî hareketin fırkalara ayrılması sürecini hızlandırdı. Emevîler döneminde süreklilik arz eden Hâricî isyanları, toplumda infial hali oluşturdu. Ayrıca iman-kebire konuları bağlamında sahip oldukları düşünceler de toplumda kendilerine karşı kızgınlığın artmasına ve nefret duyulmasına sebebiyet verdi. Emevî yönetimine karşı yapılan hurûc girişimlerinin genel olarak başarısızlıkla sonuçlanması ve özellikle öncü kadrolarının yapılan savaşlarda öldürülmesi, sertlik yanlısı olarak kabul edilen Hâricî fırkaların güç kaybetmesini hızlandırdı. Bununla birlikte toplumda Hâricîlere karşı oluşan tepkisel tutumlar kendilerine yeni insanların katılımını engelledi. Zaman içerisinde müntesiplerinin azalması, Hâricîlerin tarih sahnesinden silinme sürecini hızlandırdı. Buna karşılık İbâdiyye, düşünce ve görüşlerinde itidalli davranmasıyla temeyyüz etmiştir. İbâdîler, toplumda kutuplaşmaya neden olacak tutumlardan uzak durmanın gayretiyle öğrenci yetiştirmek ve görüşlerinin toplumun her kesimine ulaşmasının uğraşı içerisinde oldular. Uzak beldelerde davet çalışmalarının başarılı olması ve kurdukları devlet(ler) sayesinde İbâdî düşünce, varlığını devam ettirme imkânına ulaşmıştır. Buna ilaveten ilmî çalışmalar, yetişen âlim şahsiyetler ile mezhebin görüşlerinin anlatıldığı teliflerin ortaya konması da İbâdiyye’nin günümüze ulaşmasında etkili olan faktörler arasındadır. Ezârika, Necedât ve diğer Hâricî fırkaların ömürlerinin kısa olmasına ve günümüze ulaşamamalarına mukabil İbâdiyye, Hâricî düşüncenin itidalleşmesinin somut örneği olarak dile getirilmiştir. Makalemizde Hâricî düşüncede ılımlılaşma çabaları ve İbâdiyye’nin günümüze kadar varlığını devam ettirmesi konusunu ele aldık. Bu konuyu incelerken İbâdiyye’yi Hâricî fırkalardan varsayarak hareket ettik. Hâricî düşüncenin tarih sahnesine çıkışı üzerinde kısaca durduktan sonra Hâricî fırkaların belli başlı görüşlerindeki itidal arayışlarını ortaya koymaya gayret gösterdik. Şiddet ve sertlik yanlısı olarak kabul edilen Ezârika ve diğer Hâricî fırkalar ile mutedil görüşlere sahip İbâdiyye’yi kabul ettikleri belli başlı görüşleri çerçevesinde mukayese ettik. Amacımız, İbâdiyye’nin günümüze kadar varlığını devam ettirmesinde belirleyici olan temel hususları fikirlerin karşılaştırılması noktasında değerlendirmeye tabi tutmaktır. Böylelikle Hâricî düşüncede itidal arayışını ve İbâdîyye’nin günümüze kadar varlığını devam ettirmesinde belirleyici olan etmenlerin tespitini yapmış olduk.

Hâricî Fırkalar ve İzmirli İsmail Hakkı’nın “Fırak-ı Mevcûde-i İslâmiyyeden: İbâdiyye Fırkası” Başlıklı Makalesi - Gökalp, Yusuf; Yilmaz, Sabri; Teber, Ömer Faruk (Turkish Academic Research Review, 2020)
İzmirli İsmail Hakkı, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e geçiş sürecinde iz bırakan bilginlerden biridir. O, gördüğü hem medrese hem de mektep tedrisatının sağladığı yetkinlikle felsefenin yanısıra dinî ilimlerinin hemen hemen her dalında eser telif etmiştir. Ayrıca çeşitli dergi ve gazetelerde de makaleler yayınlamıştır. En önemli eseri ise Yeni İlm-i Kelam başlıklı kitabıdır. Adı geçen eserinde fırka ve mezheplere dair bilgiler veren İzmirli, İbâdiyye Fırkası’na da birkaç cümle ile temas etmiştir. O, Mahfil Mecmû’a-i İslâmiyyesi’nin otuz yedi, otuz dokuz ve kırkıncı sayılarında İbâdiyye Fırkası hakkında üç parça halinde bir makale yayınlamıştır. Bu makalesinde İzmirli, klasik dönem İslam Mezhepleri Tarihi yazarlarının yaptığı gibi 73 fırka rivayetine dayalı bir tasnife girişmemiştir. Günümüzde varlığını sürdüren İbâdiyye hakkında bilgi vermeden önce Hâricîlerin ortaya çıkışını tasvirî bir yöntemle açıklamış, sonra da onların din anlayışlarını diğer mezheplerle de karşılaştırarak kısaca ortaya koymuştur. Haricîlerin mümeyyiz vasıflarının tekfir olduğuna dikkat çeken İzmirli, bu tutumlarından dolayı kendi aralarında da sürekli ayrılığa düştüklerini ifade etmiş, neticede katı ve dışlayıcı tutumu terk ederek daha makul bir tavır benimseyen İbâdiyye’nin günümüze kadar yaşadığını vurgulamıştır.

Kuzey Afrika İbâdiyye’sinde Kelâmî Düşünce - Benras, Mahmoud (Marifetname, 2023)
İbâdiyye, köken itibariyle ilk İslâm mezheplerinden olup günümüze kadar varlığını koruyabilen az sayıdaki İslam mezheplerinden biridir. İbâdiyye mezhebi günümüzde Umman Sultanlığı, Kuzey Afrika ve Tanzanya gibi farklı bölgelerde yaşam alanı bulmaktadır. Ancak İbâdîler ile ilgili yapılan araştırmalar diğer mevcut ve mensubu kalmamış fırkalara nazaran daha az sayıdadır. İbâdiyye, hicri birinci yüzyıla kadar dayanan ve büyük fitne olayları diye bilinen hadiseden sonra ortaya çıkan bir gruptur. Bu grup ilk dönemde Hâricîlerin yanında yer alırken zamanla siyasi ve düşünce yapısı itibariyle onlardan ayrılmıştır. Hâricîler erken dönemden itibaren tarih sahnesinden silinmelerine rağmen İbâdîler bugüne kadar varlıklarını sürdürmeyi başarmışlardır. Fakat birçok araştırmacı, İbâdîlerin hâlâ Hâricîlerin bir kolu olarak varlıklarını sürdürdüklerini düşünmektedir. Bu makalede Kuzey Afrika İbâdîlerinin kelâmi düşünceleri ele alınmıştır. İbâdîler genel olarak Hâricîlerden siyasi ve ideolojik olarak ayrılmışlardır. Özel olarak Kuzey Afrika İbâdîleri, Hâricîlerden ve aynı zamanda genel İbâdîlerden farklılıklarıyla ayırt edilmektedir. Bu farklılıkların özlerini anlayabilmek için arkasında duran ve yol gösteren düşünceyi tespit etmek gerekir. , Ibadiyya is one of the earliest Islamic sects and one of the few to have survived to the present day. The Ibadiyya sect is still active in many places, including Tanzania, the Sultanate of Oman, and North Africa. Despite all of this information, fewer studies on Ibadis exist than on other extant and non-member sects. An Islamic group known as the Ibadiyya first appeared following the so-called “great acts of sedition” (büyük fitne) in the first century AH. This group initially supported the Kharijites, but over time, it gradually shifted away from them in terms of politics and mindset. Even though the Kharijites were exterminated from the historical scene at an early age, the Ibadis have survived until the present. However, according to many researchers, the Ibadis still exist as a branch of the Kharijites. In this study, the theological thoughts of North African Ibadis are discussed. Since the Ibadis and Kharijites generally held different ideological and political perspectives. And the North African Ibadis in particular are distinguished from the Kharijites as well as from the general Ibadis by their differences. And it is essential to understand the underlying and guiding thinking behind these differences in order to understand their essence.

Hâricîliğin Ortaya Çıkışı ve İbâzî Anlayışında Hâricîlik Yorumu - Ölmez, Sadi (Van İlahiyat Dergisi, 2022)
Her ne kadar Hz. Peygamber döneminde yaşanan bir ganimet taksimi sonucunda Hâricî anlayışının ortaya çıktığı iddia edilmişse de bir fırka olarak zuhur etmeleri Sıffin savaşında olmuştur. Hz. Ali ve Muâviye arasındaki tahkim meselesinde ‘‘Hüküm ancak Allâh’ındır’’ şiarıyla şöhret kazanan bu oluşum Muaviye’nin Hz. Ali’ye karşı isyanını geride bırakacak kadar ön plana çıkmıştır. Öyle ki Sıffin savaşı denilince araştırmacılar Muâviye ve yaptıklarından çok Hâricîler ve yaptıkları üzerinde durmaktadırlar. Bunun birçok sebebi olmakla birlikte, Hâricîlik ve Hâricîlerin genellikle Sünnî kaynaklar çerçevesinde değerlendirilmesidir. Hâricilik ve Hâricîler konusunda objektif olabilmenin yolu bizzat Hâricîlerin ya da Hâricîlerle bağlantılı fırkaların kaynaklarına müracaat etmek olduğunu söyleyebiliriz. Hâricîler, itikadi veya fıkhi bir mezhep olarak sistemleşen bir oluşum değildir. Ancak Hz. Ali’den ayrılıp Harûrâ denilen yerde toplanan gurup arasında daha sonraları İbâzî adıyla bilinecek olan mezhebin öncüleri de yer aldığı için, İbâzî mezhebi Hâricî bir fırka olarak bilinmektedir. Hicrî 64 senesinde Harûrâ ehli kendi arasında fırkalara ayrılmıştır. Bu ayrışmanın temel sebebi, özellikle Nâfi’ b. Ezrâk’ın şiddeti meşru görüp kendileri gibi düşünmeyen diğer Müslümanları tekfir etmesi, kanlarını, mallarını ve ırzlarını helal saymasıdır. Bu ayrışmadan sonra Hâricîler Ezârikâ, Sufriyye, Necdiyye/Necedât ve İbâziler şeklindeki isimlendirmelerle anılmışlardır. İbâzîler radikal tutumlarından ötürü bu fırkalardan beri olduğunu özellikle belirtmiştir. Abdullah b. İbâz ve Emevî halifesi Abdulmelik b. Mervân arasında geçen yazışmalarda bu durum özellikle vurgulanmıştır. Ancak Hâricîlik konusu ele alınırken bu ayrışmanın niçin olduğu göz ardı edilmiş olup, ılımlı bir anlayışa sahip olan İbâziler, şiddet ve tekfir yanlısı olan diğer Hâricî fırkalarla aynı kategoride değerlendirilmiştir. Yine söz konusu yazışmalarda yer aldığı üzere İbâzîler böyle bir genellemeye şiddetle karşı çıkmış ve kendilerinin diğer Hâricî fırkalardan ayrı bir şekilde değerlendirilmeleri gerektiğini belirtmişlerdir. Çalışmamızda İbâzîlerin bu tutumuna ve gerekçelerine yer verilmiş olup, gerek kendi kaynakları gerekse de Sünnî kaynaklar referans gösterilerek izah edilmeye çalışılmıştır. Diğer önemli bir husus ise İbâzîler Hâricî olarak isimlendirilmek istemezler. Onlar kendilerini Şurât, Ehlu’l-İstikâme, Hâruriye ve Vehbiye olarak isimlendirilmeyi daha uygun görmüşlerdir. Günümüze kadar ulaşabilmeyi başaran İbâzî mezhebi Hâriciler ve Hâricîlik konusunda özgün görüşlere sahip olmakla birlikte, kendilerini Hâricî olarak görüp görmedikleri konusunda da fikir beyan etmişlerdir. Ayrıca Hâricîliğe yaklaşımları ve tanımlamaları Sünnî kaynaklarda zikredilenle farklılık arz etmektedir. Hâricîlerle olan bu bağlantıları ve günümüze kadar ulaşmış olmalarından ötürü objektiflik açısından Hâricilik konusunda İbâzî kaynaklara müracaat etmek bir gerekliliktir. Ancak İbâzîlerin daha çok Sünnî kaynaklara bağlı kalınarak tanıtıldığını söyleyebiliriz. Böyle bir yaklaşım ise İbâzîlerin doğru anlaşılmamasının yanı sıra onların başta Ezârikâ olmak üzere diğer Hâricî fırkalarıyla bir tutulmasına da neden teşkil edebilir. Bu çalışmamızda İbâzilerin, Hâricî ve Hâricilik konusuna yaklaşımları ve kendilerini Hâricî bir fırka olarak görüp görmediklerini bizzat onların kaynaklarını temel alarak ele almaya çalışacağız.

Hâricî ve İbâzî Literatüre Dair Bir Kavram Tespit Denemesi - Ağirkaya, Güven (Eskiyeni, 2022)
İslam düşünce tarihinin ilk oluşumlarından biri Hâricîlerdir. Onlar ilk olarak Sıffin’de tahkim hadisesi üzerine Hz. Ali’den ayrılmış daha sonra ise kendi aralarında ihtilaf ederek bölünmüşlerdir. Onların kimi kılıç kalkan taraftarı olup kendilerinden olmayanlara karşı son derece sert ve katı bir yolu benimserken, kimi de daha mutedil bir yaklaşım içerisinde olmuştur. Özellikle marjinal bir grup olarak maruf olmuş Hâricîlerin mutedil kanadını temsil eden İbâzîler varlıklarını günümüze kadar sürdürürken, mutedil olmayanlar zamanla tarihe karışmışlardır. İbâzîlik tarih boyunca Hâricîliğin gölgesinde azınlıkta bir mezhep olarak kalmakla beraber kendilerine has dinî ve entelektüel bir literatür oluşturmayı başarmış bir oluşumdur. Tarihi süreçte Hâricî-İbâzî bağlamında günümüze ulaşmış literatürün hemen tamamı İbâzîlere aittir. Ülkemizde özellikle son dönemlerde İbâzî literatüre dönük akademik bir ilgi söz konusudur. Bir literatürün incelenmesinde en öncelikli hususlardan biri ilgili alandaki terminolojidir. Zira lafızlar tutarlı bir sisteme sahip düşünce teşekküllerinin anlam örgüsüne girdiklerinde ilk vaz edildikleri anlamlardan uzaklaşarak farklı işlevsellikler kazanırlar. Müşterek kavramların düşünce ekolleri tarafından kendi entelektüel birikimlerinde farklı anlamlarda kullanılması ise mezkûr durumu daha da ehemmiyetli hale getirir. Binâenaleyh araştırma konusu yapılmış bir literatürün doğru mütalaa edilmesi ancak terminolojisinin kendi düşünce örgüsünde tanımlanıp anlaşılmasıyla mümkündür. Bu bağlamda İbâzîler kendi literatürlerini aynı zamanda kendilerine has bir terminolojiyle oluşturmuşlardır. Bu araştırmada, İbâzîlikle ilgili okumalarda sıkça tesadüf edilecek kavramların derlenip mümkün olduğunca kendi kaynakları doğrultusunda medlullerinin tespit edilmesi hedeflenmiştir. Burada özellikle araştırma konusu yapılan, mezhep müellifleri tarafından İbâzîlere has anlamlarla kullanılan kavramlardır. Çalışma, isminden de anlaşıldığı üzere, İbâzîlere ait bütün kavramları tespit etme gayesi gütmemiştir. Özellikle İbâzîlere has kullanım ve muhtevaları olan kavramların tespitine ağırlık verilmiştir. Tespit edilen kavramlar, Türkçe telaffuz ve kullanımları dikkate alınarak alfabetik sıraya konulmuştur. Ancak özellikle beraber kullanımı yaygınlaşmış ve muhtevaları birbiriyle ilişkili bazı kavramlar bir arada verilmiştir. Çalışma yürütülürken ulaşılan İbâzî eser ve sözlükler tarama yöntemi kullanılarak incelenmiş ve gerekli görülen yerlerde mezhep dışı eserlere başvurularak karşılaştırmalar yapılmıştır. Genel itibariyle iki ana bölümden müteşekkil olan çalışmanın giriş ve birinci bölümünde İbâzîlik ve ıstılah kavramı hakkında kısa bilgiler verilmiş; ikinci bölümde ise tespit edilen kavramlar üç gruba ayrılmış olarak maddeler halinde serdedilmiştir.
Keywords: Kharijisme

İbâzî Tefsirlerde İ'câzü'l-Kur'an - Altun, Fatih; Atmaca, Gökhan (Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, 2022)
İslam alimleri; Kur’an’ın evrenselliğini, erişilmez üstünlüğünü ve ilahî kelam olduğunu ifade eden i‘câzü’l-Kur’an üzerinde önemle durmuşlar, yetiştikleri ortam ve ilmi birikimleriyle Kur’an’ın i‘câzını anlamaya çalışmışlardır. Bu konuda, İslam tarihinin erken döneminde teşekkül eden ve günümüzde varlığını devam ettiren İbâziyye mezhebine mensup müfessirler de çaba göstermişlerdir. Bu makalede İbâzî müfessirlerin i‘câzü’l-Kur’an’a yaklaşımlarının incelenmesi hedeflenmiştir. Bununla birlikte İbâzî tefsirlerde ve bazı Sünnî kaynaklarda i‘câz, mucize ve tehaddînin neler olduğu tespit edilmeye çalışılmış ve bu iki ekolün görüşlerinin kıyaslanması amaçlanmıştır. Araştırmanın sonucunda İbâzî müfessirlerin Kur’an’ın metin ve muhtevasıyla tehaddîde bulunduğu, benzerinin meydana getirilemeyeceği ve kıyamete kadar geçerli bir mûcize olduğu hususunda aynı kanaati taşıdıkları anlaşılmıştır. Ayrıca İbâzî müfessirlerle Sünnî âlimlerin i‘câzü’l-Kur’an’a bakış açılarının benzer olduğu görülmüştür. Bunun istisnası, İbâzî müfessirlerden Ettafeyyiş’in tehaddî ile halku’l-Kur’an arasında kurduğu ilişkidir. İbâzî ve Sünnî alimlerin görüşlerindeki benzerliğin çokluğu, i‘câzü’l-Kur’an’a tenzihi bir anlayışla yaklaşmaları ve tefsir kaynaklarının aynı olmasıyla; görüşlerindeki farklılığın sebebi ise mezhebi düşüncenin etkisiyle açıklanabilir.
Keywords: Coran -- Commentaires

Erken Dönem İbâzî Bi̇lgi̇nleri̇ - Önemli̇, Kadri (Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 2020)
Abdullah b. İbâd et-Temimî’ye nisbet edilen İbâziyye fırkası aslında Basra’nın ünlü âlimlerinden Cabir b. Zeyd el-Ezdî el-Umânî tarafından kurulmuş ve sistematize edilerek, Emevîlere yönelik mutedil bir siyaset takip etmiştir. İbâzilik, teşekkül döneminden itibaren itikâdî kimliklerin oluşmasında ve bu inanç sisteminin sonraki nesillere aktarılmasında İbâzî âlimleri rolü yadsınamaz. Fikirlerinde mutedil bir bakış açısı ile diğer dinî gruplarla uzlaşmayı tercih eden bu âlimler, fikir alışverişinde hoşgörüleriyle temayüz etmişlerdir. İbâziliği anlamak için fikrî İtikâdî ve ameli boyutunu bir bütün şeklinde mütalaa edilmesi gerekir. İlk dönem İbâzî âlimler, amelin imanın bir rüknü olduğunu, ahiret hayatının kazanılmasında inanç ve eylemin bir arada olması gerçeğini hep vurgulamışlardır. İbâziler, kendilerini Hâricî bir fıkra olarak anılmalarını istemezler. Tahkîm hadisesinde Hz. Ali’den ayrılan ve Muhakkime-i Ulâ olarak bilinen fırka içinde bulunan Hâricîlerin aşırı grubu olan Ezârika’dan kendilerini ayrı tutarak, Müslüman fırkalar ile mutedil münasebetler içinde olmayı ilke edinerek, İbâzî adı altında ayrı bir grup olarak şekillenmişlerdir. Bu çalışmada erken dönem İbâzȋ düşüncesinin oluşmasında öncülük eden, Abdullah b. İbâz, Câbir b. Zeyd, Salim b. Zekvân, Ebû Ubeyde Müslim b. Ebî Kerîme et-Temimî, Rebî b. Habîb, İbn Sellâm el-İbâzî, Ebû Hafs Amrûs b. Feth en- Nefûsî, Ebî Hazer Yağlâ b. Zeltâf’ el-Vesyanî hakkında muhtasar bilgi verilecektir. Erken dönemde İbaziyye’nin yazı geleneği diğer fırkalara nisbeten daha az gelişmiş olduğundan fırkanın görüşleri ve liderleri hakkında yazılan kaynaklar sınırlıdır. Makalede ilk dönem İbâzî kaynakları tarama yöntemi kullanılacaktır. İbâzilik hakkında kısaca bilgi verildikten sonra, İlk dönem İbâzî âlimlerinden bahsedilecektir. Makaleye konu olan bilginler erken dönemde İbaziyye’nin teşekkülünde önemli rol üstlenen liderlerle sınırlı tutulmuştur.
Keywords: Sources -- Ibadisme

Ebû İshâk İbrâhîm Ettafeyyiş ve “el-Fark Beyne’l-İbâziyye ve’l-Havâric” Adlı Eseri - Tarik, Ramazan; Doğrusözlü, Zekeriya (Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi, 2020)
İslam Tarihi’nin oldukça erken döneminde siyasi çekişmelerin dini sonucu olarak neşet bulmuş ilk mezhebi oluşumun Hâricîlik olduğu bilinir. Daha çok, çoğunluğa ve siyasi otoriteye karşı almış olduğu muhalif pozisyonu ile temayüz eden bu mezhep kendi bünyesinde bütünlüğü sağlayamamış, kısa süre içerisinde bölünmeler yaşayarak Acâride, Ezârika, Necedât, Sufriyye ve İbâziyye gibi birçok kola ayrılmıştır. Anarşist ve dışlayıcı karakterlerinden ötürü bu fırkalar, İslam toplumun nezdinde karşılık bulamamış ve dolayısıyla da varlıkları kısa sürmüştür. Ancak bunlar içerisinde, diğerlerine nazaran itikadi ve siyasi olarak mutedil olan İbâziyye, Umman ve Cezâyir gibi, Arap yarımadasının güneyiden Kuzey Afrika’ya kadar birçok bölgeye yayılarak varlığını günümüze değin idame ettirebilmiştir. Diğer taraftan bağlı bulunduğu Hâricilik ile arasındaki aidiyet ve mensubiyet polemiklerini de günümüze kadar taşımışlardır. İbâzî alimleri, tarihteki olumsuz imajı ve isimlendirmeden kaynaklanan menfi çağrışımlardan dolayı, İbâzîliğin Hâricîliğin bir kolu olduğu yönündeki genel kabule karşı itirazlarında elbette haklılık payları vardır. Ancak, düşünce ve zihniyet bazlı farklılaşmalar olsa da, İbâzîliğin organik olarak Harîciliğin bir kolu olduğu makalat sahibi müelliflerince müsellemdir. Yanı sıra, İbâzîliğin Hâricîlikten teberri çabaları güncelliğini korumaktadır. Fırkaların veya mezheplerin ne oldukları ve ne olmadıkları üzerinden kendilerini özgün bir şekilde ifade ettiği bu tür çabalar, onların içerden tanınmasına katkıda bulunacağından, İslam Mezhepleri Tarihi’nin ilgisini hak etmektedir. Çalışmamızda, söz konusu Hâricîlikten teberri çabalarından biri olarak değerlendirdiğimiz Ebû İshâk İbrâhîm Ettafeyyiş’in “el-Fark Beyne’l-İbâziyye ve’l-Havâric” adlı eseri ele alınmıştır. İlk olarak, müellifin hayatı ve ilim dünyasına yaptığı katkılar hakkında bilgiler verilmiştir. Daha sonra mezkûr risâlenin tercümesi yapılmış ve yazarın eserdeki iddiaları esas alınarak değerlendirilmiştir.

Hâri̇cîli̇k Anlayişinin Kökenleri̇ Ve Günümüzdeki̇ Yansimalari - Çalişkan, Necmettin; Okşar, Yusuf (BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2020)
İslam coğrafyasının parçalanmışlığı, politik, ekonomik ve bilimsel açıdan geri kalmışlığı içerisinde müslümanların değişen dünyaya uyum sağlama noktasındaki sorunları gün geçtikçe derinleşmektedir. Bu itibarla dünyanın hızla değişen konjonktürel yapısı içerisinde var olma mücadelelerinin bir örneği olarak köktenci oluşumların temellerinin hem Kur’ânî referansları hem de mezhepler tarihi açısından nasıl tahlil edilmesi gerektiği, bir problem olarak karşımıza çıkmaktadır. Zira bu radikal yaklaşımın kendi içerisinde örgütlenme ve “militan devşirme” reflekslerinin altında İslâmî söylemlerin olması, konunun Hâricî düşüncenin evrimi açısından incelenmesini gerekli kılmıştır. Radikalizm ve fundamentalizmin ortaya çıkmasında psikolojik ve bireysel etmenlerin yanında siyasî, ekonomik ve kültürel birçok değişken rol oynamaktadır. Ancak daha da dikkat edilmesi gereken hususun, radikal söylemlerin Kur’ân âyetleri ile temellendiriliyor olmasıdır. Zira kendilerine böyle bir söylem geliştirenlerin dinin ana kaynağına dayanıyor olmalarının altında yatan sebepler ciddi bir şekilde irdelenmelidir. Kuşku yok ki her bir başlığı ele almak çalışmanın sınırları açısından mümkün görünmemektedir. Bu itibarla bu çalışmanın temel hedefi, problemin mezheplerle ilgili kısmını ele alarak İslam’ın özüne aykırı olarak gelişen yönlerini ve geçmişten günümüze gelen benzer dini söylemlerle ilgili temellerini ortaya koymaktır. Ayrıca itikadı, ilmihale dönüştürme, ilâhî metni literal okuma ve katı hadisçiliğin Hâricî anlayışa benzeşen ve ayrışan yönleri de ele alınmıştır. Araştırmanın mahiyeti betimsel nitelikli olduğu için çalışmada ağırlıklı olarak doküman taraması yapılarak içerikler değerlendirilmiştir. Yapılan araştırma ve değerlendirmeler sonucunda ortaya çıkan temel çıkarımlardan birisi, sosyal, siyasî ve kültürel açıdan bir tecdit ve ıslah hareketi olarak batılı referansları da kullanarak aydınlanmacı bir yaklaşımla, İslam dünyasını ayağa kaldırmaya çalışan birtakım oluşumların; zamanı bir noktada dondurmak ve Kur’ân âyetlerini kendi ideolojik söylemleri için basamak yapmalarıdır. Bu durum hem ilerlemeyi hem de sorunları kendi bütünlüğü içerisinde çözmeyi imkânsız hale getirmektedir. Böyle bir imkansızlık içerisinde araştırmada, Hâricîlik zihniyetinin ortaya çıkardığı temel sorunlar ve sorunlara yol açan sebepleri üzerinde durularak günümüzde aşırı ve radikal tutumların ortadan kalkması için çözüm yolları gösterilmiştir , The problems of Muslims in adapting to the changing world are deepening day by day due to the fragmentation of Islamic geography, political, economic and scientific backwardness. In this respect, how the foundations of fundamentalist formations should be analyzed in terms of the history of sects as an example of the struggles of existence within the rapidly changing cyclical structure of the world emerges as a problem. The fact that this radical approach has its own Islamic discourses under the reflexes of organization and militant recruitment within itself has made it necessary to examine the issue in terms of the evolution of external thought. In addition to psychological and individual factors, many political, economic and cultural variables play a role in the emergence of radicalism and fundamentalism. However, it should be noted that radical discourses are based on the Qur’anic verses. The reason behind the fact that those who develop such a discourse is based on the main source of religion should be seriously examined. There is no doubt that it is not possible to deal with each topic in terms of the limits of the study. In this respect, our aim is to examine the part of the problem related to sects and to reveal the foundations of fundamentalism related to similar religious discourses from the past to the present. It also examines creed, conversion to the catechism, literal reading of the divine text, and divergent aspects of rigid hadithism that resemble the External understanding. For this reason, in this descriptive study, the contents of the document will be evaluated by document scanning. What draws our attention here is that some formations that try to lift up the Islamic world with an enlightenment approach by using western references as a social, political and cultural transformation and correctional movement; to freeze time at some point and to make the Qur’anic verses a step for their own ideological discourse. This makes it impossible to progress and solve problems in their entirety.
Keywords: Kharijisme

Zimmermann, Wolfgang et Gabriele Goldfuß, Magisches Musandam : Omans ferner Norden - Klinger, Thibaut (Arabian Humanities, 2023)
C’est un livre singulier que vient de publier au soir de sa carrière le géographe Wolfgang Zimmermann, associé à Gabriele Goldfuß, son épouse, universitaire spécialiste du bouddhisme, aux éditions allemandes Georg Olms, qui édite notamment la série d’ouvrages Studies on Ibadism and Oman. Le titre Magisches Musandam : Omans ferner Norden (Musandam magique : l’extrême Nord d’Oman) pourrait être celui d’un coffee-table book selon la terminologie anglo-saxonne : s’il présente près de 200 photogra...
Keywords: Recension

الدور الحضاري لدولة بني رستم في المغرب الأوسط - جرار, عبد اللطيف (مجلة جامعة فلسطين للأبحاث والدراسات, 2023)
This research presents a part of the history of the Middle Maghreb, showing the civilizing role of the Bani Rustum state, which was established in the Nafusa Mountains, and took the city of Tahert as its capital. With the great efforts dedicated by the rulers of the Rustumid state to flourishing the capital city of Tahert, it had later become a center for various sciences, as well as a strong intellectual and cultural hub. يَعرضُ هذا البحثُ جزءًا من تاريخ المغرب الأوسط مُبيِّنًا الدَّورَ الحضاريّ لدولة بني رستم، الّتي قامت في جبل نفوسة، واتَّخذتْ من مدينة تاهرت عاصمةً لها، التي أصبحت - فيما بعد- مركّزاً لشتّى العلوم، بوصفِه قاعدةً فكريّةً ثقافيَّةً مَتينةً، كان قد سجَّلَ أئمَّة الدَّولة الرَّستميَّة خلالها المَثلَ الأعلى، والقُدوةَ الحسنة لأتباعهم، وعكستْ هذه النَّهضةُ الحضاريَّةُ على الحياةِ الاجتماعيَّة داخلَ المُجتمع المغربيّ تطوُّرًا في الحياة العلميَّةِ الاجتماعيَّةِ والاقتصاديَّة، فتحوّلتْ مناطقُ نفوذِ الدَّولة الرستمية، والمناطق المجاورة لها، إلى حواضر وعامره بالسَّكان، ومزدهرة اقتصاديّا، فهاجر إليها التَّجار، والعلماء والطّلبة من جميعِ أنحاء العالم الإسلاميّ.
Keywords: Dynastie rustumide

جابر بن زيد في خطاب المدونة الإباضية بالمغرب الإسلامي - عبدو, بدر الدين; براني, عبد النبيل (مجلة البحوث التاريخية, 2023)
يتناول هذا البحث خطاب المدونة الإباضية في المغرب الإسلامي بشأن جابر بن زيد؛ الشخصية الجدلية في التاريخ الإسلامي، حيث يتبناه كل من التراث السني كتابعي ثقة روى الحديث عن مجموعة من الصحابة، وتتبناه المدونة الإباضية على أنه مؤسس المذهب والجماعة، ولا يسعى هذا البحث إلى إثبات أو نفي إباضية أو سنية جابر بن زيد إنما يسعى إلى معرفة البنية الخطابية التي اعتمدها كل فريق، خاصة تلك الموجودة في المدونة الإباضية ويسعى من خلال تتبع مجموعة من النصوص في المدونة الإباضية لإبراز الخطاب الذي اعتمدته هذه المدونة بشأن جابر بن زيد في مختلف العصور، وعن كيفية تطوره، وأنساق دلالاته الاصطلاحية، والسياق الاجتماعي والسياسي والثقافي الذي أثر وتأثر به الخطاب الإباضي، وسيحاول الباحث في الأخير تفكيك بنية الخطاب الظاهرة والمضمرة التي تكَوَّن منها الخطاب الإباضي، مثل: الكرامة، والجماعة، والآخر، والسلطة، والمخيال، والحنينية.

دراسة كوديكولوجية لنماذج من التملكات و تداول مخطوطات من خزانة البكري منطقة مزاب جنوب الجزائر Codicological Study of Ownership Models and Manuscripts Circulation in Al-Bikri Library in the M'Zab Region in Southern Algeria - حمو علي, كمال; علاهم, رابح (مجلة البحوث التاريخية, 2023)
يتضمن الكتاب العربي المخطوط تملكات و تقاييد تداوله بين القراء و هي معطيات كوديكولوجية تقدم للباحثين بالكتاب العربي المخطوط معلومات قيمة من خلال الدرس الكوديكولوجي، الذي يضمن التحليل الدقيق بطريقة علمية للوصول إلى نتائج علمية مفيدة، تمت الدراسة على نماذج التملك بمخطوطات خزانة البكري، حيث عرّفنا الكوديكولوجيا و مجالها و قدّمنا لمحــــــة عن الخزانة، ثم قمنا بعرض عن صيغ التملك، و أشكاله و مميزاته، ختاما إستعرضنا النتائج وأهم الفوائد الكوديكولوجية لتقاييد التملك. The Arabic manuscript book includes possessions and ownership restrictions that were exchanged between readers, and these are thecodicological data that provide valuable information to researchers of the Arabic manuscript book through codicological study, which ensuresaccurate analysis in a scientific way to reach useful scientific results. The study was conducted on models of possession in the manuscripts of Al-Bikri Library. We introduced codicology and its field, and presented an overview of the library, then we presented the forms of possession, their types, and features. Finally, we reviewed the results and the most important codicological benefits of ownership restrictions.
Keywords: Bibliothèques -- Mzab

قراءة في مخطوطة: أجوبة للشيخ الأجهوري وغيره عن سؤال وقع بشأن الفرق الإباضية. (الجزء الثاني) - تغلات, زهير (دراسات في الإنسانيات, 2022)

قراءة في مخطوطة: أجوبة للشيخ الأجهوري وغيره عن سؤال وقع بشأن الفرق الإباضية. (الجزء الاول) نحو فهم خلفيات التسنيع على الاباضية في الاسلام الارتودكسي - تغلات, زهير (دراسات في الإنسانيات, 2021)

عقيدة الإباضية في الأسماء والصفات -عرض ونقد - العمر, عمر بن محمد (مجلة العلوم الانسانية والادارية, 2023)
تناول البحث مسألة (عقيدة الإباضية في الأسماء والصفات) وهذه المسألة جديرة بالبحث والتأمل والتدليل عليها بما لا يترك مجالا لأهل البدع للخوض فيها بالباطل، وينبغي الوقوف عندها طويلًا وذلك لأهميتها في نجاة المسلم من الشبهات المضلة والعقائد الباطلة. وهدف البحث بيان عقيدة الإباضية في باب الأسماء والصفات، وتفنيد شبههم، وتحذير المسلمين من ضلالهم، وانتهجت فيه المنهج التحليلي النقدي، ثم ركز البحث على الفرقة الإباضية وذكر نشأتهم ومؤسسها وفرقها وأماكن انتشارها وعلاقتها بالخوارج وأصولهم وعقائدهم في باب الأسماء والصفات، ونماذج من تأويلهم مع ذكر مقدمة ضرورية عن الاختلاف تعريفه وأنواعه، وأسباب اختلاف الفرق الإسلامية، مع إيضاح اعتقاد أهل السنة والجماعة، ثم انتهى البحث إلى نتائج من أهمها: أن الإباضية أوَّلوا بعض نصوص القرآن والسنة في باب الأسماء والصفات بما يخدم معتقدهم، وذلك بالتأويل الفاسد وتقديم العقل على النقل، والتوسع في مدلولات الألفاظ باللغة العربية لا الشرعيّة.
Keywords: Foi -- Traité

Falaj Indigenous knowledge in Oman and Iran - Ghafri, Abdullah Saif Al-; Khaneiki, Majid Labbaf; Saqri, Nasser A. Al-; Kindi, Khalifa M. Al- (AlterNative: An International Journal of Indigenous Peoples, 2023)
Both Oman and Iran possess a harsh environment where people’s survival and development entail a deep knowledge about their surroundings. A considerable part of this knowledge has crystallized around the falaj, a hydraulic technique that transfers water from a groundwater source or seasonal runoffs to cultivated lands, in Omani and Iranian oases, that has historically served as the only water source in an otherwise barren arid land. This article argues that the spatial extent of the falaj confronts local communities with a variety of questions to be solved. This article also tries to answer how the falaj system contributed to the development of modern sciences in a broader context. The article concludes that a transition from Indigenous knowledge to modern sciences has changed the position of local communities from coexistence to over-exploitation in terms of their water resources, and this transition can explain their current water problems.
Keywords: Irrigation -- Oman

العلاقة الثقافية بين علماء عمان وعلماء جبل نفوسة ما بين القرنين (2هـ / 8م – 8هـ / 14م) - الندابي, ناصر بن علي; الكاسبي, يوسف بن سعيد بن ناجم (مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية, 2025)
الملخص: عنوان هذا البحث هو العلاقة الثقافية بين عمان وجبل نفوسة ما بين القرنين ( 2هـ / 8م – 8هـ / 14م)، فهو يتناول جانبا من جوانب العلاقة الثقافية العلمية ونموذجا من أواصر التواصل بين علماء عُمان وعلماء جبل نفوسه ( بدولة ليبيا حاليا)، وقد سلط الضوء على طبيعة هذه العلاقة وسبر أغوار عمقها وقدمها. ويهدف البحث إلى الكشف عن أسباب ودوافع التواصل بين علماء البلدين في داخل القطرين وخارجهما، وبيان أسس وثمار التبادل الثقافي بينهما ودور الحج في تعميق علاقتهما. وقد اعتمد الباحثان في هذا البحث على المنهج التحليلي، والقراءة الدقيقة المتأنية للروايات التاريخية، مستخدما السرد التاريخي متى اقتضى الأمر لتوضيح كنه تلك العلاقة وتفاصيلها. وقد توصل البحث إلى أن المذهب الإباضي هو أساس وسبب هذه العلاقة وهو المسؤول الأول والأخير عن استمرارها عبر القرون على الرغم من البعد الجغرافي بين المنطقتين، كما أن أكثر اللقاءات العلمية التي وقعت بين علماء القطرين كان أغلبها في العراص المقدسة بمكة المكرمة، ويعود ذلك إلى الظروف التي كانت مهيأة لتلك اللقاءات، من خلال تحديد أماكن محددة يلتقي فيها علماء المغرب والمشرق الإباضية في المشاعر المقدسة، وخرج هذا البحث بالكثير من الأدلة التي أبرزت عمق العلاقة بين العلماء، وأظهرت كذلك أن الدين الإسلامي الذي هو أساس هذه العلاقة كان السبب الأول والأخير في جمع مشرق العالم الإسلامي مع مغربه عبر هذه الفئة التي عرفت ترجمة هذا التوجه وإبرازها على الساحة الإنسانية، كما يمكن جعل هذه العلاقة سببا في تدعيم العلاقات اليوم، وهي فرصة لتبصير جيل اليوم والغد بضرورة هذه العلاقة وتدعيمها والسعي إلى استمرارها. الكلمات المفتاحية: الرحلات العلمية، التبادل الثقافي، دوافع التواصل، المذهب الإباضي، عمان، جبل نفوسة.
Keywords: Relations -- Djebel Nefousa -- Oman

Le Peuplement et l'organisation territoriale à Gabal Msallâta (Libye) au bas Moyen Âge : l'exemple du Hisn Salama - Abdouli, Hafed (Archeologia medievale : cultura materiale, insediamenti, territorio, 2021)
Keywords: Archéologie -- Djebel Nefousa

Fathi Ben Maammar, Tinfas seg Jerba - Ḥikāyāt amāzīghiyya jarbiyya - Brugnatelli, Vermondo (Journal of Amazigh Studies, 2023)
Keywords: Recension

أهل الذِمَّة في المصادر الاباضية المغربية Dhimmis in Maghrebin Ibadhi sources - الحاج عيسى, إلياس بن عمر; عبد الحق, شرف (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2023)
الملخص باللغة العربية: ينقسم الحضور الذمّي في المصادر الاباضية المغربية إلى قسمين، قسم يتعلق بمصادر التنظير والتأصيل العقدي والفقهي، وفيها إيضاح لعلاقة المسلم "الإباضي" بالذمّي سواءً كان نصرانيا أو يهوديا أو مجوسيا، وهذه المصادر تهتم بالجوانب العقدية والفقهية من منظور إباضي، وفيها تأكيد على موقف الإسلام من أهل الذمّة في المجتمع المسلم، وهي آراء ومواقف تتواقف كليا مع التفسيرات السنيّة حول الموضوع. وهي ترى أنه يحلّ من أهل الكتاب: الجزية ونكاح الحرائر وأكل ذبائحهم. وقد فصّلت مصادر العقيدة والكلام الاباضية في سياق حديثها عن الفِرَق، حول الموضوع، منها، كتاب الموجز لأبي عمار عبد الكافي التناوتي الوارجلاني، وكتاب أصول الدين لِـ: تِبْغُورينْ بن داود الـمَلْشُوطي، ورسائل في الفِرَق لأبي عمرو عثمان بن خليفة السُّوفي الـمَارْغَني. بينما القسم الآخر، خاص بمصادر السير والتراجم والمسائل، وفيها نماذج من الواقع المغربي عن صورة الذمّيين في المجال الإباضي المغربي. وعادة ما كان لفظ "الذمي" مرادفاً للفظ "اليهودي"، ذلك أن اليهود كانوا أكثر حضوراً وتأقلما وتأثيراً، مقارنة بالنصارى. سنسعى من خلال هذه الورقة البحثية وصف وتحليل وتفسير ظاهرة الذمّي في الفضاء الإباضي المغربي، من خلال مصادرهم. Abstract: through this paper, we will seek to describe, analyze and explain the phenomenon of “dhimmis” in the Maghrebin Ibadhi domain, bu dealing with their sources. The dhimmi presence in Ibadhi Maghrebin sources is divided into two parts: A section related to the sources of jurisprudence with an explanation of the good relationship and an affirmation of the position of Islam towards the “dhimmis” in the Muslim community, where opinions and positions are completely compatible with the Sunni interpretations on the subject, whether he is a Christian, a Jew, or a Magus. These sources consider that it is permissible for both Christians and Jews: the tribute, the marriage, and the eating of their sacrifices. It have detailed the Ibadi belief and speech on the subject, including, the book Al-Mujaz by Abu Ammar Abdul Kafi Al-Tanaouti Al-Warajlani, and the book “Osoul al-Din” by Tibgurin bin Dawood al-Malshooti, and the letters in the sects for Abu Amr Othman bin Khalifa al-Soufi al-Marghani While the other section is concerned with the sources of biographies, translations, and issues, and it contains examples from the Maghrebin reality of the image of the “dhimmis” in the Maghrebin Ibadhi field. The term "dhimmi" was usually synonymous with the term "Jew", because the Jews were more present, adaptive and influential, compared to the Christians.
Keywords: Ibadisme -- minorités

الجماعة الإباضية في الجزائر والمسألة الجيلية في سنوات الألفين. فرضية للمناقشة - المستاري, جيلالي (أسئلة و رؤى, 2023)
إثراء للنقاش حول تحولات الجماعة الإباضية في الجزائر بعد سنوات الألفين، أنطلق من فرضية تأثير المسألة الجيلية والعلاقة المتوترة بين الشباب والسلطة الجماعاتية (العزابة) في تأجيج النزاعات والاحتجاجات المحلية التي عرفتها المنطقة في الفترة الأخيرة، وأعتمد في ذلك على ملاحظات ومقابلات مستقاة من دراسة ميدانية ذات منحى سوسيو-أنثروبولوجي. عرفت المنطقة، منذ الاستقلال، عددا من النزاعات أغلبها جماعتية ذات طابع محلي ميزابية–إباضية من جهة وعربية- مالكية من جهة ثانية. وفي الفترة ما بين 2004 و2015، رصدنا نمطا مختلفا من الاحتجاجات، وهي الاحتجاجات داخل الجماعة الإباضية نفسها، والتي عبّرت عن أزمة النظام الجماعاتي، وهو ما قد يفتح المجال لمناقشة الانتقال على المستوى المحلي من أزمة الدولة الوطنية في تدبير الشأن العام إلى أزمة الجماعة في تدبير الشأن الجماعاتي.

تحقيق رسالة نادرة من القرن 16/10 للولي الصالح سليمان بن أبي سماحة إلى فقيه مالكي تحول للإباضية - بن واز, الشريف (الدراسات الإسلامية, 2023)
نعرض في هذه الورقة تحقيقا لرسالة، تنشر هنا لأول مرة، لأحد فقهاء ومتصوفة صحراء المغرب الأوسط في القرن العاشر الهجري، هو سيدي سليمان بن أبي سماحة الحميّاني، الجد الأعلى لقبيلة أولاد سيدي الشيخ الشهيرة بالجنوب الغربي الجزائري. هذا الأثر هو من جهة العمل النثري الوحيد المعروف لهذه الشخصية التي ضاعت أعمالها الأخرى، وهو من جهة ثانية أحد النصوص النادرة المعروفة في الجنوب الغربي الجزائري التي ترجع لهذه الفترة، وهو ما يمنحها أهمية معتبرة في فهم التاريخ الثقافي لهذه المنطقة. Abstract: In this paper we will present an editing of a letter, published here for the first time, of one of the scholars and Sufis of the central Maghreb’s Sahara in the 10th century A.H. : Sidi Suleiman ibn Abi-Samaha Lehmayyani, the supreme ancestor of the well-known Awlad Sidi Sheikh tribe in southwestern Algeria. On the one hand, this work is the only known prose of this figure whose other works have been lost. On the other hand, it is one of the rare texts known in southwestern Algeria that dates back to this period, which gives it significant importance in understanding the cultural history of this region.
Keywords: المصعبي، ابو مهدي عيسى بن اسماعيل

قراءة في عبقرية المكان والزمان للإنسان التيارتي من خلال مخلفاته المادية والأثرية في منطقة تيار وموقف دعاة االمدرسة الكولونيالية - بوعناني, العربي (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2023)
الملخص: حاولنا من خلال هذه الدراسة، أن نسلط الضوء على جانب مهم أغفله العديد من الباحثين، الذين أسهبوا في كتاباتهم التي تناولت بالدراسة الآثار والشواهد المادية التي تركها الإنسان التيارتي. ألا وهو عبقرية المكان والزمان للإنسان التيارتي في مسيرته الطويلة التي قضاها متحركا ومتفاعلا مع بيئته الخلاقة التي وفرت له أجواء مناسبة وملهمة ساعدته على تفجير طاقاته الإبداعية التي ترجمها في ابتكارات فنية ومخلفات مادية لازالت شاهدة على ذلك السبق الحضاري مقارنة بالمناطق المجاورة والأقرب جغرافيا له على الأقل ، رغم تعرض البعض منها للتشويه بفعل الزمان. ومن ذلك آثار ما قبل التاريخ منها موقع كولومناطة بسيدي الحسني (العصر الحجري القديم الأعلى) الذي يعتبر المحطة الأولى للإنسان البدائي الذي عاش بالمنطقة. إلى الفترة القديمة التي تضم المعالم الجنائزية بلجدار التي تعتبر من النماذج النادرة في شمال أفريقيا. فالإنسان هنا هو المحرك للمكان حيث يقوم بتحويله من حالة السكون إلى حالة التغير. التي تطرأ على جغرافية المكان حيث لا مكانة للمكان إلا إذا توفر عنصر الحركة من خلال نشاطات الإنسان التي تدفع باتجاه بناء حركة المكان ومن ثم تغيير ملامح الزمان، ومن هنا تكون المكانة هي سيطرة المكان على الزمان . وفي هذا الصدد يقول الفليلسوف هيجل إن الوعي بالذات يتحقق عندما يقطع الحبل السري الذي يربط الإنسان بالطبيعة.... وهذا ما يفسر التاريخ بوصفه تجليا لحركة الروح العاقلة في الزمان. (هيجل،م1، 2007: 41- 42.)وما ينتج عنها من نشاط عقلي ومنجزات تظهر تجلياتها في سلوك الذات الواعية. AbSTRACT : This article focuses on the important part of historical period that has been left over by many schlolars who wrote extensively on the ruins of Tiaret from higher Palaeolithic to which belong the ruins of Columnata in Sidi El Hoceni till the end of the ancient period that left the tombs of Ledjdar. These are the scarce samples of the great achievements of the man in Tiaret who invested in his good environment. Therefore, the consciousness of the man in Tiaret, as it has been pointed out by Higel, has been realized with his connection to the environment. Keywords: Tiaret; Ledjdar; space; time; French School

التعليم الحر بوادي ميزاب، مقوماته، مظاهره، آثاره - شعشوع, معمر (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2023)
هذه الدراسة تسلط إالضوء على مقومات ومظاهر الحركة التعليمية بوادي ميزاب بالجنوب الجزائري إبان الاحتلال الفرنسي،فرغم الصعوبات والتحديات التي واجهها التعليم العربي؛إلا أنه بقي صامدا أمام محاولات الطمس والتشويه من طرف الاحتلال الفرنسي. وقد ظهر في وادي ميزاب نوعين من التعليم:التعليم التقليدي الذي بقي محصورا في المساجد والكتاتيب(المحاضر)،والتعليم العربي الحديث،تجلت مظاهره في المدارس العربية الحرة،والمعاهد التي أسسها رواد الحركة الإصلاحية خلال مع بداية القرن العشرين. لقد ساهم التعليم بنوعيه التقليدي والحديث في انتعاش الحركة التعليمية،والحفاظ على مقومات الشخصية الوطنية،من لغة ودين وعادات وتقاليد من جهة،والصمود أمام السياسة الثقافية الاندماجية الفرنسية من جهة أخرى،ولعل نجاح هذين النمطين من التعليم،يعود إلى جهود العلماء المصلحين والتجربة الناجحة للتعليم في وادي ميزاب ؛والتي جعلت المجتمع الميزابي متماسكًا اجتماعيًا ودينيًا وثقافيًا. Abstract: This study attempts to highlight the components and manifestations of the educational movement in the M'zab Valley during the French occupation, despite the difficulties and challenges faced by Arab education; Two types of education emerged in the valley: traditional education, which remained confined to mosques and schools, and modern Arab education. Its manifestations were manifested in Arab free schools and institutes founded by the pioneers of the reform movement during the first quarter of the twentieth century. Education, both traditional and modern, has contributed to the revival of the educational movement, and to the preservation of the elements of national character, from language, religion, customs and traditions on the one hand, and resistance to the French cultural and integration policy on the other hand. Perhaps the success of these two types of education is due to the absence of the M’zab Valley Sufi methods and the successful experience of education in the valley, which made the Mozabite community coherent socially, religiously and culturally.
Keywords: Enseignement -- Mzab

قراءة في الجانب الثقافي والعمراني لتاهرت من خلال كتاب ابن الصغير قــ2-3هـ/8-9م .A Reading in the cultural and the urban aspect of Tahert through Ibn al-Saghir El Maliki’s book on the second and the third century 2-3 AH/8-9 Ad - قاضي, فتيحة (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2023)
إنَّ هدف البحث هو تسليط الضوء على الجانب الثقافي والعمراني لحاضرة المغرب الأوسط "تاهرت" أيام بني رستم من خلال مؤلَّف ابن الصغير المالكي؛ وهي المسألة التي تجاوزتها الدراسات المعاصرة باعتبار المؤلف وثيقة سياسية واجتماعية محضة، والمُضمّن باسم "أخبار الأئمة الرستميين"، ترعرع هذا الأخير في كنف بني رستم وتنقل بين ربوع عاصمتهم، كما يعتبر شاهد عيان لبعض الأحداث الخاصة بالفترة الأخيرة من تاريخها وهو ما ظهر جليا في متون كتابه، وبناءا على ما اشتمل عليه المؤلَف اعتبرت هذه الأخيرة من الدول الحضارية آنذاك متسمة بطابع السلم مما أدى إلى شيوع خبرها في شتى أنحاء الدولة الإسلامية، هذا وقد طبعتها ببصمة فكرية وثقافية وجماليات عمرانية بسيطة شدَّت النظر ولفتت الانتباه كما عبرت عن مدى التقدم والتطور الحاصل في المنطقة حتى افتكت لقب الحاضرة. The researsh aims to shed light on the cultural and urban aspect of the civilisation of the middle Maghreb Tahert in the deys of bani rustam through the author of ibn sghir el Maliki This Is an issue That contemporary studies have everlooked consedrning the auther as a pureley political and social document wich Is included in the name of the nwes of the rustamen imams. Who grew up among them and moved betwen capital tahar the last of the last civilized states and That time wase characterized states at That time by the nature of peace and appeasment Wich led to speared of its newes in varoius types of the islamic state and this imprited it with an intelkectual and cutural imprint and simple urban arsthetics that drew attention and drew As it expected the extent of the regoin's progress and devlopment until it claimed the tittle of civilisation with merit
Keywords: Dynastie rustumide

Re-Evaluating the Notion of Isrâ and Mi’râj in Ibadi Tradition: With Special References to the Modern Sirah Readings - Albayrak, Ismail; Shueili, Sulaiman bin Ali bin Amir al- (Religions, 2022)
The notion of mi’râj (the heavenly journey of Prophet Muhammad) is an important non-homogenic topic, although it is not often handled in Ibadi intellectual, sīrah (biography of the Prophet) and exegetical traditions. In this article, we analyse the treatment of the subject chronologically in the Ibadi tradition. We discuss the Ibadis’ main concerns on the subject, how they differ, what inferences they make from the related verses, sīrah, hadith and exegetical (tafsir) reports, and most importantly whether they accept the notion of mi’râj. This article analyses the notion of isrâ because of its close relationship to mi’râj. In summary, there are variations on the issue of mi’râj among the North African and Omani Ibadis. Even more interesting is the existence of significant nuances among the Omani Ibadis. In short, while all North African Ibadis accept mi’raj as an event, it is observed that some Omani Ibadis accept it, while others sometimes reject it for religious and sometimes rational grounds.
Keywords: Coran -- Commentaires

Islamic Sects in Tunisian Province and its Relationship with the Ottoman Authority during the 16th Century =المذاهب الإسلامية في الإيالة التونسية وعلاقتها بالسلطة العثمانية خلال القرن 16م - Şeri̇foğlu, Metin (Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 2022)
يتناول هذا البحث مسألة المذاهب الإسلامية في البلاد التونسية وعلاقتها بالدولة العثمانية خلال القرن 16م. ذلك أن المسألة المذهبية عريقة في البلاد التونسية. حيث عرفت تونس عبر تاريخها الإسلامي العديد من المذاهب الإسلامية، منها السنة والشيعة والخوارج. وقد ارتبط انتشار هذه المذاهب بالتطورات السياسية التي شهدتها تونس من الفتح الإسلامي إلى حدود العهد العثماني. كما ظلت في تونس ثلاثة مذاهب إلى يومنا هذا، وهي المالكية والحنفية والإباضية. أما بقية المذاهب فلم يعد لها وجود يذكر. وقد بقي المذهب المالكي أكثر انتشارا في تونس وفي شمال إفريقيا. وعندما دخلت تونس تحت الحكم العثماني عاد المذهب الحنفي إلى الانتشار من جديد، وأصبح المذهب الرسمي للدولة. وقد انتهج العثمانيون سياسة متسامحة مع كل المذاهب في تونس. وسنقوم في هذا البحث بتحليل ثلاثة مباحث هي: أولا أهم المذاهب الإسلامية التي وجدت في تونس قبل الدخول العثماني، ثانيا الدخول العثماني إلى تونس وانعكاساته على الخارطة المذهبية فيها، ثالثا المؤسسات التي أقامها العثمانيون في تونس ودور المذاهب الدينية فيها , This research deals with the issue of Islamic sects in Tunisia and their relationship with the Ottoman Empire during the 16th century. Throughout its Islamic history, Tunisia has known many Islamic sects, including Sunnis, Shiites, and Kharijites. The spread of these sects was linked to the political developments that Tunisia witnessed from the Islamic conquest to the borders of the Ottoman era. There have remained in Tunisia three schools of thought to this day, namely Malikiyya, Hanafiyya and Ibadiyya. The rest of the sects no longer exist in Tunisia. On the other hand, the Maliki school of thought remained more prevalent in Tunisia and in the North African region. And when Tunisia entered under the Ottoman rule, the Hanafi school of thought returned to spread again, and it became the official sect of the state. The Ottomans pursued a tolerant policy with all sects in Tunisia. From this point of view, we will address our research in three sections: First, the most important Islamic sects of thought that existed in Tunisia before the Ottoman entry, second, the Ottoman entry into Tunisia and its repercussions on the sectarian map in it, and thirdly, the institutions established by the Ottomans in Tunisia and the role of religious sects in it. , Bu araştırma, Tunus'taki İslam mezhepleri konusunu ve 16. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu ile olan ilişkilerini ele almaktadır. Nitekim Tunus, İslam tarihi boyunca Sünnî, Şîî ve Hâricî dahil olmak üzere birçok İslam mezhebini tanımıştır. Bu mezheplerin yaygınlaşması, İslam fetihlerinden Osmanlı döneminin sınırlarına kadar Tunus'un tanık olduğu siyasi gelişmelere bağlanmıştır. Tunus'ta bugüne kadar Mâlikî, Hanefî ve İbâdî olmak üzere üç İslam mezhebi kaldı. Tunus’taki diğer mezhepler ise artık kalmamıştır. Öte yandan Mâlikî mezhebi, Tunus ve Kuzey Afrika'da en yaygın mezhep olmaya devam etti. Tunus, Osmanlı hakimiyetine girdiğinde, Hanefî mezhebi yeniden yayılmaya başladı ve devletin resmi mezhebi haline gelmiştir. Osmanlılar Tunus'ta tüm mezheplere karşı hoşgörülü bir politika izlemiştir. Bu bağlamda, bu araştırmayı üç bölümde ele alacağız: Birincisi, Osmanlı'ya girmeden önce Tunus'ta var olan en önemli İslam mezhepleri. İkincisi, Osmanlı'nın Tunus'a girişi ve bunun mezhep haritasındaki yansıması. Üçüncüsü ise, Osmanlıların Tunus'ta kurdukları kurumlarda İslam mezheplerinin rolü.

Reasons for the tendency of North African barbarians to the Kharijite political and social approach 1 - کریمیان راوندی, سعید; انصاری, مهدی (Political Sociology of Iran, 2022)
One of the most influential sects in the early history of Islam is the Kharijites. They suffered severe blows during the Umayyad period and, as their power and influence in the central lands of the caliphate diminished, they moved to more distant lands, such as North Africa.Groups of North Africans embraced the sometimes extremist political ideas of the Kharijites and succeeded in forming government in parts of the region. Examining the process by which this situation took place and the reasons for accepting Kharijite political and social ideas, it was concluded that the Kharijite anti-authoritarian ideas and beliefs were in harmony with the ideals and motives of the Barbarians, and mistreated the Barbarians who prepared them. In order to accept the teachings based on justice and freedom, the uprising against the oppression of the Umayyad governors paved the way for the acceptance of the Kharijite invitation by the Berbers and the development of foreign socio-political ideas in North Africa.
Keywords: Kharijisme

شیوه های نفوذ اندیشه‌های سیاسی-فرهنگی خوار به شمال آفریقا = Ways of infiltrating Kharijite political-cultural ideas into North Africa - کریمیان راوندی, سعید; انصاری, مهدی; شرفی, محبوبه (ماهنامه جامعه شناسی سیاسی ایران, 2022)
The Kharijites were the most important political-military opponents of the Umayyads, but despite their high military capability and good governing ideology, they could not find their place in the eastern lands of the Caliphate. The barbarians succeeded in gaining popularity among a significant section of the North African barbarians and disseminating their ideas. The results of this study, which is a descriptive way to answer the question of what were the ways of influencing Kharijite ideas politically and culturally in North Africa and the development of foreign thought in this region, show that Kharijites use the slogan of justice and equality that Their main principle and distinction was with other political groups of that time, as well as the use of cultural tools such as the Arabic language, organizations called "Al-Azaba" and the theories of their perpetrators and cultural claimants, as well as political methods such as invitations and active invitation centers in major cities. Use covert networks to promote their ideas and thus influence and attract fans in North Africa. In addition, taking advantage of the dissatisfaction of the original inhabitants of these areas due to the oppression of the Umayyad governors, was effective in facilitating the success of the Kharijites in their influence in North Africa

فقه العمران في الغرب الاسلامي في المذهبين المالكي والإباضي دراسة مقارنة في المصادر والأحكام The architectural knowledge (Fiqh) in centural Maghreb in the Maliki and Ibadhi doctrines, comparative study about sources and roads regulations - كريب, عبدالرحمان (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2021)
خضعت العمارة الاسلامية في نشأتها وتطورها الى الأحكام الفقهية المستمدة من قيم الدين الاسلامي وتعاليمه ، وهذا التأثير الفقهي جعلهامتعالية عن وصف المستشرقين لها بالعبثية والفوضوية ، ويكتسي تخطيط الطرق أهمية كبيرة في بنية هذه العمارة من حيث نشأتها ووظيفتها وعلاقتها العضوية مع محيطها العمراني وبيئتها ، ومن هذا المنطلق ييسعى هذا البحث الى ابراز مدى التوافق في التأثير على العمارة الاسلامية بين المذهبين المالكي و الإباضي في المجال الجغرافي الغربي للعالم الاسلامي من جهة ، وابراز أيضا الخصوصية البيئية في التأثيرعلى العمارة لكليهما، من خلال المقارنة بين مصادر المذهبين في فقه العمران ، وبين الأحكام الفقهية المتعلقة بالطرق Abstract: The Islamic architecture had been influenced in its origin and development by the religious regulations, and its far from what the orientalists said about its irregularity and anarchy. The roads were an important elemnent in the Islamic architecture and urbanism , in its manner of building and its planning and also in its aim regarding to its relation to the natural an urban environment . this paper aims to highlight the resemblance of the Maliki and Ibadhi doctrines in the ways of regulating the roads.
Keywords: Architecture -- Sources; Fiqh

دور إباضية المغرب الأوسط في تنشيط التجارة الصحراوية خلال العصر الوسيط - بوسالم, أحلام; عابد, يوسف (الحوار المتوسطي, 2020)
تحاول هذه الدراسة تسليط الضوء على أحد أهم المكونات الاجتماعية لبلاد المغرب الأوسط خلال العصر الوسيط، وهي -الجماعة الإباضية- والتي لعبت دورا كبيرا في الحياة السياسية والعلمية والمذهبية، غير أن أكبر أدوارها تجلت في الحياة الاقتصادية، حيث تحول مجالها والحواضر التابعة لها إلى أسواق ومراكز استقطاب اقتصادي كبير، وأصبح تجارها يلعبون دور الوساطة في التجارة العالمية عموما والمغربية على وجه الخصوص، وهذا باحترافيتهم وتحكمهم في تجارة بلاد السودان، وهذا الدور لهذه الجماعة هو موضوع دراستنا. Abstract: This study focuses on one of the most important social components of the countries of the Maghreb during the medieval period, which is the Ibadi community, which played a major role in political, scientific and sectarian life, but the biggest roles manifested in in economic life, as its field and its metropolitan areas turned into markets and centers of major economic polarization, and its merchants have become playing the mediating role in global trade in general and middle Maghreb in particular, and this is with their professionalism and control over the trade of western Sudan, and this role for this group is the subject of our study
Keywords: Commerce transsaharien

دور وجهود الأستاذ إبراهيم بحاز في تحقيق التراث الجزائري المخطوط: أخبار الأئمة الرستميين لابن الصغير أنموذجا - مطهري, فطيمة (قرطاس الدراسات الحضارية و الفكرية, 2020)
يدور موضوع هذا المقال حول دور وجهود "الأستاذ الدكتور إبراهيم بحاز" في تحقيق التراث المخطوط، وهو أحد الباحثين الجادين والمميزين في مجال البحث في التاريخ الإسلامي، بذل جهودا معتبرة في تحقيق ودراسة ومراجعة مجموعة من المخطوطات كان في مقدمتها: مخطوط "أخبار الأئمة الرستميين " لمؤلفه "ابن الصغير" محور هذا المقال، هذا المخطوط الذي أرخ للدولة الرستمية كان موجودا في إحدى خزائن وادي ميزاب، ويعود الفضل في إظهاره وإخراجه إلى المستشرق "موتيلانسكي" الذي ترجمه إلى اللغة الفرنسية ثم طبعه ونشره سنة 1905، وأعيد طبعه مرتين بتونس عامي 1975 و1976 الكلمات المفتاحية: تحقيق التراث المخطوط؛ التراث الجزائري؛ مخطوط أخبار الأئمة الرستميين؛ المؤرخ ابن الصغير؛ الدولة الرستمية . The subject of this article revolves around the role and efforts of “Professor Dr. Ibrahim Bahaz” in achieving the manuscript heritage, and he is one of the serious and distinguished researchers in the field of research in Islamic history. For his author "Ibn Al-Sagheer" the focus of this article, this manuscript dated to the Rustamid state was located in one of the cisterns of the gutter valley, thanks to its showing and directed to the Keywords: Achieving the manuscript heritage; the Algerian heritage; the manuscript of the news of the Al-Rostamian imams; the historian Ibn al-Sagheer;the Rustamid state. orientalist "Mutilansky", who translated it into French and then printed and published it in 1905, and reprinted twice in Tunisia in 1975 And 1976.

تأسيس المذهب الاباضي في البصرة بتناوب الزعامات عليه بين الاعلان والكتمان - الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (المجلة العلمية للدراسات التاريخية والحضارية, 2021)

جوانب من العلاقات الثقافية والاجتماعية بين جبل نفوسة وجزيرة جربة في العصر الإسلامي - الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (مجلة العلوم الإنسانية, 2021)

منازل العلماء ودورها في النهضة العلمية بجبل نفوسة في العصر الإسلامي الوسيط ق. 3 هـ. / 5 م.-ق. 9 هـ / 11 م - الندابى, ناصر بن على بن سالم; الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (مجلة مجمع, 2023)

ملامح الدور الإصلاحي لعلماء الاباضية بجبل نفوسة "من ق3 حتى ق8 هـ" "ق9 حتى ق14م": الحياة الاجتماعية نموذجا - الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (رفوف, 2023)
الملخص: هذه الدراسة تحاول إبراز الدور الإصلاحي الفاعل لعلماء الاباضية جبل نفوسة خلال الحياة العامة لتحصين معالم الهوية الإسلامية، خاصة فيما يتعلق بالجانب الاجتماعي الذي يتطلب رسم الطريق الذي تصاغ بها الأحكام الشرعية في مدن جبل نفوسة وقراه، من خلال العلاقة الوطيدة والتواصل الدائم بين العلماء وبين أفراد المجتمع، نتيجة لما ترسب في فكر هذه النخبة من قيم إسلامية راسخة وما يحملون من مخزون ثقافي وعلمي، وقد قاموا بإسهامات إصلاحية عميقة الأثر داخل ذلك المجتمع، تمثلت في تبني منهج يهتم بتأسيس الفرد وتقويم سلوكيات الأفراد ومراقبة مراكز التعاملات اليومية للبيع والشراء كالأسواق وأماكن الالتقاء كالطرق والمصالح العامة ومواجهة الأزمات والظواهر السلبية
Keywords: Réformisme -- djebel Nefousa

الفلاحة و الصيد البحري في جزيرة جربة (1918-1939) من خلال محاضر جلسات المجلس البلدي - النجار, حسن (المجلة الجزائرية للبحوث والدراسات التاريخية المتوسطية, 2022)
يندرج هذا البحث ضمن مجال الجغرافية التاريخية ذات البعد المحلي، و هو من المجالات الهامة في الدراسات التاريخية المعاصرة المهتمة بمنطقة حوض البحر الأبيض المتوسط. كان الإقتصاد الجربي في فترة ما بين الحربين يعتمد بالأساس على الفلاحة و الصيد البحري. و قد ساهم هذا القطاع في تحقيق الإكتفاء الغذائي الذاتي لسكان جزيرة جربة، رغم ارتباط الفلاحة الشديد بالمعدل السنوي لنزول الأمطار في الجزيرة. و قد أمكن لنا من خلال المعطيات المتوفرة حول الفلاحة و الصيد البحري من معرفة أبرز خصائص الإقتصاد الجربي في تلك الفترة و ذلك من خلال اعتماد منهج تحليلي للمعطيات التي توفرت لنا سواء في الأرشيف الوطني أو في أرشيف بلدية جربة، أو كذلك المستقاة من بعض المصادر و المراجع. و قد توصلنا في هذا البحث إلى معرفة أبرز خصائص الفلاحة و الصيد البحري في جزيرة جربة. حيث تميزت الفلاحة الجربية بسيطرة زراعات الحبوب التي كانت تعتمد بالأساس على مياه الأمطار، كالقمح و الشعير. أما الفلاحة السقوية فكانت تعتمد على مياه الأبار المنتشرة في المناطق العذبة للجزيرة، و التي كانت بها كل أنواع الأشجار المثمرة خاصة البرتقال و التفاح الجربي. أما بالنسبة للصيد البحري، فقد نشط الأوروبيون في استخراج الإسفنج الأبيض المتوفر بسواحل الجزيرة و الذي كان يعتمد على وسائل متطورة. أما الصيادون الجرابة و بحكم إمكانياتهم المتواضعة فكانوا يكتفون بصيد الإسفنج الأسود القريب من السواحل. كما ساهم صيد السمك في امتصاص البطالة و انقاذ الجزيرة من المجاعات في مواسم الجفاف.
Keywords: Pêche -- Djerba

سكان جزيرة جربة و أنشطتهم الحرفية (1918-1939) - النجار, حسن (المجلة الجزائرية للدراسات التاريخية والقانونية, 2022)
لقد حاولنا في هذه الورقة البحثية الكشف عن أهم ملامح و خصوصيات سكان جزيرة جربة و أبرز الحرف التي نشطوا بها. و قد توصلنا إلى معرفة أن سكان جزيرة جربة تميزوا بالتنوع المذهبي و الديني و العرقي، و قد تميزوا أيضا بالتسامح و التعايش بين مختلف الأديان و المذاهب. و قد شهدت جزيرة جربة خلال الفترة المدروسة كثافة سكانية كبيرة مقارنة ببقية مناطق الجنوب التونسي و ذلك نظرا للحركية الإقتصادية التي كانت تشهدها الجزيرة. و قد اقتصرنا في هذه الدراسة على أهم الحرف التي تميزت بها الجزيرة و المتمثلة خاصة في صناعتي النسيج و الفخار، حيث شهدت الجزيرة نموا كبيرا سواء على مستوى عدد المعامل أو كمية الإنتاج، مما أهلها لتكون في تلك الفترة قطبا صناعيا محليا و إقليميا. و مما مكنها أيضا من أن تصبح مصدرة لهذه البضائع التي تميزت بجودة عالية رغم الوسائل التقليدية المستعملة سواء في صناعة النسيج أو الفخار. إلا أن غزو البضائع الأوروبية و خاصة الأقمشة و الأغطية الأوروبية قلّص من عدد المعامل و من كمية الإنتاج في مجال صناعة النسيج.
Keywords: Artisanat -- Djerba

L’économie et la société djerbienne à travers les procès-verbaux des conseils municipaux (1918-1939) - Najjar, Hassen (المجلة الجزائرية للدراسات التاريخية والقانونية, 2023)
Pendant la période coloniale entre les deux guerres mondiales, les agriculteurs de l'île de Djerba ont été confrontés à des défis environnementaux et économiques. Pour maintenir leurs activités agricoles, ils ont adopté des solutions créatives. Le Conseil municipal a joué un rôle important en réduisant les taxes pour les agriculteurs et les commerçants, en encourageant l'utilisation d'engrais organiques et en développant des infrastructures pour le tourisme. La municipalité a également investi dans la santé publique, la culture et l'éducation. Cependant, la Tunisie était sous le joug de la colonisation et la municipalité n'a pas pu résoudre tous les problèmes socio-économiques de l'île. Le sous-développement, la pauvreté et l'analphabétisme étaient des problèmes persistants. Les mesures prises par le Conseil municipal ont eu un impact positif sur l'économie et la vie des habitants de l'île de Djerba pendant la période coloniale.
Keywords: Contrôleurs civils -- Djerba

‘예루살렘의 대기실’ 제르바 섬 유대 문화의 인식론적 특성 연구 A Study on the Epistemological Characteristics of Jewish Culture in Djerba Island with the ‘Antechamber of Jerusalem’ - Gidae, Lim (경희대학교 글로벌인문학술원 Cross Cultural Studies, 2022)
The Berber people, natives of the Maghreb region, are located on the island of Djerba, where Jewish culture is firmly established. In addition, traces of connection with Jerusalem, the center of the Jewish community, persist throughout the island. The island of Djerba is the only holy place for Jews outside Jerusalem. It is also well known as the ‘Antechamber of Jerusalem’ and preserves its traces relatively well. Therefore, Djerba Island is a very meaningful place as it can look at the exchanges of Jewish diaspora civilization, coexistence, and win-win relationship between Islam and Jews, and Berber. In order to understand the meaning of ‘Antechamber of Jerusalem’, this paper aims to briefly examine the Jewish situation in three Maghreb countries (Morocco, Algeria, and Tunisia) before and after French colonial rule, and to examine the current situation of Jews in the region developed in history. Next, we will assess the characteristics of the Jewish community on the island of Djerba, called the ‘Antechamber of Jerusalem’. Like the rest of the Maghreb region, the island of Djerba is also a place of cultural division. Nevertheless, the memory of Jerusalem remains the strongest in history on the island of Djerba. In this sense, it seems meaningful to examine the issue of epistemological ‘rupture or 'continuity’. This shows how Jews were able to coexist and co-exist on the island of Djerba, the ‘Antechamber of Jerusalem’, and how the French colonization and subsequent process led to a conflict and a ‘rupture’ in the coexistence. Therefore, through this paper, we will be able to understand the Jewish cultural identity of the island of Djerba, coexistence, and conflict of civilization
Keywords: Judaïsme -- Djerba

Augustin Jomier, Islam, réforme et colonisation. Une histoire de l’ibadisme en Algérie (1882-1962). Paris, Éditions de la Sorbonne, 2020. 397 pp. €35.00 (pb). ISBN 979-10-351-0532-7. - Messaoudi, Alain (H-France Review, 2022)
Keywords: Recension

베르베르와 예루살렘 관계를 통해서 본 ‘갈등과 공존’의 메커니즘 양상 The Mechanism of ‘Conflict and Coexistence’ in the Relationship between Berber and Jerusalem - Gidae, Lim; Jihoon, Kang (인문사회과학연구 Institute for Humanities and Social Sciences, 2022)
Berber and Jerusalem are not often mentioned because there is not much connection between them. This is because the existence of berber itself has not been mentioned in history. Moreover, the geographical distance from Jerusalem made it impossible to imagine the Berber connection to Jerusalem. However, 'Yennayer', the most important festival for Berbers today, mentions the ancient Pharaoh and Jerusalem. It shows that the relationship between the Berbers, Jerusalem, and the jews has existed since ancient times. This study examines the mechanism of 'conflict and coexistence' between Berber and Jerusalem from ancient times to the present. First, examine the relationship between the Berbers, Jerusalem, and Jews, focusing on the era of the Pharaoh and the era after the destruction of the Jerusalem temple. This process seems very meaningful in examining the relationship between the ancient Berbers and Jerusalem. Second, although there may have been conflicts, there are regions where the paradigm of 'coexistence' has been maintained relatively well. This is not Jerusalem, but the case of Djerba island, which contains the soul of Jerusalem, is a case in point. Although Djerba island is an islamization place, it is a unique place where is lamic ibadism, Berbers, and Jews form a 'coexistence' relationship. It examine how they were able to maintain a relationship of coexistence. Finally, we examine the conflict relationship that erupted again before and after French colonial rule. Such a process provides a meaningful interpretation in examining how the mechanism of 'conflict and coexistence' between Berber and Jerusalem has been formed, and is useful for understanding various forms of cultural exchange in the region.
Keywords: Judaïsme -- Djerba

Давні Традиційні Поселення В Алжирі: Пентаполіс Долини М’заб = Ancient Traditional Settlements in Algeria: Pentapolis of M'zab Valley - Резіг, Ноурель хоуда (Current Problems of Architecture and Urban Planning, 2021)
Article concerns of the ancient traditional settlements of Algeria. The main attention are payed to the introduction of architecture of M'zab Valley that is a special historical urban phenomenon of Algerian. Article deals with five old historical preserved settlements, so called ksour, that are gathered in the agglomeration of M'zab Valley (so called Pentapolis) in the oasis of Sahara desert. The article is analysing the traditional planning structure and architecture of ksour in urban scale (macro level) pointing special attention to the climate adaptation techniques of building in the severe natural environment of Sahara desert. The Pentapolis of M'zab Valley is unique example of agglomeration where people dwells preserving traditions more than millennium of the years using the same urban infrastructures and buildings. In this point of view, it could be considered like an excellent case for study the harmonization of ancient traditions in the circumstances of modernity by living in the substantiality with environment.
Keywords: Architecture -- Mzab

الحياة العلمية والثقافية للإباضيين من القرن الثالث هجري إلى منتصف القرن السابع الهجري 200 هـ.-634 هـ. - بن حليمة, صديق; بحاز, إبراهيم بن بكير (مجلة دراسات إنسانية واجتماعية, 2021)

الدور السياسي والعسکري لأسرة أيوب بن العباس في المغرب الأدنى ( 171-300هـ/787-912م) - محمد, إبراهيم فرغل (حولية کلية اللغة العربية بالزقازيق – جامعة الأزهر, 2021)
الدور السياسي والعسکري لأسرة أيوب بن العباس في المغرب الأدنى ( 171-300هـ/787-912م) إبراهيم محمد قسم التاريخ والحضارة الإسلامية , کلية دار العلوم ,جامعة الفيوم, جمهورية مصر العربية . البريد الالکتروني : ifm00@fayoum.edu.eg الملخص: شهد المغرب الإسلامي في بداية النصف الثاني من القرن الثاني الهجري / الثامن الميلادي، تطورات سياسية واجتماعية وثقافية، أثرت في مسار المجتمع الإسلامي بشکل واضح في مختلف جوانب الحياة، وقد تمثلت تلک التطورات في انتشار المذاهب الخارجية وقيام دول مستقلة، وفي ظل تلک الظروف ظهرت أسرة قامت بدور سياسي وعسکري مهم، وهي أسرة الوالي أيوب بن العباس التي کانت الساعد الأيمن للأئمة الإباضييين بالمغرب، وذلک في الجهات الشرقية للدولة، وبخاصة في طرابلس الغرب وجبل نفوسة. وقد وقع الاختيار علي هذا الموضوع لأنه جديدا علي ساحة الدراسات التاريخية، ولا يهدف فقط إلي تتبع أخبار هذه الأسرة ذات النفوذ الواسع في تاريخ الإباضيين بالمغرب، وإنما يهدف أيضا إلي إبراز المکانة السياسية والعسکرية لهذه الأسرة وجهودها في الدفاع عن الجبهة الشرقية للإباضيين في المغرب، وبيان أثر الأحداث التاريخية في تغير المجري السياسي والتأثيرعلي أوضاع السلم والحرب.کما أن هذا الموضوع يمثل حلقة من أهم حلقات التاريخ الإسلامي في المغرب العربي، والتي برز فيها التفاعل الحضاري والرقي الاجتماعي، لقد کانت هذه الأسرة تمثل أهم مظهر من مظاهر التطور السياسي والاجتماعي ، وکان دورها يبرز بشکل فعال في أحداث الثورات وحرکات التمرد والحملات العسکرية ضد حکم الإباضيين في الجهات الشرقية من الغرب الإسلامي، وقامت بحق في الدفاع عن الإباضيين لتمکينهم من السيطرة علي أملاکهم ومواجهة أعدائهم، ولاشک أن هذه الأسرة تولت القيادة في حقبة مهمة من حقب التاريخ الإسلامي بکل معطياتها وظروفها الاستثنائية، وکانت مخلصة کل الإخلاص في أداء مهامها. وتتضح أهمية الموضوع من خلال الدور الذي شغله ثلاثة ولاه من أفرادها ، وهم: أيوب بن العباس وابنه العباس وحفيده أفلح بن العباس ، وذلک في الفترة من سنة ( 171-300هـ/787-912م). الکلمات مفتاحية : أسرة أيوب بن العباس- المغرب الأدني - السياسي- العسکري The political and military role of the Ayoub bin Abbas family in the Near Maghreb ( 171-300 A.H./787- 912 A.D.) Ibrahim mohamed Civilization, Department of History and Islamic Faculty of Dar al-Ulum, Fayoum University,Egypt. E-mail :ifm00@fayoum.edu.eg Abstract The Islamic Maghreb witnessed at the beginning of the second half of the second Hijri / eighth century AD, political, social and cultural developments that clearly affected the course of the Islamic community in various aspects of life, and these developments were represented in the spread of external sects and the establishment of independent states. And under those circumstances a family emerged which played an important political and military role, namely the family of the ruler Ayoub bin al-Abbas. This ruler was the right-hand man for the Ibadi imams in Morocco, in the eastern regions of the state, especially in western Tripoli and Mount Nafusa. This topic has been chosen because it is new to the field of historical studies, and it does not only aim to track news of this family with wide influence in the history of the Ibadis in Morocco, but also aims to highlight the political and military position of this family and its efforts in defending the Eastern Front of the Ibadis in Morocco that revealed the impact of historical events in changing the political course which affected the peace and war situations. Also, this topic represents one of the most important episodes of Islamic history in the Maghreb, in which civilization interactions and social progress emerged. This family was the most important aspect of political and social development. Its role was effectively prominent in the events of revolutions, rebellions and military campaigns against the rule of the Ibadis in the eastern regions of the Islamic West, and they have in fact defended the Ibadis to enable them to control their properties and confront their enemies. And there is no doubt that this family assumed the leadership in an important period of Islamic history with all its efforts and exceptional circumstances and was sincere in the performance of its duties. The importance of the issue is evidenced by the role occupied by three of its members, who are:- Ayoub bin Al-Abbas, his son Al-Abbas and his grandson, Aflah bin Al-Abbas, during the period from the year (171-300 A.H. / 787-912 A.D.). : Keywords Ayoub bin Abbas family - Near Maghreb political - military-

أصول فقه الإباضية معالم ومصادر [İbazıyye’nin Fıkıh Usûlü: Özellikler ve Kaynaklar] - Boynukalin, Ertuğrul (Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021)
Müslümanların dinî bilgi ve hükümleri hangi kaynaklardan ve nasıl elde edeceklerini konu edinen fıkıh usulü ilmine dair esas ve kurallar ilk dönemden itibaren tartışma konusu olmuştur. Belirli esaslar üzerinde ittifak edilmekle birlikte birçok meselede âlimler ve mezhepler arasında farklı görüşler ortaya çıkmıştır. İslâm âleminin büyük çoğunluğunu oluşturan Sünni mezhepler arasında fıkıh usulü kuralları üzerinde daha geniş bir ittifak sağlanmıştır. Ehl-i sünnet dışında kalan İbâzıyye gibi mezheplerin fıkıh usulüne dair görüşleri kimi konularda onlara yaklaşmış, kimilerinde ise değişiklik arz etmiştir. Diğer bir önemli husus ise bu mezheplerin Sünni anlayışa yaklaşımının zaman içinde değişim ve gelişim geçirmesidir. Bu makalede ülkemizde haklarında fazla bilgi bulunmayan, ama Umman gibi bazı İslâm ülkelerinde çoğunluğu oluşturan İbâzıyye’nin fıkıh usulüne dair temel kaynakları ve önemli görüşleri ana hatlarıyla ve kronolojik olarak sunulacaktır. Ayrıca bu kaynak ve görüşlerin, tarih içinde İbâzîlerin geçirdiği sosyal, siyasi ve ilmî değişim ve gelişim sonucunda, Sünni anlayışa bariz bir şekilde yaklaştığı tespit edilecektir. İbâzıyye ortaya çıktığı ilk dönemlerde birçok açıdan Ehl-i sünnet geleneğinden farklılaşmasına rağmen mücadeleci bir tavrı benimsememiştir. İbazıyye’nin bu tavrı onların kendilerini muhafaza etmesini sağladığı gibi Ehl-i sünnet geleneğini temsil eden ulemadan ilmî olarak etkilenmesinin yolunu açmıştır. Ayrıca bir süre sonra karşılaştıkları problemleri çözmek için arayışa girmeleri farklı geleneklerin usul-i fıkıhta ortaya koyduğu prensiplerden istifade etmeye karşı olan tutumlarının yumuşamasını sağlamıştır. Ortaya çıktığı ilk dönemlerde usul-i fıkıh alanında katı sayılabilecek bir tutum sergileyen İbâzîler sonraki dönemlerde Sünni usul-i fıkıh anlayışından etkilenmeye ve bu anlayışın birçok prensibini benimsemeye başlamışlardır. Delillerin tasnifinde ve hiyerarşisinde Ehl-i sünnet ile benzeşen İbâzîler bu delillerin ayrıntılarına dair meselelerde de onlarla ortak görüşlere sahiplerdir. İbâzîler, ayetlerde tevile cevaz vermişlerdir. Elfaz bahislerinde de özellikle lafzın anlama delaletinin açıklığı ve kapalılığı hakkındaki tasnif ve tanımları Sünni gelenekle örtüşmektedir. İbâzıyye’nin sünnete dair görüşlerinin Hanefî mezhebine benzerliği dikkat çekicidir. Sünnetin senedi açısında yapılan taksiminde Hanefîleri diğer mezheplerde ayıran mütevatir, müstefîz/meşhur ve âhâd şeklindeki ayrım ve bunların tanımları İbâzıyye tarafından da benimsenmiştir. Mesela İbâzîler de meşhur haberin ilmü’t-tuma’nine ifade ettiğini söylemiş ve âhâd haberin kabulü için râvinin bu haberin aksine amel etmemesini şart koşmuşlardır. Ayrıca mürsel hadisleri delil sayan İbâzîler, İbâzî hadis âlimi Rebî‘ b. Habîb’in (ö. 180/796 [?]) eserini Kur’an’dan sonraki en sahih kitap saymakla beraber temel Sünni hadis eserlerinden istifade etmekte bir beis görmemektedirler. İcmaın delil değeri konusunda Ehl-i sünnet ile aynı görüşte olan İbâzîler icmaın oluşumunu kendi mezhepleriyle sınırlı görmezler. Bununla beraber icmaı katʽî ve zannî olmak üzere ikiye ayırmışlardır. Kendileriyle beraber Ehl-i sünnet mezheplerinin de ittifak ettiği konularda katʽî icma; sadece İbâzîlerin ittifak ettiği konularda ise zannî icmaın olduğunu ifade etmektedirler. İbâzîler, Sünni âlimlerinin çoğunluğu gibi icmaın oluşması için icmaa katılan bütün müçtehitlerin ölmesini (inkırâzu’l-asr) şart koşmazlar. Bir meseledeki ihtilafın dışına çıkarak üçüncü bir görüş beyan etmeyi mümkün gören İbâzîler, bu hususta da Hanefîlerle aynı görüşü paylaşırken Ehl-i sünnet’in cumhuruna muhalefet etmektedirler. Kıyası delil kabul etmede İbâzîler değişik dönemlerde farklı görüşlere sahiplerdir. İlk dönem İbâzîler kıyasa karşı mesafeli bir tavır takınmış ve daha ziyade Ehl-i hadîs’e benzer bir yaklaşım sergilemişken sonraki dönemlerde kıyasa karşı tutum değişmiştir. Hatta kıyasın sadece muamelata dair konularda değil aynı zamanda ibadetlerde ve hadlerde de geçerli olduğunu savunmuşlardır. İbâzîlerin ferʽî deliller olarak ifade edilen delillerle ilgili görüşlerinde de Sünni ulema ile benzerlikleri dikkat çeker. Fakat bu deliller arasında sayılan sahâbî kavli hakkındaki görüşlerinde onların inanç esaslarının izlerini görülebilir. Zira onlar sahâbî kavlini -icma vuku bulmadığı sürece- delil kabul etmezler ve bu görüşlerini sahâbenin masum olmamasıyla temellendirirler. Sadece Câbir b. Zeyd (ö. 93/711-2) gibi İbâzî âlimlerin naklettikleri sahâbî görüşlerinin diğerlerine göre daha öncelikli kabul ederler.
Keywords: Fiqh

مسألة خلق القرآن عند الإباضية المعاصرة (دراسة نقدية) - باقاسي, مشاعل بنت خالد (مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 2021)
يتحدث هذا البحث عن مسألة مهمة من مسائل الدين المتعلقة بصفة من صفات الله الذاتية عز وجل وهي صفة الكلام وبالتحديد مسألة خلق القرآن عند الإباضية المعاصرة. ويهدف البحث إجمالاً إلى بيان اعتقاد الإباضية المعاصرة في مسألة خلق القرآن، والمنهج المتبع الذي بنت عليه الحكم في المسألة. وقد أشارت الباحثة إلى الاختلاف في مسألة خلق القرآن بين إباضية المشرق والمغرب لإظهار ما هم عليه من الابتداع في الدين ومخالفة منهج السلف الصالح. مبينة الفكر الدخيل على الإباضية المعاصرة في المسألة الذي لم يكن في أسلافهم، ومظهرة الشبهات التي تناولوها في مسألة خلق القرآن، ثم الرد عليها.                                     أما منهج البحث فقد اتبعت الباحثة المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي، وذلك باستقراء أقوال الإباضية وآرائهم حول مسألة خلق القرآن، ثم تحليلها ونقدها. ومن أهم نتائج البحث: أن القول بخلق القرآن لم يكن في الجذور العقدية لدى سلف الإباضية، بل لم يكن عند الخوارج الأُول، وهذا باعترافهم، وأن الحجج والشبهات التي أوردها الإباضية المعاصرة لم تكن من الأشياء الجديدة، وإنما هي محاكاة وتقليد وتأثر بمذهب المعتزلة في المسألة بخلق القرآن.

The Collective Biography of a Muslim Community - Ibadi Muslims of North Africa: Manuscripts, Mobilization, and the Making of a Written Tradition By Paul M. Love Jr. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. Pp. xxi + 206. 80.00, hardcover (ISBN: 9781108472500). - Hall, Bruce S. (The Journal of African History, 2021)
Keywords: Recension

Anthropological study on human settlements of hot arid environnements - The valley of M'Zab - Naidja, Amina (مجلة العلوم الانسانية لجامعة أم البواقي, 2022)
The human settlement can be considered as a specific historical creation; it has not always existed however appeared at a certain moment in the societies evolution, and can disappear, or be radically changed at another moment. The anthropology of space is interested in the representation, production and social use of human space, just like the cognitive sciences. In this regard, we attempt over this study to analyze the anthropology of Saharan human settlement (The city of Ghardaïa). The results reveal that social ties and human needs are determining factors in the morphology of Saharan human settlements.
Keywords: Urbanisme -- Mzab

Câbir b. Zeyd ve İbâdî Fıkhındaki Yeri - Göksün, Ahmet Faruk (İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2022)
Hicrî ilk asırda doğan ve aynı asırda vefat eden Câbir b. Zeyd (ö. 93/711-12), tâbiîn âlimleri içerisinde önemli bir konuma sahiptir. Umman doğumlu olan Câbir henüz genç yaşlarda ailesi ile birlikte Basra’ya göç etmiş ve memleketinde aldığı ilk eğitimine burada devam etmiştir. Basra’daki ilmî ortamla yetinmemiş, sık sık Hicaz bölgesine giderek sahâbîler ile görüşme ve onlardan istifade etme fırsatı bulmuştur. Abdullah b. Abbâs başta olmak üzere Hz. Âişe, Abdullah b. Ömer, Enes b. Mâlik, Abdullah b. Mesud, Câbir b. Abdullah, Ebû Hureyre, Ebû Said el-Hudrî (r.anhüm) gibi sahâbenin önemli isimlerinin tedrisinden geçmiş ve onlardan hadis rivayetinde bulunmuştur. Bedir ehlinden yetmiş kişiye yetiştiği ve İbn Abbâs dışında hepsinin ilmini kavradığına dair kendisinden birden fazla eserde aktarılan ifadeler, onun sahâbe ile ne derece sıkı bir bağının bulunduğunu göstermesi açısından önemlidir. Câbir, sahâbenin yanı sıra Hasan Basri, İbn Abbâs’ın azatlısı İkrime ve Muhammed b. Sîrîn gibi tâbiînin meşhur simaları ile de arkadaşlık yapmış ve onlarla karşılıklı ilim alışverişinde bulunmuştur. Sahâbenin ve tâbiîn âlimlerinin övgülerine mazhar olmuş ve Basra gibi ilmî bir merkezde insanlardan kabul görerek fetva vermeye başlamıştır. Câbir b. Zeyd’in başta İbâdiyye mezhebinin ikinci imamı olan Ebû Ubeyde Müslim b. Ebî Kerime (ö. 145/762) ve üçüncü imamı olan Rebîʿ b. Habîb (ö. 180/796) olmak üzere yetmişe yakın öğrenci yetiştirdiği aktarılmaktadır. Ebû Nuh Sâlih ed-Dehhân, Dımâm b. Sâib ve Hayyân el-Aʿrac bunlardan bazılarıdır. Câbir b. Zeyd, İbâdî âlimler tarafından İbâdiyye mezhebinin kurucusu olarak kabul edilmektedir; ancak Sünnî âlimler Câbir b. Zeyd’in İbâdî olmadığını, hatta kendisine bu konu sorulduğunda onlardan beri olduğunu ifade ettiğini aktarmaktadır. Ayrıca Sünnî âlimler tabakât ve ricâl kitaplarında ondan övgüyle söz etmişlerdir. İbâdîlere göre ise bu, baskıcı Emevî idaresinin bulunduğu dönemde yapılmış bir takıyyeden ibarettir. Mezhebin gerçek imamı olan Câbir’in meydana çıkması hareketin geleceği için tehlikeli olacağından dolayı mezhebin dışa bakan yüzü olma görevini Abdullah b. İbâd üstlenmiş, direktifleri ise Câbir’den almaya devam etmiştir. Ancak bu makalenin konusu gereği onun gerçek mezhebi hakkındaki bu tartışmalara girilmeyecek, sadece İbâdî fıkhı içerisinde nasıl bir konuma oturtulduğu tespit edilmeye çalışılacaktır. Câbir b. Zeyd, yaşadığı dönem itibarıyla ilimler henüz birbirinden ayrışmadığı için hadis, tefsir ve fıkıh ilimlerinde belli bir noktaya ulaşmıştır. Bu makalede onun genel olarak ilmî konumuna özel olarak ise fıkıh ve İbâdî fıkhı içerisindeki konumuna temas edilmeye çalışılmıştır. Câbir’in ilmî konumunun tespitinde her bir ilim için farklı kaynaklar üzerinden gidilmiştir. Tefsir ilmindeki konumu için hocası İbn Abbâs’ın onun hakkındaki görüşleri, müfessirlerin ondan nasıl bahsettikleri ve tefsir kitaplarında onun görüşlerine yapılan atıflara bakılmış, hadis ilminde İslâm dünyasında meşhur olan hadis kitaplarında Câbir kanalıyla nakledilen rivayetler ve tabakât kitaplarında onu nasıl anlattıkları üzerinden gidilmiştir. Fıkıh ilminde ise genel olarak ondan aktarılan fıkhî rivayetlerden bahsedildikten sonra İbâdî fıkıh literatürü içerisinden seçilen birtakım eserlerde Câbir’in görüş ve fetvalarına yapılan atıflara bakarak onun İbâdî fıkhı için nasıl bir noktada konumlandığı tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonuç olarak ise tefsir ve hadis ilimlerinde yüksek bir mertebeye sahip olan Câbir’in İbâdî fıkhının kurucularından sayılabilecek derecede bir otoriteye sahip olduğu tespit edilmiştir.

The Chronology of Kilwa Kisiwani, AD 800–1500 - Horton, Mark; Olsen, Jesper; Fleisher, Jeffrey; Wynne-Jones, Stephanie (The African Archaeological Review, 2022)
In this article, we present the results of a recent program of high-resolution radiocarbon dating on the urban sequence at Kilwa Kisiwani in southern Tanzania, including Bayesian modeling of 21 calibrated 14C dates. These data come from the 2016 excavation of a large trench directly adjacent to trench ZLL, one of the key 1960s excavations that served to establish the original chronology of the town. The new sequence reported here anchors the phases of Kilwa’s development for the first time in absolute terms. The dates, stratigraphy, and artifact assemblage offer a number of new insights into the timing and tempo of the occupation at Kilwa, notably placing the first coral buildings and coins at the end of the tenth century. Insights also include findings related to the earliest phases of settlement and periods of possible urban decline. We argue against a trend for understanding Swahili towns according to a common coastal trajectory and suggest that it is important to consider regional diversity by recognizing the particular, episodic sequence at Kilwa.
Keywords: Archéologie -- Kilwa

Exploring Narratives on Omani Peace Culture - Bonnefoy, Laurent; Rabaani, Ahmed al- (Arabian Humanities, 2022)
The Sultanate of Oman has often been portrayed as a haven of peace in a most turbulent region. The projection of a peace-loving country is at the core of many narratives that this article intends to study, looking at how they are constructed. The purpose of this article is certainly not normative. We do not aim to test the reality or operationalization of such discourses or projections on the allegedly pacific nature of Oman as a state and society. Rather, our purpose is to understand how this dimension has come to be considered a natural feature of contemporary Oman and what arguments, images and figures they mobilize. Our first ambition will thus be to identify the structuration of the narrative focusing on Omani peace and its various dimensions, be they historical, religious, political or diplomatic. We will finally delve into discourses regarding the sustainability of the feature of Oman as a peace-loving country and the challenges it faces.
Keywords: Vie politique -- Oman

The tale of the two Sultanates, Oman and Brunei: Foreign policy and bilateral relations - Hassan, Gubara Said; Al Rabaani, Ahmed Hamad; Nejjari, Maria (Asian Affairs, 2022)
Oman and Brunei are two countries with a long history of sultanic regimes. A sultanate is a kingdom ruled by a Muslim monarch. Because of these two countries’ geopolitical and geostrategic locations, they are very important in global affairs. At the same time, although situated in the highly tense regions of the Middle East and Southeast Asia respectively, Oman and Brunei are generally quite stable. They have recently become involved in China’s global economic project, the Belt and Road Initiative (BRI). Using a theory of small states, this article applies a qualitative research methodology focusing mainly on foreign policy analysis in a comprehensive analytical framework. The study uses face-to-face and by-correspondence interviews with government officials from both sultanates. It investigates whether the domestic determinants of small states’ foreign policy directly affect the bilateral relations between the two sultanates. The main finding of this study is that Oman and Brunei have greatly benefited through the establishment of a satisfactory bilateral relationship based mainly on four pillars from the list of determinants of small states’ foreign policy: historical connectivity, an Islamic monarchical dynastic system of governance, a state rentier economy, and shared foreign policy principles.
Keywords: Relations -- Oman -- Brunei

نظام العزابة عند إباضية وارجلان في عصر الخلافة الفاطمية بالمغرب (297 – 362هـ) - محمود إسماعيل, سلمى (حوليات أداب عين شمس, 2022)
معلوم أن نظام العزابة أبدعه إباضية بلاد المغرب بعد سقوط الدولة الرستمية علي يد الداعية الفاطمي أبي عبد الله الشيعي سنة 296هـ وفي العام التالي نصب الإمام الإسماعيلي عبيد الله المهدي أول خليفة للدولة الفاطمية في مدينة رقاده. وعلي أثر سقوط الدولة الرستمية وتعرض إباضيتها للاضطهاد نزح معظمهم إلي جبل نفوسة وجزيرة جربة وواحة وارجلان في جوف الصحراء الكبري. في جبل نفوسة حاول إباضيتها إحياء الإمامة الرستمية، لكن جهودهم باءت بالفشل نتيجة تهديدات الخليفة المهدي الفاطمي. وفي جزيرة جرة – وكان إباضيتها علي مذهب النفاثية – نجحوا في إقامة نظام العزابة كبديل لنظام الإمامة، بالمثل أقام إباضية واحة وارجلان – وكان معظمهم علي مذهب الوهبية – نظام العزابة الذي كان أكثر تنظيماً وأكبر تأثيراً من عزابات جبل نفوسية وجزيرة جربة.

André Ravéreau e i progetti per lo M’Zab = André Ravéreau and the plans for the M’Zab - Ruggeri, Daniela (Rivista internazionale di architettura nel mondo islamico, 2022)
The M’ Zab Pentapolis, located on the edge of the northern Sahara, is a settlement system composed of five fortified cities (ksour) founded from the year One thousand by a group of religious dissidents, the Ibadis, on the slopes of the Algerian oasis that runs along the M’Zab uadi. The French architect André Ravéreau, was contacted in 1960 by the Agence du Plan d’Alger to participate in the Plan for the M’Zab Valley. With his wife, the photographer Manuelle Roche, Ravéreau drew up an interpretative analysis of the territory: he broke the valley down into its constituent parts to reuse them in his design projects. His studies also have contributed to create a certain imagery of the model of the “ideal Islamic city”. This paper aims to highlight how the architect’s interpretative reading of the valley is trans- ferred to his projects. Ravéreau was commissioned to design villes nouvelles within a valley surrounded by five ancient Islamic cities. He came up with proposals that were in continuity with the existing urban structure – demonstrating his ability to build relationships between the building, the ancient city, and the landscape – while at the same time attempting to com- bine the requirements of traditional culture with modern aspirations.
Keywords: Architecture -- Mzab

حركة الزهد ومنظومة التصوف عند إباضية المغرب (بين الإرث التاريخي والتأثيرات المحلّية) من مطلع القرن الثاني للهجرة إلى سقوط تاهرت 296هـ/909م - بن عمر, علال (مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية, 2022)
ملخص المقال لا شك أنّ الإباضية باعتبارها أولى فرق الإسلام ظهورا قد عرفت منذ وقت مبكر حركة زهدية اشتهرت عند زعمائهم الأوائل من أتباع المحكّمة الأولى وأهل النهروان، والأكيد أنَّ وحدة الفكر والمذهب بين إباضية المشرق والمغرب جعلت من الممارسات التعبّدية لكليهما مشتركة إلى حدِّ التطابق، لذلك نجد ارتباط إباضية المغرب بحركة الزهد إنما كان عن طريق تأثّرهم بأئمة الإباضية بالمشرق، ولمَّا ارتبطت دعوة الإباضية بحركة الزهد في هذا الوقت المبكّر من ظهور مذهبهم ببلاد المغرب أردنا تتبّع تطور حركة الزهد عند إباضية المغرب انطلاقا من الإشكالية التالية: هل انتقلت حركة الزهد التي عرفها إباضية المغرب في جانبها المظهري والتعبّدي إلى حركة صوفية، لها ممارساتها العملية، وهل ارتقت الحركة الصوفية إلى أن أصبحت ظاهرة اجتماعية؟.تصوف An article summary. the movement of Asceticism and the system of Sufism at the Ibadis of Maghreb ( Between the historical heritage and the local influences). From the beginning of the Hijri second century to the fall of Tiaret (296 AH / 909 CE) In Islam, there is no doubt that Asceticism is a necessary introduction about the Sufism because Asceticism and Sufism are behavior and practice associated with many Islamic doctrines. Certainly, Ibadism was the first islamic sect that appeared since early. Ibadism knew an ascetic movement was famous among their early leaders who are followers of the first Kharijites and the Nahrawan people.The unity of thought and doctrine between the Ibadis of Mashreq and Maghreb showed that the practices of worship are common; Therefore, Ibadhism was associated with the movement of asceticism at this early time when their doctrine appeared in the Maghreb. We tried to follow the evolution of asceticism at Ibadis of Maghreb from the following questions: Do we consider the Ibadi Asceticism like an early stage for the emergence of the Ibadi Sufism? Or that the Ibadi Asceticism was confined about the ritual aspects? Has the Ibadi Asceticism movement been able to become an organized social phenomenon? Or it remained associated with individual exercise, as a special behavior between the servant and his Lord?.

İbâdiyye'nin Hâricîliğe İsnadı Meselesi - Yoldaş, Mehmet Hanifi; Kubat, Mehmet (İslami İlimler Dergisi, 2022)
Sıffîn savaşı esnasında Muâviye ve Amr b. As’ın Tahkîm’e gitme önerisinin Halife Hz. Ali tarafından kabulü onun ordusunda bölünmeye yol açtı. Bu bölünme neticesinde makâlât türü kaynakların “Havâric” olarak adlandırdığı, İbâdîlerin ise “Muhakkimetü’l-Ûlâ” dedikleri ilk fırkalaşma hareketi başlamış oldu. Hicrî 64/684 yılında Muhakkimetü’l-Ûlâ’nın parçalanması ve sonrasında meydana gelen fırkaların hepsi Mezhepler Tarihçileri tarafından genel bir değerlendirme ile Hâricîliğin alt kolları olarak kabul edildi. Yapılan tanımlamalarda Ezârika, Necedât, Acâride, Sufriyye, Beyhesiyye ve diğer Hâricî fırkalar sertlik yanlısı ve aşırıya kaçanlar olarak vasıflandırıldı. İbâdîler ise Hâricîliğin günümüze kadar yaşayan mutedil fırkası olarak kabul edildi. Bu niteleme ile İbâdiyye Hâricî fırkalardan biri olarak konumlandırılmış oldu. Şiddet taraftarı Hâricî fırkalardan hiçbiri varlığını sürdüremezken İbâdiyye’nin günümüze kadar varlığını devam ettirmesinin temel sebebinin görüşlerindeki itidal olduğu söylenebilir. İbâdiyye’yi Hâricî olmakla itham eden müellifler, çeşitli konulardaki görüşlerinin benzerliğini delil gösterirler. Ancak bu iddialar İbâdîler tarafından kesin bir dille reddedilmektedir. Bu makalede İbâdî müelliflerin doğrudan kendi eserleri ekseninde benzer olduğu iddia edilen görüşler Hâricîlerin temel düşünceleriyle karşılaştırılarak bir sonuca ulaşılmaya çalışılacaktır.
Keywords: Kharijisme

الحملات العسكرية العباسية ضد الحركة الإباضية في عمان ١٣٤-٢٨٠هـ/٧٥٢–٨٩٣م - كدرو, نرجس; السلامة, عرفان علي (مجلة إكليل للدراسات الانسانية, 2022)

Caught Between Great Powers: Oman’s Neutrality in the Saudi-Iran Rivalry - Rahman, Maulana Ammar Auliaur (Insignia: Journal of International Relations, 2023)
This article aims to explain the reason for Oman’s neutrality policy amid Saudi-Iran growing tension in the region. The neutral stance from Oman raised some questions about their position as a part of the members of the Gulf Cooperation Council (GCC) that, if following the logic of consequences, should take sides with Saudi, and put pressure on Iran due to Saudi presence in the group. Oman always promotes peace and tends to avoid confrontation when facing Saudi-Iran rivalry. By implementing explanative methods and a constructivism paradigm based on norms as a tool of analysis, and supported with secondary data, this article found out that Oman’s neutrality decision in the Saudi-Iran rivalry is largely being influenced by their domestic norms, that is Ibadism, that made them capable to avoid conflict in the region, in this case, the Saudi-Iran rivalry. Ibadism also drives them to always promote peace in the region, because this teaching is based on four main ideas, namely tolerance, just rule, acceptance of the other, and peaceful compromises. In the end, this domestic norm influenced Oman’s decision-maker’s conception of the importance of preserving stability in the region. This then becomes an important explanation about why Oman breaks with their fellow GCC members that tend to support Saudi in the rivalry with Iran and decided to follow neutrality as their main policy.
Keywords: Politique étrangère -- Oman -- 1970-2020

موقف الإباضية من خلق القرآن عرض ونقد - القرموشي, عمر بن صالح بن حسن (مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, 2023)
يتحدث هذا البحث عن موضوع في غاية الأهمية وهو مسألة خلق القرآن عند فرقة الإباضية. وقد عرض الباحث لفرقة الإباضية معرفا بها وبأصولها إجمالًا، وأنها من فرق الخوارج، وتناول الموضوع ببيان نشأة تلك المقالة وارتباطها بالجهمية وبين مخالفتها لاعتقاد أهل السنة والجماعة القائلين بأن القرآن كلام الله غير مخلوق. وكشف الباحث الاختلاف بين إباضية المشرق (عمان) وإباضية المغرب (شمال إفريقيا) في مقالة خلق القرآن، ذاكرا أن قدماء الإباضية المشارقة نصوا على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأما المغاربة فوافقوا المعتزلة في القول بخلق القرآن، وهو القول الذي تتبناه الإباضية المعاصرة. وقد عرض الباحث أدلتهم من المنقول وناقشها مظهرا الحق في ذلك معتمدًا على نصوص الوحي المعصوم من الكتاب والسنة ثم بيان كلام سلف الأمة. ومن أهم نتائج البحث أن مقالة خلق القرآن لم تكن عند أسلافهم، وقد تأثروا بالمعتزلة في ذلك.
Keywords: Coran -- Commentaires; Coran -- Controverse théologique

اتجاهات الخوارج في التفسير في العصر الحديث - المزروع, هند بنت محمد عبد الله (مجلة الدراسات العربية, 2023)
This research deals with the trends of the Kharijites in interpretation in the modern era. The research aims to reveal the origins of the Kharijites, their branches, their pioneers, their fundamentals, their approach, their general characteristics, and their most important deviations in interpretation, and to know the reasons behind the lack of production of the Kharijites in exegesis. The research reached a number of results, including that the Ibadis still carry some of the fundamentals of the ancient Kharijites. The research revealed the lack of discipline in the way of the Kharijites in interpretation. It is a mixture of opinion and reasoning with the words of the predecessors and mental citations.
Keywords: Kharijisme

نظرية التأويل الدلالي عند الخوارج - معلاوي, أحمد أبوالمجد تهامي (مجلة کلية الآداب بقنا, 2023)
تناول البحث نظرية التأويل الدلالي وأثرها في الدرس اللغوي ومدى استخدام تلك النظرية لدى أهل التأويل والتفسير عند العلماء، وعند سائر الفرق الإسلامية كـ ( المعتزلة، والخوارج، والإباضية، والجهمية، وغيرها من الفرق الإسلامية) ، فكانت دراستنا تنبعث من أروقة الفكر العربي وقضياه التي تدور حول أعمدة العقل الإسلامي، فكان لزاما علينا إبراز دور اللغة في مواجهة الفكر المتطرف، والذي أدى إلى تدهور الأمم والشعوب ودمارها، فدور اللغة لا يقل أثرًا عن الآليات الأخرى التي تواجه الفكر المتطرف، وقد اعتمدت الدراسة على وصف الفكر التأويلي عند الخوارج، وإظهار أنماطه الدلالية، ودور العقل في التأويل، ومتى يوافق العقل النقل الصحيح، وعدم إغلاق العقل في التفكير والتدبر في آيات الله وأحكامه، وشرائعه، فلابد من التوازن بين العقل والنقل في تأويل النصوص، ودلالاتها، فلا يخالف العقل النقل الصحيح، كما تناول البحث دور الإحالة اللغوية وعلاقتها بالتأويل، والسياق التأويل، ومنهج التأويل عند الخوارج، وكذلك التأويل النحوي ودوره في بناء المعنى، وإدراك المفاهيم.

Portugal in the Sea of Oman. Religion and Politics. Research on Documents, edited by Abdulrahman Al-Salimi and Michael Jansen and in collabaration with Pedro Pinto, Karsten Ley, and Helmut Siepmann - Biedermann, Zoltán (Journal of Early Modern History, 2021)
Keywords: Recension

الاحتياط الفقهي وتطبيقاته عند الشيخ امحمد بن يوسف أطفيش من خلال كتاب "شرح كتاب النيل" باب العبادات والنكاح منوذجا– - إتبيرن, رستم بن عيسى; أرفيس, أحمد بن محمد (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2022)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Fiqh; Fiqh -- Commentaires -- 19e siècle

ما يوجبه النظر عند الشيخ عامر الشماخي - مباحث الشفعة من كتاب الإيضاح أنموذجا - الدبوز, حسن بن عيسى; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2022)
تعدد ورود عبارة "ما يوجبه النظر" وما شابهها من صيغ في كتاب الإيضاح للشيخ عامر الشماخي (ت792هـ) الذي يعتبر من أبرز كتب الفتوى عند إباضية المغرب الإسلامي، سنقوم في هذا البحث ببيان الوجوه التي استعمل فيها الشيخ عامر الشماخي هذه العبارة في مباحث الشفعة كأنموذج من مباحث كتابه الإيضاح، فخصصنا المبحث الأول لتعريف الوجوب والنظر في اللغة والاصطلاح ومعنى عبارة "ما يوجبه النظر"، إلى جانب بيان مواضع ورود هذه العبارة واستعمالها في كتب الفقه الإباضي وأبرز المذاهب الإسلامية الأخرى، وقمنا في المبحث الثاني ببيان الوجوه التي استعملت فيها هذه العبارة في مباحث الشفعة من كتابه الإيضاح، بذكر قول المؤلف في تلك المسائل الفقهية ومقارنة بعضها بما ورد في أبرز كتب الفتوى عند الإباضية وعند غيرها من المذاهب الفقهية. The phrase "what is necessary to consider and similar formulations in the book of simplification by Sheikh Amer Al-Shammakh(d. 792 AH) (who wrote the legal opinion in the Ibadis of the Islamic Maghreb) as a phrase to indicate the result of his diligence in jurisprudential issues In the discussions of preemption as a model from the topics of his book the simplification, in the first topic the definition of obligation and consideration and the meaning of the phrase "what is necessary to consider", in addition to explaining the places of this expression and its use in books of Ibadi jurisprudence and the most prominent other Islamic doctrine, and in the second topic it deals with the aspects that In it, Sheikh Amer used this phrase comparing them with what was mentioned in the most prominent fatwa books of Ibadi and books of jurisprudence of all the jurisprudential doctrines.
Keywords: Fiqh

جبل سُوفجج بين النصوص المصدرية الاباضية والمعطيـات الميدانية قراءة تاريخية-طوبونيمية - بوشامة, أحمد; بن علي, طاهر (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2022)
يُحاول هذا المقال تقديم دراسة في جغرافية جبل سوفجج، والأحداث التاريخية المرتبة به قبيل قيام الدولة الرستمية، وذلك من خلال تحليل ما تفرّدت به المصادر الإباضية من أخبا عن هذا الجبل في هذه الفترة، وربطها بالمعطيات الميدانية التي بقيت شاهدا على وجوده، فانطلق هذا البحث من مُحاولة معرفة البنية اللغوية لاسمه، وتفكيكها لتحديد ما تحمله من دلالات معرفية، ثمّ استجلاء النصوص المصدرية من أجل الكشف عن بعض القرائن التي تخصُّ موقعه الجغرافي، وبعدها عرض ومناقشة الأحداث التاريخية التي ارتبطت بهذا الجبل، بداية من فرار عبد الرحمن بن رستم إليه، والتفاف الإباضية حوله، ثمّ مُحاصرة ابن الأشعث لهم في هذا الجبل، إلى مرحلة انتقال عبد الرحمن بن رستم إلى الموقع الذي بُنيت فيه العاصمة الرستمية. ولتأكيد الحضور الجغرافي لهذا الجبل في منطقة تيهرت، تدعّم هذا المقال، بزيارة ميدانية إلى منطقة الناظورة (جنوب ولاية تيارت) للوقوف على بعض المعطيات الجغرافية التي تُشير إلى وجود جبل سوفجج في هذه النواحي، ثمّ القيام بتحليلها وفق الإطار التاريخي الذي كَشفته المصادر الإباضية عن هذا الجبل. This article attempts to present a study of the geography of : Sufjjaj Mount, and the historical events arranged in it prior to the establishment of the Rustamid state, by analyzing the uniqueness of the Ibadi sources of information about this generation at that time, and by linking them to the field data that have remained witnesses of its existence, this research is an attempt to determine the linguistic structure of its name, to dismantle it to determine its cognitive connotations, then clarify the source texts in order to discover some clues about its geographical location, and this in the context of the display and discussion of historical events that I associated with this mountain, starting with the flight of Abd al-Rahman ibn Rustom towards it, and the ibadi circumference around it, then besieging Ibn Al-Ash'ath for them on this mountain, at the stage of Abd al-Rahman ibn Rustom moving to the place where the capital was built, and to confirm the geographical presence of this mountain, this document was strengthened by a visit to Nadhourah area (Tiaret State) to discover some of the geographical data that indicate the presence of: Sufjjaj Mountain in this regard, and then analyzing the historical framework revealed by the Ibadi sources on this mountain.

العلاقة العلمية بين المشرق الاباضي ومغربه.. قراءة في مراسلة الشيخ أبي مسلم العماني إلى الشيخ اطفيش الجزائري - سيوسيو, صالح بن بكير; بولخراص, كرمية (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2022)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Relations -- Oman -- Mzab

الاجتهاد بالرأي عند الإباضية خلال القرون الهجرية الثلاثة الأولى- قراءة كرونولوجية نقدية - فخار, جابر بن سليمان; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية, 2022)
تطرق المقال إلى دراسة الموقف العام للمدرسة الإباضية الأولى من الاجتهاد بالرأي، وموقعها بين مدرستي الرأي والأثر، وذلك ببحث مكانة الرأي والقياس لدى أبرز أعلام هذه المدرسة. وقد اختارت الدراسة القرون الثلاثة الأولى محددا زمنيا، والبصرة وعُمَان محددا مكانيا. وكان المنهج استنباطيا تحليليا للنصوص، ونقديا لبعض المفاهيم والمقولات المنسوبة إلى الإباضية في هذا المجال. وقد أسفر البحث عن نتائج تتجلى أهمها في نقد التصنيف العام للمدرسة الإباضية إلى رأي أو أثر، واختيار التصنيف التدقيقي وفق مناهج أعلامها في الاجتهاد. كما توصلت الدراسة إلى تطور الاجتهاد بالرأي عندهم، والمتمثل في دليل القياس، ليكون أكثر حضورا عند إباضية عمان خلال القرن الثالث، ويستقر العمل به خلال القرن الرابع. The article touched upon the study of the general position of the first Ibadi school of ijtihad by opinion, and its location between the two schools of opinion and Hadith and knowing the status of Qiyas among the most important scholars of Ibadism. The study chose the first three centuries as a chronological determinant, and Basra and Oman as a spatial determinant. The approach adopted was an analytical deduction of the texts, and a critical point of some concepts and visions attributed to the Ibadis in this field.The most important results of the research are represented in the criticism of the general classification of the Ibadi school into an opinion or Hadith, and the choice of auditing classification according to the methods of its scholars. The study also found the development of the Qiyas guide for them, to be more present at the Ibadis of Oman during the third century.
Keywords: Fiqh; Ijtihad

The Formation and Influence of the Military Architecture in Oman During Al-Ya'ariba Period (1034-1162 Ah/1624–1749 Ad) - Benkari, Naïma (Journal of Islamic Architecture, 2021)
Despite its richness, the research corpus published about Islamic architecture presents some discontinuities in the knowledge of the architecture in the lands ruled by Muslims. Similarly, the dynamics of influence that might have operated between the "monumental" architecture in these lands and their popular architectures are insufficiently addressed. Moreover, the material culture related to the Islamic civilization is almost exclusively studied as a product that has stopped evolving. The architecture produced during Al-Ya'ariba (Al- Ya'rubi) Imamate (1624-1749) is an instance of these understudied topics in the history of Islamic architecture. This research argues that Al-Ya'rubi Imamate is not only an important chapter in the history of Oman, the Arabian Peninsula, Indian Ocean, and Eastern Africa, but also the architecture of this period has created the identity of Omani architecture as we know it today. Nonetheless, there is no architectural production in this era both in the major references and scientific publications of Islamic architecture in the 17th and 18th centuries. Through field research, comparative analysis, and literature review of the history of Omani architecture, especially in the 17th -18th centuries, this research examines the military architecture in Oman during Al-Ya'ariba Imamate including its reference, and its influence on other architectures. It is a contribution to the scientific endeavour to address this specific architectural typology from the perspective of its mechanism of (trans) formation and its continuity of forms until the contemporary architecture of Oman.
Keywords: Architecture -- Oman

The built heritage as a resource for architectural education: documentation of the vernacular settlements and architecture in Oman - Benkari, Naïma (Journal of Cultural Heritage Management and Sustainable Development, 2024)
Keywords: Architecture -- Oman

Spatial variation of summer microphytoplankton and zooplankton communities related to environmental parameters in the coastal area of Djerba Island (Tunisia, Eastern Mediterranean) - Rekik, Amira; Guermazi, Wassim; Kmiha-Megdiche, Salma; Sellami, Ikbel; Pagano, Marc; Ayadi, Habib; Elloumi, Jannet (Mediterranean Marine Science, 2023)
In the present study, we investigated the effects of pollution and anthropization on the summer distribution of phyto-zooplanktoncommunities in relation to environmental factors in the coastal zone of DjerbaIsland. On the basis of chemical factors, theDjerba coasts can be divided into two parts: the Western Area (WA), characterized by high values of nitrogen forms of nutrients,with higher N/P ratio, and the Eastern Area (EA), poorer in inorganic nitrogen with an N/P ratio lower than the Redfield ratio (16).Strong differences in terms of plankton communities were also observed between these two areas. Bacillariophyceae was the most important microphytoplankton group in the WA whereas the proportion of Cyanobacteria was higher in the EA. High Cyanobacteria abundance in the EA may be linked to high DIP concentration. In the WA, the Bacillariophyceae Chaetoceros, Coscinodiscus, Grammatophora, Navicula and Pinnularia reached high abundance in relation with their good adaptability to adverse conditions. Copepods were the most abundant zooplankton present in the WA (54–100% of total zooplankton abundance), whereas other zooplankton were always dominant (60–90%) in the EA. The small pollution-tolerant Calanoid copepod Paracalanus parvus was dominant in the WA, illustrating its affinity for highly eutrophic sites. Despite human pressure and industrial activities, the coastal waters of Djerba showed a wide diversity of microphytoplankton and zooplankton.

Cyrille Aillet, L’archipel ibadite. Une histoire des marges du Maghreb médiéval - Prevost, Virginie (Bulletin critique des Annales islamologiques, 2023)
Voici enfin une monographie consacrée aux ibadites du Maghreb, depuis leur origine jusqu’au xve siècle, présentée en 2018 pour l’habilitation à diriger des recherches de Cyrille Aillet. Elle comprend onze chapitres, une chronologie, une vaste bibliographie et plusieurs index, notamment un très utile index des notions. Signalons, c’est assez peu courant, que l’index des personnes reprend aussi les noms des auteurs contemporains. Le livre retrace l’histoire des ibadites maghrébins et a pour obj...
Keywords: Recension

المستظهرون لكتاب الله العزيز بالقرارة (1442 1443 / 2021 2022) (الحياة, 2022)

شفرة الباروني (مخطوط الأزهار الرياضية) - أبو الصديق, مليكة بنت حمو بن باحمد (الحياة, 2022)

البراءة والعضوية في المجتمع المسلم - التندميرتي, عمرو أحمد (الحياة, 2022)

تحريم الاحتكار وأثره في إصلاح الاقتصاد من منظور إسلامي - الجهضمي, علي بن سليمان (الحياة, 2022)

القيادات العلمية ودورها في اختيار أئمة الحكم بعمان (الحلقة الثانية) - الريامي, عبد الله بن سليمان (الحياة, 2022)

الافتتاحية - الشيخ بالحاج, بكير بن محمد (الحياة, 2022)

الاجتهاد المقاصدي عند الإباضية في باب الأحوال الشخصية (ملخص أطروحة دكتوراه) - الصادق, ياسين بن أحمد (الحياة, 2022)
Keywords: Ijtihad

ملامح الكتابة التأريخية عند الشيخ أبي مهدي عيسى المصعبي (من خلال تراثه) (الحلقة الثانية) - امعيز الحاج أحمد, باحمد بن داود (الحياة, 2022)

وثيقة اتفاق عرش القرارة في عرف السيل ومجراه - بكوش, محمد بن موسى (الحياة, 2022)

المعازف والغناء؛ دراسة من خلال تطبيق القاعدة الحديثية: حد النص التابع للسند - بن دريسو, مصطفى بن محمد (الحياة, 2022)

قراءة نقدية لكتاب بدء الإسلام وشرائع الدين - بن يحياتن, ساسي بن عمر (الحياة, 2022)

في حياة الإمام جابر بن زيد الأزدي مشروع أمة (الحلقة الثانية) - بوحجام, محمد بن قاسم ناصر (الحياة, 2022)

المعلقات والألواح في الميزان - بوراس, يحيى بن عيسى (الحياة, 2022)

النظام القضائي في المجتمع المزابي (الحلقة الثالثة) المحكمة الشرعية الإباضية بالقرارة نموذجا - حمدي, إبراهيم بن صالح (الحياة, 2022)

قانون المشيئة في الكتاب من خلال بعض أسماء الثواب «الرحمة» و«المغفرة» نموذجا (الحلقة الثانية) - حمدي, إبراهيم بن صالح (الحياة, 2022)

العلاقات المتبادلة بين الأغواط وغرداية زمن الحركة الإصلاحية - خبزي, موسى بن محمد (الحياة, 2022)
Keywords: Réformisme -- Mzab

«إن مع العسر يسرا» (شعر) - دواق, سليمان بن عمر (الحياة, 2022)
Keywords: Poésie -- Mzab

الآثار العلمية للشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي (الحلقة الثانية) - زندوح, منير محمد خليفة (الحياة, 2022)
Keywords: Furṣuṭāʾī, Muḥammad b. Bakr

القواعد والضوابط الفقهية للعمارة في الفقه الإباضي: كتاب القسمة وأصول الأراضين للشيخ أبي العباس أحمد بن محمد الفرسطائي نموذجا (ملخص أطروحة دكتوراه) - كعبوش, زكرياء بن قاسم (الحياة, 2022)
Keywords: Fiqh; Furṣuṭāʾī, Aḥmad b. Muḥammad

«ماذا يقول الرداء؟!» (شعر) - ناصر, محمد صالح (الحياة, 2022)
Keywords: Poésie -- Mzab

المستظهرون لكتاب الله العزيز بالقرارة (1440 1441 / 2019 2020) (الحياة, 2020)

أعلام من بلدة العطف "تجنينت": جوانب من حياة حاج إسماعيل يحي بن الحاج إبراهيم بن بكير المدعو "الطالب يحي" (1926-2007م) - الحاج عيسى, إلياس بن عمر (الحياة, 2020)
Keywords: Biographies -- Mzab -- 20e siècle

الافتتاحية - الحاج عيسى, إلياس بن عمر (الحياة, 2020)

المضاربة بالعروض: دراسة فقهية مقارنة بين المذهبين الإباضي والمالكي - الحاج موسى, بشير بن موسى (الحياة, 2020)
Keywords: Fiqh; Religions comparées -- Ibadisme -- Malékisme

المدرسة النزوانية النشأة والمنطلقات الفكرية - الريامي, علي بن سعيد (الحياة, 2020)

منهج حفظ النفس عند الإباضية - الريامي, محمد بن خميس (الحياة, 2020)

في رثاء الشيخ بكير أرشوم (شعر) - السيابي, هلال بن سالم (الحياة, 2020)
Keywords: Poésie -- Oman

إضاءات فقهية في عقود الإجارات والأكرية خلال وباء كورونا - باجو, مصطفى بن صالح (الحياة, 2020)
Keywords: Fiqh

إجابة الدعوة لإصابة الدعوة (شرح القصيدة المدنية في مدح مهدي الأمة) لأمحمد أطفيش (ت:1332ه) المجلد الأول تحقيق ودراسة (ملخص أطروحة دكتوراه) - بافلح, عبد الوهاب بن باحمد (الحياة, 2020)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Poésie -- Mzab

التفكير البلاغي العربي والتفاعل مع الآخر: (جوانب من مسارات المثاقفة للرافد البلاغي الفارسي) - براهيمي, إبراهيم (الحياة, 2020)

الأسباب والدوافع لاختيار شخصية جربية لإحياء العلم في وادي مزاب (الشيخ أمي سعيد) - بن يحياتن, ساسي بن عمر (الحياة, 2020)

ترجمة الفكر... تحكم في اللفظ واستيعاب للنسق (ترجمات كتاب "هروبي إلى الحرية" لبيجوفيتش نموذجا) - بوحجام, جابر بن محمد (الحياة, 2020)

دور نظام العزابة في نشر الوعي الجماعي والبناء الاجتماعي - بوحجام, محمد بن قاسم ناصر (الحياة, 2020)

كتاب سير أبي زكرياء وإشكالية الجزء الثاني - بوراس, يحيى بن عيسى (الحياة, 2020)

العلوم الدينية في تاهرت خلال العهد الرستمي هود بن محكم الهواري الأوراسي نموذجا (ق 3ه/9م) - جلول, الهادي (الحياة, 2020)
Keywords: Coran -- Commentaires -- 9e siècle; Hawwārī, Hūd b. Muḥkim al-

النظام القضائي في المجتمع المزابي (الحلقة الأولى) - حمدي, محمد بن صالح (الحياة, 2020)

الجعالة وأدوارها الحضارية المختلفة - خير الناس, مصطفى بن نور الدين (الحياة, 2020)

دور العصبية القبلية والدعوة الدينية في تأسيس الدولة في العصر الوسيط (الدولة الرستمية نموذجا) - عليلي, محمد بن محمد (الحياة, 2020)

شخصية الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي (ت: 440ه) وآثاره الفكرية والتربوية - كروم, أحمد بن حمو (الحياة, 2020)
Keywords: Furṣuṭāʾī, Muḥammad b. Bakr

الجماعة ودورها في التماسك الاجتماعي (نموذج العشيرة في المجتمع المزابي) - مرموري, بشير بن عمر (الحياة, 2020)

المظاهر الحضارية في مدينتي القيروان وتيهرت إبان القرنين الثاني والثالث (دراسة مقارنة) (ملخص أطروحة دكتوراه) - مطهري, فطيمة (الحياة, 2020)

«صفعة في القفا....» (شعر) - ناصر, محمد صالح (الحياة, 2020)
Keywords: Poésie -- Mzab

فضل الذكر والتسبيح في القرآن الكريم - ناصر, محمد صالح (الحياة, 2020)

سردية جنون لمنوبي زيود - الطريطر, جليلة (حوليّات المعهد العالي للعلوم الإنسانية بمدنين, 2023)
Keywords: Littérature -- Djerba

الإباضية في عيون المستعربين : العزابة تنظيم قيادة - قرفال, نجاة الطاهر (حوليّات المعهد العالي للعلوم الإنسانية بمدنين, 2023)
Keywords: Orientalisme -- France

الذاكرة الحضارية عند الإباضية - تغلات, زهير (حوليّات المعهد العالي للعلوم الإنسانية بمدنين, 2023)

Islam, réforme et colonisation. Une histoire de l’ibadisme en Algérie (1882-1962), written by Augustin Jomier - Francesca, Ersilia (Studia Islamica, 2022)
Keywords: Recension

جزيرة جربة ورحلة المشتاق - البوجديدي, علي (إبداع - الإصدار الرابع, 2022)
Keywords: Récits de voyage -- Djerba

العمارة التقليدية بمنطقة الجريد: عمارة المسكن نموذجا - القليوبي, هاني أحمد محمد (مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 2022)
"يتناول هذا البحث العمارة السكنية التقليدية بمنطقة الجريد التونسي الواقعة في واحات الجريد التونسي جنوب غرب البلاد التونسية والتي تتبع ولاية توزر إداريا، يشتمل البحث على مقدمة عامة عن المسكن التقليدي وموضح بها إشكالية الدراسة وأهداف الدراسة والإطار الجغرافي والتاريخي للمنطقة، ثم تطرقت لتناول البحث على ثلاث محاور رئيسة تتمثل في: -المحور الأول: يتناول مكونات عمارة المسكن التقليدي. -المحور الثاني: يتناول مواد البناء وتقنيات البناء والعناصر الزخرفية. -المحور الثالث: يتناول التصنيف الفني لأنماط العمارة التقليدية بالمنطقة. لقد مكنني البحث في تلك العمارة بتصنيفها ضمن ما اصطلح على تسميته بالمعمار المحلي، فهوية عمارة الجريد هي نتاج لمورث محلي في عناصره الزخرفية، كما مثلت المحلية روح شخصيتها من خلال الاعتماد على مواد البناء المحلية مثل الآجر والطوب وخشب النخيل، كما مثلت أيضا البساطة في عمارة المسكن الجريد أهم الخصوصيات المعمارية التي ظهرت على المعمار التقليدي بمنطقة الجريد، ويلاحظ ذلك من خلال النموذجين اللذان وقعا الاختيار عليهما بمدينة نفطة ولقد قمت بوصفهما مع التوضيح بالأشكال واللوحات."
Keywords: Architecture -- Nefta

الحلقة في نظام العزابة: المهاد التاريخي والبنى الرمزية - اللموشي, إقبال العبيدي (مجلة روافد للدراسات والأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والانسانية, 2022)
نتناول في هذه الورقة العلمية المقترحة: الحلقة في نظام العزابة: المهاد التاريخي والبنى الرمزية، قراءة في نظام حلقة العزابة بجزيرة جربة في حدود القرن الخامس هجريا. وتنطلق هذه القراءة من النصوص الإباضية المؤسسة للدرجيني (ت 670ه/ 1271م) والبرادي (ت 810 ه/ 1407م)، وصولا إلى النصوص الاستشراقية اللاحقة، مستقرئين ما تستبطنه مكوناتها من دلالات وبنى رمزية. ومما لا شك فيه أن مقاربة النصوص الإباضية المؤسسة كفيلة بالكشف عن أصالة مفهوم الحلقة، وحيثيات تكونها. ما نريد الإبانة عنه في هذا المقال، من خلال دراسة الممارسات اليومية بما تحمله من طقوس اللباس والأكل وقوانين الانتظام وقواعده، لحلقة العزابة هو البحث في المهاد الذي ولد فيه مفهوم "الحلقة"، وكيفية تطوره، محاولين الكشف عن بناه الرمزية والدلالات الثقافية التي يمارسها الوعي واللاوعي الجمعي على حد سواء.

الإباضية الذاكرة المتشظية - تغلات, زهير (حوارات فكرية, 2022)

سلطة القبيلة وقبيلة السلطة ببلاد المغرب خلال العصر الوسيط - النوري, نور الدين (كراسات فريقا, 2021)

صالح بن يوسف من زعماء الحركة الاستقلالية في المغرب العربي - رحاي, محمد (المستقبل العربى, 2021)
Keywords: Ben Youssef, Salah 1907-1961

‏الوباء وآثاره في الإنسان والعمران، اطلالة حضارية من خلال ابن خلدون والحيلاتي وابن أبي ضياف - تغلات, زهير (كراسات فريقا, 2021)
Keywords: Ḥīlātī al-Ğarbī, Sulaymān ibn Aḥmad al- (16..-1688)

القبيلة والسلطة ببلاد المغرب الأوسط الرستمي - النوري, نور الدين (مجلة قبس للدراسات الانسانية والاجتماعية, 2020)
ساهم تأسيس تاهرت، عاصمة الدولة الرستمية ببلاد المغرب الأوسط، في انتقال بعض قبائل البربر من الحياة الرعوية إلى حياة الاستقرار والتمدن، وهو ما جعل بعض القبائل ذات القاعدة البشرية العريضة تمثل الأعمدة التي ارتكزت عليها هذه الدولة، وهو ما دفع أيمتها إلى الانحياز لقبيلة دون أخرى والذي سيجعل بعض القبائل تعارض هذه السياسة وتنخرط في التيار العسكري المعادي وتشارك في حروب أدت إلى سقوط هذه الدولة.
Keywords: Dynastie rustumide

علاقة بني رستم مع بني أمية بالأندلس أو علاقة المصالح الإقليمية (138هـ-296هـ/ 755-908م) - النوري, نور الدين (دراسات في الإنسانيات, 2020)
إن موقع دولة بني رستم ببلاد المغرب الأوسط بين قوتين إفليمييتين, الدولة الأغلبية شرقا والإدريسية غربا, وافتقارها إلى جيش نظامي قادر على مواجهة بني الأغلب, حلفاء بني العباس, والأدارسة, الذين كان لهم أطماع توسعية على حساب مجال هذه الدولة بتدخلهم سياسيا
Keywords: Relations -- Tahert -- Andalousie

Was Muṭarrif b. al-Mughīra al-Thaqafī a Khārijite? Rebellion in the Early Marwānid Period - Hagemann, Hannah-Lena (Al-ʿuṣūr al-wusṭa, The Bulletin of Middle East Medievalists, 2022)
This article reassesses the “Khārijite” rebellion of Muṭarrif b. al-Mughīra b. Shuʿba al-Thaqafī in 77/696–97 and recontextualizes it within a different “category” of revolt. Analyzing both the history and the historiography of this uprising, the article argues that Muṭarrif’s rebellion is best understood not within a Khārijite framework, but rather as part of a series of revolts carried out by other Iraqi tribal notables (ashrāf) in the same period. This reevaluation is based, for example, on the composition of Muṭarrif’s following, which shows clear connections with other important Iraqi/eastern leaders, such as Muṣʿab b. al-Zubayr, Ibn al-Ashʿath, and Yazīd b. al-Muhallab. These connections, observable in other structural patterns common to Marwānid-era rebellions as well, point to a similarity of grievances, reactions, and aims whose salience far exceeded the context of individual revolts. More broadly, this article also seeks to challenge the received scholarly understanding of Khārijism and to question its usefulness as a category of historical analysis, suggesting instead different approaches to a renewed engagement with this phenomenon.
Keywords: Kharijisme

تحقيق نسبة كتاب الوضع إلى الشيخ أبي زكرياء الجناوني - بكلي, إبراهيم; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2022)
ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى التحقق من نسبة كتاب الوضع إلى الشيخ أبي زكرياء الجناوني (ق05-06هـ/ 11-12م) الذي اشتُهِر بنسبة الكتاب إليه شهرة مستفيضة مع وجود بعض الشكوك في نسبة الكتاب إليه من بعض العلماء قديـمًا وبعض الباحثين حديثًا، وذلك من خلال استعمال المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، والرجوع إلى نصوص العلماء والباحثين، وفهارس المخطوطات، وأهم نتيجة انتهت إليها الدراسة أن كتاب الوضع من المستبعد جدًّا أن يكون الشيخ أبو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني هو من قام بتأليفه؛ وأنَّ مُؤلِّفَ كتاب الوضع عالـمٌ إباضيٌّ من جبل نفوسة بليبيا، عاش ما بين نهاية القرن السادس الهجري ونهاية القرن السابع الهجري
Keywords: Fiqh; Jannāwunī, Yaḥyā b. al-Khayr

Falaj Communities in Oman: A Case for Local Governance?: Ibāḍī Legal Rulings and Spatial and Ethnohistorical Observations - Bandyopadhyay, Soumyen; Mershen, Birgit (Journal of Material Cultures in the Muslim World, 2022)
This contribution studies the complex arrangement of legal, socio-economic, and technical aspects of the aflāj (s. falaj) water distribution and irrigation system, and how they have shaped communities and built environments in Oman, where the falaj has provided the virtual lifeline of oasis life since the first millennium BCE. Three case studies of falaj communities are presented, Birkat al-Mawz, al-Ḥamrāʾ, and Misfāt al-ʿAbrīyin, which developed during the prosperous early-Yaʿrubi period in the mid-eleventh/seventeenth century. It investigates the extent to which the Ibāḍī-Islamic legal framework allowed flexibility for the local governance, management, and organisation of this ancient system, and its adaptation to diverse demographic, environmental, and emergent socio-political conditions.
Keywords: Irrigation -- Oman

The making of Islamic reform (iṣlāḥ) in Colonial Algeria (1882–1938): Ibadi scholars, French officials and the conceptual foundations of modern Islamic studies - Jomier, Augustin (Die Welt des Islams, 2022)
Among the conceptual foundations on which scholars of modern Islam have built their narratives for decades, ideas such as “reform” and “reformism” have been singled out for charges of Eurocentricism and Orientalism. At the same time, research on early modern Islam leads us to question the specificities of these nineteenth and twentieth-century concepts. Building on this scholarship, this article examines the case of Algerian Ibadi reform (iṣlāḥ) in order to reassert the specificity of the early twentieth century as a moment when Islamic concepts acquired new meanings, but also as a moment of deep entanglements between Islamic and colonial knowledge production. It shows that a systematic understanding of iṣlāḥ as social and religious reform linked to the idea of progress developed only during the interwar period. It also demonstrates that the emic and etic uses of iṣlāḥ and “reform” developed together, a result of the confluence between modern Islamic scholarship and scholarship about Islam in the early twentieth-century Algerian colonial public sphere. Thus, the conceptual history of iṣlāḥ warns us against approaches that consider emic and etic categories bounded entities and invites us instead to unravel their complexities.

Cyrille Aillet, L’ibadisme dans les sociétés de l’Islam médiéval. Modèles et interactions - Rebstock, Ulrich (Die Welt des Islams, 2022)
Keywords: Recension

L’ancrage territorial de l’intelligence économique : Développement et expérimentation d’un outil d’aide à la décision – Cas de la commune Houmet Essouk Djerba Tunisie - Mizen, Farah; Henchiri, Sarra (Alternatives Managériales Economiques, 2022)
Les territoires deviennent des « décideurs à part entière » suite à la décentralisation et la mise en place de la gouvernance locale. Ce qui pousse les territoires à veiller à l’efficacité des décisions à travers un minimum de performances leur permettant de s’offrir un pouvoir concurrentiel dans un monde changeant. C’est dans l’exploitation des informations offerts par l’Intelligence économique que les territoires doivent s’investir pour bâtir des systèmes d’intelligence territoriale permettant de subvenir aux exigences de l’optimalité des décisions. Nous essayons de revenir théoriquement sur les notions de l’intelligence économique et territoriale ensuite nous proposons une architecture du système d’intelligence territoriale dédiée au territoire objet de l’étude et portant sur le thème de prise de décision, ce système est conçu par capitalisation de l’expérience des parties prenantes portant sur l’évaluation des projets débouchant sur la formulation d’une grille d’évaluation et une cartographie mettant en relief leurs intérêts. Nous procédons enfin à un essai pratique de l’outil proposé afin d’expérimenter sa validité pratique. Notre travail a permis l’obtention d’un modèle d’évaluation utile avant ou après réalisation des projets compte tenu des principes de la bonne gouvernance auxquels les acteurs territoriaux se sont mis en accord.
Keywords: Développement local -- Djerba

Oman: Constitutionalism Unrealized - Said, Basma Mubarak (Al-Abhath, 2022)
This chapter analyzes the development of constitutionalism in Oman over three historic phases. It examines the establishment of the modern Omani state, and sheds light on the power struggle between the absolutist ruler, Sultan Saʿid bin Taimur al-Saʿid, and his reformist brother, Tariq bin Taimur al-Saʿid, the first serious attempt to introduce constitutionalism in Oman calling for limiting the Sultan’s power and transforming Oman into a constitutional monarchy. It details first how British authorities intervened as intermediaries in this power struggle, bolstering the Sultan’s powers and entrenching absolutist monarchy in Oman. The chapter then examines the events surrounding the late Sultan Qaboos’s issuance of the Basic Law – enacted during his twenty-sixth year in power – and situates it as a response to internal and external pressures within Oman and in the Gulf region in the mid-1990s. The chapter moves then to describe a movement for greater power-sharing emerging as part of Arab Spring-inspired protests in 2011 and describes some of the minor constitutional amendments enacted by Sultan Qaboos that year, which did little to alter the status quo. Finally, it examines the Sultan’s passing away in January 2020, the appointment of Sultan Haitham as successor, and his enactment of a new constitutional document intended to stabilize governance in Oman and devolve some authority to his inner circle, while largely avoiding a larger disruption of power dynamics.
Keywords: Vie politique -- Oman -- 1970-2020

An Unedited Poem from Ǧabal Nafūsa in the Sormani Library-Milan - Faraj, Ali (Romano-Arabica, 2020)
Italian libraries and museums house a large number of Arab and Islamic manuscripts, but only a few of them have Ibāḍī collections. The central municipal library Biblioteca Sormani, located in Milan, retains a group of Ibāḍī Islam manuscripts, known as Griffini. I have selected, among the others, a poem written by ‘Alī b. al-Ḥāǧǧ Ibrāhīm Muḥammad al-Nalūtī, whose script I have studied, focusing on the vocalization. I have analyzed each verse, deciphering as much as possible and providing a commentary. This poem is composed of thirty-eight verses, mostly about ḥamāsah (war poetry) and madīḥ (praise) and is written in semi-classical Arabic. The introductory verse is composed in al-raǧaz metre: mustafʿilun mustafʿilun mustafʿilun.
Keywords: Littérature -- Djebel Nefousa

Looking over the builders’ work: foreign architects, artisans, and marble at Meninx (Djerba) - Lipps, Johannes (Libyan Studies, 2022)
Throughout the second century AD, the civic centres of the wealthy coastal cities of Africa Proconsularis underwent deep-rooted changes. Up to this point local stone had been largely employed for their buildings, but from the Hadrianic period onwards there was an increasing use of marbles, which were imported with considerable efforts and at great expense. These marbles came primarily from Italy, Greece, and Asia Minor, and brought with them new architectural concepts, as well as architects and artisans who have been generally identified as ‘Italian’ and ‘Eastern’ in past scholarship. This article will examine a temple, a structure presumed to be a portico, and a basilica from the harbour city of Meninx, located in southern Djerba (Tunisia). The exceptionally good preservation of these buildings’ architectural components and the documentation produced during their on-site recording in 2017–18 allow for a detailed understanding of their original building processes. This will show how mobile the building industry of the Roman Empire was during the second century AD, which in turn challenges any attempts of an overly schematic territorial placement of architectural concepts, building traditions, and the provenance of the artisans themselves., إلقاء نظرة على أعمال البنائين : المهندسين المعماريين والحرفيين الأجانب والرخام في مننكس (جربة), يوهانس ليبس, خلال القرن الثاني الميلادي، خضعت المراكز المدنية للمدن الساحلية الغنية في أفريقيا بروكونسولاريس لتغييرات عميقة الجذور. وحتى تلك اللحظة، كان الحجر المحلي مستخدماً إلى حد كبير في مبانيها، ولكن منذ عصر هادريان وما بعده كان هناك استخدام متزايد للرخام، والذي تم استيراده بجهد وتكلفة كبيرين . جاءت هذه الكتل الرخامية بشكل أساسي من إيطاليا واليونان وآسيا الصغرى، وجلبت معها مفاهيم معمارية جديدة، بالإضافة إلى مهندسين معماريين وحرفيين تم تحديدهم في الدراسات السابقة عموماً على أنهم ”إيطاليون “ و ”شرقيون “. ستفحص هذه المقالة معبداً، ومعلم يُفترض أنه رواق، و باسيليكا من مدينة المرفأ مننكس الواقعة في جنوب جربة (تونس ). حيث سمح الحفظ الاستثنائي الجيد على المكونات المعمارية لهذه المباني والوثائق التي تم إنتاجها أثناء التوثيق في الموقع في 2017–2018 على فهم تفصيلي لعمليات البناء الأصلية. و سيوضح هذا كيف كانت صناعة البناء في الإمبراطورية الرومانية متحركة خلال القرن الثاني الميلادي، و التي بدورها تتحدى أي محاولات مفرطة لوضع اطار إقليمي تخطيطي لمفاهيم معمارية، وتقاليد بناء، و موطن الحرفيين أنفسهم .
Keywords: Archéologie -- Djerba

Uṣūl al-Dīn (The Fundamentals of the Faith). By Tibghūrīn b. īsā al-Malshūṭī. Edited by 'Amr Khalifa Ennami and translated into English by Trevor Le Gassick - Gaiser, Adam R. (Journal of the American Oriental Society, 2022)
Keywords: Foi -- Traité -- 12e siècle; Malshūṭī, Tibghūrīn b. ʿĪsā al-; Recension

Hannah-Lena Hagemann: The Khārijites in Early Islamic Historical Tradition: Heroes and Villains. (Edinburgh Studies in Classical Islamic History and Culture.) xii, 328 pp. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2021. £85. ISBN 978 1 4744 5088 1. - Kenney, Jeffrey T. (Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 2022)
Keywords: Recension

Islam, réforme et colonisation: Une histoire de l’ibadisme en Algérie (1882–1962) - Chih, Rachida (The Journal of North African Studies, 2022)
Keywords: Recension

Self-Minoritization: Performing Difference in Colonial Algeria - Ghazal, Amal N. (Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, 2021)
This article looks at the process through which the Ibadi Mzabi community in the Algerian desert "minoritized" itself during the colonial period, leading into the 1948 elections to represent the Mzab Valley on the newly created Algerian Assembly. This representation legally and effectively incorporated the Mzab into French Algeria and ended its special status as a French protectorate. Mzabi self-minoritization, Ghazal argues, was a process of performative differentiation based on a sectarian identity. It was initiated by the colonized and negotiated with the colonizer, emerging at the intersection of colonialism and the institutionalization of political representation in colonial Algeria. Ghazal defines this process as self-minoritization to attribute a proactive role for, and more agency to, the colonized in claiming a "minority" identity and negotiating a special status within the colonial order.

Ibadi Muslims of North Africa: Manuscripts, Mobilization, and the Making of a Written Tradition By Paul M. Love Jr - Ghazal, Amal N. (Journal of Islamic Studies, 2021)
Typically, siyar in the Islamic tradition are biographical texts outlining the life and times of individuals, whether scholars or otherwise. Siyar are not known to offer coherent historical narratives, nor are they complete historical chronicles. They are usually compiled in an incremental manner, passing from one generation to another, creating a chain of individuals and/or communities across time and space. Despite their prominence, they have mostly served the historical profession, more or less, as biographical dictionaries. Ibadi siyar in North Africa belong to this same genre and have served a similar purpose. Paul Love’s book uses an innovative methodology in his analysis of siyar that changes the way historians can use and read these texts.
Keywords: Recension

Islam, réforme et colonisation: une histoire de l'ibadisme en Algérie, 1882–1962 by Augustin Jomier - Brower, Benjamin Claude (Arab Studies Journal, 2022)
Keywords: Recension

Quatre ulls i deu orelles: Ramon Muntaner, capità de Gerba = Four Eyes and ten Ears: Ramon Muntaner, Captain of Djerba - Àvila, Josep Antoni Aguilar (Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca, 2021)
The present paper analyses chapters 248-265 of Ramon Muntaner’s Chronicle, devoted to the years 1309-1315, in which the Catalan soldier and chronicler acted as captain of Djerba on behalf of King Frederick III of Sicily. Thus, firstly, it examines the main aspects of Muntaner’s account of the events comprised between the conquest of Djerba by Admiral Roger of Lauria (1284) and the turmoils caused by a series of local revolts against Catalan-Sicilian rule (1306-1311), which he had to quell during his governorship of the island. Secondly, it considers the foremost traits Muntaner ascribes to his own character in this section of the book, paying specific attention to the literary devices he employs in order to build this literary self characterization. Thirdly and lastly, it focuses on the tactics and military dispositions adopted by Muntaner during the Djerban campaign, which are studied in the light of some significant medieval treatises on warfare. The carried out analysis highlights Muntaner’s intent to vindicate his success in Djerba as a great victory for the House of Aragon, and, therefore, to present himself as a true champion of the Catalan-Aragonese princes’ cause.
Keywords: Muntaner, Ramón (1265-1336)

ملامح من الكتابة التاريخية الإباضية ببلاد المغرب ما بين القرنين (3 -10هـ/ 9-16م) - الزرويل, صالح; بحاز, إبراهيم بن بكير (مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية, 2022)
أولى مؤرخو الإباضية في بلاد المغرب، اهتماما جليا بالتدوين التاريخي، والذي عرف تطورا ملحوظا منذ القرن الأول الهجري السابع للميلاد، وقد احتضنته مختلف حواضره التي صارت بمثابة مدارس تاريخية قائمة بذاتها، تميزها عن غيرها، بدءا بمدرسة نفوسة، وانتهاء بمدرسة ورجلان، ونروم من خلال هذا المقال التعرف على أهمّ المؤرخين الإباضيين المغاربة، ومؤلفاتهم ومنهجهم وأسلوب كتاباتهم التاريخية، بدءا بالشيخ ابن سلام في القرن 2ه/8م، وإلى غاية الشيخ أبي العباس الشماخي في القرن 10ه/16م، إذ لم يبق التأليف التاريخي حبيس المشرق فحسب، بل سالت أقلام المغاربة تدوينا ونسخا، وتدريسا له. تميّزت الكتابة التاريخية لدى المؤرخين الإباضيين عن أقرانهم المغاربة من حيث الأسلوب والمنهج، وحتى في توجهاتهم وأفكارهم وميولاتهم، فقد جمعوا في مؤلفاتهم السيرية بين شتى أصناف العلوم النقلية، وانتقلوا من التقليد إلى التجديد، تقليد طريقة المحدّثين، وتجديد على طريقة السير والسنين. وهذا الانتقال قد ظهر جليا بعد الزحف الهلالي في القرن5ه/11م. Ibadi historiens in the maghreb have given a clear interest in historical codification ,which has known a remarkable development since the seventh century AH, and has been embraced by the various metropolitan areas that have become independent historical schools, distinguishing them from others, starting with the Nafusa school, and ending with a school and two men, and we are through This article introduces the most important Moroccan Ibadhi historians, their approach and the style of their historical writings, starting with Sheikh Ibn Salam in the 2nd century AH/8 AD, and ending with Sheikh Abi Al-Abbas Shammakhi in the 10th AH / 16th century AD. He copied, and taught him. The historiography of Ibadi historians was distinguished from their Moroccan peers in terms of style and approach, and even in their orientations, ideas and inclinations. This transition has been evident after the crescent crawl in the 5th / 11th century AD

Al-Salimi, Abdulrahman: On the Reception of Early Ibadi Theology. A Commentary on the Book on Monotheism by ‘Abd Allāh b. Yazīd al-Fazārī (2nd/8th Century). - Metzler, Berenike (Orientalistische Literaturzeitung, 2022)
Keywords: Fazārī, ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-; Recension

صدى التجنيد الإجباري في منطقة بني ميزاب من خلال مجلة المنهاج "1925-1931" للشيخ أبو إسحاق إبراهيم أطفيش - كدومة, حبيب; بن يوسف, تلمساني (مجلة الحوار المتوسطي, 2020)
لقد عانت الجزائر من استعمار دام 132 سنة، شهدت فيه مدنها وقراها ومدا شرها وصحرائها أبشع السياسات التنكيلية في العالم، ومن أشنع ما عاناه أبناء الوطن هو سياسة التجنيد الإجباري التي انتهجتها فرنسا الاستعمارية، متخذة من زهور هذا الوطن كباش فداء في حرب لا ناقة لهم فيها ولأجمل، وأمام هذه الممارسات اللامعقوله كان لزاما أن يظهر مجاهدون بالفكر والقلم للوقوف في وجه هذه الطاغية، ومن أبرز هؤلاء الشيخ العلامة أبو إسحاق إبراهيم أطفيش الذي اخذ من مجلة المنهاج منبرا يدافع فيه ويكشف من خلاله سياسة الاستعمار الغاشم، فكتب في مجلته حول قضية التجنيد الإجباري 1912م وتداعياته على أبناء الجزائر قاطبة، ولعلى أبناء بني ميزاب خاصة، فكشف الخبايا وأنار العقول وفضح المستور، من اجل الذود عن خيرة هذا الشباب الذي كان نواة تفجير أعظم ثورة شهدها العالم بشهادة العدو قبل الصديق.
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Aṭfiyyash, Ibrāhīm b. Muḥammad (1886-1965)

تأثير الهوية الثقافية على الهوية العمرانية والمعمارية للعمارة الجزائرية - بن زادة, سمية; بن بشير, نزيهة (مجلة ريحان للنشر العلمي, 2021)
الهوية الثقافية تشمل جوانب كثيرة وعديدة تحكم المجتمع وتسيره، كما أنها تميزه عن غيره من المجتمعات والأمم. إن المجتمع الجزائري فيما مضى كان جد متمسك بالثوابت التي بنيت عليها هويته، من دين ولغة وعادات اجتماعية وثقافية، فانعكست هذه الهوية على النمط المعماري، الذي شيدت به المنازل والمدن. وقد أكسبتها هوية معمارية مميزة لبت كل احتياجات هذا المجتمع المادية، والروحية، وكان ذلك جد واضح في مباني (واد مزاب، تيهرت، الأوراس، وبشار، القصبة العتيقة، قصور القنادسة..) كل هذه المناطق وغيرها كثير، شهدت هندسة معمارية وأنماط عمرانية متنوعة، ترجمت النضوج الفكري والثقافي للمجتمع آنذاك. فكان المسكن يترجم الهوية الثقافية للقاطن به، كما كان الحال بالنسبة للمدينة أيضا. فالمدن العتيقة هي الأخرى ترجمت ثقافة وقيم المجتمع وكانت إنسانية حيث اهتمت ببناء الإنسان واحترام فكره. أما الخطاب المعماري الجزائري المعاصر غير واضح المعالم والاتجاهات، فهو بشكل عام مشوش ومشوه. وهذا ما يجعل أيضا قاطني المدن يشعرون بحالة من اللا انتماء لهذه العمارة نتيجة لغياب هوية معمارية وعمرانية محددة بعوامل محلية، تعكس هوية سكانها خاصة فئة الشباب. وبما أن الهوية المعمارية مرتبطة ارتباطا وثيقا بهوية المتلقي للخطاب المعماري، فعندما يصبح المتلقي بلا هوية سوف تصبح العمارة بلا هوية، والعكس صحيح.
Keywords: Urbanisme -- Mzab

شعرية العمران عند عمر بن بأحمد هيبة - خرازي, مسعود بن بالحاج; عشراتى, سليمان (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2020)
تقرأ الدراسة العمران المزابي عند الشاعر الجزائري المعاصر عمر بن بأحمد هيبة: "القصر، البئر، السد، السور، البرج" قراءة جمالية تجمع بين فخامة الحضارة المادية وجماليات الأسلوب، فقد وظف الشاعر لغة تستشعر الجمال فجسدته بالصور البيانية من استعارات وكنايات وتشبيهات خرقا للمألوف من القول للنفاذ إلى مشاعر المتلقي لتعميق علاقته بهذه الإنجازات الحضارية والإنسانية، كما لجأ إلى جمالية التقديم والتأخير لييرز مكانة هذا العمران عند المتلقي، فمعروف عن العرب إذا خصوا شيئاً باهتمامهم قدموه، وفاجئوا به المخاطب ليأخذ ذلك موقعا شعوريا مستحسنا عندهم، كما خص التكرار لتفعيل خلق الوفاء والولاء لهذا الموروث، والعمل على إثرائه لمواصلة مسيرة الحضور ولا يبقى ذلك حبيس الماضي، كما أن للأفعال حضورا مميزا تراوح بين الماضي الذي يستحضر تاريخ عمران واد مزاب ومكوناته، وبين المضارع الذي يذهب نحو المستقبل لمواصلة مسار الشهود الحضاري، فتبين أن المرجعية الأخلاقية عند الشاعر أسبق من المرجعية الجغرافية، فاستدعى الشاعر التناص الديني خاصة (الحديث النبوي الشريف) ليفصح عن رغبته في إحالة مزية هذا العمران إلى أهداف ذات صلة بالسماء، كما استدعى حقلين لغويين هما: حقل "الطبيعة" الذي يستحضر طبيعة الجنوب وتناسقها مع العمران المزابي، وحقل "العمران" بمكوناته المختلفة، فاستطاع اختراق النص الشعري ليتحول إلى لفظ ذي شعرية، وبذلك يكون عمر هيبة شاعر العمران المزابي بجدارة والذي اشتغل على أنسنته وتعميق حضوره الجمالي.
Keywords: Poésie -- Mzab

Traditional House Elements in the Sahara Ksour Northern Algeria - Belguernin, Abdelkader; Labtar, Qadda (مجلة أنسنة للبحوث والدراسات, 2021)
تتميز قصور شمال الصحراء الجزائرية بتنوع عمارتها التقليدية وبمواد وتقنيات بناء محلية، أبدع من قام بتشييدها في استغلال ما توفر لديه مراعيا خصوصية المنطقة الصحراوية، خاصة العمارة السكنية التقليدية التي تعد محور العلاقة بين الإنسان واستقراره، لذلك كان من الواجب توفير العناصر الأساسية لتلبية حاجياته داخل الوحدة السكنية، حيث أولى المعماري الأهمية البالغة لاحترام خصوصية الساكنة من خلال هذه العناصر المعمارية، إلا أن التنوع الجغرافي والتاريخي لشمال الصحراء الجزائرية أثر بأشكال متنوعة على ما أنتجه الإنسان بالمنطقة من عمارة تقليدية، هذا من ناحية التخطيط العام والتناسق الوظيفي داخل القصر، أما عن الوحدة السكنية التقليدية سنحاول من خلال هذه الدراسة المعنونة ب عناصر المسكن التقليدي في القصور شمال الصحراء الجزائرية، معرفة أهم عناصر المسكن التقليدي بقصور شمال الصحراء الجزائرية، مركزين على ثلاث أقاليم هي الساورة بالغرب ووادي مزاب بالوسط ووادي ريغ شرقا.
Keywords: Architecture -- Mzab

دور الحاج يحي بن حمو الواهج في خدمة الطلبة الميزابيين في تونس وعلاقته بالثورة الجزائرية - عوادي, عبد القادر عزام (مجلة مدارات تاريخية, 2020)
ساهمت الكثير من الشخصيات الجزائرية في خدمة المجتمع الجزائري في عدة مجالات وجوانب، ومن هذه الشخصيات من وجد اهتماما من طرف الباحثين والمؤرخين، ومنها من لقي النسيان والتهميش في جانبهم، ربما لظروف تاريخية، أو اجتماعية، أو يرجع للشخصية في حد ذاتها التي قد تكون تعمل في صمت ومن دون لفت انتباه، ومنها شخصية الحاج يحي بن حمو الواهج، الذي كان شخصية محورية بامتياز في العمل الخيري والثقافي والاجتماعي، وبعد ذلك في العمل الثوري والنضالي لصالح الثورة التحريرية المباركة.
Keywords: Mouvement national -- Mzab

دور البعثات العلمية المزابية إلى تونس في إعادة إنتاج القيم الوطنية: بعثة أبي اليقظان 1914 - 1926 م. أنموذحا - عيسى, حمو عبد الله (مجلة الشهاب, 2021)
لقد كانت سياسة فرنسا في طمس الهوية الدينية والوطنية من الجزائريين متماثلة بين الجنوب والشمال، وبين الشرق والغرب، والمجهودات التي قام بها رجال الإصلاح بالجزائر في سبيل التصدي لهذه السياسة واضحة وقد أتت أكلها، وتعد المؤسسات التربوية والبعثات العلمية آلية استعملها رجال الإصلاح في سبيل الإصلاح الديني والاجتماعي، ولعل من أبرز البعثات العلمية لسكان الجنوب الجزائري البعثة العلمية المزابية إلى تونس، والتي ترأسها أبو اليقظان من سنة 1914 م إلى 1926 م. في هذا المقال سنعرض نشأة وتطور البعثة العلمية المزابية إلى تونس، إلى جانب النظام التربوي والمقررات التي التز.
Keywords: Abū ‘l-Yaqẓān, Ibrāhim (1888-1973)

الشيخ إبراهيم أبو اليقطان رائد البعثات العلمية في منطقة وادي مزاب - طاعة, مصطفى; سعيود, إبراهيم (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2021)
يعالج المقال جانبا مهما من حياة المصلح إبراهيم أبي اليقظان، المتعلق بإشرافه على تجربة إصلاحية رائدة في منطقة وادي مزاب متمثلة في المجهودات التي قدمها الشيخ في مجال البعثات العلمية إلى الخارج، وبالتحديد تونس التي كانت تشهد انتشار المدارس العصرية، وهذا ما أدى بالشيخ إلى اختيار هذه الوجهة، وقام بأدوار الدعم والتأطير لهذه البعثات والوقوف في وجه المعارضين المحليين، ومحاربة الجمود الفكري المسيطر على الذهنيات في وادي مزاب، فكان هذا الاتجاه الإصلاحي للشيخ أبي اليقظان نابعا من إدراكه أن عملية النهوض بالأمة لا تكون إلا بإصلاح الأفراد علميا وخلقيا وفق أسس وركائز عصرية حديثة.
Keywords: Abū ‘l-Yaqẓān, Ibrāhim (1888-1973)

الأوقاف الأباضية بوادي مزاب ودورها الإجتماعي خلال القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين - أوزايد, بالحاج بن عمر (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2021)
تهدف هذه الورقة البحثية إلى إبراز جوانب من الدور الاجتماعي للأوقاف الإباضية في منطقة وادي مزاب خلال القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين. وقد عرفت الجزائر أنواعا كثيرة من الأوقاف منذ الفتح الإسلامي لبلاد المغرب، وأضحت مؤسسة الأوقاف من أهم مؤسسات الدولة بالجزائر في العهد العثماني، كما عرفت منطقة وادي مزاب بالجنوب الجزائري أوقافا عديدة حبسها أصحابها بغرض مساعدة الفقراء والمعوزين؛ بما يكفل لهم حياة كريمة. وخلصت الورقة البحثية إلى التأكيد على أن الأوقاف والحبوس الإباضية في وادي مزاب، قد تميزت بحسن التنظيم والتسيير من قبل هيئة العزابة التي استطاعت رغم تقلبات الزمن، سواء قبل الاستقلال أو بعده؛ أن تحافظ عليها بقوة وتوجهها بإخلاص لما يخدم المجتمع المحلي في جميع مناحي الحياة، فرغم المشاكل التي حلت بالنظام الوقفي الإباضي في فترة البحث، إلا أن الهيئة المسيرة له عالجت هذه المشاكل؛ بما يتوافق مع طبيعة المجتمع المحلي وحاجاته الاجتماعية بصفة خاصة، حتى غدت الأوقاف اليوم في مزاب تحتل موقعا أساسيا في بنيته الاجتماعية؛ وتعبر بحق عن روح التضامن والتعاون والتكافل بين أفراده.
Keywords: Waqf (fondations) -- Mzab

النظام النسوي الديني "تمسيريدين" ودوره في تسيير شؤون المجتمع الأنثوي في قرى وادي مزاب - بوعروة, بكير بن عيسى (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2021)
ساهمت المرأة المزابية في النشاط العلمي والاقتصادي في مختلف قرى وادي مزاب، وكان لها دور جلي في التربية والتنشئة الاجتماعية، قد بوئت أعلى المراتب مع علية المجتمع التي تتصرف في أموره اليومية الدينية والدنيوية فكانت المرأة على رتبة تقارب مرتبة نظام العزابة الشهير، وهو ما يعرف بنظام تمسيردين، وكانت تحكم الهيئة قوانين صارمة تحدد طرق عملها مع النساء عموما وتوضح أهداف الهيئة الفريدة بشكل واضح.

التواصل العلمي بين جربة ووادي مزاب: أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي "ت. 1187 هـ." أنموذجا - دجال, عمر بن سعيد; حدبون, محمد بن قاسم (مجلة الشهاب, 2021)
تكشف المصادر والدراسات عن علاقات وثيقة بين مختلف مواطن الإباضية، حيث تعود بدايتها بين جربة ووادي مزاب إلى عهد مؤسس الحلقة أبي عبد الله الفرسطائي والتي اتخذت شكل هجرات العائلات بين الجانبين وانتقال العلماء ورحلات الطلبة العلمية والإفادة من كتب نفوسة وجربة، وتبادل الزيارات والمراسلات. ويعد أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي نزيل جربة أحد علماء الإباضية في القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجري، حيث ولد بمليكة (وادي مزاب)، ثم استقر مع عائلته بجربة، وأسهم في حركتها العلمية بالتدريس والتأليف، كما كان له حضور اجتماعي لافت، فقد انتهت إليه مشيخة حلقة العزابة. وتولى مهمة مفتي جربة ورئيس مجالس الحكم فيها.
Keywords: Relations -- Djerba -- Mzab

حواضر وادي مزاب عبر التاريخ - طاعة, مصطفى (مجلة المواقف, 2022)

المسكن التقليدي في وادي مزاب - دودو, مصطفي; زعابة, عمر بن محمد (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2021)
تزخر الجزائر عامة ومنطقة مزاب خاصة على مجموعة مهمة من المباني الأثرية التي تركتها الحضارة الإسلامية على وجه الخصوص، فالعمارة التقليدية الموجودة فيها تؤدي دورا مهما في الحفاظ على ذاكرة الأمة وعمقها الحضاري وتمايز ثقافتها المحلية، لذا فمن المهم الحفاظ على هذا التراث الأثري النادر. تضم منطقة وادي مزاب تراثا مبنيا متميزا ومتنوعا، يتجلى في مدنه الخمس وما تشتمل عليه من نسيج عمراني غني، تأسّست بداية من القرن العاشر الميلادي فوق هضاب على ضفتي الوادي، بنسيج عمراني يتماشى والبيئة الصحراوية للمنطقة، وقد تمّ تصنيف هذا التراث المبني ضمن التراث الوطني سنة 1971م، ثمّ ضمن التراث العالمي سنة 1982م. تمتاز العمائر المدنية في وادي مزاب بالبساطة في مظهرها الخارجي والداخلي باستخدام مواد بناء محلية، أنتج لنا ذلكم التراص والوحدة اللونية المتقيّدة بالعرف العمراني في البناء، ممّا أضفى التناسق والانسجام على عمائرها المتنوعة ما بين الدينية والمدنية والدفاعية، بحيث تمّ صياغة فضاءات تتلاءم مع نشاطات الأسرة وعلاقاتها والتي تضمن القيم والمبادئ التي تسود في المجتمع، والمجسّدة في ذلكم المسكن التقليدي الذي يشكّل النسبة الكبرى من هذا النسيج العمراني. تعتبر المساكن الخلايا الرئيسية المكونة لنسيج المدن فهي تشترك مهما كان حجمها في عناصر أساسية تختلف اختلافا طفيفا بين مسكن وآخر وتتوزع هذه العناصر بين الطابقين الأرضي والعلوي والسطح ونادرا الطابق السفلي. تجسّد تصاميم المسكن التقليدي انعكاسا لفكر المجتمع وقيمه، فهو بذلك يوفّر الرّاحة النفسية لساكنيه، ويحوي مختلف الفضاءات المعيشية بتوزيع منتظم حسب الاستعمال، وفي تأقلم دائم مع التقلبات المناخية، ممّا يوفر أجواء معتدلة على مدار السنة، إضافة إلى رحلتي الشتاء والصيف بين المدن والواحات بحثا عن المناخ الملائم.
Keywords: Urbanisme -- Mzab

Ibadi Muslim schools in post-revolutionary Zanzibar - Wortmann, Kimberly T. (Africa, 2022)
Cet article examine comment les écoles de la diaspora ibadite omanaise ont eu un impact sur l’éducation religieuse et les relations afro-arabes dans le Zanzibar post-révolutionnaire. L’essentiel de la littérature existante consacrée à l’ibadisme et à la diaspora omanaise à Zanzibar est axé sur l’histoire économique de l’île, sur les histoires des élites arabes sous le sultanat et sur la politique de la révolution de 1964. Peu de travaux explorent comment les ibadites à Zanzibar aujourd’hui se distinguent d’autres musulmans en se mariant au sein de la communauté omanaise, en servant de leaders d’Istiqama, en portant des vêtements omanais, en fréquentant des mosquées ibadites et en inscrivant leurs enfants dans des écoles ibadites. Cette étude offre une nouvelle perspective sur l’ibadisme et les relations entre Oman et Zanzibar sous le néolibéralisme à travers les expériences vécues d’ibadites et non-ibadites affiliés aux écoles de la communauté musulmane Istiqama.
Keywords: Zanzibar

Ismail Albayrak, Approaches to Ibāḍī Exegetical Tradition - Baptiste, Enki (Bulletin critique des Annales islamologiques, 2022)
Ismail Albayrak is Professor at the Australian Catholic University in Melbourne. He has been studying Islamic theology and exegesis for two decades. This present book deals with the little-known field of Ibadi studies. Scholars are increasingly beginning to appreciate Ibadi materials as these sources offer new perspectives to understand the formative period of Islam. The texts produced by the communities either in North Africa or in Arabian Peninsula are better known and most of them are now ...
Keywords: Recension

Paul Love, Ibadi Muslims of North Africa. Manuscripts, Mobilization, and the Making of a Written Tradition - Baptiste, Enki (Bulletin critique des Annales islamologiques, 2021)
Paul Love, actuellement Assistant Professor à l’Université d’Al Akhawayn (Ifrane, Maroc), est un spécialiste de l’histoire de l’ibāḍisme médiéval au Maghreb. Dans cet ouvrage, il livre le fruit de ses recherches de doctorat. L’ibāḍisme ne cesse d’attirer de nouveaux chercheurs et les récentes publications sur l’histoire de ces groupes religieux disséminés dans les marges de l’Empire islamique témoignent de la richesse du corpus de sources à explorer. Les sources ibāḍites maghrébines, que l’on...
Keywords: Recension

Cyrille Aillet (éd.), L’ibadisme dans les sociétés de l’Islam médiéval. Modèles et interactions - Baptiste, Enki (Bulletin critique des Annales islamologiques, 2020)
L’ibāḍisme reste le parent pauvre des études d’islamologie et d’histoire des mondes musulmans médiévaux. Cet ouvrage est néanmoins une contribution supplémentaire à l’important chantier de renouvellement des études portant sur les sociétés ibāḍites maghrébines et orientales prémodernes. Désormais mieux connue grâce aux travaux pionniers de J. Wilkinson, de P. Crone et, plus récemment, de C. Aillet et d’A. Gaiser, cette école juridique, parfois considérée comme la troisième branche de l’islam,...
Keywords: Recension

العيش في مواقع التراث الحيّ بوادي مزاب (الجزائر). الدوافع، التمثّلات والاستمرارية - خواجة, عبد العزيز بن محمد; رضائي, نعيمة (Insaniyat / إنسانيات. Revue algérienne d'anthropologie et de sciences sociales, 2021)
لا يزال سكّان قصور وادي مزاب في الجزائر يستعملون هذا الفضاء للاستخدامات الأصلية نفسها التي وجدت لأجلها منذ القرون العشرة الماضية، لتصبح بذلك مواقع تراثية حيّة ضمن أنساق واحاتية متكاملة، على الرغم من أنّها تمرّ في العقود الثلاثة الأخيرة بمرحلة انتقالية حرجة. الغرض الرئيس من هذه الدراسة اكتشافُ تمثّلات سكّانها لأسباب بقائهم في هذا الوسط. فعلى الرغم من بزوغ مناطق سكنية جديدة، ما تزال هذه القصور تحتفظ بوظائفها الأصلية (السكنية والتجارية والدينية). تمّ جمع البيانات الميدانية الخاصة بهذه الدراسة عن طريق المقابلة والملاحظة، وتشير النتائج إلى أنّ عوامل مختلفة أسهمت في بقاء هذه القصو تراثا حيّا، أهمّها : اعتماد السكّان على الأصالة والتقاليد والتراث المتوارث عن الأسلاف والالتزام بالدين والأمن الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية بين المتجاورين والاكتفاء الذاتي داخل القصور التي توفّر إمكانية الوصول إلى الخدمات الضرورية والمناخ المريح في المنازل. ومع ذلك، تُطرح بعضُ المخاوف والمشاكل التي قد تُعرّض مستقبل العيش فيها لخطر محدق.
Keywords: Monuments -- conservation -- Mzab

Chronologie indicative : de Magan à la Nahda - Maguer-Gillon, Sterenn le; Sebiane, Maho (Arabian Humanities, 2022)
IIIe millénaire av. J.-C. Ca. 3100 – 2700 av. J.-C. Culture de Hafit. Ca. 2700 – 2000 av. J.-C. Culture d’Umm an-Nar. Ca. 2400 av. J.-C. Le pays de Magan, identifié comme Oman, apparaît dans les textes cunéiformes sumériens. Commerce du cuivre, du bois et de la diorite. Échanges entre l’Inde et la Mésopotamie. Ca. 2000 – 1300 av. J.-C. Culture de Wādī Sūq. IIe millénaire av. J.-C. Ca. 1200 av. J.-C. Site de Salut. IIIe siècle av. J.-C. Fondation du port de Sumhuram, dans le Dhofar, comptoir ...
Keywords: Oman -- Histoire

“To Everyone Who Told Zanzis That They Are Not Omani”: Young Swahili-speaking Omanis’ Belonging in Postdiaspora Oman - Fay, Franziska (Arabian Humanities, 2022)
In this article, I explore some of the contemporary forms of expression that young Swahili-speakers below the age of 35 turn to in Oman to make claims to Omani citizenship and belonging. Building on long-standing discussions of Zanzibari-Omani identity, I discuss how second and third generation Zanzibari-Omanis of mixed backgrounds negotiate a sense of being both ‘Swahili’ and ‘Arab’ as part of their broader understandings of what it means to be Omani. I propose that foregrounding young Swahili-speaking Omani people’s modes of blending belongings can contribute to conversations on what it means to be ‘young’, ‘Omani’, ‘Swahili-speaking’ and a second or third generation postdiasporan. The article builds on exploratory fieldwork conducted in Oman in 2018 and 2019. It examines young people’s creative expressions through digital social media and against the backdrop of the Oman Vision 2040. These additional sources shed further light on some of the meanings of being a young Swahili-speaker in present-day Oman.
Keywords: Emigration -- Zanzibar -- Oman

De l’exil à l’appareil d’État : trajectoires élitaires des « pionniers » de la modernité littéraire omanaise - Ayachi, Mehdi (Arabian Humanities, 2022)
La modernité littéraire et intellectuelle omanaise débute bien avant la nahḍa du sultan Qabous b. Said (r. 1970-2020), dont il s’agit de réévaluer la pertinence pour une histoire intellectuelle du Sultanat d’Oman. C’est plutôt sous le règne de Sa‘îd b. Taymûr (r. 1932-1970) que s’amorcent des changements – dans les pratiques d’écriture et les sociabilités littéraires – à l’origine de l’émergence de cette nouvelle figure de la modernité qu’est l’intellectuel (al-muthaqaf). On se propose ici d’étudier quelques moments-clés de la trajectoire historique de l’élite éduquée sous Sa‘îd, depuis son exil dans les pays voisins du Golfe et du Machrek à la recherche de nouvelles opportunités éducatives et professionnelles jusqu’à son retour et son intégration à l’État en 1970, à l’appel du sultan Qabous. On posera ainsi la question de la place des intellectuels au sein de cette élite éduquée et de leur rôle dans l’élaboration de projets nationalistes qui en font le seul groupe capable de renverser le sultan et de gouverner le pays. L’histoire de cette génération, dont les membres sont parfois qualifiés de « pionniers » (rawâd) de la modernité littéraire omanaise, mettra ainsi en lumière l’insertion précoce d’Oman dans le moment panarabe et anticolonialiste des décennies 1950-1960.
Keywords: Littérature -- Oman

Baloch Mashkat (Muscat) and the Sultan Qaboos Era: Cultural Performance, Cosmopolitanism, and Translocal Consciousness - Murer, George (Arabian Humanities, 2022)
Baloch cultural life in Muscat is a vivid part of Oman's national landscape as it has evolved from the time the late Sultan Qaboos took power. Although often typecast as soldiers or police officers, Omani Baloch are deeply integrated into a broad spectrum of professions and social milieus. These include communities of arts and letters at the heart of the Omani cultural renaissance championed by the late Sultan and embodied in institutions such as Royal Opera House, the Muscat International Film Festival, and the Oud Hobbyists Association. The many nuances to Baloch identity have led to a plurality of social spaces, from literary forums intertwined with South Asian intellectual spheres to ceremonial contexts in which Omanis of Baloch, Peninsular Arab, and East African heritage converge. Networks of patronage and transnational circulations of songs and poetry among Baloch attest to the longevity of Western Indian Ocean circuits of cultural exchange.
Keywords: Vie politique -- Oman -- 1970-2020

Jouer du sorûd en Oman dans le cadre cérémoniel du damâl, parcours d'un musicien baloutche à Mascate - Mascagni, Romain (Arabian Humanities, 2022)
Les Baloutches vivent de part et d’autre de la frontière entre l’Iran et le Pakistan. Ils sont cependant présents au Sultanat d'Oman depuis plusieurs siècles. Certains éléments historiques seront présentés pour comprendre comment ils sont actuellement répartis à Mascate. Nous nous intéresserons principalement à une pratique musicale baloutche courante dans cette ville. À travers le parcours d’Abdulrazaq, nous aborderons les enjeux que représente de jouer du sorûd (vièle baloutche) en Oman. Cet instrument est lié à la réalisation du damâl, une cérémonie fréquentée par les Baloutches omanais. Nous mettrons en évidence l’importance qu’Abdulrazaq représente pour la sphère sociale dans laquelle il est inclus, ainsi que son rôle en tant que gestionnaire d'un ensemble musical. Le damâl décrit ici fait écho à des rituels qui ont été observés au Baloutchistan. Nous amorcerons un premier dialogue entre ces différentes pratiques culturelles sans pour autant statuer sur une assimilation omanaise du damâl asiatique.
Keywords: Musique -- Oman

Muscat and the Portuguese: economic and political dynamics in the early 16th century (1507-1529) - Couto, Dejanirah (Arabian Humanities, 2022)
Based on recently published literature, this article examines the relationship between Oman’s coastal towns and the Portuguese in the early decades of the 16th century. He takes as an example the port of Muscat, whose remarkable natural conditions had favored, from medieval times, its supremacy as a bridgehead for the hinterland regions and leader of the commercial networks of the West Indian Ocean, to the detriment of other Omani ports. This superiority, which also rest on its ability to orient its economy on several fronts, was reinforced by the presence of the Portuguese, who, following their attack in 1507, appointed Muscat as a stopover of their fleets and established there a factory. In addition, the progressive involvement of the Portuguese in the economic life of Muscat was accompanied by a growing political interference in the internal affairs of the city, symbolized by an implication in the conflicts which opposed the urban elites of Muscat to those of the other cities of Oman and also to Hormuz, which, while exercising its authority over the towns on the Omani side, had become, after the double conquest of Afonso de Albuquerque (1507 and 1515), protectorate of the Portuguese.
Keywords: Relations -- Oman -- Portugal

Oman au fil du temps : Une nation de la Nahda à l’Oman Vision 2040 - Sebiane, Maho; Breteau, Marion; Maguer-Gillon, Sterenn le (Arabian Humanities, 2022)
L’ambition de ce dossier thématique est d’esquisser un état des lieux pluridisciplinaire de la période contemporaine du Sultanat d’Oman. Il a été envisagé comme une invitation à faire dialoguer des réflexions de recherche issues d’horizons divers portant sur l’histoire de ce pays, mais également sur les grandes mutations sociales et culturelles qui ont traversé sa société. L’appel à contribution a été lancé au début de l’année 2020 dans un contexte qui ne présageait pas de la crise du coronav...
Keywords: Oman -- Histoire

Des vallées du pays ibadite aux littoraux du sultanat : une histoire patrimoniale des manuscrits ibadites omanais - Baptiste, Enki (Arabian Humanities, 2022)
Cet article se penche sur l’histoire de la conservation des manuscrits ibadites à Oman. Nous montrerons que la nahḍa des années 1970 a été un moment de renouveau dans l’édition de sources et dans la promotion de l’histoire d’Oman. Avec la fondation du Ministère du Patrimoine, le sultanat s’est doté d’une institution de référence pour la mise en valeur de son héritage ibadite. Autour du Ministère gravitent d’autres institutions ou fondations pieuses investies dans cette politique de promotion des manuscrits. En revenant sur les différentes nahḍa ibadites, notre texte montre que cette politique d’ouverture promue par le sultanat s’inscrit dans une longue tradition lettrée ibadite dans laquelle des familles ont joué un rôle fondamental. Notre article note en conclusion que cette sultanisation des activités d’édition et de conservation des manuscrits a été rendue possible par une intégration des familles ibadites dans les institutions intellectuelles engagées dans ces politiques de préservation des documents.
Keywords: Manuscrits -- Oman

Mariage et sexualité dans les fetwas d’Ibrāhīm Bayyūḍ (1899–1981) - Benkheira, Mohammed Hocine (Studi Magrebini, 2021)
Abstract Ibrāhīm Bayyūḍ is a major figure in both contemporary Algerian Ibāḍism and “reformism”. The study of his fatwas is instructive from this point of view: it can help to better understand the specificities of Algerian Ibāḍism, closely articulated to a “traditional” Berber-speaking society, and inserted in spite of everything into a larger national context. This study can also help to better understand the continuity of a religious culture as well as of an ancient ethical model that the endogenous modernization, which accelerated after Independence, has hardly undermined.
Keywords: Bayyūḍ, Ibrāhīm ibn ʿUmar (1899-1981); Réformisme -- Mzab

Qalhat-Hurmuz: Its Place in the History and Economy of the Western Indian Ocean in the Later Middle Ages - Salimi, Abdulrahman al- (Studi Magrebini, 2021)
Abstract This article aims at shedding light on the late medieval trading system in the western part of the Indian Ocean between the Gulf and the east coast of Africa, in order to offer new evidence on the so-called “Shirazi question”. I will dispute the alleged early tenth/eleventh century date of the (possibly fictitious) “Shirazi migration” to East Africa by examining the background of the socio-economic and political changes which took place between the tenth and the fifteenth century. The trade network in which Hormuz – including Qalhat – played an important part is well documented by a homogenous pottery assemblage, which combines finds from the Makran/Baluchistan coast, the Gulf, Hormuz-Qalhat, Tiwi and farther south with many places on and off the coast of East Africa. This is important for our suggestion that the Shirazi-legend should be placed in the Hormuz-Qalhat period between the twelfth and fifteenth centuries. A quantity analysis of the recorded sites between the Lamu region in the north and the Kilwa region in the south testifies to a constant rise of settlement activity or settlement expansion between the twelfth and fifteenth centuries, reaching a peak in the fourteenth century (43 out of 116 examined places) and the fifteenth century (53 out of 116 examined places). Taking these facts together, we shall turn again to the grey area between legend and historical fact.

ثقافة وقف المخطوطات الإباضية بخزانات وادي مزاب - حاج أمحمد, يحيى بن بهون (اللغة العربية, 2021)
Keywords: Bibliothèques -- Mzab; Manuscrits -- Mzab

نهادهای دینی اباضیان عمان در دوره معاصر - قاسمی, ابراهیم (پژوهش هاي ادياني, 2020)

المتحد العلمي في السياق الحضاري المتأزم على ضوء نموذج الرشد فريق البحث العلمي لجمعية التراث الجزائرية (1990-2006) نموذجا - بوحجام, جابر بن محمد (الحياة, 2021)

القضاء في مجلس عمي سعيد: نظامه - إجراءاته - مصدره (1300-1342هـ / 1883-1925م): دراسة نموذجية للمحاكم الشرعية في الجزائر - بابا وإسماعيل, يوسف بن سليمان (الحياة, 2021)

ملتقى الجزائر وعمان والقيق والجمان - العامري, موسى بن قسور (الحياة, 2021)

من وحي التواصل الجزائري العماني - دواق, سليمان بن عمر (الحياة, 2021)
Keywords: Relations -- Oman -- Mzab

الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في حوار خاص: "الشيخ الناصر المرموري المفتي الخبير والأب الحاني للطلبة - أوجانة, حمو (الحياة, 2021)
Keywords: Fiqh

حتى لا ننسى أعلام الجزائر: إبراهيم بن سليمان ناصر بربوشة وجمعية الإخاء العلمي بسكرة (1931-1935) - ناصر, محمد صالح (الحياة, 2021)

الحياة في مجلة الحياة ... اليوبيل الفضي لمجلة الحياة - الواهج, يوسف بن يحيى (الحياة, 2021)

تحقيق قصيدة الشيخ أطفيش في مدح سلطان عمان فيصل بن تركي - بن دريسو, مصطفى بن محمد (الحياة, 2021)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Poésie -- Mzab

الشيخ الحاج حمو بن محمد الزعبة (المقب بالمعلم) - بوراس, مريامة بنت محمد (الحياة, 2021)

أثار الدبلوماسية الثقافية العمانية على الهوية العربية والإسلامية - الحبسي, سالم بن هلال; شاه, مولانا أكبر (الحياة, 2021)

القواسم المشتركة في فكر وكفاح الشيخين والفقيهين والصحفيين: أبو اليقظان إبراهيم وسليمان الباروني - عمر, ميلود أحمد (الحياة, 2021)
Keywords: Abū ‘l-Yaqẓān, Ibrāhim (1888-1973); Bārūnī, Sulaymān al- (1870-1940)

الآثار العلمية للشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي (الحلقة الألى) - زندوج, منير محمد خليفة (الحياة, 2021)
Keywords: Furṣuṭāʾī, Muḥammad b. Bakr

النظام القضائي في المجتمع المزابي (الحلقة الثانية) - حمدي, محمد بن صالح (الحياة, 2021)
Keywords: Fiqh

أبو طالب بن عبد المطالب ورؤية في الأدبيات الإباضية - العبري, بدر بن سالم (الحياة, 2021)

ملامح الكتاب التاريخية عند الشيخ أبي مهدي عيسى المصعبي من خلال تراثه (الحلقة الأولى) - امعيز الحاج أحمد, باحمد بن داود (الحياة, 2021)

عدم رقمنة التعليم الثانوي، إشكاليات وحلول - باعلي وسعيد, خضير بن محمد (الحياة, 2021)
Keywords: Enseignement -- Mzab

المهن والحرف العائلية بوادي مزاب مهنة الجزارة نموذجا - حاج أمحمد, يحيى بن بهون (الحياة, 2021)

قانون المشيئة في الكتاب من خلال بعض أسماء الثواب (الرحمة والمغفرة نموذجا) (الحلقة الألى) - حمدي, إبراهيم بن صالح (الحياة, 2021)