المسور بن هانئ الزناتي (حيٌّ في: 154هـ/ 772م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد الثوار من قبيلة زناتة الإباضية بالمغرب، ثار ضِدَّ جور وُلاة بني أمية بإفريقيةَ. قاد جيشا من عشرة آلاف من الإباضية، وحاصر طبنة وعليها واليها عمر بن حفص الملقَّب بهزارمرد، إِلاَّ أنَّهُ انهزم بخدعة من هزارمرد.
Keywords: Biographies

المعيز بن جناو (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم وضليع بالسير، عُرض عليه كتاب السؤالات للشيخ أبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي المرغني، فصحَّحه. وللشيخ المعيز ابنٌ عالمٌ اسمه إسماعيل، روى عنه السوفي مسائل في العقيدة.
Keywords: Biographies

المفضل (ت: 130هـ/ 748م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
لَما انهزم أبو حمزة الشاري أمام القائد الأمويِّ محمَّد بن عطية السعديِّ من المدينة المنوَّرة نحو مَكَّة المكرَّمة، ترك في المدينة المفضل خلفا له، فحاربه أهل المدينة وقتلوه.
Keywords: Biographies

المنصور بن عبد الغنيِّ الوسلاتي المزاتي (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ الإباضية بوَسلات، الجبل المشرف على القيروان. عدَّته المصادر من المشايخ، وقالت عنه: هو قرين أبي العَباس أحمد بن محمَّد بن بكر في العلم وفي السنِّ، أخذ العلم مثل قرينه عن أبي عبد الله محمَّد بن بكر وغيره.
Keywords: Biographies

المنصور بن موسى ابن يعقوب (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من شيوخ وغلانة ببلاد أريغ منطقة تقرت جنوب شرق بالجزائر، عاصر أبا الربيع سليمان ابن عبد السلام الوسياني، وعبد الله بن عبد الأعلى، وروى عنه الوسياني. كان القضاء بوغلانة في تلك السنين جماعيا يتولاَّه المشايخ، إذ تخاصم شخصان فترافعا إلى شيوخ وغلانة، وكان منهم المنصور بن موسى بن يعقوب.
Keywords: Biographies

الناصر بن إبراهيم، الداغور (و: 1265هـ/ 1849م - ت: 1327هـ/ 1909م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ بريان الذين أسهموا في نهضتها العلمية الحديثة. حفظ القرآن ببلده ثمَّ قصد بني يسجن للتعلُّم على شيوخها، والتحق بمعهد القطب اطفيش، فلبث عنده مدَّة تزيد على عشرة أعوام، وكان من أحبِّ تلاميذه إليه، يخصُّه بدروس إضافية، لِما رأى فيه من النبوغ والجدِّ في التحصيل. ثمَّ اصطفاه من بين تلاميذه لرفقته في رحلته إلى الحجِّ سنة 1878م. وبعد تخرُّجه في معهد القطب، التحق بالجزائر العاصمة، فدرس على الشيخ عبد القادر المجاوي في المدرسة الثعالبية، وأخذ عنه علم الفلك فأتقنه، وذكِر أنه ألف كتابًا فيه. كان من النابغين في العلوم الشرعية واللغوية، ومتقنًا للُّغة الفرنسية. له غرام بالمطالعة، واهتمام بجمع الكتب النفيسة، وقد ترك مكتبة غنية بكنوز المخطوطات، تفرَّقت بين أيدي الناس بعد وفاته، وتوجد بعضها بمكتبة آل يدَّر ببني يسجن. تولَّى الشيخ الداغور القضاء بمدينة بريان بترشيح من شيخه القطب سنة 1300ه/1882م، ومكث به اثنتي عشرة سنة، ثمَّ اعتزله لمَّا كثر عليه الوشاة والحساد. أحيى العلم ببلده، بدروس في المسجد. كان يحثُّ أهل ميزاب إلى السفر خارج الوطن لطلب العلم، وجسَّد ذلك بنفسه في رحلاته العديدة، فلم يتوقَّف عن التعلُّم حتَّى في كبره، إذ توجَّه بسفره إلى تونس للتزوُّد من مشايخ الزيتونة والخلدونية، كما عقد رحلة إلى جربة سنة 1908م لاستنهاض همم إخوانه للمشاركة في ركب العلم والإصلاح. وكانت وفاته بتونس بعد قدومه إليها بثلاث سنين، وذلك سنة 1909م.
Keywords: Biographies

الناصر بن صالح، الملاَّلي (ت: 24 رمضان 1326هـ/ 12 أوت 1947م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ القرارة الذين أسهموا في نهضتها العلمية الحديثة. أخذ مبادئ العلوم عن الحاج إبراهيم بن قاسم. وحفظ القرآن واستظهره عليه، ثمَّ التحق بدار التلاميذ (إيروان)، وانضمَّ إلى معهد الحاج عمر بن يحيى المليكي. ثمَّ التحق بعدها بجامع الزيتونة، وكان زميلاً للشيخ أبي اليقظان إبراهيم في البعثة العلمية الميزابية بتونس سنة 1336ه/1917م، وتولَّى مهامَّ إدارية في تسيير شؤون البعثة. ثمَّ رجع إلى القرارة، فانخرط في حلقة العزَّابة سنة 1357ه/1938م. قام بجهود في التعليم ومؤازرة الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض في حركته الإصلاحية. وافته المنية بسبب مرض ضغط الدم في 24 رمضان 1326ه/12 أوت 1947م.
Keywords: Biographies

اليقظان بن محمد أبي اليقظان بن أفلح ابن عبد الوهّاب (حكم: 294-296هـ/ 907-909م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
آخر حكَّام الدولة الرستمية، عايش فترة الانحراف عن المبادئ السامية التي كانت عليه في عهد الأيمة الأوائل. نشأ بتيهرت عاصمة الرستميين، وتلقَّى العلم عن أبيه محمد، ولا تذكر المصادر عن سيرته إلاَّ ما يتعلَّق بتولِّيه الحكم، وظروف اغتياله، فقد اغتال ولداه عمَّهما الإمام أبا حاتم يوسف، ونصَّبا أباهما اليقظان مكانه، فقاطعته الإباضية ولم تنصره لاغتصابه الحكم. استشرت الفتن والقلاقل في عهده، وقضى عامين في خوف وقلق، خشية ثأر أبناء أخيه المقتول من جهة، واكتساح جيوش العبيديين لبلاد المغرب من جهة ثانية، وقد وصل أبو عبد الله الشيعي تيهرت سنة 296ه/909م، ووجدها في غاية الضعف، فاستولى عليها، واستباحها، وقتل اليقظانَ ومن كان معه من الرستميين. ولم ينج إلاَّ من هرب إلى وارجلان مع الإمام يعقوب بن أفلح. دامت ولاية اليقظان سنتين من 294-296هـ/ 907-909م، ولا يذكره مؤرِّخو الإباضية بخير، بل يعدُّونه من الملوك الظلمة، والسلاطين الجورة. وبمقتل أبي اليقظان انقرضت الدولة الرستمية، وقامت على أعقابها الدولة الفاطمية في بلاد المغرب.
Keywords: Biographies

امحمد بن يوسف بن عيسى، اطفيَّش، الشهير ب«قطب الأَيمة» (و: 1237هـ/ 1821م - ت: السبت 25 ربيع الثاني 1332هـ/ 1914م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو: امحَمَّد بن يوسف بن عيسى ابن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى ابن إسماعيل بن محمَّد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي، اطفيَّش. أشهر عالم إباضيٍّ بالمغرب الإسلاميِّ في العصور الحديثة. نسبه: من عائلة شهيرة بالعلماء من بني يسجن، من عشيرة آل بامحمَّد، وينتهي نسبَه إلى عمر بن حفص الهنتاتي، من العائلة الحفصية المالكة بتونس بين (625-983ه/ 1229-1574م)، وَفي بَعض كتبه ينهي الشيخ اطفيَّش نسبه إلى أبي حفص عمر بن الخطَّاب t. أَما أمه فهي: السَّيِّدة مامة سَتي بنت الحاج سعيد بن عدُّون ابن يوسف بن قاسم بن عمر بن موسى بن يدَّر من عشيرة آل يدَّر ببني يسجن. مولده ونشأته العِلمِيَّة: ولد بغرداية لَما انتقل إليها والده، وعاش بها طفولته الأولى، وفي الرابعة من عمره توفِّي والده، وتركه يتيما تحت كفالة والدته. توسَّمت فيه بوادر النبوغ، فعهدت به إلى أحد المربين لحفظ القُرْآن، فختمه وحفظه وَهو ابن ثمانِ سنوات، ففتح له مجال العلم، وسارع إلى دور العلماء وحِلَق الدروس بالمسجد. فأخذ مبادئ النحو والفقه عن أخيه الأكبر: إبراهيم بن يوسف. وتلقَّى مبادئ المنطق عن الشيخ سعيد بن يوسف وينتن. وكان يحضر حلقة الشيخ عمر ابن سليمان نوح مع أخيه إبراهيم، وحلقة الشيخ الحاج سليمان بن عيسى في دار التلاميذ اليسجنيين. كما كان يحضر دروس الشيخ بابا بن يونس في مسجد غرداية. بعد أخذه لِهذه المبادئ، شمَّر على ساعد الجدِّ والتحصيل، بعزيمة لا تعرف الملل، يؤازره ذكاء حادٌّ، وذاكرة وقَّادة، ورغبة في العلم لا تعرف الحدود. نشأ عصاميا، لم يسافر للدراسة خارج موطنه، وجعل دأبه الحرصَ على اقتناء الكتب واستنساخها، يجتهد في طلبها واشترائها من كُلِّ البلدان، رغم قِلَّة ذات اليد، وصعوبة الاتصَال. فتجمَّعت لديه مكتبة غنية، تعتبر فريدة عصرها بالنظر إلى ظروف صاحبها، وبُعده عن مراكز العلوم والعمران. وَمِمَّا ساعده على التحصيل: اقتناؤه لبعض خزائن العلماء، منها خزانة الشيخ ضياء الدين عبد العزيز الثميني، وقد تَزَوَّجَ امرأة علِمَ أنَّهَا تملك مكتبة ثرية ورثتها عن أبيها. وما كاد يبلغ السادسة عشرة، حَتى جلس للتدريس والتأليف، وَلَما بلغ العشرين أصبح عالِمَ وادي ميزاب، ثمَّ بلغ درجة الاجتهاد المطلق في كهولته، كما يذكر ذلك بنفسه في كِتَابه: «شامل الأصل والفرع». معهده: أنشأ القطب معهدا للتدريس ببني يسجن، تخرَّج فيه علماء ومصلحون ومجاهدون، انبثُّوا في أقطار المغرب والعالم الإسلاميِّ، وانبثت تراجمهم في ثنايا هَذَا المعجم. له منهج في التدريس يعتمد على استغلال الوقت، والتركيز في التلقين. تستمرُّ دروسه طيلة أَيام الأسبوع، من الضحى إلى الزوال، إِلاَّ يوم الجمعة، ثمَّ يزيد دروسا في المساء بعد العصر. ولا يدرِّس في اللَّيل إِلاَّ الغرباء والنجباء والمتفوِّقين؛ لأنه كان يخصِّص اللَّيل للتأليف والإجابة عن الرسائل والاستفتاءات المتهاطلة عليه؛ وكان غزير المادَّة، طويل النفَس، متفانيا في العلم، يدرِّس أحيانا أحد عشر درسا مختلفا في اليوم الواحد. ويستعمل اللسان البربريَّ المحلِّيَّ كأداة للتدريس عند الاقتضاء، ولا يحاسب تلاميذه على الغياب أو الإبطاء، وإذا رأى منهم تعبا روَّح عنهم بما يدفعهم إلى النشاط والتركيز، ويولي عناية خَاصَّةً لأسئلة تلاميذه، فيكتبها ويحقِّق مسائلها، ولا يعجز عن الرجوع إلى المصادر، ولو أثناء الدرس. بهذا المنهج في التعليم، والسعة في العلم، انهال عليه الطلبة من مختلف الأقطار الإسلاَمِيَّة، وصدروا عنه، وكلُّهم رجال عاملون في مختلف مواقع الحياة: تأليفا، وتعليما، وقيادة، وقضاء، وإصلاحا. وبلغ عدد تلاميذه العشرات، من أشهرهم: من ميزاب: إبراهيم اطفيَّش، أبو إسحاق: نزيل القاهرة العالم المحقِّق. إبراهيم الابريكي. إبراهيم بن عيسى أبو اليقظان: رائد الصحافة العَرَبِيَّة في الجزائر اعمارة بن صالح بن موسى. بابكر بن الحاج مسعود. داود بن سعيد بن يوسف. صالح بن عمر لعلي. عمر بن حمو بكلِّي. عمر بن يحيى ويرو المليكي. محمَّد بن سليمان ابن ادريسو. الناصر بن إبراهيم الداغور. يوسف حدبون. أَما من ليبيا: فيذكَر المجاهد بالسيف والقلم الداعية: سليمان باشا الباروني. ومن تونس: المؤرِّخ سعيد بن تعاريت. ومن المدينة المنوَّرة: أحمد الرفاعي. وغيرهم كثير مِمَّن بلغ المشيخة. تآليفه: ومن أهمِّ آثار الشيخ اطفيَّش تآليفه التي أغنى بها المكتبة الإِسلاَمِيَّة، كما ونوعا، فقد عدَّها بَعضهم وقال: إِنهَا تبلغ الثلاثمائة مؤلَّف، ما بين كِتَاب ورسالة. واتسع له العمر، ليترك هذا التراث الجليل، فقد عمِّر سِتَّة وتسعين عاما، وكان حريصا على الكِتَابة، لا يتركها في حضر ولا سفر، وصفه تلميذه أبو اليقظان بِأنَّهُ «لا يُعرف إِلاَّ في تدريس علم، أو تأليف كتب»، فألَّف في بني يسجن، والقرارة، ووارجلان، وبريان، والحجاز، وَفي السفينة قاصدا الحجَّ. وشملت تآليفه مختلف فروع المعرفة، في المنقول والمعقول: في تفسير القُرْآن، له ثلاثة تفاسير هي: «تيسير التفسير»: ط1 قديمة، الجزائر 1326ه في سبع مجلدات ضخمة، وط2 مطبعة البابي الحلبي، مصر، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، عُمان، من سنة 1982 إلى سنة 1987م، في 14 جزءًا. ويعاد طبعه الآن بتحقيق الشيخ إبراهيم طلاَّي. وَهو آخر تفاسيره وأهمُّها، إِذْ كتبه بعد نضجه العلميِّ؛ وقد أنجز الباحث: بوتردين يحيى رسالة الماجستير حول منهج التفسير عند القطب من خلاله. «داعي العمل ليوم الأمل» (مخ)، نسخة منه بمكتبة القطب؛ وأخرى في مكتبة الشيخ حمو باباوموسى بغرداية، وَقِيلَ: إِنهُ تفسير لم يتممه، بدأه من الخاتمة وانتهى إلى سورة الرحمن، ولا يزال مخطوطا في مُجَلَّد كبير. صحَّحه الأستاذ مصطفى باجو، وضبطه وصفَّفه الباحثان محمَّد باباعمي ومصطفى شريفي، وهو ينتظر الطبع. «هميان الزاد إلى دار الميعاد»: ط1 المطبعة السلطانية، زنجبار؛ ط2: مطابع سجل العرب، نشر وزارة التراث القومي، عُمان، ابتداء من سنة 1980م، ويقع في 13 مُجَلَّدا، بدأ في تأليفه وله من العمر أربع وعشرون سنة، وقد نال الباحث عكِّي علواني درجة الماجستير في منهج التفسير عند القطب من خلال الهميان. 2- في التجويد: «تلقين التالي لآيات المتعالي»، (مخ). «جامع حرف ورش»، (مط). 3- في الحديث: «ترتيب الترتيب»، وهو إعادة ترتيب مسند الربيع بن حبيب، بعد ترتيب أبي يعقوب يوسف الوارجلاني، طبع قديم، الجزائر، 1326ه. «جامع الشمل في أحاديث خاتم الرسل e»، تحقيق محمَّد عبد القادر عطا، (مط) «وفاء الضمانة بأداء الأمانة»: (مط) 4- في السيرة النبَوِية: «مسائل السيرة»، (مخ). «شرح نونية المديح»، (مخ)، والنونية أرجوزة وضعها ابن ونان المغربي في مدح خير البرية محمَّد عَلَيهِ السَّلاَمُ. 5- في التوحيد وعلم الكلام: «إزهاق الباطل بالعلم الهاطل»، طبع قديم، 1317ه. «البرهان الجلي في الردِّ على الجربي عَلِي»، (مخ). «الجنة في وصف الجنة»، (مط). «الحجَّة في بيان المحجَّة في التوحيد بلا تقليد»، (مط). «الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى»، (مط). «الردُّ على الإنجليزيِّ الطاعن في الدين»، (مط). «الردُّ على الصُّفْرِية والأزارقة»، (مط). «الردُّ على العقبيِّ»، (مط). «القول المتين»، وَهو شرح مُقَدِّمة الشيخ تيبغورين بن عيسى الملشوطي، (مط). «التقريرات على حاشية الديانات للسدويكشي، وتتمَّتها للمصعبي»: (مخ). «حاشية السؤالات» لأبي عمرو عثمان، (مخ). «حاشية على شرح النونية»، (مخ). «حاشية على كِتَاب الموجز» لأبي عَمَّار، (مخ). «شرح أصول تيبغورين»، (مخ). «شرح عقيدة التوحيد»، لعمرو بن جميع، (مط) «شرح لامية ابن النظر العمانيِّ»، (مخ). «عدم الرؤية وإدحاض مذهب أهل الفرية»، (مخ). «فتح الباب للطلاَّب، شرح معالم الدين»، لعبد العزيز الثميني (مخ). 6- في أصول الفقه: «فتح الله: شرح شرح مختصر العدل والإنصاف»، (مخ)، وَهو موسوعة في أصول الفقه المقارن، لو طبعت لكانت في اثني عشر مُجَلَّدا. 7- في الفقه: وَهو أوسع مجالات تأليفه: «شرح كِتَاب النيل وشفاء العليل»: موسوعة فِقهِية جامعة لآراء المذاهب الإِسلاَمِيَّة، يقارن فيها بين الأقوال بروح متفتحة، ويرجِّح ما يراه بِالحجةِ والدليل، وأصبح هذا الكِتَاب معتمد الإباضية في الفقه. طُبع مرارا، وبواسطته تعرَّف العالم الإسلاميُّ على الفقه الإِباضِيِّ، واعتمدته لجان موسوعات الفقه الإسلاميِّ في مصر والكويت. نظمه الشيخ البطَّاشي العُماني في 124 ألف بيت، سَمَّاه: «سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب» (مط). كما أنَّ جمعية التراث تجتهد لإعداد الفهارس الشاملة لشرح النيل، وقد طبعت الجزء الخاصَّ بالفهارس التقنية، وبقي فهرس المسائل الفقهية. «إطالة الأجور وإزالة الفجور»، تحقيق الباحث: عمر بازين (مط). «الذهب الخالص المنوَّه بالعلم القالص»، (مط). «ترتيب تحفة الأديب وتخصيب القلب الجديب»، (مخ). وهو ترتيب كتاب لعمرو بن رمضان التلاتي. «ترتيب كتاب اللقط للشيخ عمرو بن رمضان التلاتي»، (مخ). «ترتيب كتاب المعلقات»، لمؤلف مجهول، (مط). «ترتيب المدوَّنة الكبرى لأبي غانم بشر بن غانم الخراساني»، (مخ). «ترتيب نوازل نفوسة»، (مخ)، وهي مجموعة أجوبة ورسائل لبعض أَيمَّة الإباضية. «تفقيه الغامر بترتيب لقط موسى بن عامر»، (مط). «جامع الوضع والحاشية»، الوضع لأبي زكرياء الجناوني، وحاشيته لمحمد بن عمر أبي سِتَّة المحشِّي ، (مط). «حاشية أبي مسألة»، لأبي العَباس أحمد (مخ). «حاشية القناطر»، لإسماعيل الجيطالي، (مخ). «حاشية على جواب ابن خلفان»، (مخ). «حاشية على شرح الرائية»، (مخ). «حكم الدخان والسعوط»، (مط). حقَّقها ودرسها الأستاذ بكير بن يحيى الشيخ بالحاج، في إطار رسالة الماجستير بمعهد أصول الدين بالجزائر. «حيَّ على الفلاح: وهي حاشية على كِتَاب الإيضاح» للشيخ عامر بن علي الشماخِي، (مخ). «شامل الأصل والفرع»، (مط). ذكر فيه أنهُ كتبه بعد أن بلغ درجة الاجتهاد. «شرح الدعائم الموسَّع»، (مخ). «شرح الدعائم»: شرح بَعض منظومات ابن النظر العماني المسمَّاة: الدعائم، (مط). «القنوان الدانية في مسألة الديوان العانية»، (مط). «كِتَاب التحفة والتوأم»، (مط). «كشف الكرب»: ترتيب أبي الوليد، تحقيق: محمَّد علي الصليبي، (مط). «مختصر في عمارة الأَرض»، (مخ). 8- في التاريخ: «إزالة الاعتراض عن محقِّي آل إباض»، (مط). «الإمكان فيما جاز أن يكون أو كان»، (مط). «الرسالة الشافية في بَعض تواريخ وادي ميزاب»، منه نسخة مختصرة (مط)، وأخرى موسَّعة (مخ)، وَهُوَ من المصادر الأساسية لهذا المعجم. «السيرة الجامعة من المعجزات اللامعة»، (مط). «الغَسول في أسماء الرسول»، (مط). 9- في النحو واللغة والعروض: «إيضاح الدليل إلى علم الخليل»، (مخ). «الحاشية الثانية على شرح أبي القاسم الداوي»، (مخ). وضعه وَهو لا يزال يتتلمذ على أخيه الحاج إبراهيم. «الكافي في التصريف»، وَهُوَ بصدد التحقيق، في إطار رسالة ماجستير، (مخ). «المسائل التحقيقية في بيان التحفة الأجرومية»، (مخ). «بيان البيان»، (مخ). «حاشية على شرح المرادي على الألفية»، (مخ). «شرح شرح أبي سليمان داود على الأجرومية»، (مخ). «شرح شرح الاستعارات» لعصام الدين، (مخ). «شرح شواهد القزويني»، (مخ). «شرح شواهد الوضع»، (مخ). «شرح لامية الأفعال»، (مط). «قصيدة الغريب: نظم متن مغني اللبيب» لابن هشام، (مخ). وَهو في خمسة آلاف بيت نظمه وله من العمر سِتَّ عشرة سنة. 10- في البلاغة: «تخليص العاني من ربقة جهل المعاني»، (مخ). «ربيع البديع في علم البديع»، (مخ). 11- في المنطق: «شرح سلم الأخضري»، (مخ). «إيضاح المنطق في بلاد المشرق»، (مخ). 12- في الطبِّ والفلك والحساب: «تحفة الحِبِّ في أصل الطبِّ»،(مط). «مطلع الملَك في فنِّ الفَلَك»،(مخ). «مسلك الفَلَك»، (مخ). «شرح القلصادي»، (مخ). 13- في الشعر: له قصائد عديدة في مواضيع تربوية، ومدائح، ومواعظ، منها: «ديوان نظم»، (مط). «قصائد القطب»، (مخ). «القصيدة الحجازية»، (مخ). «قصيدة المعجزات»، (مخ). «قصيدة بائية»: ضمن مجموع قصائد، (مخ). «قصيدة بدر»، (مخ). «مجموع قصائد وأجوبة»، (مخ). 14- في الخط: «كِتَاب الرسم»، مطبوع. 15- مواضيع مختلفة: «تفسير ألغاز»، (مط). «خطبتا العيدين»، (مخ). «شرح المخمَّسة»، (مخ). «شرح لغز الماء»، (مط). وَهو حلٌّ للغزٍ نال به وساما عالميا، عجز عن حلِّه علماء العالم. 16- الأجوبة والردود والفتاوي: له من الأجوبة والفتاوي عدد هائل، جمع بَعضها الشيخ عمر بن يوسف اليسجني، ولا يزال أغلبها مخطوطا، ومتفرِّقا بين المكتبات، وتعدُّ مرجعا فقهيا هاما، خَاصَّةً في نوازل عصره، نذكر منها ما يلي: «أجوبة لأهل عُمان»، (مخ). «جواب أهل زوارة»، (مط). «جواب إلى محمَّد بن عبد الله الخليلي»، (مخ). «جواب مشايخ مَكَّة»، (مط). 17- المراسلات: راسل القطب علماء من مختلف مدن الجزائر، ومن خارجها. راسل شخصيات من البحرين، والحجاز، وعُمان، ومصر، وتونس، وجبل نفوسة، وجربة، والجزائر، وفاس، والقسطنطينية، وَبَعض العواصم الأوروبية. ولو جُمعت هذه الرسائل لألفت مُجَلَّدات فيها من أنواع العلوم، والأخبار التارِيخِية الهامة، ما يصلح لدراسات أكاديمية متخصِّصة، نذكر منها على سبيل المثال: «رسالة إلى الوالي العام الفرنسي بالجزائر»: مؤرَّخة في ربيع الأَوَّل 1304ه بقسنطينة، محفوظة في أرشيف إكس أون بروفونس. «مجموع الرسائل»، (مخ). «مجموع رسائل بين القطب والإدارة الاستعمارية»، (مخ). هذه الشَّخصِية الموسوعية كانت نادرة العصر في رسوخها وعطائها العلميِّ. ولم يقصر الشيخ جهوده في هذا المجال، بل اهتمَّ بالإصلاح الاجتماعيِّ، ومحاربة الجهل والبدع، وَتولَّى رئاسة مجلس العَزَّابة ببني يسجن. كما تولَّى منصب القضاء، ثمَّ اعتزله لَما بسط الاستعمار الفرنسيُّ نفوذه على منطقة ميزاب سنة 1882م. وكان القطب عدوًّا عنيدا لفرنسا، وَمِمن وقف بقوَّةٍ في وجه الاحتلال، ودعا إلى مقاطعة المستعمر وعدم التعامل معه، ويذكر أنَّهُ نصب خيمة في حومة الدبدابة بين غرداية وبني يسجن، احتجاجا على دخول فرنسا المنطقة. وكان حريصا على وحدة المسلمين، يعصره الألم على ما آل إليه أمرهم، من فرقة وهوان، وذلٍّ واستعمار، يدعو للنصر للمجاهدين في كُلِّ بلاد العالم الإسلاميِّ. وقد دفعه هذا التصَوُّر إلى أن يعيش على أمل التخلُّص من المستعمرين، وأن يُفَكِّر في المشاركة بما يستطيع لتحقيق هذا الأمل، فجعل الجهاد جزءا من رسالته في الحياة، كما يقول: «لَوْلاَ ثَلاَثٌ هُنَّ: تَعْلِيمُ جَاهِلٍ وخِدْمَةُ رَبيِّ وَالجِهَادُ لِذيِ الكُفْرِ لَمَا كُنْتُ أَخْشَى المَوْتَ وَالموْتُ لاَزِمٌ وَإِلاَّ فَمَا الحياةُ وَالمَرْءُ في قَهْرِ». وكان مؤيدا للخلافة العثمانية على ما داخل نظامها من انحراف لأنَّهَا كانت تمثل وحدة المسلمين. له مراسلات مع السلطان عبد الحميد الثاني، وغيره كسلطان زنجبار، وإمام عُمان. وكان معتزًّا بإسلامه، غيورا على دينه، فقد أهديت له النياشين، وشهادات التقدير من مختلف سلاطين العالم الإسلاميِّ، وبخاصَّة لَما أجاب على لغز الماء، فقبِل هذه الهدايا، إِلاَّ نيشان الحاكم الفرنسيِّ، فَإِنهُ لَما جاء ممثل الحكومة ليوشِّح صدر الشيخ به، قَدَّمَ له طرف ردائه السفليَّ ليعلِّقه عليه، وَلَما سئل عن ذلك قال: «الإسلام يعلو ولا يعلى عليه». وقد طبعت جمعية التراث رسالتين للماجستير: -الأولى للباحث المرحوم جهلان عدُّون بعنوان: «الفكر السياسيُّ عند الإباضية من خلال آراء الشيخ اطفيَّش». - الثانية للباحث مصطفى بن الناصر وينتن بعنوان: «آراء الشيخ امحَمَّد بن يوسف اطفيَّش العقدية». شهد له بالرسوخ في العلم علماء كثيرون: منهم الشيخ محمَّد عبده، والشيخ زيني دحلان، وَبَعض علماء الحجاز. ولقَّبه الشيخ نور الدين السالمي مجدِّدُ العلم بعُمان ب«قطب الأيمَّة». توفِّي بمرض دام أسبوعا، بعد أن قضى قرابة قرن في الجهاد العلميِّ، والإصلاح الاجتماعيِّ.
Keywords: Biographies

امعيزة بن الحاج (ت: 1287هـ/ 1870م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
قائد عرش بني وكين بوارجلان، حارب بوشوشة المغامر في الصحراء، القاطع للسبيل، الناهب لأموال الناس. دافع عن مدينته وعرشه، فقبض عليه بوشوشة، وقتله غدرا رميا بالرصاص.
Keywords: Biographies

زكري بن سعيد بن إسماعيل بن عدُّون، زكرياء (و: 1269ه/ 1852م - ت: 1367هـ/ 26 مارس 1948م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
نشأ يتيما في أحضان جدِّه إسماعيل ببني يسجن في ميزاب، وعنه تلقَّى مبادئ العلم والمعرفة، ثمَّ تعلَّم عند الشيخ اطفيِّش القطب ما بين سنتيْ 1314-1320ه/ 1896-1902م، وكان كبير السنِّ آنذاك. اِشتغل بالتجارة في مدينة قالمة، وكان لسداد رأيه وشخصيته رئيس الجماعة الميزابية بقالمة وسوق اهراس، وكان يتولَّى الفصل في القضايا الخلافية بين التجَّار الميزابيين، كما يتولَّى جرد وتقويم دكاكينهم، واستخراج زكواتهم على الوجه الشرعي. حنَّكته التجارب في الشمال، وفي ميزاب، وتمرَّس على السياسة وحسن الحوار، فكان أحد الزعماء السياسيين الميزابيين، إليه يُرجع في القضايا والمشاكل البسيطة أو العظيمة، الفردية أو العائلية، الاجتماعية أو السياسية، المحلية أو الوطنية... برز بقوَّة في الدفاع عن حقوق الميزابيين، وفي قضية التجنيد الإجباري، وكان ضمن الوفد الذي أرسل لجمع التبرُّعات للرحلة إلى باريس للتفاوض مع السلطة العليا الفرنسية مباشرة حول هذه القضيَّة؛ ثمَّ كان أحد أبرز الأعضاء الذين توجَّهوا إلى باريس للقاء الحكومة الفرنسية، وذلك من 26 نوفمبر إلى 05 ديسمبر 1912م. له مراسلات كثيرة في قضايا وطنية وميزابية مع شخصيات بارزة كسلطان زنجبار، والشيخ سليمان الباروني باشا، والشيخ أبي اليقظان، ومفدي زكرياء... وقد أقلق السلطات الفرنسية بنشاطه الوطني، فالتجأت يوم 06 ديسمبر 1920م إلى تفتيش منزله هو وأربعة من أصدقائه، إلاَّ أنها لم تجد شيئا، لأنه كان قد نقل كلَّ وثائقه السياسية بواسطة صديق له عن طريق السطح إلى بستان فدفنها فيه. قال عنه الشيخ أبو اليقظان مادحا له ومحرِّضا فرنسا على اعتماده في المفاوضات: هو «زعيم وادي ميزاب، سياسي محنَّك، ماهر في حلِّ المشاكل المعقَّدة للأمم، يجب أن تعتمده فرنسا عن الأمَّة الميزابية في حلِّ المشكل الميزابي». مات عن عمر يقارب المائة عامٍ في 1367هـ/ 26 مارس 1948م.
Keywords: Biographies

زكرياء الأرجاني (أبو يحيى) (ت قبيل: 325هـ/ 936م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ عظيم من جبل نفوسة تميَّز بالعلم والعمل والورع. فأولاه أهل الجبل ثقتهم ورشَّحوه باتِّفاق إماما للدِّفاع، وذلك بعد سقوط الدولة الرستمية (296ه/909م) فكان آخر إمام للدفاع في الجبل. قام بمهمَّتيْ الإمامة والقضاء - في آن واحد - أحسن قيام؛ حتَّى لقِّب بالإمام العادل. واستمرَّ في حكمه وسيرته المرضية لمدَّة خمسة عشر عاما؛ وشملت سلطته كلَّ مناطق جبل نفوسة. رغم عدله، إِلاَّ أنَّ جنديا من قرية «تين بكر» قتله متَّهما إياه بالظلم، وكان ذلك عند خروجه لقتال الفاطميين في «تيرقت».
Keywords: Biographies

زكرياء بن أبي بكر بن سعيد اليراسني (أبو يحيى) (ط11: 500-550هـ/ 1106م-1155م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو أخو أبي زكرياء يحيى بن أبي بكر الوارجلاني، صاحب السيرة وأخبار الأيمَّة. له باع في علم النظر، ومأثورات وأقوال خالدة متناثرة في بطون الدفاتر والسير. روى عنه أبو يحيى إسماعيل، فلعلَّه كان أحد تلاميذه، كما أنَّ أبا عمرو عثمان السوفي يحكي عنه مسائل ويستشهد بأقواله وآرائه في كتاب السؤالات. كان يقصده الناس للفتوى. وقد روى الوسياني أنه اختلف الشيخ أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد العاصمي والشيخ يحيى بن عيسى ابن يرصوكسن... في مسألة عقدية جزئية «فبلغ قولهما أبا يحيى فصوَّب قول أبي محمَّد واستحسنه». عرف بالمشيخة والتقوى، وكانت حوله حلقة علم، وله وصايا وأشعار لتلامذته منها: «إيَّاكم والتسارع إلى قبول صنائع الناس وهداياهم، فإنَّه قيل: كن عبدًا لله ولا تكن عبدًا للناس، وأنشد في ذلك: ولستُ وإن قربت يوما ببائع * لديني وأخلاقي رجاء التقرُّب ويعتاده قوم لقوم تجارة * ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي».
Keywords: Biographies

زكرياء بن أفلح الصدغياني الجربي (أبو يحيى) (ت قبل: 903هـ/ 1498م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة بتونس في القرن التاسع الهجري، تتلمذ على يد أبي محمَّد البرادي في جامع وادي الزبيب بجربة، وعلى أبي موسى بن أيوب. ثمَّ انتقل إلى ميزاب، ويروى أَنهُ أخذ العلم بها عن الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي. وبعد أن ملأ وطابه علما، قفل راجعا إلى مسقط رأسه، فتولَّى التدريس والتأليف بجامع وادي الزبيب، وأنعش الحركة العلمية بها، وكان من تلامذته: أبو النجاة يونس ابن سعيد بن تعاريت الذي أخذ عنه أصول الدين، فصارا ضمن سلسلة نسب الدين. ونظرا لتفوُّقه العلمي أسنِدت إليه مشيخة الحلقة. من مؤلَّفاته: «أرجوزة في القواعد اللغوية»، (مخ) بمكتبة آل يدَّر ببني يسجن، ولموسى بن عامر النفوسي شرحٌ عليها. «منظومة في الفرائض»، تضمُّ 84 بيتاً (مخ) بمكتبة الشيخ سالم ابن يعقوب بجربة، ومنها نسخة في مكتبة إروان بالعطف. «مقطوعة شعرية في الصيام»، (مخ) بمكتبة آل يدَّر. لم يُلهِه تفرُّغه للعلم أخذا وعطاءً عن العمل الاِجتماعي، ونشر التوعية الإسلامية في النفوس.
Keywords: Biographies

زكرياء بن إبراهيم بن أبي يحيى زكرياء بن أبي هارون الباروني (أبو يحيى) (ق: 7هـ/ 13م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عَلم من أعلام آل بارون: العائلة المشهورة في جبل نفوسة بليبيا وفي جربة بتونس. أخذ العلم عن أبي يوسف وجدليش الأمللي، عن أبي سليمان داود بن هارون الباروني، وعن أبي محمَّد بن محمَّد. كان الغاية في العلم والعمل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جدَّد للمذهب الإباضيِّ حيويته في المغرب الأدنى، بعد أن كاد يندرس، ودانت له كلُّ جنوب طرابلس. تولَّى الحكم على جبل نفوسة وما يليه، باتِّفاق أهل الرأي والعلم والمشيخة، وذكر أَنهُ بويع بالإمامة الكبرى، وقام بها أحسن قيام. رزِق ثروة طائلة كان ينفق منها على الأقسام الداخلية في مدرسته العامرة، وتولَّى بنفسه التدريس بها إلى جانب قيامه بمهام الحكم والفتوى. من تلامذته: ابن شيخه يحيى بن وجدليش، وابن أخته أبو نصر فتح ابن نوح الملوشائي الشاعر، وغيرهما... في أيامه رجعت بنو يفرن وكَكْلَة وبابل وتاكبال إلى مذهب الإباضية الوهبية، وكانت قبل ذلك على مذهب الخلفية... وهو ممَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين بعد شيخه أبي يوسف وجدليش، وانتقلت إلى تلميذه يحيى بن وجدليش. لمَّا توفي رثاه تلامذته، وقد أشار إلى ذلك أبو نصر فتح بن نوح الملوشائي في مرثيته إذ قال: «قام الخطيب يبكي الناس».
Keywords: Biographies

زكرياء بن سعيد بن يحيى الجادوي الأجيمي (أبو يحيى) (حي بين: 1100-1150هـ/ 1688-1737م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة بتونس وأعلامها. تولَّى الوعظ والإرشاد في مساجدها، وكان يقول الشعر. وعلى يده تمَّ الاِتفاق بين عزَّابة لالوت بليبيا في مسألة فقهية، طالما وقع فيها الخلاف بينهم، وهي مسألة التثبت في الشهادة. وهي مسألة أثيرت مع والده الشيخ سعيد الجادوي، في المجلس العلمي المنقعد بأحد مساجد لالوت سنة 1103ه/1692م.
Keywords: Biographies

زكرياء بن سليمان بن يحيى بن الشيخ سليمان، آل الشيخ الشهير ب«مفدي زكرياء» ( و: جمادى الأولى 1326هـ/ جويلية 1908م - ت: 2 رمضان 1397هـ/ 17 أوت 1977م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شاعر الثورة الجزائرية. ومن ألمع أقطاب الأدب الجزائري والعربي في العصر الحديث. ولد في بني يسجن بميزاب، ابتدأ مشواره العلمي بأخذ المبادئ الأولى في مسقط رأسه، ولمَّا بلغ السابعة من عمره، واصل دراسته بمدينة عنَّابة، حيث أتمَّ حفظ القرآن الكريم. وفي سنة 1343ه/1924م انتقل إلى تونس ضمن بعثة علمية طلاَّبية ميزابية، وتعلَّم في مدرسة السلام القرآنية، والمدرسة الخلدونية، وجامع الزيتونة؛ حيث تفتَّقت مواهبه الأدبية والسياسية، لاحتكاكه بأعلامِ وروادِ الحركة الوطنية آنذاك، مثل: الشيخ أبي اليقظان إبراهيم، وأبي إسحاق إبراهيم اطفيش، وعمِّه الشيخ صالح ابن يحيى، وزعيم الحزب الدستوري التونسي عبد العزيز الثعالبي وغيرهم... وفي عام 1345ه/1926م رجع إلى الجزائر، وشارك بدور فعَّال في الحركة الوطنية، إذ عمل في حزب نجم شمال إفريفيا، الذي نظم له نشيده الرسمي عام 1355ه/1936م، ثمَّ في حزب الشعب فكان من أبرز رجاله، تولَّى رئاسة تحرير جريدة الشعب لسان حال الحزب. ورغم ممارسته للتجارة بالعاصمة في بداية الثورة، لم يتوان عن المشاركة في الثورة منذ انطلاقها، مادِّيا ومعنويا، سواء في الداخل أم الخارج. وقد ذاق بسبب عمله الثوري مرارة ويلات المستعمر - شأنه شأن رفقائه - وسجن بين سنة 1354-1356هـ/1935-1937م، وبين سنة 1376-1379هـ/ 1956-1959م، وفرَّ منه إلى المغرب ثمَّ إلى تونس. ثمَّ رجع إلى الجزائر بعد الاِستقلال؛ ولكن لم يستقر به المقام في بلده نظرًا للمضايقات التي تعرَّض لها، فاختار المغرب وتونس مسرحا لنشاطاته. ترك تراثا أدبيا ضخما منه ما لم ير النور بعدُ، نذكر من إنتاجه ما يلي: «النشيد الوطني الجزائري»، وهو لا يزال النشيد الرسمي، رغم المحاولات العديدة لإلغائه. مطلعه: قسما بالنازلات الماحقات * والدماء الزاكيات الدافقات والبنود اللامعات الخافقات * في الجبال الشامخات الشاهقات نحن ثرنا فحياة أو ممات * وعقدنا العزم أن تحيى الجزائر* فاشهدوا فاشهدوا فاشهدوا «إلياذة الجزائر» (مط)، في ألف بيت، ضاهى بها إلياذة هوميروس، فيها برع في عرض تاريخ الجزائر بأسلوب أدبي رفيع، مطلعها: جزائر يا مطلع المعجزات ويا حجَّة الله في الكائنات ديوان «اللهب المقدَّس»، (مط) عدَّة مرَّات. ديوان «تحت ظلال الزيتون»، (مط). ديوان «من وحي الأطلس»، (مط). بالإضافة إلى أعمال كثيرة أغلبها لم ينشر بعد، منه ما يلي: «الخافق المعذَّب». «الانطلاقة». «الأدب العربي بالجزائر عبر التاريخ». «الثورة الكبرى»، (أوبيرات). «حوار المغرب العربي الكبير في معركة التحرير». «تاريخ الأدب العربي عبر القرون». «أضواء على وادي ميزاب»، نحو مجتمع أفضل. «تاريخ الصحافة العربية الجزائرية». «الفلكلور الجزائري». «ديوان محاولة الطفولة». «قاموس المغرب العربي الكبير»، في اللهجات العربية. «العادات والتقاليد في المغرب العربي الموحَّد». «الزحف المقدَّس». «إلياذة المغرب العربي». «عقيدة التوحيد: في الوحدة المغربية» هذا دون أن ننسى المقالات والمحاضرات التي ينشرها ويلقيها في أسفاره الكثيرة، والملتقيات التي كان يحضرها. وقد تميَّز شعره ونثره بالقوَّة والصياغة المحكمة، هادفا إلى تحريك النفوس، للثورة ضدَّ الاِستعمار، وإلى الوحدة الإسلامية والعربية والمغربية والوطنية. شارك في جلِّ ملتقيات الفكر الإسلامي بالجزائر، كما تولَّى إدارة معهد الحسن الثاني بالمغرب الأقصى عام 1389ه/1969م؛ فنال من عاهل المغرب وسام الكفاءة الفكرية من الدرجة الأولى، فضلا عن أوسمة أخرى لزعماء آخرين. توفِّي بتونس في شهر رَمَضَان المعظَّم سنة 1397ه/1977م، ونقل جثمانه إلى مسقط رأسه ببني يسجن بميزاب - الجزائر‏.‏ وقد أجريت حوله عدَّة دراسات وبحوث أكاديمية، خاصَّة منها ما أنجزه كلٌّ من: الدكتور محمد ناصر، والدكتور الشيخ صالح يحيى، والأستاذ حوَّاس برِّي...
Keywords: Biographies

زكرياء بن صالح اليهراسني (أبو يحيى) (ط12: 550-600هـ/ 1155-1203م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام المذهب، وأحد عزَّابة جربة، وهو شيخ الورع والتقى، والسخاء ولزوم السيرة. اِشتغل بالتجارة بين سجلماسة ووارجلان وجزيرة جربة، فدرَّت عليه أرباحا كثيرة، وكانت كلُّها بركة عليه وعلى الجزيرة. أهَّله علمه وثروته أن يرتقي مرتقى الجاه والسلطان، فكانت له اتِّصالات مع ولاَة المغرب الأقصى من الموحِّدين، لِما اشتهر من أمانته وصلاحه ومحافظته على سمت دينه. كان مختصًّا بيعقوب المنصور الموحِّدي، منذ أن كان وزيرا لوالده، وانتفع بعنايته أهل الجزيرة. إلى جانب هذه المساهمات وقف مساندا أبا يحيى فصيل بن أبي مسعود اليهراسني في إصلاحه، ودرَّس بمدرسة الجامع الكبير بجربة.
Keywords: Biographies

زكرياء بن عيسى الأبدلاني (أبو يحيى) (ق: 8هـ/ 14م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من شيوخ أبديلان بجبل نفوسة بليبيا. كان شيخا فاضلا وفقيها عالما، تعلَّم على شيوخ زمانه. ألَّف كتابا في المناسك، وجعله على ثمانية أبواب، على عدد أبواب الجنَّة، وأكمله بباب وداع البيت وزيارة قبر الرسول e وبباب الوصية بالحج فصار عشرة أبواب. قال الشمَّاخي في سيره عن الكتاب ومؤلِّفه: «هو اعتماد أهل المغرب في الحجِّ والمناسك، وبالجملة كان إمام قدوة».
Keywords: Biographies

زكرياء بن فصيل بن أبي مسور يسجا بن يوجين اليراسني (أبو يحيى) (ت: 508هـ/ 1114م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أفذاذ علماء جربة بتونس، وهو ابن علماء، فأبوه عالم مشهور، وأسرته في العلم ذات ظهور. عالم ذكيٌّ، سخيٌّ علما ومالاً، تلقَّى العلم في جربة عن والده أبي زكرياء فصيل في الجامع الكبير، وحضر دروس العلماء والمشايخ الموجودين في زمانه، ثمَّ أرسله والده ليتعلَّم عند الشيخ أبي عبد الله محمَّد بن بكر النفوسي الفرسطائي في أريغ، فكوَّن بذلك النواة الأولى لحلقة العزَّابة، وبفضله وبفضل أقرانه - تلامذة الشيخ أبي عبد الله - تأسَّس نظام العزَّابة بجربة، ولعلَّه أوَّل عزَّابي فيها. اِشتغل بالتدريس؛ ثمَّ حمله أهل جربة على تولَّي رئاسة الحلقة وهي رئاسة علمية واجتماعية، فأولى اهتماما بأمر المسلمين في معاشهم ومعادهم، رغم محاولته التهرُّب من تحمُّل هذه المسؤولية لخطورتها. ظلَّ رافعاً مشعل العلم طيلة النصف الثاني من القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، بجربة، إذ توفِّي أكثر مشايخ جربة، وبقي وحيداً في المجتمع، ومع تقدُّمه في السنِّ كان يجول بحماره كلَّ جمعة مع الفتيان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، معلِّمًا للسيَر ومميتا للبدع... فركَّز مبادئ الإباضية في قبيلة مزاتة. حضر دروس أبي محمَّد ويسلان في الجامع الكبير بجربة، لمَّا كان صبيًّا، وعمِّر طويلا حَتَّى درَّس معه في نفس الجامع، فاجتهد مع الوفد الجربي لإقامة أوَّل حلقة على الشيخ أبي محمَّد ويسلان، فكانا يدرسان معا، ويتعاونان على تطبيق نظام العزَّابة. لم تضبط المصادر تاريخ وفاته، بل ضبطه الشيخ سالم بن يعقوب اجتهادا منه، بسنة 508هـ/ 1114م، دون إشارة إلى معتمده.
Keywords: Biographies

زكرياء بن يونس أبي القاسم الفرسطائي (أبو يحيى) (ط8: 300-350هـ/ 912-961م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من يتامى معركة مانو سنة 283هـ/ 896م، أخذ العلم عن أبي هارون الجلالمي، وأخذ عنه خلقٌ كثير، منهم أبو محمَّد خصيب بن إبراهيم. وكلُّهم مِمَّن جازت عليهم سلسلة نسب الدين.
Keywords: Biographies

زورغ الأرجانية من إدكّان (ط5: 200-250هـ/ 815-864م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هي امرأة نفوسية من أهل آرجان، عابدة صالحة عالمة، بلغت مبلغا عظيما في العلم والصلاح والتقوى. عاصرت أبان بن وسيم الويغوي؛ ولعلَّها تتلمذت عليه. ذكرها الوسياني في قائمة النساء الصالحات، وقال عنها: «وهي عجوز صالحة، قالوا: معها ثُلُث علم الجبل» أي جبل نفوسة بليبيا. وكان نساء أهل إيجطال وأبديلان يزرنها، لمكانتها وورعها وعلمها. وفي الجبل «مصلَّى زورغ» نسبة إليها، كان قائما في القرن 10ه/16م، يزار ضمن معالم الجبل.
Keywords: Biographies

زيد بن أفصيت الدرفي (أبو محمّد) (ط7: 300-350هـ/ 912-961م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام إِيدرف بجبل نفوسة، اختاره أهل العلم والرأي باتِّفاق ليكون حاكما على الجبل وما يليه، نظرا لكفاءته فقد «كان عالما زاهدا في الدنيا». تولَّى الحكم والقضاء بجادو - بجبل نفوسة - فحاول تطبيق ما استطاع من الأحكام الشرعية على كلِّ الناس، لا يخاف في الله لومة لائم. توفي في دار أبي عبد الله بجادو، ودفن في قبلتها، وترك ابنًا اسمه يحيى تولَّى الحكم من بعده.
Keywords: Biographies

زيديت بنت عبد الله الملوشائية (أواخر ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
اِمرأة من نساء نفوسة الورعات، اشتهرت بالصلاح والتقوى. كانت شاعرة باللسان البربري، مُجيدة في ذلك، إلاَّ أنَّ أشعارها لم تصلنا، وهي في أغراض الوعظ والإرشاد. تحدَّث عنها الشمَّاخيُّ وقال: «كانت زيديت بنت عبد الله الملوشائية قاعدة مع النساء، وقد اجتمعن لعمل الصوف وأخذن يغنِّين فوعظتهنَّ وزجرتهنَّ، وذكَّرتهنَّ أمر الميعاد والحساب والقبر والموت بكلام البربريَّة له وزن وحلاوة».
Keywords: Biographies

سارة اللواتية (النصف الثاني ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
قال عنها الشمَّاخي: «وسارة اِمرأة لواتية، مسكنها سوف، صالحة عابدة». عاصرت الشيخ إدريس بن الطويل، والشيخ سليمان بن عيسى، وأبا زكرياء أفلح. كانت تروي أشعاراً بالبربرية، قيل: إنَّ منبِّهاً ينبِّهها فيأمرها بالمعروف، ويهتف عليها بهذه الأشعار لصلاحها. كانت تأوي الشيوخ، وتزورهم طلباً للعلم وسؤالاً في أمور الدين.
Keywords: Biographies

ساسي خزام (ق: 14هـ/ 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان جبل نفوسة بليبيا. عزَّابي، عايش الاِستعمار الإيطالي. وقاد حركات الجهاد الليبي للتحرُّر من ربقة الاِستعمار. تولَّى منصب وكيل الرئيس في مجلس إدارة معسكر الجبل المكوَّن عام 1912م، فقام بدوره أحسن قيام.
Keywords: Biographies

سالم بن أبي الهول اليفرني (أوائل ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام يَفرنْ بليبيا، عمل في الإصلاح الاجتماعي والعلمي، وإحياء ما اندرس من معالم الدين، فأنشأ مدرسة بيفرن، في صدر القرن 13ه/19م. وعلى أنقاضها أسَّس الزعيم سليمان باشا المدرسة البارونية.
Keywords: Biographies

سالم بن الحطيئة الهلالي (أوائل ق: 2هـ/ 8م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء الإباضية في عصر النشأة، ومن أوائل المؤلِّفين في العقائد، إذ ألَّف كتاباً في «العقائد والنقض والاِحتجاج»، ولعلَّه هو الرسالة التي بعثها إلى عبد الملك بن مروان، في تصويب أهل الدعوة.
Keywords: Biographies

سالم بن ذكوان الهلالي (حي بين: 99-101هـ/ 717-719م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مواليد «توام» بعُمان، أحد التابعين، ومن أركان الحركة الإباضية في عهد نشأتها، فقد كاتف الإمام جابر بن زيد، وخليفته أبا عبيدة مسلم. ولكفاءته العلمية والسياسية، اختاره أبو عبيدة ليكون ضمن الوفد الذي يتفاوض مع الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز t، لِمَا رأوا فيه من حسن نيةٍ في إصلاح الأوضاع، من إماتة البدع والظلم الذي تفشَّى في المجتمع، وإحياء السنن المهجورة. فتوصَّلوا إلى نتائج إيجابية. له سيرة تعرف ب«سيرة سالم بن ذكوان» يعرض فيها المبادئ الأساسية التي يقوم عليها مذهب أهل الدعوة والاستقامة، (مط). وهو أحد القرَّاء المشهود لهم بالعلم، وقد روى عن عبد الله بن عامر الشامي.
Keywords: Biographies

سحنون بن أيوب (ط7: 300-350هـ/ 912-961م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم متكلِّم بارع، فقيه أوانه، وعمدة مكانه، رويت عنه في العلوم روايات، وكان يُعدُّ من أهل الدرايات، تلقَّى العلم عن أبي يونس وسيم بن نصر، وعن أبي عثمان سعيد بن يونس. أخذ عنه جمع كثير منهم: أبو القاسم يزيد بن مخلد، وأبو خزر يغلا بن زلتاف. وله فتاوى ومسائل كثيرة في النوازل، وآثاره محفوظة غير منسية في جهة طرابلس آنذاك. يعدُّ من الأَيمة الثقاة المنبثَّة أسماؤهم في صدور الطبقات، جازت عليه سلسلة نسب الدين إذ ذكره الوسياني قائلاً: «عن أبي خزر عن سحنون بن أيوب، عن أبي يونس وسيم بن نصر».
Keywords: Biographies

سدرات بن الحسن البغطوري (أبو القاسم) (ت : 313هـ/ 925م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أهل «ميري» أو «تيري» بجبل نفوسة، يعتبر ثاني اثنين مع عبد الله بن الخير، بقيا من العلماء بعد موقعة مانو ضدَّ الأغالبة سنة 283ه/896م. إذ تروي السير أنه استشهد في تلك الوقعة -المذبحة- حوالي أربعمائة شيخ فقيه عالم من نفوسة فضلاً عن العامَّة. أخذ العلم عن أبان بن وسيم الويغوي، فكان يقطع كل ليلة المسافة من بغطورة إلى ويغو ذهاباً وإياباً، فيصلِّي الفجر مع شيخه أبان. كان عمره قد تجاوز المائة يوم موقعة مانو فلم يشارك فيها، فنجَّاه الله ليكون مجدِّد المذهب، ومحيي الدين بالجبل، فكان مرجع الفتوى. بارك الله في عمره فعاش ما لاَ يقل عن مائة وثلاثين سنة قضاها في نشر العلم وبثِّ المعرفة، وتهذيب النشء. وهو حلقة في سلسلة نسب الدين، عن أبان بن وسيم، ومنه إلى تلميذه أبي هارون الجلالمي. قال عنه الدرجيني: «بقية الحافظين واعتماد أهل الدنيا والدين بل كان من الراسخين». له جواب أجاب به نفَّاث بن نصر، منه نسخة مخطوطة بمكتبة آل خالد.
Keywords: Biographies

سرغين الجنَّاوني (؟) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام بلدة إيجناون بجبل نفوسة، أخذ العلم عن أحد شيوخها، وهو أبو يحيى يوسف بن زيد الدرفي. ولمَّا كبر صار حاكماً يلتجأ إليه في فضِّ الخصومات، وإصلاح ذات البين.
Keywords: Biographies

سرغينت الوريورية (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
اِمرأة صالحة عالمة، من بلدة وريوري بجبل نفوسة. ذكرها الوسياني في قائمة النساء الصالحات، وأنها كانت تسأل العزَّابة لا للاستفتاء بل لاختبار معارفهم، ممَّا يدلُّ على مكانتها العلمية واهتمامها بالفقه وأهله.
Keywords: Biographies

سعد الله (الحاج) (حي في: 626هـ/ 1229م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أبطال ميزاب بالجزائر، وهو أحد القادة الثمانية لجيش بني ميزاب الذي هزم يحيى بن إسحاق -ابن غانية- الميورقي لمَّا طمع في الاستيلاء على منطقة وادي ميزاب سنة 626هـ/ 1229م، فردّوه مهزوماً مدحوراً.
Keywords: Biographies

سعد الله بابه حمو (حي في: 1215هـ/ 1800م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من الميزابيين الذين اشتغلوا بالتجارة في الجزائر العاصمة، ونظراً لنشاطه الاِجتماعي والسياسي، فقد عيِّن أميناً لجماعة الميزابيين بها سنة 1210ه، وقام بدور الواسطة بين السلطات التركية وبين زعماء ميزاب في علاقاتهم بالدايات، في شؤونهم التجارية والاجتماعية، وحقوقهم السياسية.
Keywords: Biographies

سعد بن ييفاو النفوسي (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ نفوسة الذين انطمست آثارهم أو كادت، احتفظ لنا الوسياني بشيء من ذكره وسيره. كانت له حلقة علم في أمسنان بنفوسة، من تلامذته: «الشيخ حمو ابن أبي عبد الله، وأحمد بن الشيخ ويجمَّن، وأخوه الشيخ يحيى بن ويجمَّن، والعز بن تاغيارت، وعبد الرحيم بن عمر، وحمو بن أفلح المطكودي، وهم العزَّاب الستة، الذين توجهوا من عند أبي محمد ويسلان إلى الشيخ سعد [بن ييفاو] رحمة الله عليهم، وهم أوَّل الناس قعوداً عنده». ثمَّ التحق بهم أبو العباس أحمد ابن أبي عبد الله محمد بن بكر الذي قال عن شيخه واصفاً غزارة علمه: «أدركت شيخ الشيوخ سعد بن ييفاو وغيره في أمسنان». كان حسن النظر في الأمور يعمل على إماتة الشر وحسم المكروه. وذكر أنَّ كتاباً منسوباً إليه يحتوي مسائل وقف فيها أبو محمد ويسلان، فكتبها حمو بن أفلح المطكودي إلى شيخه في خزَف، فأجاب عنها الشيخ سعد بن ييفاو. وإجابته على المسائل التي وقف فيها الشيخ أبو محمد ويسلان مع جلالة قدره، تدلُّ على أهمية الكتاب المذكور وعلو كعب سعد في العلم. له مناظرات مع شيوخ أمسنان في بعض المسائل الفقهية، كما أنَّ له قِصَّة طريفة ذكرها الشيخ علي يحيى معمَّر في الحلقة الرابعة من كتاب الإِباضِيَّة في موكب التاريخ.
Keywords: Biographies

سعدوس بن عطية (أبو الموفق) (ق: 2هـ/ 8م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أعلام الدولة الرستمية وأعيانها، لعلَّه تلقَّى علمه عن بعض حملة العلم الخمسة، ومنهم إمام الرستميين الأَوَّل عبد الرحمن ابن رستم (حكم: 160-171ه/ 776-787م). ونظراً لمميزاته رشَّحه الإمام عبد الرحمن ضمن مجموعة السبعة ليتولَّى أحدهم الإمامة من بعده، بعد تزكية الرعية. وهم بعد سعدوس بن عطية هذا: عبد الوَهَّاب بن عبد الرحمن، مسعود الأندلسي، يزيد بن فندين اليفرني، أبو قدامة، عمران بن مروان الأندلسي، شكر بن صالح الكتامي، مصعب بن سدمان. وبعد أن عيِّن عبد الوهاب في الإمامة، لم نعرف شيئًا عن المرشَّحين الآخرين. اللهمَّ إِلاَّ يزيد ابن فندين الذي وقف موقف المعارضة لعبد الوَهَّاب، وأنشأ مذهب النكَّار المنشقِّ عن الإباضية الوهبية.
Keywords: Biographies

سعيد (الحاج) (ت: 1001هـ/ 1592م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد شيوخ بني يسجن بميزاب، الذين تركوا بصماتهم واضحة في تاريخها، وآثارها المعمارية، والفكرية. أصله من بلدةْ اعْمَرْ قرب تُقُّرْت جنوب شرق الجزائر، قدم إلى بني يسجن سنة 926ه/1519م، فشمَّر عن ساعد الجدِّ من أوِّل يوم. فتولَّى مشيخة وأمور البلدة، وخطَّ بمفرده نظام تقاسيم مياه وادي أَنْتيسة غرب واحة يسجن، كما أقرَّ تقسيم مياه شعبة مُومُّو، الذي وضعه قبله الشيخ بلحاج بن محمَّد. كانت له حلقة للتعليم تخرَّج فيها تلامذة نجباء باشروا أمور البلدة من بعده.
Keywords: Biographies

سعيد الحدائي (حي في: 275هـ/ 888م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم فقيه مفت بقيروان تونس، اِشتهر بمناظراته مع علماء عصره في علم الكلام، والسياسة، والقضاء، من الإباضيين وغيرهم، فقد واجه مقولات فرقة من عبدة الكبش بالقيروان ونقض بدعهم. كان شديداً في قول الحق، وفي مواجهة الظلم والحيف.
Keywords: Biographies

سعيد اللالوتي النفوسي، (أبو عثمان) الشهير ب«مراح لالوت» (النصف الأول ق: 11هـ/ 17م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم جربي تونسي، له مهارة في حلِّ المشكلات العويصة، ومعرفة في علم الفلك والمواقيت، يذكر ابن تعاريت أنه رأى له «أرجوزة في حساب الشهور، وأيام السنة العربية والعجمية»، وله غيرها.
Keywords: Biographies

سعيد بن أبي عبد الله محمد التغزويسني (أبو عثمان) (ت: 1034هـ/ 1625م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المشايخ الذين ترأَّسوا مجالس العلم بجربة، كان عضواً بارزا في حلقة العزَّابة إذ تولَّى رئاستها. درَّس بجامع وادي الزبيب بجربة؛ وكان مهتمًّا بجمع الكتب واستنساخها. من مؤلَّفاته: «فتاوى فقهية»، وصلنا البعض منها (مخ). «شرح على قصيدة تحريض الطلبة» (مخ). «شرح على الأجرومية» (مخ). ونذكر من مستنسخاته النفيسة كتاب الصلاة من تأليف مشايخ نفوسة سنة 999ه/1590م.
Keywords: Biographies

سعيد بن أبي يعقوب (حي في: 626هـ/ 1229م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أبطال ميزاب، وهو من بني إبراهيم من بُكْيَاوْ، ويعدُّ من الرؤساء الثمانية الذين هزموا أبا إسحاق يحيى بن غانية الميورقي لمَّا هاجم ميزاب (626ه/1229م) تحت راية إمامة الدفاع التي أعلنوها بالمناسبة، وانحلَّت بانتهائها.
Keywords: Biographies

سعيد بن أحمد بن عبد الله السدويكشي (ق: 8هـ/ 14م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة المذكورين، تلقَّى علمه عن الشيخ يعيش بن موسى الزواغي الجربي، وُصف بالمشيخة، وذُكر أنَّ له شعراً.
Keywords: Biographies

سعيد بن أحمد بن يحيى الباروني (أوائل ق: 14هـ/ 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو ابن عمِّ الزعيم سليمان باشا الباروني، من الأسرة البارونية - العريقة في العلم والسياسة - التي استقرت بجبل نفوسة بليبيا منذ القرن الخامس الهجري، فكان خير خلف لخير سلف، إذ تولَّى قضاء يفرن ثُمَّ جادو، بنفس المنطقة. لم تشغله مهامُّه عن الأدب والشعر قراءة ونظماً، فقد كان أديباً مبدعاً، ترك ديواناً في الشعر.
Keywords: Biographies

سعيد بن أيوب الباروني النفوسي (أبو عثمان) (ق: 11هـ/ 17م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة، تتلمذ على مشايخ في أربعة عشر مسجداً من مساجد الجزيرة، منهم أبو حفص عمرو بن أبي ستَّة القصبي والد المحشِّي. نظم قصيدة مخمَّسة من البحر الطويل، تعرَّض فيها لحالة العلم والتعليم في موطنه، راثياً أحوال جربة وأيامها الماضية. ولا تزال القصيدة موجودة. كان مدرِّسا وترك تلامذة منهم شاعرٌ نظم قصيدة في مدحه.
Keywords: Biographies

سعيد بن أيوب الباروني (ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام الدين والسياسة بجبل نفوسة بليبيا، أخذ العلم عن والده أيوب، وعن الشيخ سعيد بن عيسى الباروني في الجامع الكبير بجرية. كان كثير البحث والتجوال في الأقطار، متعلِّماً، ومعلِّما. ولمَّا تفتَّقت مواهبه تصدَّر للفتوى والتعليم، فأسَّس ببلدة كبَاوْ مدرسة علمية، ووقف لها أموالاً طائلة تكفي مؤونة طلاَّبها وأساتذتها، إِلاَّ أنها تعطَّلت بعد وفاته، فأسَّست الحكومة على أنقاضها مستوصفا. كانت السلطة العثمانية تهابه وتحترمه، وأسندت إليه عضوية المجلس الاِستشاري في ولاية طرابلس ووظيفة التسيير في الجبل الغربي. كان مؤلِّفاً وكاتباً، وخطيبا مفوَّهاً، قال عنه أبو اليقظان: «قرأت له كتاباً في الفقه الإباضي كلُّه رجز، وغاية في البلاغة...». كما ألَّف في التاريخ كتاباً ضخماً، وله مراسلات فقهية وعلمية مع القطب اطفيش، وترك مكتبة هامة، ولكن النار أتت عليها.
Keywords: Biographies

سعيد بن إبراهيم (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء قنطرارة ببلاد الجريد، عاصر أبا عبد الله محمد بن بكر النفوسي (440ه/1048م) كان شيخاً صالحاً، غيوراً على دينه والمسلمين، تولَّى مشيخة قنطرارة، وهو من العزَّابة الأوائل. اِشتهر بالحلم، فكان يقابل المسيء بالإحسان، ولكنه كان شديداً على المنكر.
Keywords: Biographies

سعيد بن ثينا بن أبي محمد ويسلان بن يعقوب الدّجمي المزاتي (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ مذكور بين العلماء، من بيت علم وتقى. تتلمذ على أبي عبد الله محمد بن بكر النفوسي (ت: 440ه/ 1048م)، وذلك ما نستفيده من عبارة السوفي، قال: «هو العزَّابي الذي قال في حلقة أبي عبد الله: أخذت مسألتي ولا أبالي من عبد الجبار والحارث». له مسائل عقدية رواها عنه صاحب السؤالات أبو عمرو السوفي.
Keywords: Biographies

سعيد بن زنغيل (أبو نوح) (أوائل ق: 4هـ/ 10م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ الشيوخ سعيد بن زنغيل، أحد أقطاب العلم عند إباضية المغرب، نشأ وسكن بالجريد بتونس، ثُمَّ استوطن وارجلان بالجزائر. أخذ علمه عن الإمامين الكبيريْن: أبي القاسم يزيد بن مخلد، وأبي خزر يغلا بن زلتاف. يعدُّ حلقة بارزة في سلسلة نسب الدين، فهو شيخ العلاَّمة الإمام أبي عبد الله محمد بن بكر النفوسي، إذ تعلَّم على يديه بالحامَّة التونسية. جاء في نسبة الدين مايلي: «أخذ... أبو عبد الله محمد ابن بكر عن الشيخ أبي نوح سعيد ابن زنغيل عن أبي خزر يغلى بن أيوب وزلتاف أمه...». ومن تلاميذه كذلك أبو الخطاب عبد السلام بن منظور. برع في علوم الفصاحة والبيان وفنون الجدل والردِّ على المخالفين... كانت له مناظرات مشهورة، خصَّ بها علماء المعتزلة والنُّكار، على حدِّ سواء، فكان كثير التنقُّل يدعو إلى مذهب الإباضية الوهبية. شارك في معركة باغاي مع شيخه، وصاحبه في آن واحد أبو خزر يغلا بن زلتاف سنة 358ه/969م، ضدَّ المعزِّ لدين الله رابع الخلفاء الفاطميين ببلاد المغرب، انتقاماً لشيخه الثاني أبي القاسم يزيد بن مخلد، وثأراً له بعد أن قتله العبيديون الفاطميون. فلم تحقِّق الثورة أهدافها المرجوَّة، إذ سحقها الفاطميون، الأمر الذي جعل سعيد بن زنغيل يفرُّ مختفياً متنكِّراً في لباس الرعاة، إلاَّ أنَّ عيون المعزِّ اِكتشفته، فقَبض عليه، وأودعه السجن، فلبث في سجنه سنين عدداً، إلى أن شفع فيه المنصور بن بلقين بن زيري الصنهاجي، فقال له المعزُّ: «إنَّ القيود دخلت رجلك بالعلم ولا تخرج إلا بالعلم». فقابله مع علماء الفرق ببلاطه، فأفحمهم جميعاً، فعفا عنه، وأغدق عليه الأموال، وقرَّبه إليه، فكان يقول فيه: «سعيد بن زنغيل فتى مجادل». وله مناظرات أخرى بين يدي أبي الخطَّاب عامل زويلة. ولمَّا قرَّر المعزُّ الفاطميُّ الرحيل إلى مصر سنة 362ه/972م، شعر سعيد بن زنغيل بنيَّة المعزِّ وتصميمه على أخذه معه، فاختفى مرَّة ثانية، وهرب إلى وارجلان، فاستقبله شيخها أبو صالح جنون ابن يمريان في المسجد، فكان نزيله، وكان أهل وارجلان يجتمعون إليه يعظهم ويذكِّرهم، ويبدو أنه استوطن وارجلان إلى نهاية عمره. ذكر له البرادي أبو القاسم كتاباً في الدفاتر اِطَّلع عليه ولاحظ أنه قد اِمترش (تآكل) أوَّله، إلاَّ أنَّ هذا الكتاب لم يصلنا، والكتاب في علم العقيدة.
Keywords: Biographies

سعيد بن سليمان باشا الباروني (أوائل ق: 14هـ/ 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من جبل نفوسة بليبيا، أحد العسكريين الكبار في أوائل القرن العشرين. بعد أن تلقَّى مبادئ العلوم، اِلتحق بالمدرسة الحربية في إستمبول بتركيا، أيام كان أبوه عضواً في البرلمان العُثماني (1326-1330هـ/1908-1911م). وقد نال رتبة ضابط، فكان من أبرز قادة الجيوش.
Keywords: Biographies

سعيد بن سليمان بن علي بن يخلف المزاتي الدرجيني (أبو عثمان) (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو العالم، الأديب الشاعر، والد الشيخ أحمد الدرجيني صاحب طبقات المشايخ بالمغرب، كان يسكن كَنُومة من أعمال تقيوس ببلاد الجريد في شبابه، والتي تلقَّى بها علومه الأولى، ثُمَّ انتقل إلى درجين السفلى الجديدة، حيث تابع دروس الشيخ ميمون بن أحمد المزاتي. روى عنه ابنه أحمد كثيراً من سير المشايخ، خاصَّة الذين ينتمون إلى جنوب تونس. ورث عن والده الأدب، وقرضَ الشعر، إذ كان والده سليمان شاعراً يغلب عليه الشعر الملحون باللسان البربري، أما سعيد المترجم له فكان ينظم الشعر العربي الفصيح، وقد قال لابنه أحمد: «أنت أشعر مِني وأنا أشعر من والدي». ومما وصلنا من أدبه قصيدة يحثُّ فيها - بشاعريته الصادقة المخلصة، ونصائحه الثمينة - ابنه على طلب العلم والاِكتراع من مناهله العذبة الصافية مطلعها: مضت سنة واستقبلت بعدها أخرى فيا ليت شعري ما تجيء به البشرى
Keywords: Biographies

سعيد بن عبَّاد بن عبدين الجلندى (ط2: 50-100هـ/ 670-718م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام عُمان في أواخر القرن الأوَّل الهجري، خلف هو وأخوه سليمان أباهما في زعامة أهل عُمان. حاول الحجاج بن يوسف الثقفي، عامل عبد الملك بن مروان على العراق، ضمَّ عمان إلى حكم الأمويين، إلاَّ أنه فشل مراراً، نظراً لمقاومة العمانيين بزعامة ابني الجلندى. وأصرَّ الحجَّاج على ضمِّ عمان، فجهَّز جيشاً كبيرا، فلمَّا سمعا به وعلما أن لا قبل لهما به، حملا ذراريهما وسوادهما، ومن خرج معهما من قومهما، ولحقا ببلد من بلدان الزنج (ربما زنجبار) وبقيا فيها إلى وفاتهما.
Keywords: Biographies

سعيد بن عبد الله الجادوي (ق: 9هـ/ 15م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالِم علَم، أصله من جادو بليبيا، قضى ثلاثين عاما في طلب العلم، ودرس بالمشرق العربي، فأخذ عن ثلَّة من العلماء المشاهير منهم الإمام جلال الدِّين السيوطي (911ه/1505م). بعد رجوعه إلى المغرب، فضَّل الإقامة بجربة، فاتخذها مسكنا. تخرَّج على يده رجال عظماء، اشتهروا بالعلم والسياسة، وتقلَّدوا في عهد الدايات خططا علمية سامية.
Keywords: Biographies

سعيد بن عبد الله الحضرمي (حي في: 128هـ/ 745م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من حضرموت باليمن، من قادة الإباضية، استخلفه عبد الله بن يحيى - طالب الحقِّ - على حضرموت، حين شخص هو إلى صنعاء، وقام سعيد بالأمر في حضرموت، بعد مقتل عبد الله بن يحيى سنة 128ه. ولكن لم تستقر له الأوضاع، فقد كان في حروب عدَّة مع ابن عطية قائد بني أمية هناك.
Keywords: Biographies

سعيد بن عبد الواحد الشماخي (ت: ربيع الأول 865هـ/ 1460م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء المغرب الأدنى البارزين. أخذ علمه عن أخيه عبد الله بن عبد الواحد، ثمَّ ارتحل إلى تونس، وقرأ فيها علم المنطق والبيان، والأصول. اِنتقل بعدها إلى إجناون، ثمَّ استقرَّ بيفرن، وبعد نشوب الفتن بها غادرها. برع في التفسير والطب؛ له معرفة بعلم الفلك والنجوم، وله مناظرات مع المخالفين. من تلامذته: أبو عفيف، وأبو زكرياء يحيى بن عامر بن إبراهيم ابن أبي عزيز بن محمد بن الشيخ. ولعلَّ ابنه أبا العبَّاس أحمد صاحب السير كان منهم.
Keywords: Biographies

سعيد بن علي الصدغياني الجربي، ابن تعاريت (و: 1289هـ/ 1872م - ت: 1355هـ/ 1936م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ جربة المعاصرين، ولد ونشأ بحومة صدغيان، وتعلَّم في كتاتيبها مبادئ اللغة، وحفظ القرآن الكريم. أدخله والده جامع الزيتونة سنة 1307هـ/1889م، فقضى بها ستَّ سنوات، وتخرَّج بشهادة التطويع سنة 1312ه/1894م. اِشتغل بجربة في الإشهاد لكتابة العقود سنة بعد تخرُّجه من جامع الزيتونة، ثمَّ انقطع إلى التحصيل كما مرَّ. ثمَّ رحل إلى يفرن بجبل نفوسة عام 1314ه/1896م، فأخذ عن شيخه عبد الله الباروني بالبخَابْخَة فتمَّ له علم الدين والدنيا. ولما عاد من يفرن رحل إلى وادي ميزاب سنة 1316ه/1898م، وحضر دروس قطب الأيمة الشيخ اطفيش، وساعده ثمانيةَ شهور في التدريس، ثمَّ رجع إلى جربة سنة 1317ه/1899م، حيث استقرَّ به المقام للتأليف والوعظ والإرشاد. ألَّف كتاباً لمَّا كان بيفرن بجبل نفوسة تحت عنوان «المسلك المحمود في معرفة الردود». (مط) بليبيا. له محاولات في قرض الشعر، منها قصيدة لجريدة وادي ميزاب اليقظانية مطلعها: فكونوا أيها الشعب الكريم *جميعا حول واديكم وهيموا وبرجوعه من وادي ميزاب بالجزائر إلى موطنه جربة، اِستقرَّ به المقام للتدريس والوعظ والإرشاد، والإشهاد؛ وظلَّ يتردَّد إلى الجزائر العاصمة من حين لآخر. كانت له قدرة في الجدل، وله في ذلك نوادر، كما اشتهر بين معاصريه بسرعة البديهة وحدَّة الذكاء.
Keywords: Biographies

سعيد بن علي بن باسعيد، بهون علي (و: 1321هـ/ 1903م - ت: 1385هـ/ 07 جانفي 1966م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
ولد بالعطف في كنف عائلة عريقة، ولقي العناية الفائقة، فعندما بلغ سنَّ الدراسة أدخله والده محضَرة أبي سالم، ليبدأ حفظ القرآن عند الشيخ صالح زكري، ثمَّ أرسله إلى الحاج عمر بن يحيى المليكي (ت: 1921م) ليستظهره عنده سنة 1914م وهو لمَّا يدرك سنَّ البلوغ، ثمَّ انضمَّ إلى حلقة إروان بالقرارة، وواصل دراسة علوم الشريعة والعربية إلى أواخر العشرينيات عند الشيخ الحاج عمر الحاج مسعود. اشتغل بالتجارة من سنة 1931م إلى 1935م، غير أنه لم ينجح فيها، فلازم التدريس لبقية عمره. ففي سنة 1934م بدأ ممارسة مهنة التعليم في الجزائر العاصمة، بمدرسة الشيخ إبراهيم متياز؛ وفي سنة 1938م استقرَّ بمسقط رأسه، واشتغل بالتدريس في دار «بابا حني» إلى غاية 1940م، حين استدعي لتعليم القرآن في مدرسة الثبات ببنورة. وفي سنة 1942م انتقل إلى تيهرت ودرَّس بدار الجماعة الإباضيَّة، وفي 1948م سافر إلى البليدة لنفس المهمَّة. ثمَّ رجع إلى مسقط رأسه سنة 1951م ليواصل مشواره في التدريس بمدرسة أبي سالم. وقد اختير عضوا في حلقة العزَّابة في أواخر الثلاثينيات، فقام بواجبه في الوعظ والإرشاد والفتوى أحسن قيام. امتاز بكثرة الترحال والسفر للدعوة إلى سبيل الله، والاطِّلاع على أحوال المسلمين، حتَّى عرف بين الخاص والعام بلقب: «قل سيروا». ومن بين البلاد التي سافر إليها: أغلب مدن الجزائر، الحجاز عدَّة مرَّات، سلطنة عمان، جبل نفوسة بليبيا، مصر، تونس... ترك تلاميذ منبثِّين في مختلف قرى وادي ميزاب، ومكتبةً مخطوطة بخطِّ يده، وله مراسلات ولقاءات عديدة مع شخصيات هَامَّة منها: من الجزائر الشيخ عبد الحميد بن باديس، والشيخ البشير الإبراهيمي؛ ومن عمان الشيخ حمود السيابي، والإمام الخليلي، والإمام غالب، ومحمَّد بن عبد الله السالمي؛ ومن ليبيا الشيخ أبو الربيع سليمان الباروني، والشيخ علي معمر؛ ومن تونس الشيخ سالم بن يعقوب، والشيخ عمر العزَّابي؛ ومن المغرب الشيخ عبد الحي الكتاني... وافته المنية إثر مرض السكر الذي لازمه.
Keywords: Biographies

سعيد بن علي بن عمر ابن سعيد بن يحيى الصدغياني الجربي، ابن تعاريت (ت: 1289هـ/ 1872م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من شيوخ جربة البارزين، تلقَّى علمه بكتاتيب الجزيرة، ثمَّ دخل مدرسة الجامع الكبير، وأخذ عن الشيخ أبي عثمان سعيد بن عيسى الباروني، ويذكر أنَّه أخذ أيضا عن عيسى بن أبي القاسم الباروني. اِشتغل بتنمية أملاكه التي تركها أبوه، وبقي مولعاً بتدوين الحقائق التاريخية، فألف «رسالة في تراجم علماء الجزيرة»، يرجع تاريخها إلى عام 1273ه/1856م. وعليها اعتمد الشيخ أبو اليقظان إبراهيم في كتابه ملحق السير، والشيخ سالم بن يعقوب في كتابه تاريخ جربة. اِنتقد الشمَّاخيَّ أبا العباس في غفلته عن ترجمة بعض المشايخ، فتدارك هذا النقص وترجم لمعاصري الشماخي، ومن جاء بعدهم... فأرَّخ لجربة وأمرائها من بني سمومن وبني جلود...وغيرهم. والمتداول بين أيدي الناس اليوم من هذا الكتاب هو مختصر منه أمَّا نصه الأصلي فموجود عند أحد أحفاده، ويوجد في مكتبة الشيخ سالم بن يعقوب مخطوطٌ يقع في كرَّاسين لعلَّه هو النص الكامل للكتاب. من تلامذته سعيد بن عبد الله الباروني الذي نسخ له عدَّة مخطوطات. توفي بالإسكندرية عام 1289ه/1872م.
Keywords: Biographies

سعيد بن علي بن يامون (أبو سعيد) (ت: 800هـ/ 1397م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام جربة، كان أسنَّ عزَّابتها في عهده، فتولَّى رئاستهم. عاصر المؤرِّخ أبا القاسم البرادي صاحب الجواهر المنتقاة، الذي كان مهتمًّا بالتأليف، بينما اهتمَّ سعيد بن علي بالشؤون الاِجتماعية للإباضية بعامَّة وبجربة بخاصَّة.
Keywords: Biographies

سعيد بن علي بن يحيى بن يدَّر بن سليمان بن عثمان الجربي الخيري (أبو صالح) الشهير ب«عمِّي سعيد» (ت: محرَّم 898هـ/ جانفي 1492م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علَم أطبقت شهرته الآفاق، وقد اشتهر باسم عمِّي سعيد. ولد في قرية أجيم، بجزيرة جربة بتونس، وبها نشأ وأخذ العلم عن أبي النجاة يونس بن سعيد بن يحيى ابن تعاريت الصدغياني الجربي، وأبي بكر بن عيسى الباروني. لما تفشَّى الجهل بوادي ميزاب، بعث أهله إلى مقدَّم جماعة الشيخ علي بن حميدة وفداً يطلبون منه إرسال أحد تلامذته ليُحيي العلم والدين بالوادي، فأجابهم إلى ذلك، واختبر أبناءه الثمانية وتلامذته، فنجح ابنه سعيد في الاختبار بجدارة، وكان عمره آنذاك ثمانية عشر سنة، فقدم إلى ميزاب سنة 854هـ/ 1450م، مع عالمين آخرين هما: الشيخ بلحاج محمد ابن سعيد الذي كان من نصيب بني يسجن، والشيخ دحمان الذي كان من نصيب بنورة، وأما هو فكان من حظِّ غرداية. فبادر من أوَّل يوم إلى الإصلاح الاجتماعي والعلمي والديني، فأحيى وادي ميزاب وكوَّن نهضة علمية، دينية. من منجزاته ما يلي: - تأسيس مجلس للفتوى سنة 855هـ/ 1450م، يجمع مشايخ وعلماء كلِّ قصور وادي ميزاب، وقد سمِّي باسمه فيما بعد، ولا يزال المجلس قائماً بدوره إلى اليوم. وقد أضيف إليه مشايخ وارجلان في أوائل القرن 14ه/20م. - إصلاح ذات البين، سواء بين عشائر البلدة الواحدة، أو بين قرى وادي ميزاب، وقام بدور القاضي العام. - إنشاء دار التلاميذ في غرداية، درَّس فيها مختلف الفنون الشرعية واللغوية، وتخرَّج على يديه نخبة من العلماء الكبار أمثال أبنائه ومنهم أصغرهم صالح بن سعيد الذي عيَّنه خليفة له في المشيخة، بطلب من أهالي غرداية. وأمثال الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي الذي كان رديفه في سلسلة نسب الدين: عن الشيخ عمِّي سعيد عن أبي النجاة يونس بن سعيد. - جمع واستنساخ كثير من الكتب النفيسة وحبسها لدار التلاميذ بغرداية، وقد اكتشف ما تبقَّى منها منذ بضعة شهور، وفي إطار إعداد جمعية التراث لدليل مخطوطات وادي ميزاب، أنجز فهرسٌ شاملٌ لمخطوطات مكتبة الشيخ عمِّي سعيد الموجودة الآن بحوزة أحد حفدته، وبها كثير من منسوخاته مؤرَّخة ب 884ه/1479م بإِجَرْجَن من جبل نفوسة، مثل التحف المخزونة لسليمان بن يخلف المزاتي، ومغني اللبيب لابن هشام... ومخطوطات نفيسة أخرى ينيف عددها على المائة عنوان. - تأليف عدَّة رسائل وقصائد، وفتاوى، نذكر منها على سبيل التمثيل: «منظومة في الفقه»، (مخ)، سؤال على شكل قصيدة لبعض فقهاء غير الإباضية، وصلنا منها 34 بيتاً. «خطبتا العيدين»، (مط). الدعاء الذي يتلى جماعة بعد صلاة الصبح والمسمَّى ب «السلام»، (مط). بالإضافة إلى الكثير من «الفتاوي الفقهية»، (مخ). ونشير إلى أنه أوَّل من لبس الرداء الرسميَّ للعزَّابة، فكان عادة متبعة من بعده إلى اليوم في أغلب قصور وادي ميزاب. وهو الذي زاد توسيع مسجد غرداية العتيق من الجهة القبلية. توفي بغرداية ودفن في المقبرة المعروفة باسمه؛ وفي روضتها يجتمع عزَّابة القصور السبعة ووارجلان لمناقشة واتخاذ القرارات فيما يجدُّ للناس من أمور دينية واجتماعية وثقافية، واقتصادية، وسياسية. وفي سنة 1393هـ/ 1973م أنشئ بغرداية معهد للعلوم الشرعية باسمه وهو معهد عمِّي سعيد، لإعداد الكفاءات العلمية في علوم الشريعة الإسلامية.
Keywords: Biographies

سعيد بن عمَّار الزواغي (النصف الثاني ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
كان عالما مفتيا، وشيخ حلقة. سكن أريغ، وأخذ العلم فيما يبدو عن الشيخ أبي عبد الله محمَّد ابن بكر، إذ روى عنه بعض السير. وممن روى عن سعيد بن عمَّار الزوَّاغي، أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر صاحب السيرة في كتابه.
Keywords: Biographies

سعيد بن عيسى الباروني (أبوعثمان) (ت: 1284هـ/ 1868م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ من الشيوخ البارونيين الذين استوطنوا جربة، درَّس بمدرسة الجامع الكبير بالجزيرة، وتتلمذ على الشيخ سعيد بن يحيى الجادوي. اِنتقل إلى مصر فدرَّس بمدرسة الإباضية بطولون، والجامع الأزهر، ومكث بمصر طويلا. كان بارعاً في المنقول والمعقول، وبخاصَّة في علم البيان والنحو وعلم المناظرة. تولَّى التدريس بالجامع الكبير بجربة سنة 1220ه/1805م مكان أبي الربيع سليمان بن محمد الشمَّاخي، ولمَّا توفي الشيخ أسندت إليه رئاسة العلم بالجامع المذكور. من تلامذته: أبو العباس أحمد ابن سليمان الباروني، وسعيد بن أيوب الباروني، وأبو زكرياء يحيى ابن عمر الباروني، وسعيد بن تعاريت الصدغياني، وغيرهم. كان مرجع الفتوى في زمانه. تلقَّى صعوبات جمَّة في تسيير مسؤولية العزَّابة بسبب اختلاف كلمتهم، واعتداد كلٍّ برأيه وما عنده من علم وهذا دليل على «أنَّ نظام العزَّابة [في عصره] وإن بقي قائما أصبح لايؤدِّي وظيفته على أحسن وجه» كما يقول الجعبيري.
Keywords: Biographies

سعيد بن عيسى، مصري (حي في: الأربعينيات ق 14هـ/ العشرينيات ق 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد مثقَّفي مدينة بني يسجن بميزاب، اِشتغل بالقضاء في قسنطينة بالجزائر، ثمَّ مارسه في مدينة معسكر بالغرب الجزائري. وهو أوَّل من قام بتمويل مشروع جلب المياه إلى البلد من الآبار الواقعة في البساتين، في وقت اِشتدَّ فيه الجفاف، وذلك سنة 1947م. رثاه الشيخ متياز إبراهيم بقصيدة عنوانها «مثال في الخير يقتدى». توفي في حادث مرور بجبال طبلات، وقد ترك أحباسا في معسكر تخدم هذا المشروع العظيم، يشرف عليها المسجد العتيق بغرداية.
Keywords: Biographies

سعيد بن قاسم الشمَّاخي (أوائل ق: 14هـ/ 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المشايخ والسياسيين الأعلام، أخذ العلم - رفقة الشيخ عبد الله الباروني - بجامع الأزهر، على يد الشيخ أحمد السقا، والشيخ محمَّد الأشموني، والشيخ عبد الرحيم الطهطاوي، وغيرهم من أقطاب الجامع، حوالي سنة 1259ه/1943م. نائب الدولة التونسية، ووكيلها بالقاهرة في مصر، كان من الأكابر الجامعين بين الدين والسياسة، حتَّى صار مرجع الاستشارة للخديوي توفيق باشا. نزل مصر واستوطنها واحتكَّ بشؤونها السياسية، وعارض الثورة العُرابية. له رسالة إلى الشيخ إبراهيم ابن بكير حفَّار (مخ) وضع فيها خطَّة إنشاء مطبعة بالقاهرة، يخصِّص ربع ريعها للإنفاق على طلبة العلم الإباضيين، واقترح برنامجا لدراسات عليا وفق المذهب الإباضي في مصر. ولكنَّ خطته هذه بقيت مجرَّد مشروع لم ير النور. وله مراسلات علمية مع الشيخ صالح بن عمر لعْلي. مات ولم يعترف باستيلاء فرنسا على تونس، ولم يسلِّم لها بالنيابة؛ كان قوي النظر بعيد الغور، شديد العارضة قوي الإرادة.
Keywords: Biographies

سعيد بن قاسم بن زكرياء (حي في: 1205هـ/ 1790م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان بني يسجن، أحد العزَّابة، عاصر الشيخ إبراهيم بن بيحمان. له مراسلات علمية مع بعض علماء عمان مثل الإمام سليمان بن ناصر العماني.
Keywords: Biographies

سعيد بن قايد المزاتي (حي في: 142هـ/ 759م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام الإباضيَّة الأوائل في المغرب، كان من خيار قادة البربر في معركة مغمداس سنة 142ه/759م، التي هَزم فيها جند أبي الخطَّاب عبد الأعلى الجيشَ العباسيَّ بقيادة أبي الأحوص العباسيُّ.
Keywords: Biographies

سعيد بن يحيى أبي زكرياء السمومني (النصف الأول ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد الأمراء السمومنيين الذين تولَّوا الحكم بجزيرة جربة، ويبدو أنه حكم في النصف الأول من القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي.
Keywords: Biographies

سعيد بن يحيى الباروني (أبو القاسم) (ت : 1372هـ/ 1952م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المثقَّفين النفوسيين بليبيا، كان حافظاً للقرآن الكريم، عالما وسياسيا. تخرَّج عليه عدد غير قليل من طلاَّب العلم، وصفه أبو اليقظان بأنه الكاتب البحَّاثة الأديب، له الفضل في طبع ونشر رسائل وآثار الباروني سليمان باشا. اِشتغل بالتدريس بمصر، وله كتاب تحت عنوان «حياة سليمان باشا الباروني زعيم المجاهدين الطرابلسيين». من مواقفه السياسية رفضه النظام الملكي بليبيا، ومناداته بالنظام الجمهوري، ولذلك سجنه الإنجليز، فتوفي بالسجن حوالي سنة 1372ه/1952م.
Keywords: Biographies

سعيد بن يحيى الجادوي الأجيمي (أبو عثمان) (حي بين: 1103-1147هـ/ 1692-1734م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ جزيرة جربة بتونس، قال عنه تلميذه الباروني: «الفائق في العلوم المعقولة والمنقولة». أخذ العلم عن شيوخ زمانه، كأبي الربيع سليمان بن أبي ستة، وبلغ فيه شأناً عظيماً، فتصدَّر للتعليم والتأليف، وردِّ الشبه، والدفاع ضدَّ مطاعن بعض الحاقدين على مشايخ عصره ومذهبهم. من تلاميذه: الشيخ أبو يعقوب يوسف المصعبي، وسعيد بن عيسى الباروني. ومن آثاره الشعرية كما يقول أبو اليقظان في ملحق السير: «رأيت له قصائد رثى بها أبا الربيع ابن أبي ستة، رحمه الله، لو جمعت لكانت ديواناً». وتوجد بعض قصائده مخطوطة بمكتبة إروان بالعطف. وله مجموعة فتاوى وأجوبة فقهية، وردود نذكر منها: «جواباً فقهياً حول الحبس»(مخ). «فتاوى في الأحكام» (مخ). «رسالة إلى سلطان مراكش مولاي إسماعيل العلوي» (مخ). هذا بالإضافة إلى نشاطاته في مختلف المجامع العلمية مثل: المشاركة مع الوفد الجربي في الاجتماع العلمي المنعقد بلالوت سنة 1103ه/ 1692م، حول التثبت في الشهادة. المشاركة في المجلس العلمي المنعقد بأحد مساجد جزيرة جربة عام 1147ه/1734م.
Keywords: Biographies

سعيد بن يخلف المزاتي المدوني (أبو نوح) (ط8: 350-400هـ/ 961-1009م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علم من أعلام مزاتة، وعظيم من عظمائها، وهو شيخ العلم والورع مع ما أنعم الله عليه من ثروة طائلة، فكان ذا سعة في العلم والمال، لا يضجر من السائل، ولا يعيى من أجوبة المسائل، رحيب الصدر فيها. هو ممَّن سلك مسالك الأخيار، وحافظ على إحياء السير والآثار، عمِّر طويلاً، حتَّى كان لفرط كبره وضعفه يرفع على بغلته ليأتي المسجد أو يعود إلى بيته. جعله الوسياني من العزَّابة الكبار الذين اجتمعوا بتَجْديت بأريغ، فأجروا بينهم ثلاثمائة مسألة من الرخَص، ومن هؤلاء العزَّابة: أبو يعقوب يوسف بن نفَّات، وأبو يعقوب يوسف بن سهلون اليرنياني، وأبو سليمان داود بن أبي يوسف إلياس اليرتاجني. كان كثير الأسفار يتنقَّل بين مراكز أهل الدعوة، وذكر أنه وصل تادمكت في السودان الغربي، وأدَّى فريضة الحجِّ على فرسه العتيق، وكانت له أربع نسوة قلَّ ما يلبث معهن بل كان يزور أهل الدعوة. ومن آثار كرمه الحاتمي، أنك إذا نظرتَ خيامه رأيت عليها جلود الشياه منشورة لكثرة ما يذبح للضيوف، وكان يستثمر أمواله ويعمل على إكثارها انتظاراً ليوم تشرق فيه شمس العدالة، في دولة إسلامية نزيهة الحكم، سليمة المقصد، قويَّة الاتجاه، فيمدَّها بالمال ويجمع لها العتاد والسلاح، ووسائل القوَّة. مات سعيد بن يخلف المزاتي، ولم ير الدولة التي كان يستثمر لها أمواله، كما لم يرها العلاَّمة أبو باديس الذي كان يشاطره نفس الطموح.
Keywords: Biographies

سعيد بن يدَّر (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم، فاضل مصلح، يعتبر أصل نسب عائلة «أُوسَعِيد» الذين سكنوا وارجلان بالجزائر، ومنهم من انتقل إلى بني يسجن بميزاب، وسكنوا قرية مُورْكِي، قبل تأسيس بلدة بني يسجن. ولا تزال ذرِّيته إلى الآن في بني يسجن بميزاب، تعرف بآل يدَّر.
Keywords: Biographies

سعيد بن يوسف بن عدون اليسجني، وينتن، المعروف ب «الحاج سعيد أن بافو» (حي في: 1367هـ/ 1947م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من حكماء زمانه في بني يسجن، بوادي ميزاب. أخذ العلم ببلدته عن الشيخ أبي يعقوب يوسف بن حمُّو بن عدون، ثمَّ كان من أوائل من انتقل إلى مدينة تونس ليأخذ العلوم العقلية، وإلى جربة لينهل من العلوم النقلية. رجع إلى ميزاب - بعد أكثر من ثلاثة أعوام قضاها في التعلم - حوالي سنة 1287ه/1870م، فتولَّى التدريس والوعظ والإرشاد، وكان ممَّن أنعش النهضة العلمية الحديثة بالمنطقة، إذ فتح بداره معهداً تخرَّج فيه تلاميذ كبار، نذكر منهم: ابن أخته الشيخ صالح ابن عمر لعلي، عمر بن حمو بكلي، عبد الله بليدي بوكامل. هذا بالإضافة إلى الكثير من المعلومات التاريخية الهامة التي رواها عنه ابنه يحي، وأخذها عنه الشيخ إبراهيم متياز ليدوِّنها في كتابه تاريخ مزاب. كان جريئا في قول الحق، شجاعا لا يهاب من أحد إلا الله، وقد كان مؤيداً للقطب في مسائل فقهية خالف فيها العامَّة الشرع، ومعهما أيوب بن عيسى النوري في مجلس الكرثي، مدافعا عن فتواهم، وهو ما أدَّى بذويه وغيرهم أن يقرِّروا نفيه إلى بلدة بنورة بميزاب، مع أبنائه، وسائر عائلته لمدَّة سبع سنين. كان من السياسيين المحنَّكين في وقته، ومن الذين يُرجع إليهم في عهد الاِستعمار الفرنسي لاتخاذ الموقف والقرارات. يوجد خطاب مؤرَّخ ب19 ماي 1947م، باللغة الفرنسية، ألقاه أمام السلطات الفرنسية، ممثلا فيها الميزابيين. ترك من كلامه أقوالا حكيمة جرت مجرى الأمثال الشعبية، وقد بقي الكثير منها على ألسنة الناس.
Keywords: Biographies

سعيدة المهلبيَّة (النصف الأوَّل ق: 2هـ/ 8م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
زوجة عبد الله بن الربيع خال المهدي. وهي من النساء الإباضيات اللائي كان لهنَّ دور كبير في مسيرة الحركة الإباضية في عهد نشأتها، رغم اشتداد الوطأة على أتباع المذهب، اتَّخذت لهم سِربا يجتمعون فيه بالليل؛ ولمَّا كُشف أمرها؛ لم يتدخَّل أبو جعفر المنصور (ت: 158ه/775م) لأنَّ زوجها كان من حاشيته.
Keywords: Biographies

سلام بن عمرو اللواتي (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من «تمطنين»، وهو أحد أعلام المغرب الأدنى البارزين، تلقَّى علمه على شيوخ عصره، منهم الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن رستم (حكم: 171-208ه)، الذي نصَّبه والياً على منطقة سرت ونواحيها بليبيا، في عهد عزِّ الدولة الرستمية؛ فساسها، وأحسن السياسة. هو والد لوَّاب صاحب كتاب «بدء الإسلام وشرائع الدين» الذي حقَّقه الشيخ سالم بن يعقوب، وق. شفارتز.
Keywords: Biographies

سلامة الجناوني النفوسي (قبل ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو من إجناون بنفوسة، إلاَّ أنه يعدُّ ضمن علماء جربة، تلقَّى العلم من الشيخ يونس بن تعاريت. وله «مسائل فقهية» (مخ)، استفتى فيها الشيخ بكر التغزويسني والد سعيد التغزويسني، ولعلَّه تتلمذ عليه أيضاً. ومسائل أخرى في فقه المعاملات؛ وأجوبة في الفقه بعامَّة (مخ)، كما جمع بعض فتاوي شيخه يونس بن تعاريت. ترك أسئلة فقهية وجَّهها للشيخ أبي يوسف يعقوب التندميرتي (حي 916ه/1510م) فأجاب عنها، (مخ).
Keywords: Biographies

سلمة بن سعد ابن علي بن أسد الحضرمي اليمني (حي : 135هـ/ 752م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم عامل وداعية، صنَّفه الدرجيني في طبقة تابعي التابعين، أخذ العلم عن إمام المذهب جابر ابن زيد، وعن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وعن ضمَّام بن السائب...وغيرهم. هو أوَّل من جاء من البصرة بمذهب الإباضية، ليدعو إليه في بلاد المغرب الإسلامي. قيل إنه جاء في بداية القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، أرسله الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، فجاء هو وعكرمة مولى ابن عباس، يتعاقبان جملاً واحداً. كان سلمة يدعو لمذهب الإباضية، وعكرمة يدعو لمذهب الصفرية. ولَعَلَّ توجُّه محمَّد بن عبد الحميد بن مغطير النفوسي إلى البصرة من آثار دعوته؛ ثمَّ تلاه فوج آخر بعد عودة ابن مغطير يتكوَّن من أربعة مغاربة، وهم: إسماعيل بن درار الغدامسي من ليبيا، وأبو داود القبلي النفزاوي، وعبد الرحمن بن رستم من القيروان، وعاصم السدراتي. توجَّهوا إلى البصرة سنة 135ه/752م، واستقرُّوا بها إلى سنة 140ه/757م، لتلقِّي العلم من منبعه على يد أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة؛ ثمَّ عادوا إلى بلاد المغرب ومعهم أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري اليمني، عُرفوا في المصادر وكتب التاريخ بحَمَلة العلم إلى المغرب. وقد نجحت جهود سلمة بن سعد في الدعوة الإباضية، وكان يقول مع نفسه قبل ذلك: «وددت أن لو ظهر هذا الأمر من أوَّل النهار إلى آخره فلا أبالي إن متُّ بعد ذلك». وكلُّ ذلك حرصاً في الدعوة، وإيماناً بالمذهب وصواب نهجه؛ فانتشرت الإباضية في بلاد المغرب الإسلامي منذ ذلك اليوم.
Keywords: Biographies

سلمة بن قطفة الزواغي (حي بين: 171-208هـ/ 787-823م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو من قبيلة زوَّاغة التي سكنت في المغرب الأدنى، تتلمذ على يد علماء عصره، في جبل نفوسة وضواحيه. عيَّنه الإمام الرستمي عبد الوهاب بن عبد الرحمن والياً على قابس ونواحيها، وذلك لمَّا أرسله في عسكر ففتح قابس وما يليها من المدن مثل مطماطة، واستولى على جربة وجميع البلاد الطرابلسية، ما عدا ما كان تحت ولاة الأغالبة.
Keywords: Biographies

سليم التمزيني النفوسي (حي بين: 208-258هـ/ 823-871م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من الأعلام الذين عاصروا الرستميين، عيَّنه الإمام أفلح (حكم: 208-258هـ/ 823-871م) مع سعد بن أبي يونس على ولاية قنطرارة، ولعلَّ أحدهما كُلِّف بالإدارة والآخر كلِّف بجباية الزكاة.
Keywords: Biographies

سليمان (الأول) بن هارون بن سليمان (الثاني) بن أبي هارون موسى بن هارون الباروني (أبو الربيع) (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من العائلة البارونية التليدة التي سكنت جبل نفوسة في ليبيا. أخذ العلم عن الشيخ أبي زكرياء يحيى بن الخير الجناوني، وعن أبي هارون يونس، وعن أبي محمَّد وارسفلاس. كانت له حلقة علم، وممن أخذ عنه: أبو محمد خصيب بن إبراهيم التمصمصي، وأبو محمَّد عبد الله المجدولي التمجاري. وهو حلقة من حلقات سلسلة نسب الدين. تضلَّع في العلوم الشرعية على الخصوص، فصار عالما مفتيا، وشيخا تقيا، أسندت إليه المشيخة الكبرى، فكان قاضيا وشيخ الإسلام في عهد الأمير أبي زكرياء يحيى بن إبراهيم الباروني، يستفتيه فيما يعرض عليه من نوازل، فيفيض عليه بالجواب الشافي الكافي. وله فتاوى ومسائل فقهية في كتاب ترتيب مسائل نفوسة للقطب اطفيَّش.
Keywords: Biographies

سليمان الباروني، (أبو الربيع) (و: 1310هـ/ 1892م - ت: 1382هـ/ 1962م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أبناء أرومة البارونيين بليبيا، ولد في كَبَاوْ بجبل نفوسة، وتلقَّى تعلُّمه الأوَّل في المدارس القرآنية الإباضية بالجبل، ثمَّ انتقل إلى جامع الزيتونة بتونس، فالأزهر الشريف بمصر. في عام 1343ه/1924م، بعد عودته من رحلاته العلمية التحصيلية، اِلتحق بسلك القضاء، وظلَّ به مدَّة أربعين سنة تقريباً، وكان آخر منصبٍ شغله هو مستشار المحكمة الاِستئنافية الشرعية بطرابلس الغرب. حارب الاِستعمار الإيطالي، وكان عضواً بالحزب الوطني بطرابلس، ثمَّ عضوًا بحزب المؤتمر الوطني. وفي سنة 1372هـ/1952م، أُختير عضوا بلجنة الواحد والعشرين ثمَّ استقال منها عندما أنيطت بها مهمَّة تشكيل لجنة الستِّين التي عرض عليه أن يكون عضوًا فيها فرفض. زار ميزاب سنة 1948م، وهو يقوم بمهمَّة جمع الأموال لإنشاء مدرسة ومسجد بمدينة طرابلس، وقد أكملهما، وسمِّي المسجد باسم «مسجد الفتح».
Keywords: Biographies

سليمان الشمَّاخي (ق: 13هـ/19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أفاضل أهل يفرن ومن علمائها، فقيه ومفتٍ، يرجع إليه في حلِّ المشكلات. كان الشيخ عبد الله الباروني كثيراً ما يرجع إليه في الفتوى.
Keywords: Biographies

سليمان بن أبي القاسم الجادوي (أبو الربيع) (حي في: 1203هـ/ 1788م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم جليل، أخذ العلم عن الشيخ سليمان الشماخي. فقيه قي الأحكام والفرائض والتوحيد، مع إلمام بالفلك والتاريخ والكيمياء. له «حاشية على كتاب السؤالات» جليلة القدر لكن لم يكملها.
Keywords: Biographies

سليمان بن أبي زكرياء الفرسطائي (أبو الربيع) (حي في: 916هـ/ 1510م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المشايخ والقادة العسكريين في جزيرة جربة بتونس. أصله من مدينة فرسطاء بغرب جبل نفوسة، يقول عن تعلُّمه: «كنت أقرأ على عمِّنا عبد الله [أي عمُّ الشمَّاخي وهو عبد الله ابن عبد الواحد] بفساطو، وعاشرت بها عمَّنا يسفاو بن منديل، وكان من خيار من أدركت». وربَّما درَّس أيضاً بجبل دمَّر مع أحد أبناء أبي الفضل أبي القاسم ابن إبراهيم البرَّادي. كما ذكر ليفتسكي، وأمَّا فنون الحرب فقد يكون أخذها عن والده. عاصره الشمَّاخي وروى عنه بعض السير. شارك في الحرب التي قادها والده ضدَّ النصارى عند محاولة اِستيلائهم على جربة، وأبلى بلاء حسناً، فقد قاد فرقة من عساكر المسلمين، وقطعوا بين النصارى - عند هروبهم - وبين البحر الذي كان يأوي سفنهم، فشرَّدوهم، وقتَّلوهم وهزموهم. فلم يتمكَّنوا من الاستيلاء عليها بعد استعمارهم لكثير من البلدان الإسلامية في شمال إفريقيا، وقد أورد الباروني تفاصيل هذه الحرب وجزئياتها.
Keywords: Biographies

سليمان بن أبي يحيى الدرفي (أبو داود) (بعد ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
ينسب إلى بلدة إيدرف، بجبل نفوسة بليبيا. تتلمذ على يد مشايخ زمانه بالجبل. تولَّى الحكم على أهل زمُّور بجبل نفوسة، رفقة أخيه عبد الله، وكانت أيامهما مباركة من أحسن الفترات التي مرَّت عليها المنطقة لحسن تدبيره وسياسته. وإن ثبت كونهما ابنَيْ أبي يوسف بن زيد بن أفصيت الدرفي، فإنَّ أباهما وجدَّهما كذلك كانا حاكمين على جادو بجبل نفوسة.
Keywords: Biographies

سليمان بن أحمد (الثاني) بن محمّد بن أحمد (الأول) بن أبي القاسم بن أبي ستّة القصبي السدويكشي الجربي (أبو الربيع) (حي في: 1088هـ/ 1677م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من عائلة أبي ستَّة الشهيرة بالعلم والعلماء، وابن عمِّ المحشِّي محمَّد بن عمر من جزيرة جربة بتونس. تتلمذ ببلده على يد الشيخ أبي النجاة يونس بن سعيد بن يحيى بن تعاريت الجربي، وسرعان ما بلغ مرتبة عالية في العلم الشرعي والأدبي، إذ كان «ذا حافظة قوية جدًّا». على حدِّ تعبير أبي اليقظان. له مجموعة من الفتاوى الفقهية، ورسالة في أسماء الله الحسنى، لم يعثر إلاَّ على بدايتها (مخ) بمكتبة الشيخ سالم بن يعقوب بجربة. وترك تعليقات، وحواشي على عدة كتب منها: «كتاب شرح الجهالات»: لأبي عمار عبد الكافي في العقيدة، وقد جمعها الشيخ علي بن سالم بن بيان، مع حاشيتين أخريين في كتاب واحد، وهما حاشية محمَّد ابن عمرو بن أبي ستة، وحاشية أبي زيد بن أحمد بن أبي ستة، وقد قارن بينهما الشيخ سعيد بن عيسى الباروني، فوجد أنَّ حاشية المترجم له أبلغ وأدقُّ. وله «الأرجوزة في طبقات مشايخ الإباضية» في 120 بيتاً، مطلعها: أقول بعد الحمد لله القدير * هو اللطيف بالكبير والصغير وكما ترك العلم في السطور، فقد تركه أيضاً في الصدور، فمن تلامذته الشيخ سعيد بن يحيى الجادوي. وقد اطَّلع المستشرق بَاسيه (Basset) في سنة 1303ه/1885م على أشعار دينية من تأليف أبي الربيع سليمان، ولعلَّه من تأليفه.
Keywords: Biographies

سليمان بن أحمد الحيلاتي (أبو الربيع) (ت: 1099هـ/ 1688م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المؤرِّخين في جربة بتونس، ومن أسرة عريقة في العلم، ولد بحومة جعبيرة، وتكوَّن في مدرسة وادي الزبيب، بالجزيرة. أخذ العلم عن جماعة من علماء عصره، وأكثر ما أخذ عن العلامة أبي الفضل قاسم بن سعيد الصدغياني اليونسي. وهو أحد العلماء الذين أحيوا معالم الدين بمؤلفاتهم المختلفة في التاريخ والفقه، نذكر من بينها: «وثيقة عزَّابة جربة»: ذكر فيها أسماء العزَّابة والمشايخ من القرن 7ه/13م إلى عصره. (مط) بتحقيق الأستاذ فرحات الجعبيري، ملحقا بكتابه «نظام العزَّابة». «نسبة الدين»: ذكر فيها العلماء الذين جازت عليهم سلسلة نسب الدين من عهده إلى النبي e، في شرح الحائية للمصعبي. «رسالة مشاهد علماء جربة»: (مخ) قيد فيها مشايخ جربة، ومناقبهم، وقبورهم، ومواضع مجالسهم. «رسالة في ذكر بعض حوادث الجزيرة»: (مخ) وهي موجزة تضبط تواريخ شتى الوقائع، والحملات الصليبية... وهذه المؤلفات رغم إيجازها فهي حافلة، تذكر الحوادث وتواريخ وفيات الكثير من العلماء، كانت منطلقا أساسيا لرسالة الشيخ سعيد بن تعاريت، وبمثابة الملحق لسير الشمَّاخي، لا يمكن أن يستغني عنها أيُّ باحث في التاريخ الإباضي وبخاصَّة في الفترة المتأخرة. «أجوبة في الفقه والأحكام»: (مخ)، موجودة في بعض مكتبات جربة ووادي ميزاب. هذا بالإضافة إلى تدريسه وتخريجه لعدَّة أعلام، والجدير بالذكر أنه ممَّن جازت عليهم سلسلة نسبة الدين، وبلَّغوهها بأمانة إلى من بعدهم.
Keywords: Biographies

سليمان بن أيوب بن محمد بن أبي عمرو التناوتي (حي قبل: 471هـ/ 1078م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام تناوت بوارجلان؛ له روايات في كتاب السؤالات، رواها عنه أبو يعقوب سليمان بن يوسف، ولعلَّه كان أحد تلامذته.
Keywords: Biographies

سليمان بن إبراهيم، باعامر (و: 1287ه/1870م - حي في: 1338ه/1919م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من رجال الأدب والشعر، أصله من مليكة بميزاب، ولد في بوسعادة بالجزائر، وتعلَّم في المدارس الفرنسية والإسلامية، وله ثقافة واسعة باللغتين العربية والفرنسية، يبدو هذا واضحاً من خلال عناوين مؤلفاته التي ألَّفها مع صديقه «إيتيان دينيه» - الرسَّام الفرنسي الذي اعتنق الإسلام، وتلقَّب ب «نصر الدين دينيه»، وأقام ببوسعادة زمنا طويلا، وبها مات ودفن، منها ما يلي: «الحجُّ إلى بيت الله الحرام». «الصحراء». «خضراء، راقصة أولاد نايل». «عنتر». «الشرق في نظر الغرب». «ربيع القلوب». «سراب». «حياة النَّبي محمَّد r». «الواحات، الحياة العربية». بالإضافة إلى تآليفه هذه باللغة الفرنسية، كانت له نشاطات هامَّة في المجال السياسي، منها سعيُه مع يحيى بن قاسم باعامر لإبطال قرار الوالي العام: آبيل (JEAN BAPTISTE ABEL) القاضي باحتلال ميزاب بقوة السلاح سنة 1919م.
Keywords: Biographies

سليمان بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إبراهيم البرادي (النصف الثاني ق: 9هـ/ 15م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم فقيه مفت من العزَّابة، وهو أحد أحفاد أبي القاسم البرادي صاحب «الجواهر المنتقاة»، تعلَّم عند جدِّه، وعلى العلماءِ المعاصرين له بمسجد وادي الزبيب بجربة. درَّس بعد ذلك بالمسجد الذي أخذ فيه العلم، وكان يحضر مجلس الشورى عند زكرياء الصدغياني كعضو بارز فيه.
Keywords: Biographies

سليمان بن إبراهيم بن بَنُوح الشهير ب«اسْلِيمَان أَنْبَنُوح» (حي في: 1346هـ/ 1928م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم، أديب، شاعر، داعية إلى الإصلاح والنهضة في الشمال والجنوب، أصله من غرداية، تعلَّم عند نور القلب الحاج عمر بن يحيى بالقرارة، وعند علاَّمة زمانه القطب اطفيش، رفقة الزعيم سليمان الباروني باشا ببني يسجن. واشتغل بالتجارة لمدَّة قصيرة؛ وأسَّس أوَّل مدرسة عصرية منظَّمة بغرادية سنة 1339ه/1920م، تولَّى التعليم فيها، وخرَّج بعض التلاميذ، إلاَّ أنها لم تعمِّر طويلاً، فسرعان ما قضى عليها الاِستعمار الفرنسي سنة 1341ه/1922م، لِما رأت من آثارها الإيجابية في المجتمع. وقد عيِّن كاتبا عاماًّ في مجلس عمِّي سعيد، الذي يجمع مشايخ قصور وادي ميزاب ووارجلان. وفي سنة 1346ه/1928م، ساهم في تأسيس جمعية الإصلاح الخيرية التي تشرف على شؤون بلدة غرداية العلمية والاِجتماعية على الخصوص. وأمَّا في المجال السياسي فقد ساهم مساهمة كبرى في قضية التجنيد الإجباري قبيل الحرب العالمية الأولى. وفي المجال الأدبي ترك عدة قصائد شعرية، منها ما هو مساجلات بينه وبين سليمان باشا الباروني، ومنها ما هو مراسلات لبعض العلماء أمثال الشيخ أبي اليقظان. وكان مسؤول الأمناء لتقسيم مياه الغدير بالناحية الغربية (تُوزُوزْ) بمدينة غرداية.
Keywords: Biographies

سليمان بن إسماعيل، فخَّار (ت: جمادى الثانية 1362هـ/ جويلية 1943م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من حفظة القرآن العظيم، انتقل إلى معهد القطب ببني يسجن، فنهل من علومه. من الدعاة إلى الإصلاح ببريان، وقسنطينة بالجزائر، ومن أنصار الشيخ عبد الحميد بن باديس، رائدِ النهضة الإصلاحية الحديثة بالجزائر. كان نشيطاً في إنشاء جمعية الفتح ببريان، فقد تبرع بدار له لهذه الجمعية دعما لنشاطاتها الدينية والتربوية، العلمية الاجتماعية.
Keywords: Biographies

سليمان بن الشيخ عمر، باعمارة (حي في: 1301هـ/ 1883م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من مليكة بوادي ميزاب، أخذ العلم عن علماء عصره أمثال القطب امحمَّد اطفيش. وبموجب قرار صدر في 7 نوفمبر 1882م/1300م من الوالي العام الفرنسي بالجزائر المتضمِّن إحداث سبع محاكم إباضية، فقد عيِّن المترجم له في 1301ه/ 8 جانفي 1883م رئيسا لمحكمة مليكة. وقد زكَّاه ورشَّحه القطب لهذه المهمَّة، لِما تفرَّس فيه من قدرة على تحمَّل مسؤولية القضاء.
Keywords: Biographies

سليمان بن الناصر، حسني (ت: الثلاثاء 23 جمادى الأولى 1387هـ/ 29 أوت 1967م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من رجالات بلدة بريان بميزاب، ومن أنصار النهضة الإصلاحية في الشمال والجنوب. تولَّى أوَّل رئاسة جمعية الفتح ببريان التي تأسَّست في 2 صفر 1346ه. ترك كتابا بعنوان: «تاريخ الحركة الإصلاحية ببريان» لا يزال مخطوطا.
Keywords: Biographies

سليمان بن امحمَّد بن سليمان بن صالح، ابن ادريسو (و: 1273هـ/ 1857م - ت: 1383ه/1964م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
سليل أسرة علم من بني يسجن أخذ العلم عن والده الضرير مدَّة حياته، إذ كان ملازما له مطالعا، ومدوِّناً لِمَا يؤلِّفه من كتب، كما تتلمذ أيضا على علاَّمة زمانه قطب الأيمة امحمَّد اطفيش، وكان من أوائل تلامذته البارزين. تميَّز بكثرة نسخه للكتب فربَّما كان مصدر رزقه، إذ لا تكاد تخلو مكتبة ببني يسجن من كتب نسخها بيده، فضلا عن الكتب المطولة التي ألفها أستاذاه: والده والقطب، وقد ترك خزانة مليئة بنفائس ونوادر المخطوطات، انتقلت من بعده إلى ورثته، وهي الآن بخزانتي الحاج عمر والحاج صالح ابن ادريسو على الخصوص. كان له دور فعَّال في الإصلاح الاِجتماعي، بإلقاء دروس في الوعظ والإرشاد، لها بالغ الأثر في نفوس العامَّة، بالإضافة إلى الدروس المتخصِّصة في مختلف الفنون بالمحضرة التي أنشأها والده سنة 1284ه/1867م، ثمَّ خلفه فيها بعد وفاته سنة 1313ه/1896م. تخرَّج على يده أعلام ومصلحون كبار مثل: الشيخ الحاج محمَّد بن الحاج يوسف ببانو رئيس مجلس عمي سعيد. كما أنَّ أخته مريم بنت امحمَّد بن سليمان تتلمذت عليه ولازمته في دروسه لتفسير القرآن الكريم.
Keywords: Biographies

سليمان بن بكر بن داود بن بكر المطهري المليكي (و : 1279هـ/ 1862م - ت: 1368م / 6 ديسمبر 1948م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ مليكة بميزاب، تلقَّى العلم في المحضرة عن مشايخ منهم الشيخ باحمد بن باسعيد، ثمَّ التحق بمدرسة الحاج محمَّد بن سليمان ابن ادريسو ببني يسجن، ودرس فيها لمدَّة خمس سنين، والتحق بعد ذلك بمعهد قطب الأيمة الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيش. كان يشتغل بكدِّ يمينه، وبالتجارة... وأعطى جلَّ وقته لنشر العلم بمليكة، حيث ترك آثاراً حسنة بجهاده المتواصل، وإصلاحه الاِجتماعي. اِشتغل بالتدريس والإفتاء، أخذ عنه الشيخ أبو اليقظان إبراهيم دروساً من أوَّل الجزء الأوَّل من كتاب النيل في معهد القطب، لمَّا كان هذا الأخير غائباً، في شهر شوال سنة 1325ه/1907م. ومن تلاميذه كذلك: الحاج أحمد بن صالح السكوتي (ت: 1937م)، وابنه الحاج محمَّد بن سليمان المطهري. انضمَّ إلى سلك العزَّابة سنة 1942م، وداوم على إلقاء الدروس في المسجد، وفي دار العلم إلى حين وفاته. خصَّص أوقاته لنسخ الكتب ولاسيما كتب شيخه القطب، كالذهب الخالص، وحاشية القطب على أبي مسألة، وشرح النيل - مع طوله -، والتكميل للشيخ الثميني، فأظهر مقدرة في النسخ نادرة المثال.
Keywords: Biographies

سليمان بن بكير بن أحمد، باعمارة (و: 1313هـ/ 1895م - حي في: 1364هـ/ 1944م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان بلدة مليكة بميزاب الجزائر، تلقَّى دراسته باللغتين العربية، والفرنسية. ونظراً لطموحه واستعداداته عيِّن رئيسا للجماعة الميزابية بالجزائر قبل سنة 1341ه/ 1922م، ثمَّ عيَّنته فرنسا قائدا على مليكة، يوم 17 ماي 1922م، برضى الأهالي، لمهاراته وكفاءته. ورقِّي إلى منصب باشاغا يوم 25 مارس 1944م. قلَّدته السلطة الفرنسية ثلاثة أوسمة، أوَّلها وسام الاحترام من الدرجة الأولى (شوفالي)، وثانيها وسام الفلاحة من الدرجة الثانية (أوفيسي)، وثالثها الوسام الأكاديمي؛ ويعلِّق أبو اليقظان على هذه الأوسمة على صدر سليمان بن بكير باشاغا قائلاً: «والأوسمة هي التي تفتخر وتتشرَّف، وليس السيد سليمان صاحب القدم الراسخ في الفضل والمكرمات».
Keywords: Biographies

سليمان بن تبركيت أبي صالح الياجراني (أبو الربيع) (ط11: 500-550هـ/ 1106-1155م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أولاد الشيخ أبي صالح تبركيت الوارجلاني، أخذ العلم عن أبيه، فاستبحر فيه، وصار فذًّا من أفذاذ زمانه. كان عالماً عاملاً صالحاً، وصف بأنه شيخ الورع والزهد، حتَّى إنهم كانوا يقولون عنه: «سيروا بنا إلى زيارة الأخيار».
Keywords: Biographies

سليمان بن حَاجُّو، بَكَلِّي (و: 1265هـ/ 1848 - ت: 1355هـ/ 1936م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام الإصلاح البارزين بالعطف، أخذ بها مبادئ العلوم الأولى، ثمَّ تتلمذ علي يد قطب الأيمة الشيخ اطفيَّش ببني يسجن، ولازمه فكان من أقدم وأبرز تلامذته، لِما امتاز به من الذكاء والفطنة. ولمَّا رأى شيخه نبوغه وعلمه عيَّنه قاضياً بالعطف، ورئيسًا لمحكمتها. وخلف الشيخَ عمر بن حمو بكلِّي في دروس الوعظ بالمسجد العتيق بعد وفاته. ثمَّ تولَّى القضاء بعد ذلك ببريان، والوعظ و الإرشاد بمسجدها، وأخيرا استقرَّ بمسقط رأسه، وداوم على سيرته في نفخ روح العلم والإصلاح الاِجتماعي، إلى أن أعجزته الشيخوخة، ورغم استقراره في العطف، كان كثير التنقُّل إلى بريان، بطلب من أهلها. ممَّا اشتهر عنه مداواته للأمراض النفسية والعقلية.
Keywords: Biographies

سليمان بن حفص الفراء (أبو حفص) (حي في: 212هـ/ 827م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أعلام القيروان اختلف في نسبته إلى الإباضية، قال فيه الوسياني: «وكان أحمد بن الحسين الطرابلسي وأبو حفص لو لم يكن إلاَّ واحد منهم لتبعته المذاهب، وقد أعطى الله لأفلح... ما لم يعطهم... وأما الفرَّاء فرجل عالم مخالف من أهل القيروان وادَّعوا أنه رجع إلى أهل الحق». ومن هنا يظهر أنه لم يطمئن إلى كون سليمان الفرَّاء رجع إلى الإباضية، وهو قول أبي زكرياء يحيى بن أبي بكر. وأما الشمَّاخي فقد رجَّح كونه إباضيا، إلا أنه خالف في بعض المسائل، إذ نجده لمَّا ذكر أحمد بن الحسين والفرَّاء وأفلح قال: «وكلُّهم إباضية إلاَّ أحمد بن الحسين وابن عمارة...». وقد نسب أيضا إلى المعتزلة كما ذكر محقِّق كتاب طبقات أبي العرب.
Keywords: Biographies

سليمان بن حمُّو، أبو العلا (و: 1325هـ/ 1907م - ت: 1377هـ/ 1957م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من القرارة بميزاب، كان يعمل بالجزائر العاصمة، وكان يتَّقد وطنية، وشجاعة. مع انفجار الثورة التحريرية الجزائرية الكبرى سنة 1374ه/1954م اِلتحق بصفوف الثوَّار، فكان يعمل مسبلاً. اكتشفت السلطات الاِستعمارية الفرنسية نشاطه فلاحقته، ولكنَّه غادر العاصمة إلى الشرق الجزائري، فانقطعت أخباره مدَّة عام. ظهر في سنة 1376ه/1956م كمسبِّل يقوم بالوساطة بين الولاية السادسة والحدود المغربية بالصحراء، واستشهد في معركة سنة 1377ه/1957م بمدينة ندرومة بالغرب الجزائري.
Keywords: Biographies

سليمان بن داود (أبو الربيع) (ط12: 550-600هـ/ 1155-1203م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من المشايخ الصالحين، سكن تونين، إحدى قرى وارجلان. قال عنه الدرجيني: «بحر العلم، والسماح، وعماد أهل التقوى والصلاح، فسيح الجنان، وإن كان في اللسان تعذر إفصاح، كان شيخاً جليلاً عظيم القدر متناهياً في الصلاح». له كتاب في التاريخ مفقود، يقول الباحث بوعصبانة في معالم الحضارة بوارجلان: «ولعلَّ العثور على تاريخ أبي يعقوب، والشيخ سليمان بن داود السدراتيين... سيوضِّح الكثير عن تاريخ المنطقة».
Keywords: Biographies

سليمان بن داود بن باسعيد، ابن يوسف (و: 1323هـ/ 1905م- ت: 26 ذو القعدة 1412ه/ 28 ماي 1992) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء العطف بميزاب، له اهتمام بالبحوث التاريخية. نشأ يتيم الأمِّ، في أحضان والده الذي تلقَّى العلم عن قطب الأيمة الشيخ اطفيش. توجَّه إلى القرارة لحفظ القرآن الكريم، وتعلُّم مبادئ اللغة العربية والفقه الإسلاميِّ؛ واستظهر كتاب الله في سنِّ الثالثة عشر. دفعته ظروفه المادية للانتقال في سنٍّ مبكِّرة إلى قسنطينة، فاشتغل بالتجارة، وواصل تعلُّمه. انخرط مبكِّراً في صفوف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، رفقة الشيخ بيوض إبراهيم، والشيخ أبي اليقظان، والشيخ عبد الرحمن بكلِّي. ونال مكانة معتبرة لدى الشيخ عبد الحميد بن باديس، الذي قرَّبه إليه ككاتب خاصٍّ له. وفي قسنطينة شارك في تأسيس جمعية الهدى لنشر الثقافة الإسلامية، وتكوين جيل متشبِّع بالأصالة والوطنية والثقافة. وبرجوعه إلى ميزاب واصل جهاده الإصلاحي، فكان عضوا بارزا لنواة الحركة الإصلاحية بالجنوب الجزائري، ومشاركا في تأسيس جمعية النهضة بالعطف سنة 1945م. وبعد الاستقلال واصل نشاطه ضمن جمعية القيم، التي أسِّست سنة 1963م امتدادا لجمعية العلماء المسلمين. شارك في الثورة التحريرية المباركة بخطب نارية، توقد المشاعر الوطنية وتذكي لهيب الثورة؛ وفي الحراش كان من بين المنظمين لخلايا بني ميزاب الثورية في فاتح جوان 1955م رفقة الشيخ بيوض، والشيخ القرادي، والسيد اسماوي اسماعيل. قبض عليه وألقي السجن سنة 1956م و1957م، وبعد خروجه واصل عمله الثوري في الولاية الرابعة تحت قيادة الشهيد بوقرَّة سي امحمَّد، وتحت إمرة أحمد فخار، إلى أن ألقي عليه القبض مرَّة أخرى يوم 16 ديسمبر 1958م. كانت له اتصالات مكثَّفة بالمجاهدين في مختلف مناطق الوطن، إلى أن اعتقل سنة 1960م. كان من المناضلين في قضية توحيد التراب الوطني، والمساهمين في إجهاض مشروع فرنسا لفصل الصحراء عن الشمال الجزائري. اهتمَّ - إلى جانب عمله الإصلاحي والوطني - بإبراز آثار الحضارة الإسلامية العربية في الجزائر، وقد كلَّفه رئيس الجمهورية هواري بومدين بمهمَّة التنقيب عن المخطوطات الجزائرية بالخارج، فخلص في بحثه الذي عرضه على الرئاسة آنذاك إلى ثروات شاسعة من المخطوطات الجزائرية بتعيين محتواها ومؤلفيها، والمكتبات الأوروبية التي توجد فيها. وكان ينشط باستمرار ووفاء في ملتقيات الفكر الإسلاميِّ، حيث كان يلقَّب ب: «شيخ الشباب، وشاب الشيوخ». له اتصالات وثيقة بعلماء المشرق، من أمثال: الشاعر أحمد بهاء الدين الأميري، والمؤرخ إحسان عبَّاس، والمؤرخ عثمان الكعَّاك. كان يحضر ندوات الرابطة الإسلامية في مكَّة، كما حاضر في مؤتمر جمعية المسلمين في صقلية، وفي مؤتمر تاريخ جربة بتونس. ترك آثارا عديدة بين مؤلَّف وبحث ومحاضرة، منها: «ثورة أبي يزيد، جهاد لإعلاء كلمة الله» مط: 1980م. «الخوارج هم أنصار الإمام عليٍّ رضي الله عنه» مط: 1983م. «مساهمة علماء الإباضية في العلم والفقه والحديث» مط: 1992م. «حلقات من تاريخ المغرب الإسلامي» مط: 1992. محاضرات ومداخلات في العديد من ملتقيات الفكر الإسلامي، نشرت ضمن مطبوعات وزارة الشؤون الدينية. خلَّف عائلة عرفت بالعلم، ومكتبة زاخرة حبسهالطلبة العلم بدار عشيرة آل حريز بالعطف. لَكِنهَا تعرَّضت لحريق مهول أتى على كثير من الوثائق المهمَّة.
Keywords: Biographies

سليمان بن زرقون النفوسي (أبو الربيع) (ط7: 300-350هـ/ 912-961م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من نفوسة تابديوت (تاديوت) بليبيا، أحد العارفين، والعلماء البارزين، لازم الشيخ ابن الجمع لمَّا جاء من المشرق، واستقرَّ في توزر بتونس، ثمَّ انتقل معه إلى سجلماسة ليتتلمذ على يديه، وكان معه في هذه الرحلة صاحبُ الثورة الكبرى ببلاد المغرب ضدَّ الفاطميين أبو يزيد مخلد بن كيداد، قبل أن يكون نُكَّاريا. مكث سليمان بن زرقون في سجلماسة حتَّى وفاة شيخه ابن الجمع فعاد إلى قصطاليا بتوزر، فعين بها مفتيا. كان أبو الربيع قد بلغ من العلم مالم يبلغه كثير ممَّن في عصره، ونال إعجاب شيخه، فأوصى له بجميع كتبه، واستمرَّت سجلماسة في اتصال به بعد مغادرته لها، يستشيره أهلها ويستفتونه. عكف في مزاتة بإفريقية يدعوها إلى مذهب الإباضية بعد أن اعتنقت مذهب النكَّار، فردَّها إلى الوهبية. وعلى يديه تعلَّم أبو القاسم يزيد بن مخلد، وأبو خزر يغلَى بن زلتاف، الفقه والإعراب واللغة، وفنون العلم. وقد اِلتقاه في مجالس العلم كلٌّ من: لوَّاب بن سلاَّم بن عمرو، وأبو الخطاب وسيل بن سنتين، وأبو أيوب بن كلابة. روى عنه ابن سلاَّم في بدء الإسلام، وفي ذلك يقول: «رويتُ هذا الحديث من ولاية أبي حاتم من أوَّله إلى آخره عن سليمان بن زرقون». كان ذكياً مجتهداً في فنون العلم، ترك ديواناً يسمَّى ب«ديوان أبي الربيع»، ولا يعرف أهو باق كلُّه أو شيء منه، أم عبثت به أيدي البلى والفناء.
Keywords: Biographies

سليمان بن سعيد (حي في: 1162هـ/ 1748م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ بني يسجن بميزاب، له خبرة في تقاسيم المياه. ينسب إليه وضع تقسيم مياه مجرى «وَادِي نَنْتِيسَا»، ويتكوَّن من الروافد التالية: تاغَرْبِيتْ، وساقية الأزقة، والساقية الوسطى، وساقية بوشَمْجَانْ. وتذكر المراجع أنَّ بالحاج بن محمَّد في القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي، هو الذي وضع تقاسيم مياه ذلك المجرى، فلعلَّ الأوَّل أسَّس وبدأ والثاني أتمَّ وأتقن.
Keywords: Biographies

سليمان بن صالح السمومني (الأوَّل) (ت: 699هـ/ 1299م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من السمومنيين الذين تولَّوا مشيخة الحكم بجربة في تونس. وفي عهده هجم النصارى على جربة، فقاد الجربيين في جهادهم، وسقط شهيداً سنة 699ه/1299م. بجهة تاربلا غربي برج القشتيل.
Keywords: Biographies

سليمان بن صالح السمومني (الثاني) (ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من السمومنيين الذين تولوا مشيخة الحكم بجربة. كان معاصراً للشيخ أبي النما زائد بن عمرو اللوغ الصدغياني، والشيخ عبد الرحمن الحيلاتي.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبَّاد بن عبدين الجلندَى (النصف الثاني ق: 1هـ/ 7م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من زعماء وحكَّام عُمان في القرن الأوَّل الهجري، خلف هو وأخوه سعيد أباهما عبَّاد في زعامة أهل عمان، وذلك في عهد ولاية الحجَّاج على العراق (ت: 95ه/714م)، وكان يغزوهما بجيوش عظيمة، إلا أنهما كانا يهزمانها ويبدِّدان عساكر الأمويين في عدَّة مواطن. فأصرَّ الحجاج على ضمِّ عُمان إليه، فجهَّز جيشاً عرمرما لذلك، ولمَّا علما أن لا قبل لهما به، حملا ذراريهما، وسوادهما، ومن خرج معهما من قومهما، ولحقا ببلد من بلدان الزنج - لعلَّها زنجبار -، وبقيا فيه حتَّى ماتا، وبذلك دخلت جيوش الحجَّاج أرض عمان.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبد السلام ابن حسان بن عبد الله الوسياني (أبو الربيع) (حي في: 557هـ/ 1161م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أبرز أعلام الإباضية، ترك آثارا عميقة في الفكر الإباضي بتدوين سير أعلام المذهب، وإنقاذها من الاندثار. ولد بقصطيلية من بلاد الجريد بتونس، من بني واسين، فرع من قبيلة زناتة، ونشأ بأجلو من وادي أريغ بجوار أستاذه أبي محمَّد عبد الله بن محمَّد العاصمي (ت: 528ه/1133م)، وقضى فترة من الزمن بوارجلان، أهمِّ معاقل الإباضية بعد انقراض الدولة الرستمية. صنَّفه الدرجيني في الطبقة الثانية عشرة (550-600ه/1155-1203م)، وقال عنه: «الحافظ للسير والآثار، المروي عنه التواريخ والأخبار، لم تفته سيرة لأهل الدعوة من كل الأعصار». وذكر الوسيانيُّ نفسُه سبب تأليفه للكتاب عندما قال: «إنِّي نظرت إلى الآثار قد امَّحت، وإلى أخبار أهل دعوتنا قد انطمست، فأحببت أن أؤلِّف لكم منها كتابا ممَّا بلغني وصحَّ عندي، ولم تخالجني فيه الشكوك». يتَّضح من هذا النصِّ - وغيره - نظرة الوسياني البعيدة للتاريخ، ومدى احترازه في الرواية فهو - كما يقول - لم يثبت في كتابه إلا الروايات التي صحَّت عنده، والتي لم تخالجه فيها الشكوك. من مصادره في الأخيار: الشيخ أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد العاصمي ثمَّ اللواتي، والشيخ أبو محمَّد ماكسن بن الخير الجرامي ثمَّ الوسياني، والشيخ معبد بن أفلح، والشيخ أبو نوح صالح الزمريني، والشيخ أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي - صاحب السؤالات - الذي أخذ عنه الكثير... وقد حاول أن يتمِّ ما قام به أبو زكرياء الوارجلاني، فقد جاء بأخبار جديدة، واتَّبع في كتابه طريقة تختلف عن طريقة أبي زكرياء في بعض الوجوه، إذ أورد الروايات المنسوبة لكلِّ شيخ ترجم له. ثمَّ سلك مسلكا آخر عندما خصَّص لكلِّ منطقة إباضية في المغرب الإسلامي عنوانا يذكر تحته روايات مشايخها، مثل روايات أهل جبل نفوسة، وروايات جربة وهكذا. وقد يورد الأخبار التاريخية في غير موضعها. يمتاز أسلوبه بالسلاسة، والفصاحة عموماً، وقد يقحم عبارات بربرية أو أسلوبا خليطا من العربية والبربرية، عندما يضطر إلى الترجمة. ويظهر - من خلال الروايات المذكورة في الكتاب - أنَّ الوسياني أملاه أو درَّسه لطلبته فكانوا يدوِّنون ما يسمعونه من شيخهم، فحافظوا بذلك على هذا التراث الهام، إلاَّ أننا لم نستطع أن نتعرَّف على أسمائهم. ويكشف الكتاب تضلع الوسياني في علوم شتى، فهو مؤرِّخ ونسَّابة، ومتكلِّم، وفقيه... مجمل القول، لقد كانت لسير الوسياني أهمِّيتها عبر العصور فعليها اعتمد أبو العبَّاس أحمد الدرجيني في طبقاته، وأبو العبَّاس أحمد الشمَّاخي في سيره، وغيرهما من المؤرِّخين وكتَّاب السير، وعليها اعتمدت جمعية التراث، فهي إحدى أهمِّ مصادر المادَّة التاريخية لهذا المعجم، والمؤسف حقًّا أن يبقى إلى حدِّ الساعة في عداد المخطوط.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبد الله الصدغياني من أولاد أبي زيد الصدغياني (أبو الربيع) (ت: 3 رجب 1077هـ/ 1666م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام جزيرة جربة بتونس، أخذ العلم من مشايخ زمانه ببلده الذي يعتبر من أهمِّ مراكز العلم في ذلك العصر. تولَّى مشيخة حلقة العزَّابة بجربة، ولا يتأهَّل إلى ذلك المنصب إلاَّ من كان على رأس هرم المجتمع علمياً واجتماعيا، وبخاصَّة مع وجود أعلام أكفاء عاصروه أمثال الشيخ أبي عبد الله محمَّد بن عمرو ابن أبي ستة. كان مدرِّسا بمسجد مدراجن، وممَّن ترأَّس المجامع العلمية، فكانت الشورى ترجع إليه، والفقهاء يجتمعون عليه في كل يوم أحدٍ بمسجد بني لاكين. وفضلا عن اهتماماته العلمية، كان له دور كبير في الإشراف على المشاريع الخيرية، مثل إصلاح بعض المساجد، وتفقُّد الثغور في كل شهرين.
Keywords: Biographies; Talâkin, Mosquée (Ghizen, Djerba)

سليمان بن عبد الله المداني البازيمي (أبو الربيع) الشهير ب«سليمان الجربي» (النصف الأوَّل ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة بتونس، ابتدأ حياته العلمية بالدراسة في بلده، ثمَّ بجامع الزيتونة، ثمَّ انتقل إلى مصر سنة 916ه/1510م، لينهل من معين المدرسة الإباضية، ومدرسة الجيعانية ببولاق، على يد الشيخ أبي الحسن علي بن إبراهيم الكيلاني المصري، وهناك أخذ العلوم العقلية. وَلَما رجع إلى جربة، - وقد صار عالما «محقِّقا»، على حدِّ تعبير أبي اليقظان -. درَّس بمدرسة الجامع الكبير وترك تلامذة، وتآليف عديدة منها: «شرح كتاب إيساغوجي»، للشيخ أثير الدين الأبهري في المنطق، وقد اشتهر بشرح سليمان الجربي، وكان معتمدا في جامع الزيتونة، لقيمته العلمية، وتوجد منه نسخ في بعض مكتبات جربة ووادي ميزاب؛ وقد نسبه أبو إسحاق إبراهيم اطفيَّش إلى أبي سليمان داود بن إبراهيم التلاتي توهُّمًا، إلاَّ أنَّ الشيخ فرحات الجعبيري رجَّح أنه للمترجم له بأدلَّة علمية ذكرها في كتابه البعد الحضاري. وفي مكتبة آل خالد نسخة من «حاشية جمع الجوامع» (مخ. 238ق.) من تأليف سليمان الجربي، والراجح أنها له.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبد الله المرزوقي (ت: 929هـ/ 1522م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من بني مرزوق الساكنين بالعطف بميزاب، سافر لطلب العلم إلى زاوية باحميان بمدينة رأس الماء الواقعة بين مشرية وبشَّار بالغرب الجزائري. ولمَّا تحصَّل على قدر من العلم عاد إلى وادي ميزاب واعتكف على دراسة كتب المذهب الإباضي، فأعجب بها واعتقد أنه الحقُّ بعد أن كان مالكيا، فعاتبه مشايخه وأصدقاؤه على ذلك بعدَّة رسائل شديدة اللهجة، إلا أنه في كلِّ مرَّة يجيبهم برسائل مثلها أو أشدَّ منها ليدافع عمَّا اعتقده، وليبيِّن وجهة نظر الإباضية في القضايا المطروحة. «وهذه الرسائل موجودة كلُّها» كما يقول أبو اليقظان. ولمَّا رأى عزَّابة العطف جدارته وكفاءته العلمية، عيَّنوه عضوا في الحلقة، فكان أبرز أعضائها في عصره، إلى أن توفي بمسقط رأسه، ودفن في مقبرة الشيخ بلحاج، وقبره يزار سنويا في عيد الزيارة، كما جرت العادة في كامل قصور وادي ميزاب.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبد الله بن أحمد (ت: 1234هـ/ 1818م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من شيوخ القرارة، بميزاب، يظهر من خلال مراسلاته أنه تلميذ على الشيخ بابه بن محمَّد، كما كانت له مراسلات مع الشيخ أبي زكرياء يحيى بن صالح الأفضلي ببني يسجن، ولعلَّه من تلامذته. عيِّن شيخ حلقة العزَّابة بالقرارة، باتفاق جميع شيوخ ميزاب، فاضطلع بشؤون البلدة الدينية، والعلمية، والاِجتماعية، والاِقتصادية، والسياسية؛ ولا يستبعد أن يكون ذلك بتعيين الشيخ أبي زكرياء يحيى بن صالح، لما رأى منه من كفاءته. قد تكون شجاعته وجرأته في قول الحقِّ وفي الإصلاح سبب مقتله. قد ترك مراسلات عدَّة اطَّلع عليها أبو اليقظان.
Keywords: Biographies

سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني (باشا) (و: 1287هـ/ 1870م - ت: 23 ربيع الأول 1359هـ/ 1940م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
فذٌّ من أفذاذ العلماء في العالم الإسلامي، وزعيم من زعماء النهضة العربية الإِسلاَمِيَّة الحديثة. ولد بجادو في جبل نفوسة بليبيا من عائلة البارونيين المجيدة والبارزة في العلم والسياسة والحكم في طرابلس بليبيا... وجربة بتونس. أخذ مبادئ العلوم عن أبيه الشيخ عبد الله الباروني (ت:1332ه/1914م)، وفي سنة 1305ه/1887م انتقل إلى جامع الزيتونة بتونس، ثمَّ في عام 1310ه/1892م انتقل إلى مصر حيث درس بالأزهر الشريف مدَّة ثلاث سنوات، فعاد إلى موطنه فأرسله أبوه سنة 1313ه/1895م إلى ميزاب بالجزائر ليتخصَّص في العلوم الشَّرعِيَّة في معهد قطب الأيمة الشيخ اطفيش ببلدة يسجن، فاتَّخذ له دروسا خاصَّة في أبواب كبرى من عدَّة فنون، والتقى هناك بالعالميْن البارزيْن اللذيْن كان لهما بعد ذلك صيتٌ ذائعٌ على المستوى العالمي، وهما: الشيخان أبو إسحاق إبراهيم اطفيش نزيل مصر، والشيخ أبو اليقظان إبراهيم رائد الصحافة الجزائرية، وثلاثتهم تتلمذوا في معهد القطب الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيَّش، فكان ما أخذوه عنه كلّه بركة، وتشابهت حياتهم في تقلُّباتها ومراحلها، وأطوارها. إنَّ حياة الشيخ الزعيم سليمان الباروني خضمٌّ من الأحداث وروافد الأعمال الجليلة يتبع بعضها بعضا، ويكاد الباحث لا يحصي جلائل أعماله، فضلا عن جلائل آثاره التي تعدَّدت وتنوَّعت فمن أعماله الكبرى: محاربته للاِستعمار الإيطالي محاربة لا هوادة فيها، فأذاقه الهزائم تلو الهزائم. عمله الدؤوب على وحدة أهالي ليبيا إباضية ومالكية، بربرًا وعربًا، لتكوين جيش إسلامي موحَّد يواجه غزو إيطاليا سنة 1329ه/1911م. لمَّا عزمت تركيا على الاِستسلام في أواخر الحرب العالمية الأولى، أنشأ هو وبعض المجاهدين الجمهورية الطرابلسية ومجلسها الشوري عام 1337ه/1918م، برئاسة مجلس شرعي منهم الباروني، وذكر أنه عيِّن رئيسا لهذه الجمهورية. مساعدة الحزب الدستوري التونسي مادِّيا ومعنوياً. مراسلاته السياسية، والإسلامية إلى رؤساء وملوك العالم، والهيئات العالمية ينصحها، ويوجِّهها، واعترفت له عصبة الأمم بآرائه السديدة. قضاؤه على العداوة المستحكمة بين الإمام الخليلي، والسلطان تيمور في عُمان. محاولته التقريب بين الملك السعودي عبد العزيز وشريف مكَّة سلطان الحجاز. أمَّا المناصب التي تولاَّها خلال هذه الفترة والشعارات والنياشين التي وشِّح بها صدره نذكر مايلي: عضو مجلس المبعوثان باسطمبول تركيا. عضو مجلس الأعيان إلى الانقلاب التركي لأتاتورك. رئيس الجمهورية الليبية سنة 1313ه/1918م، أو عضو مجلسها الشرعي. رئيس وزراء دولة عُمان، إذ عيَّنه إمام مسقط الرئيس الأعظم لهذه السلطنة. لقب باشا. قلَّده ملك الحجاز نيشان الاِستقلال الهاشمي. قلَّده سلطان عُمان نيشان الشرف السعدي. هذه بعض أعماله السياسية، ومناصبه القيادية الريادية، وبدهي أن رجلاً بهذا المستوى، لا يحيى حياة هادئة مستقرَّة، فالباروني أضطُهد وأدخل السجن وحيكت ضدَّه المؤامرات، ورفضت دول استعمارية استقباله في أراضيها... بعد إصدار العفو عنه من قِبل السلطان عبد الحميد (1258-1337ه/1842-1918م)، بواسطة من شيخه اطفيش القطب سنة 1325ه/1908م، قصد تونس ثمَّ مصر حيث واصل جهاده عن طريق المؤتمرات والنشر. فمن أعماله الثقافية وآثاره الباقية، التي تعبر وحدها عن عبقرية هذا الرجل في مختلف ميادين الحياة: السياسية، والاِجتماعية، والثقافية، ما يلي: تأسيسه لجريدة «الأسد الإسلامي» في مصر، في سنة 1324ه/1906م، وكان يطبعها في المطبعة البارونية فينالها «ما ينال الجرائد الوطنية الحرَّة من الإرهاق والتضييق والتعطيل، ولم يصدر منها إِلاَّ ثلاثة أعداد فقط» إنشاؤه جريدة «الباروني» باسطمبول مخصَّصة للقضية الليبية عام 1331ه/1913م. نشره في جرائد كبرى مصرية وجزائرية، وخاصَّة في جرائد أبي اليقظان الوطنية، فله فيها مقالات نارية. تأسيسه لمطبعة الأزهار البارونية بالقاهرة سنة 1324ه/1906م، وفيها طَبع جزءا هاما من التراث الإباضي من بينها كتاب الأزهار الرياضية. له كتاب «تعليقات على سلَّم العامَّة والمبتدئين»، و«سلَّم العامَّة...» من تأليف والده. له مؤلَّف في تاريخ أسرته، عنوانه: «مختصر تاريخ العائلة البارونية»، (مخ). وقد كان يحضِّر المادَّة العلمية لكتاب عنوانه: «تاريخ الحرب في طرابلس الغرب» غير أنه لم يتمَّه. ألَّف كتاب «الأزهار الرياضية، في أيمة وملوك الإباضية» جزءان، اِحترق الجزء الأوَّل، ولم يبق إلا الجزء الثاني الذي طُبع، وهو كتاب في تاريخ الدولة الرستمية بديع في زمانه. له ديوان شعر مطبوع سنة 1326ه/1908م، فضلا عن أشعار متناثرة. إنشاؤه للمدرسة البارونية بسمائل بعُمان. وعموماً كان كتوبا مداوما على تحرير المقالات والقصائد، والتآليف... وكانت له حوارات ساخنة مع أمير البيان شكيب أرسلان، حول قضايا العالم الإسلامي في عصره، نشرت في الصحف العَرَبِيَّة آنذاك. زار مختلف بقاع العالم العربي الإسلامي، واستقبله بعض ملوكه: كسلطان العثمانيين، وشريف مكَّة، وخديوي مصر، وسلطان عمان، وملك العراق... وفي العراق عالج حمَّى الملاريا واستقرَّ به عاما، ثمَّ توجَّه إلى بُمْباي (Bombay) بالهند، وهو ابن الاثنتين والسبعين سنة للمداواة، ولكن المنية وافته في يوم 23 ربيع الأول 1359ه/01 ماي 1940م فدفن فيها. هذا السياسي الوطني والعالم العامل، والشاعر الأديب، والخطيب المصقع، والزعيم البطل، لم تبهره المناصب، ولم تزعزع عقيدته الأهواءُ، فقد وصف بأنه كان متخلِّقاً بأخلاق عالية، متدينِّا، معتزًّا بإسلامه وعروبته، وعثمانيته، شغوفا بالوحدة الإسلامية. أقسم بالله ألاَّ يحلق شعر رأسه إلاَّ بعد تحرير بلده فمات، ولم يحلقه.
Keywords: Biographies

سليمان بن علي بن يخلف التمجاري النفطي الدرجيني (أبو الربيع) (النصف الثاني ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصل أسرته من تيمجار في وسط جبل نفوسة بليبيا، استقرَّت بكنومة من قرى تقيوس بوادي أريغ بالجزائر، ونزل هو بنفطة. سافر سليمان إلى وارجلان فأخذ العلم عن أبي سليمان أيوب ابن إسماعيل اليزماتي المزاتي، والتقى بعلماء أفذاذ مثل: أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، وأبي عمار عبد الكافي، وأبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي؛ وأخذ من علمهم وصحبتهم. لم تطل دراسته لعلوم اللغة العربية، إلاَّ أنه انقطع للعلوم الشرعية، وتخصَّص فيها، فكانت لا تشذُّ عليه مسألة من مسائل الأصول والفروع في مذهبه، وكان فرضيا متقنا، وشاعراً مطبوعاً يجيد الزجل، أو الشعر بالدارجة، وبالبربرية، إِلاَّ أنَّ شعره بالفصحى لايرقى إلى درجة شعر ولده سعيد أو حفيده أبي العباس أحمد الدرجيني صاحب الطبقات. وقد تخرَّج عليه تلامذة من وادي سوف ووارجلان، والزاب بالجزائر وقسطيلية (توزر بالجريد) بتونس. كما ترك إضافة إلى أشعاره، مؤلَّفات منها: «كتاب في علم الكلام» في مجلدين، «كتاب في الفقه» في دفترين. كان إلى علمه ذا أخلاق فاضلة سخاء وورعا، وفي كتب التراجم نماذج من هذه الخصال.
Keywords: Biographies

سليمان بن عمر الوارجلاني، بابزيز (و: 1318هـ/ 1900م - ت: 1400ه/1979م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من وارجلان بالجزائر، أخذ مبادئ العلوم ببلده، ثمَّ انتقل إلى القرارة ضمن البعثة الوارجلانية، ليتتلمذ على يد نور القلب الشيخ الحاج عمر بن يحيى، ولمَّا آنس من نفسه قدرة وكفاءة عاد إلى بلدته لينشر العلم والصلاح، ولينفع المسلمين بدروسه الدينية في مسجد «لالة عزَّة»، فعيِّن عضوا في حلقة العزَّابة، وكان إماما مواظباً على الإشراف على مختلف شؤون البلدة، وتسيير نشاطاتها.
Keywords: Biographies

سليمان بن عيسى اليسجني، آل الشيخ (حي بين: 1230-1265هـ/ 1814-1848م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء، وأبطال بني يسجن بميزاب، تتلمذ على يد الشيخ عبد العزيز الثميني. عيَّن عضوا في حلقة العزَّابة، وكان كاتباً لاتِّفاقاتهم وقراراتهم، ثمَّ تولَّى مشيخة بني يسجن خاصَّة، وميزاب بصفة عامَّة بعد الشيخ أبي يعقوب يوسف بن حمُّو بن عدُّون؛ ومنصب المشيخة على وادي ميزاب لا يتولاَّه إلا من كان ذا قدم راسخة في العلم والسياسة والاِجتماع. له مدرسة علمية، خرَّجت علماء كبار أمثال: عمر بن سليمان نوح، والحاج محمَّد بن عيسى أزبار، وقطب الأيمة امحمَّد بن يوسف اطفيش. كما كان مهتمَّاً بشؤون الدفاع تحسُّباً لأيِّ هجوم خارجيٍّ، فأقام تدريبات وتمارين عسكرية عجيبة للشباب. ونظراً لخبرته العسكرية، وتفوُّقه العلمي والسياسي، فقد عقدت له إمامة الدفاع في معركة المغدر الشهيرة، عند هجوم بعض البدو على ميزاب في جمادى الثانية 1230ه/1815م. من أحفاده الشيخ صالح بن يحيى الميزابي، أحد مؤسِّسي حزب الدستور القديم في تونس؛ ومفدي زكرياء شاعر الثورة التحريرية. وإليه ينتهي نسب آل الشيخ ببني يسجن.
Keywords: Biographies

سليمان بن عيسى بن سليمان، فَضْلِي الشهير ب«القائد» (و: 1293هـ/ 1876م - ت : 14 ربيع الأول 1353هـ/ 26 جوان 1934م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد الزعماء السياسيين من بني يسجن بميزاب، وأحد حفدة أسرة الشيخ بابا موسى بن الفضل (باسَّه أوفضل)، عرف بنشاطه السياسي المكثَّف، فقد عيِّن قائداً على بني يسجن يوم 1333ه/21 ماي 1913م، خليفة لوالده، بإجماع سكَّان البلدة ووجهائها، لِما شهدوا له من نزاهة وعفَّة. وككلِّ عامل في المجال السياسي في عهد الاستعمار لصالح المسلمين، كان أحدَ الذين فتِّشت ديارهم 1339ه/ يوم 6 ديسمبر 1920م. وابتداءً من سنة 1341ه/1922م عيِّن رئيساً للجنة السياسية الميزابية لتكون همزة وصل لمساندة حزب الدستور التونسي، معنوياً ومادياً. كسب ثقة الجميع لحسن سيرته، فعيِّن قائداً للقياد آخر ذي الحجة 1348ه/28 ماي 1930م، فواصل جهاده إلى يوم وفاته.
Keywords: Biographies

سليمان بن ماطوس الشروسي (أبو الربيع) (حي بعد: 283هـ/ 896م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أنعش المذهب الإباضي بعد أن أشرفت شمسه على الأفول، وهو من العلماء القلائل الذين نجوا من مذبحة مانو سنة 283ه/896م، وثق به المشايخ فأسندوا إليه حكم جبل نفوسة بليبيا. لم تذكر كتب السير مشايخه ولكن أطنبت في ذكر تلامذته، إذ أخذ عنه العلم أبو صالح بكر بن قاسم، وأبو موسى اليراسنييْنِ، وغيرهما. ثمَّ انتقلوا من عنده إلى موضع يقال له «سلام لك» يدرسون فيه زمانا، ثمَّ رجعوا إلى ابن ماطوس ليعرضوا عليه ما قرأوا من كتب في تلك الفترة. لم يبق بلد من بلدان الإباضية لم تدخله فتوى ابن ماطوس، ولم يبق كتاب من أمَّهات كتبهم خاليا من أقواله. له تآليف في أصول الدين، وفتاوى متناثرة في المصادر والمراجع.
Keywords: Biographies

سليمان بن محمَّد الباروني الوالغي (ق: 12هـ/ 18م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أوَّل من عرف من علماء عائلة الباروني بحومة والغ بجربة في تونس. تلقَّى العلم عن الشيخ محمَّد بن يوسف المصعبي في جربة وكذلك بمصر. كان من المشايخ البارزين، تولَّى رئاسة مجلس العزَّابة وهو مجلس الحكم والإفتاء يومئذ بجربة. من تلامذته ابنه محمَّد وحفيده علي.
Keywords: Biographies

سليمان بن محمَّد بن إسحاق (أبو الربيع) (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من الشيوخ المتكلِّمين، عاصر أبا عمَّار عبد الكافي صاحِب الموجز، وأبا يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني صاحب الدليل والبرهان. روى عن أبي عمَّار مسائل عقدية، وروى عنه سليمان بن يومر ولعلَّه تتلمذ عليه.
Keywords: Biographies

سليمان بن محمَّد بن سليمان، بودي (و: 1357هـ/ 1938م - ت : 1378هـ/ 1958م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من بريان بميزاب، ولد بمدينة تيارت بالغرب الجزائري، ويعرف عند العامَّة باسم سليمان ولد محمَّد. كان فدائيا مغامرا في تيارت، اشتدَّ الطلب عليه من قبل المستعمر، فانضمَّ إلى جيش التحرير، وشارك في عدَّة معارك منذ 1378ه/15 جانفي 1958م، وارتقى إِلىَ صف الضبَّاط، واستشهد أثناء الثورة. يحمل شارع في تيارت وآخر في بريان اسمه تخليدا لجهاده.
Keywords: Biographies

سليمان بن محمَّد بن عمر الشمَّاخي (أبو الربيع) (ت: 1234هـ/ 1819م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد العلماء الزهَّاد في جربة بتونس، أخذ العلم عن الشيخ محمَّد ابن يوسف المصعبي، وذلك بمدرسة الجامع الكبير بالجزيرة. تولَّى رئاسة مجلس التدريس بالجامع المذكور بوصية من شيخه وتخرَّج على يديه تلاميذ منهم: عيَّاد بن عمر بن قيراط، وسليمان ابن قاسم الجادوي، ويحيى الباروني. في عهده وردت إلى جربة أوَّل نسخة من كتاب النيل للثميني، فنسخها ابنه قاسم فانتشرت النسخ في الآفاق. توفي بمكَّة في موسم الحجِّ سنة 1234ه/1819م.
Keywords: Biographies

سليمان بن موسى أبي هارون بن هارون الملوشائي (أبو الربيع) (ق: 4هـ/ 10م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من تملوشايت، سكن إبَنَّايَنْ بجبل نفوسة بليبيا. أخذ العلم عن الشيخ يحيى بن سفيان، وغيره من علماء عصره، وكان عالما مفتيا، وشيخا تقيا، درَّس بمسجد إبَنايَن بجبل نفوسة، تخرَّج على يده العلامة أبو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني الذي كان رديفه في سلسلة نسب الدين. ومن تلامذته أيضا: أبو محمَّد وافي بن عَمَّار الزواغي، وأبو محمَّد عبد الله المجدولي. ترك مراسلات فقهية وفتاوى إلى مختلف العلماء منهم أبو يعقوب تالوف بن أحمد، وأبو زكرياء يحيى ابن إبراهيم الأمير على نفوسة. بالإضافة إلى ما دوَّنه تلميذه أبو زكرياء يحيى بن الخير، في كتابه "النكاح" فجلُّ رواياته عنه. وَفي عصره أنشئت وظيفة جديدة من وظائف الحسبة لمراقبة ما يدخل الأسواق، حَتى لا يباع فيها الحرام لأَنَّ الغشَّ كثر يومئذ. ضعف بصره في آخر عمره، ولم يمنعه ذلك من المطالعة الكثيرة الدؤوبة، وَلَما جاءته الكتب من فَزَّان قال : «ياليتني أدركتها في شبيبتي»، فيقرأ عليه أحد طلبته حَتَّى يفتر، ثُمَّ يرجع الآخر فيدرس كذلك إلى آخر الليل.
Keywords: Biographies

سليمان بن موسى بن عمر الزلغيني (أبو الربيع) (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
ولد ب«تين باماطوس» إحدى قرى وارجلان بالجزائر، وبها سكن، وأخذ العلم على مشايخ عصره. كان شيخ حلقة التعليم في أجلو بوادي أريغ، إلاَّ أنَّ المصادر لم تذكر تلامذته؛ ومع ذلك فقد أفادتنا ببعض الوصايا والحكم التي تركها، علاوة على الروايات التاريخية التي رواها عنه أبو زكرياء والوسياني وغيرهما عنه. وله في كتاب المعلَّقات حِكم. ويبدو أنه كان له دور في إنعاش الحركة الزراعية بمنطقته، إذ يقول عنه الوسياني إنه هو الذي حفر العين التي شرقي مسجد تاماست. كما ذَكر أنه أحد السبعين من مستجابي الدعاء بوارجلان، لإخلاصه وورعه.
Keywords: Biographies

سليمان بن يحيى، بوجناح (الفرقد) (و: 1323هـ/ 1905م- ت: 1408هـ/ 1988م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أديبٌ وصحفيٌّ، من المثقَّفين بمدينة غرداية بميزاب، بدأ دراسته في كتاتيب ومدارس بلدته، ثمَّ سافر إلى تونس، وعاد إلى الجزائر ليتمَّ دراسته الثانوية بثانوية "بوجو" بالجزائر العاصمة. عُرف بحماسه الوطني، وقلمه الناري منذ الصغر. حُرم من دخول امتحان الباكلوريا إبان الاستعمار بسبب كتاباته ضدَّ التبشير النصراني. كان واسع الثقافة، متقنا للعربية والفرنسية، مِما ساعده على الاِطَّلاع على الصحف الأجنبية، وتحليل القضايا السياسية تحليلا دقيقا. شارك في صحافة الشيخ ابن باديس، وهو من الكتَّاب البارزين في صحافة الشيخ أبي اليقظان، وأحيانا يكتب المقال الاِفتتاحي. له مقالات مطوَّلة باللغتين العربية والفرنسية، حتَّى وُصف ب«الصحفي القدير». يعتبر من مؤسِّسي جمعية الوفاق بالجزائر العاصمة، وكان كاتبها العام. له كتاب «الفرقد»، وهو مجموعة مقالات بالعربية تتَّقد وطنية وأصالة. نظرا لنشاطه الوطني ومقالاته الملتهبة، سجنه الاِستعمار الفرنسي بسجن بربروس سنة 1929م، ونفي إلى الصحراء كذلك. اشتغل بالتوثيق سنوات طويلة.
Keywords: Biographies

سليمان بن يحيى (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصل نسب، فهو جدٌّ للنصف الأوَّل من سكَّان غرداية، مع الشيخ عمِّي عيسى الذي هو جدٌّ للنصف الثاني. وفي غرداية حاليا عشائر كثيرة ينتهي نسبها إلى سليمان بن يحيى.
Keywords: Biographies

سليمان بن يخلف الوسلاتي المزاتي النفطي القابسي (أبو الربيع) (ت: 471هـ/ 1079م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو الأصولي البارع والفقيه النبيه، تعدَّدت نسبته: الوسلاتي، المزاتي، النفطي، القابسي؛ لكثرة أسفاره بين مواطن الإباضية في ربوع المغرب، وكثرة ترحاله طلبا للعلم ونشرا له. أخذ العلم من معدنه الصافي بأريغ: عن الشيخ أبي عبد الله محمَّد بن بكر النفوسي، قرأ على يديه الأصول، كما أخذ عن الشيخ أبي محمَّد ويسلان بن أبي صالح اليراسني وعن غيره الفروع بجربة، وكان وقتئذ رفيقُ درب دراسته الشيخ ماكسن بن الخير وتصاحبا على التعلُّم، ومن عادتهما أن يقرأ أبو الربيع الكتاب على أبي محمَّد ماكسن، فإذا قرأ وجها من القرطاس درس أبو الربيع مسائله، وردَّها أبو محمَّد ماكسن أيضا. هو غاية في العلوم، أفنى شبابه في القراءة، وبقية عمره في الإقراء، فصار من أكابر العزَّابة وممن جازت عليهم سلسلة نسب الدين. أخذ عنه العلم خلق كثير لاتخاذه حلقة متنقِّلة بين مواطن الإِباضِية، في السهول والجبال والأودية والجزر، ويخرج معه من تلامذته نجباء أمثال أولاد الشيخ أبي زكرياء فصيل وأبي بكر بن يحيى في المسجد الكبير بجربة، ثمَّ يخرج بحلقته إلى جبل نفوسة، ثمَّ تمولست، ثمَّ قلعة بني علي، ثمَّ أسوف، ثمَّ وغلانة، ثمَّ تماسين، ثمَّ وارجلان في عام الزيارة 449ه/1057م، ثمَّ البكرات، في بداية 450ه/1058م، ثمَّ زنزفة، ثمَّ الجبل حيث منزله ب«تمولست» سنة 462ه/1069م، ثمَّ ب«تونين»، وفي كلِّ بلدة يبقى وتلامذته مدَّة للتعلُّم والتعليم يجتمع عليهم أهلها وكثير من طلاَّب العلم. ومن تلاميذه أيضاً: الشيخ أبو العبَّاس أحمد بن محمَّد بن بكر النفوسي، والشيخ إبراهيم بن إبراهيم، والشيخ تِبغورين بن عيسى الملشوطي، والشيخ أبو محمَّد ماكسن بن الخير، والشيخ أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي، وغيرهم كثير... ويبدو أنَّ أصل السؤالات من تأليف أبي الربيع سليمان بن يخلف - المترجم له - ومن رواية وإضافة تلميذه السوفي، ومن جمع وترتيب تلميذ السوفي أبي يعقوب يوسف بن محمَّد، ونسخ عيسى بن عيسى النفوسي مع إضافات من مجموع طلبة السوفي وتصحيحهم، وهذا ما نستفيده من نصِّ السؤالات وهو كالآتي: «سؤالات الشيخ أبي عمرو رحمه الله وقد عرض على عدد من تلاميذه، وعلى كتب الشيوخ رحمهم الله، واللغة - فصُحِّح فهو الأمُّ إن شاء الله - عرضتين، معروض على الشيخ أبي محمَّد عبد الله بن سجميمان، والمعيز بن جناو، وأبي الفتوح، والعرضة الأخيرة على الشيخ أبي نوح صالح ابن الشيخ إبراهيم رحمة الله عليهم، أملاه أبو يعقوب يوسف ابن محمَّد، وألَّفه عيسى بن عيسى النفوسي، وزاد فيه بعض طلاب الأجر، وكلُّ ذلك عن الشيخ أبي عمرو عثمان، وعن تلاميذ أبي الربيع سليمان بن يخلف عن أبي الربيع رحمة الله عليهم». أمَّا تصانيفه الأخرى فمنها: كتاب التُّحَف المخزونة في إجماع الأصول الشرعية (مخ) ذكره البرادي وقال: «إنَّه من أشرف تصانيف أهل الدعوة»، حقَّقه الباحث محمود الأندلسي، في إطار تحضيره لرسالة جامعية، ولكن عاجلته المنية قبل أن يناقش. ومنه نسخة مخطوطة بمكتبة الشيخ عمِّي سعيد بغرداية، بخطِّ الشيخ عمِّي سعيد مؤرَّخة في 884ه/1479م. «كتاب في طلب العلم وآداب التعلُّم»، طُبع بعنوان «كتاب السير». «كتاب في علم الكلام وفي أصول الفقه» في مجلَّدين، رأى البرادي منهما الجزء الثاني فقط، وَلَعلَّهُ نفسه كِتَاب التحف. «فصل في اختصار مسائل من ترتيب المعلَّقات» (مخ). بالإضافة إلى أنَّ كتب الإباضية قلَّما تخلو من رواياته الكثيرة فقهية كانت أو أخبارية؛ ففي كتاب المعلَّقات - مثلا - فتاوى وحكم منسوبة إليه، وسيرة أبي زكرياء الوارجلاني المعاصر له مليئة بروايات أبي الربيع. كان شديدا على من يقرأ كتب المخالفين، ممَّن لم ترسخ قدمه في العلم، مخافة الفتنة والاختلاف. هو الذي رتَّب الحلقة على يد شيخه أبي محمَّد ويسلان بن أبي صالح بجربة. اُختُلف في موضع وفاته مثلما اختلف في موضع ميلاده ولعلَّ ذلك بسبب تنقُّلاته العلمية الكثيرة.
Keywords: Biographies

سليمان بن يومر (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم متكلِّم من أعلام القرن السادس، لعلَّ أصله من وارجلان بالجزائر، فقد تتلمذ على يد أبي عمَّار عبد الكافي وغيره، وروى عنه بعض آرائه العقدية، وروى كذلك عن سليمان بن محمد بن إسحاق. كما اختصَّ بمسائل كلامية أوردها صاحب كتاب السؤالات أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي.
Keywords: Biographies

سليمان بن يونس بن أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور يسجا بن يوجين اليهراسني (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عزَّابي، من مشايخ جربة، تولَّى التدريس بالجامع الكبير وقام بشؤونه الدينية والتعليمية أحسن قيام، وذلك خلفا لعمِّه ووالده.
Keywords: Biographies

سمداسن بن يخلف المغراوي (أبو عبد السلام) (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
كان شيخا فاضلا، عالما تقيا، آمرا ناهيا، له كلمته المسموعة إذا اجتمع الأشياخ في أمورهم. ذكر الوسياني أنَّ مشايخ مغراوة أُخرِجوا إلى الخطَّة (البراءة) بسبب خطإ اقترفوه، فلم يبالِ بهم كبار العزَّابة، عندئذٍ قدَّم مشايخ مغراوة سمداسن هذا شفيعا لهم لدى أبي العبَّاس أحمد بن محمَّد بن بكر، ويحيى بن ويجمن، وعبد السلام بن أبي وزجون، ويونس بن أبي الحسن، وهم أكابر المشايخ والعزَّابة في زمانهم، فعفوا عن مغراوة ومشايخها، وهذا دليل على مكانة سمداسن لدى بني مغراوة، ولدى هؤلاء الشيوخ الأعلام. ولسمداسن بن يخلف أقوال حكيمة عديدة في طلب العلم والمعاملة الطيِّبة.
Keywords: Biographies

سهل النفوسي (أبو الفضل) (ق: 4هـ/ 10م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصله من جبل نفوسة بليبيا، تَوَلىَّ الحكم بها وساس الناس بالعدل والاِستقامة، ذاق الناس في عهده حلاوة الأمن والطمأنينة، بعد أن ذاقوا مرارة الجور وعدم الاستقرار.
Keywords: Biographies

سيفاو الأبدِلاني (ق: 7هـ/ 13م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء أبدِلان من قرى جبل نفوسة بليبيا. تلقَّى علمه عن الشيخ ميمون ابن تَكْتيس، أحد العلماء الأعلام، وأخذ عنه عثمان الزاراتي، وهم جميعا ممَّن جازت عليهم سلسلة نسب الدين.
Keywords: Biographies

شعبان بن أحمد القنوشي (ق: 12هـ/ 18م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
ذكره ابن تعاريت في علماء جربة، وقال إنَّ له أجوبة في مسائل علمية. كان فقيها وشاعرا، رأى له ابن تعاريت ديوان شعر باللسان البربريِّ في التوحيد والصلاة والصوم والوعظ، وهو شبيه أبي سهل الفارسي النفوسي. وللشيخ يوسف المصعبي رسالة أجاب بها القنوشي، وهي في مسائل مختلفة، أهمها الكفارات التي تلزم المسلم عند التوبة.
Keywords: Biographies

شعيب بن المعروف (أبو المعروف) (حي في: 171هـ/ 787م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد علماء الإباضية بمصر، تتلمذ على يد الإمام أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي بالبصرة، وخالف إمامه في بعض القضايا فاستتابه أبو عبيدة وتاب، ولمَّا كان عهد الربيع بن حبيب كان أحد المنشقِّين عنه أيضا، وحاول نشر دعوته بالبصرة فلمَّا أخفق اِلتجأ إلى مصر. وعندما سمع بالخلاف الواقع بتيهرت سنة171ه/787م بين الإمام عبد الوهَّاب ويزيد بن فندين رأس الحركة النُّكَّارية، اتَّجه إلى تيهرت طمعا في الإمارة واتَّصل بالإمام ثمَّ بيزيد وأصحابه فاستمالوه إليهم، حتَّى صار من رؤوس الفرقة المنشقَّة، وبعد انهزامه اتَّجه إلى طرابلس ليواصل معارضته هناك، ويبثَّ فكرته في أوساط الناس، ونجح إلى حدٍّ بعيد، فقد استمرَّت الفرقة معارضتها للإباضية الوهبية لعدَّة قرون.
Keywords: Biographies

شعيب بن مدمان (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
لا نعلم الكثير عن هذه الشخصية التي تفرَّد ابن الصغير من المتقدِّمين بذكرها. وبما أنَّ تيهرت تمثِّل عاصمة الدولة الرستمية، ومركز الإشعاع العلمي، فلا يستبعد أن يكون قد تتلمذ بها على يد مشايخها. عاصر الإمام أبا اليقظان وكسب ثقته لتضلُّعه في الأحكام الشرعية، فعيَّنه قاضيا، بعد استقالة محمَّد بن عبد الله بن أبي الشيخ عن منصبه بسبب الوُشاة والحُسَّاد، فكان نعم القاضي للراعي والرعية.
Keywords: Biographies

شكر بن صالح الكتامي (ط4: 150-200هـ/ 767-815م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
لمَّا كان عبد الرحمن بن رستم يحتضر سنة 171ه/787م أو قبيل ذلك بقليل، رشَّح مجلسا يتكوَّن من سبعة علماء كلَّفهم باختيار واحد منهم تزكِّيه الرعية وتميل إليه بعد استشارة واسعة، اقتداء بفعل عمر ابن الخطَّاب t لَمَّا طعن. وكان من بين أولئك السبعة شكر بن صالح الكتامي. لا نعرف الكثير عن هذا العَلم، إلاَّ أنَّ مجرَّد ترشيحه للمجلس المذكور يشير إلى رسوخ قدمه في العلم، وقوته وحسن تدبيره وسياسته، ولعلَّه كان من وجوه كتامة في تيهرت، القبيلة البربرية العتيدة التي تحرِّك الأحداث في المغرب الإسلامي في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي.
Keywords: Biographies

شماخ بن عامر بن هود (قبل ق: 8ه/14م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أصل نسب، وهو جدُّ العالم عامر الشماخي، ومنهم أولاد عبد الوهاب بن إسماعيل الذين يسمَّون بالشماخيين. وينتهي نسبهم إلى أبي يعقوب يوسف (ق: 4ه/10م)، الذي انتقلت ذرِّيته إلى تِغرْمِينْ بجبل نفوسة.
Keywords: Biographies

شيبة الدجي النفوسي (ت: 283هـ/ 896م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم جليل وبطل مقدام، كان هو صاحب لواء نفوسة، في حروبها ضدَّ أعدائها، منذ أن ولي على الجبل أبو الحسن أيوب بن العبَّاس إلى أن آل الحكم إلى أفلح ابن العبَّاس، فلم تنتكس له راية يوما. في وقعة مانو سنة 283هـ/ 896م ضدَّ الأغالبة - وبسبب الخلاف الذي وقع بين والي نفوسة وبين رعيته - وهنت نفوسة وضعفت، فأعمل فيها إبراهيم بن الأغلب السيف، وكان من بين شهدائها شيبة الدجي، فسقطت رايته فيها.
Keywords: Biographies

صال الدركلي (أبو خليل) (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علم من أعلام «إيدَركَل» بجبل نفوسة، أخذ العلم عن حملة العلم الخمسة من البصرة إلى المغرب، وقيل: هو أوَّل من تتلمذ عليهم؛ ومن أساتذته أيضًا: الشيخ أبو المنيب محمَّد بن يانس. أخذ العلم عنه خلق كثير، ومن أبرز تلامذته: أبو ذر أبان بن وسيم الويغوي، وأبو معروف ويدران بن جواد، وابن مؤنسة. يعدُّ حلقة في سلسلة نسب الدين الإطرابلسية. وكانت له كرامات عديدة دالة على ورعه وتقواه ذكرها كتاب السير والطبقات؛ وله فتاوى وآراء فقهية. عمِّر طويلاً إذ توفِّي عن سنٍّ يناهز المائة والعشرين عامًا، وقيل: عاش مائة عامٍ. وضمن مشاهد جبل نفوسة مصلَّى وغار ينسبان إليه.
Keywords: Biographies

صالح السمومني (ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ من مشايخ جربة، عاصر الشيخ داود بن إبراهيم التلاتي (ت:967ه). تولَّى مشيخة الحكم بجربة، وهو الذي بنى جامع غربة، في بلدة «حُومَة السُّوق» بالجزيرة، وهو المعروف الآن بجامع الغرباء.
Keywords: Biographies

صالح (الشيخ) (ت: 1046هـ/ 1637م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد شيوخ وارجلان، وإمام مسجدها الجامع: «لالة عزَّة». ويذكر أنه من ذرِّية الخليفة أبي بكر الصدِّيق t. لَمَّا قرَّر السلطان مولاي عبد الغفَّار بن محمَّد بن أَعْلاَهم - المستولي على وارجلان سنة 1040هـ/ 1631م - أن يعيِّنه إماما على مسجد المالكية، اشترط عليه الشيخ شروطا فقبلها السلطان؛ إِلاَّ أنَّ الوفاة حالت دونه ودون تولِّي مهمَّته، فولَّى السلطانُ أحد أبناء الشيخ. يقول الحاج عمر بومعقل الحافظ لتاريخ وارجلان: إنَّ شروطه «أغلبها ساري المفعول إلى تاريخ اليوم». وقد خلفته ذرِّيته من بعده في الإمامة، ومدَّة ولايتهم حسب الشيخ أعزام هي ما بين 1664م و1848م. تعرف ذرِّيته بأولاد بابا اعمر بعرش بني سيسين، وعرقهم في بني يسجن بميزاب معروف بأولاد متياز. قبر الشيخ صالح بسقيفة لالة عَزَّة، بجامع العزَّابة.
Keywords: Biographies

صالح النشاشبي الغرداوي (أواخر ق: 11هـ/ 17م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
جدُّ عشيرة النشاشبة بغرداية، كان له حظٌّ من العلم، رغب فيه أهل القرارة، لما كانوا يعملون على عمارة البلدة في بداية عهدها، فقصدها وانضمَّ إلى أهلها، وقدَّموه للوعظ والفتوى.
Keywords: Biographies

صالح بن أحمد، أوبكة (و: 1272هـ/ 1855م - ت: 1375هـ/ 27 جانفي 1952م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
كان رجلاً عمَّالاً، يمتاز بالدقَّة والنظام، ويحبُّ التجديد؛ وكان يعتني بالفلاحة، وهو أوَّل من اتَّخذ مضخَّة تدور بالكهرباء يبعث بها الماء العذب عبر قنوات تحت الأرض، من الحي المسمَّى «لبدوعات» إلى الموضع المسمَّى «أحْبَاسْ أَجْدِيد» - السدُّ الجديد، في مساقَةٍ طولها كيلومتران، ليسقي فلاحته الواسعة، ويملأ صهريجا يستقي منه الناس الماء للشرب، وتتفرع عن هذا الخطِّ فروع هنا وهناك، تسقي جملة من البساتين. وقد أنشأ هذا المشروع في عدَّة سنوات، وبدأ استغلاله في شهر جوان من عام 1941م.
Keywords: Biographies

صالح بن أحمد، اسماوي (ت قبل: 1391هـ/ 1971م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مصلحي بلدة العطف (تاجنينت) بميزاب، مارس التجارة طويلاً، وكان نشطًا في حركة النهضة العامة التي بدأت مع القرن العشرين للميلاد. من المشايخ الذين كانوا أركانًا للإصلاح، وهو من السابقين إلى إنشاء مدارس عربية عصرية حرَّة للتربية الإسلامية والتعليم في الجنوب. أسس مدرسته بالعطف عام: 1351هـ/ 1932م.
Keywords: Biographies

صالح بن أحمد الداودي (و: 1279هـ/ 1862م - ت: 1345هـ/ 1926م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ بنورة بميزاب، أخذ العلم عن قطب الأيمة الشيخ امحمَّد ابن يوسف اطفيَّش، وهو من تلامذته المخلصين. دخل حلقة العزَّابة ببنورة بعد أبيه، فصار إمَامًا وشيخًا مدَّة أربعين عامًا، وكان واعظًا ومعلِّمًا للطلبة، قاد النهضة ببلدته بعد القطب. عينه القطبُ قاضبًا بمحكمة بلدته بنورة، وقبِلته فرنسا.
Keywords: Biographies

صالح بن إبراهيم بن يحيى، حدبون (ت: 1366هـ/ 1946م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مؤسِّسي جمعية الإصلاح بغرداية، رفقة الشيخ صالح بن قاسم بابكر، سنة 1346ه/ 1928م، والتي تولَّت الإشراف على حركة التعليم والإصلاح الاجتماعي. كان عضوا في إدارة الجمعية، وأسندت إليه مَهمة أمين المال من سنة 1931م إلى وفاته. كانت تجارته ببسكرة، ثُمَّ استقرَّت بغرداية، ليتفرَّغ لمهامه الاجتماعية. له غيرة متقدة، وحماس لدعم جمعية الإصلاح ومؤازة رجالها، بجهوده وأمواله؛ وكانت داره مأوى الشيخ بيوض إبراهيم زعيم الحركة الإصلاحية، أثناء إقامته بغرداية.
Keywords: Biographies

صالح بن إبراهيم، مفنون (ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من عائلة آل نوح ببني يسجن، من قدماء تلاميذ قطب الأيمَّة الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيَّش (ت: 1332ه/1914م). كان ذكيَّ الفؤاد، ويقال: إنه من أعلم أهل زمانه بالفرائض. لبث في مدينة عنابة تاجرًا مدَّة عشرين سنة، وكان ذا رأي ومهابة.
Keywords: Biographies

صالح بن امحمَّد بن سليمان، ابن ادريسو (ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد علماء بني يسجن بميزاب، تلقَّى علمه عن والده الشيخ امحمَّد ابن سليمان ابن ادريسو، وعن قطب الأيمَّة الشيخ اطفيش، وهو من تلاميذه الأوائل البارزين. نشأ في بيت علم، وكان يشتغل بالفلاحة، وإلى جانب فقهه وورعه كان يلقي دروسًا يومية في بيته. نسخ معظم مؤلَّفات والده، وإليه وإلى أخيه سليمان يرجع الفضل في تدوين تراث والدهما الذي كان ضريرًا؛ كما نسخ عدَّة كتب أخرى منها ما هو لشيخه القطب، ومنها ما هو فريد؛ ويوجد الكثير من منسوخاته في مكتبة خاصة لحفدته: آل الحاج صالح ابن ادريسو، والحاج عمر ابن ادريسو. امتاز نسخه بخطِّه الواضح، وبطول نفَسه في الكتابة، فمن منسوخاته: حاشية القطب على كتاب الإيضاح المعروف ب «حيَّ على الفلاح».
Keywords: Biographies

صالح بن سعيد العطفاوي، بهون علي (حي في: 12 ذو القعدة 1283هـ/ 1867م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أعلام بلدة العطف (تاجنينت) بميزاب، وثريٌّ من أثريائها، أوتي بُعد النظر وحسن التدبير. في يوم 12 من ذي القعدة 1283هـ/ 1867م اشترى بماله الخاص أرضًا وما عليها من أنقاض في شعب "أجياد" بمكَّة المكرَّمة شرَّفها الله ووقفَها لسكنى الحجَّاج من القرى الميزابية، أي إباضية الجزائر حاليًّا. ولا يزال هذا الوقف ساري المفعول إلى اليوم، ينتفع به الحجَّاج الميزابيون.
Keywords: Biographies

صالح بن عبد الرحمن (حي في: 1284هـ/ 1867م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أثرياء بلدة مليكة بميزاب، وكان يملك ثروة واسعة، وعقارات كثيرة، كان نشاطه التجاري بالجزائر العاصمة. عيِّن قائدًا، وهو أوَّل من تولَّى هذا المنصب في مليكة، بعد أن أخذت فرنسا الاستعمارية قرار استحداث منصب القائد في وادي ميزاب بعد سنة 1882م.
Keywords: Biographies

صالح بن علي، باعلي (و : 1297هـ/ 1879م- ت: 1386هـ/ 11 أوت 1967م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من رجالات بني يسجن بميزاب، وعالم فذٌّ من علمائها، وثريٌّ سخيٌّ من أثريائها؛ أوتي بعد النظر وحسن التدبير، والاقتداء بالصالحين. أخذ العلم بمسقط رأسه بني يسجن عن قطب الأيمة الشيخ اطفيش. وكان من الساهرين على البعثة العلمية الميزابية بتونس في عهده، فشاعرُ الثورة مفدي زكرياء من بين الطلبة الذين تخرَّجوا على يديه. وهو شيخ عزَّابيٌّ في الحلقة، عُرف بالفتوى، والوعظ بالمسجد، وأُثر عنه تأليف الكتب، إِلاَّ أنَّ مؤلَّفاته ضاعت ولم يعثر عليها. في يوم 22 من ذي الحجَّة 1370هـ/ 1951م اشترى بماله الخاصِّ ومال بعض المحسنين عقَّارًا في مدينة جدَّة بالمملكة العربية السعودية، مساحته حوالي: 340 مترا مربَّعًا، ووقَفه على سكنى الحجيج الإباضية من القرى السبع بميزاب ووارجلان. وقد تولَّى رئاسَة البعثات الحجازية الميزابية لسنوات.
Keywords: Biographies

صالح بن عمِّي سعيد ابن علي بن حميدة، ابن عبد الرزَّاق بن سعيد الخيري الشهير ب«بابه صالح» (ت: 949هـ/ 1542م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علم من أعلام مدينة غرداية بميزاب، وابن علم من أكبر أعلامها: الشيخ عمِّي سعيد بن علي الجربي. عُين بالأغلبية على رأس مشيخة البلدة بعد وفاة والده الذي ترك فراغًا كبيرًا، ويبدو أنَّ الشيخ صالح لم يتولَّ المشيخة مباشرة بعد وفاة والده، وإنما تولاَّها قبله الشيخ الحاج بلقاسم لسنة واحدة، وذلك في فاتح محرَّم سنة 910هـ/ 1504م. ويذكر الشيخ أبو اليقظان أنه نجح في الامتحان الذي أجراه له أبوه مع إخوته، فرشَّحه لخلافته من بعده إذ كان أحسن منهم. عمل على نشر العلم والدين والعمل، وهي المهمَّة التي تحمَّلها أبوه من قبله. كما حفر الآبار المعروفة في حيِّ «سَالَمْ أُوعِيسَى» بغرداية. ومن أعماله أنه قبل نزوح واستقرار بني مرزوق في غرداية، أنزلهم في المنطقة التي لا تزال تحمل اسمهم إلى اليوم، وهؤلاء قدموا من نفطة في الجنوب التونسي سنة 933هـ/ 1527م، وتذكر بعض المصادر أنه فرَّقهم على بعض عشائر غرداية كما هي العادة آنئذ. ولا تزال في غرداية آثار تحمل اسمه "بابه صالح" كالباب والحيِّ والمقبرة.
Keywords: Biographies

صالح بن عمر بن أيوب بن سعيد، ابليدي (و: 1348 / 1928م - ت: 1390هـ/ 1970م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان بني يسجن بميزاب، ولد بها، والتحق بالمدرسة الرسمية فنال منها الشهادة الابتدائية الفرنسية. وأما التعليم الحرُّ فكان يزاوله في مدرسة بوكامل عبد الله بن الحاج صالح بليدي؛ وفي سنة 1942م أرسله والده إلى القرارة، فانضمَّ إلى قسم القرآن الكريم، واستظهره على إمام المسجد، فدخل في حلقة إروان. واصل تعليمه المتوسِّط والثانوي في معهد الحياة، فدرس عند: الشيخ بيوض إبراهيم، والشيخ عدون شريفي، وغيرهما. أكمل دراسته في المعهد سنة 1950م بشهادة مشرِّفة جدًّا، فعيَّنه الشيخ بيوض رئيسا للبعثة العلمية البيوضية، فلازم مهامَّه بإخلاص وتفان قرابة 20 عاما. وكان إلى جوار إشرافه على البعثة يدرِّس في معهد الحياة مادَّة اللغة الفرنسية لمدَّة اثنتي عشرة سنة. دخل حلقة العزَّابة في بني يسجن يوم 19 مارس 1962م، فكان يمثِّل روح الإصلاح في البلدة. وافاه أجله إثر حادث سيارة في بير الخادم بالجزائر العاصمة، ودفن بالمقبرة الإباضية بالبليدة، وأبَّنه الشيخ بيوض بدرس قيِّم في مسجد القرارة يوم 1 أوت 1970م، وفتح مسجد بني يسجن أبوابه مدَّة سبعة أيام يستقبل المعزِّين الوافدين من مختلف البقاع.
Keywords: Biographies

صالح بن عمر بن داود، لَعْلي (و: الإربعاء 20 رمضان 1287هـ/ 1870م - ت: ضحوة السبت 27 ربيع الثاني 1347هـ/ 13 أكتوبر 1928م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أجلَّة علماء بني يسجن بميزاب، نشأ محبًّا للعلم وأهله، ابتلاه الله بمرض الجدري في الخامسة من عمره فأصيب بالعمى. اهتمَّت به أسرته إذ تلقَّى عن جدِّه الثاني الشيخ الحاج صالح بن إبراهيم لَعْلي مبادئ العلوم، وحفظ القرآن وهو ابن تسع سنوات، ثمَّ درس عند خاليْه: سعيد وعمر ابني يوسف بن عدُّون وينتن العلوم اللغوية والشريعة والمنطق، وأخذ كذلك عن الشيخ امحمَّد بن سليمان ابن ادريسو، ومكث عنده طالبًا إلى وفاة الشيخ، ثمَّ ختم مشوار تعلُّمه بمعهد قطب الأيمَّة الشيخ اطفيَّش مرورًا بالشيخ الحاج محمَّد بن عيسى ازبار. درس عند القطب كتبًا عالية في التفسير والحديث والفقه وغيرها، وكان دائم الاستزادة من العلم، سافر إلى تونس - على علَّته - مرَّتين فاجتمع بعلمائها وحضر دروسهم في الزيتونة، كما حضر دروسًا في جامع الأزهر بالقاهرة عند مروره بها في طريقه إلى الحجِّ، وحجَّ مرَّتين، وكان في كلِّ مرَّة يجتمع بعلماء الحجاز، أقام في الحجَّة الثانية عامًا كاملاً أمضاه في القراءة ومجالسة العلماء. جلس للتعليم والتوجيه وهو في سنٍّ مبكِّرة، وكان ذلك بدار بحي «بَلْدُوعاتْ» عام 1308ه/ 1890م. ولمَّا توفِّي شيخه ازبار خلفه في معهده قبل ذهابه إلى معهد القطب. وخلف القطب في الميدان بعد رحيله، فهو من العلماء البارزين الذين أثروا في النهضة العلمية الحديثة. أنشأ معهدًا له عام 1307ه/ 1889م، كما تولَّى التدريس في دار التلاميذ «إيرْوانْ» بمسجد بني يسجن، فضلاً عن مهمَّة الوعظ والإرشاد التي تولاَّها ابتداءً من سنة 1335ه/ 1916م. أسندت إليه مشيخة العزَّابة ببني يسجن عام 1336ه/1917م وعمل على تطهير المجتمع من العادات السيِّئة، واجتثاث البدع والخرافات، ونظَّم مختلف مصالح أوقاف مسجد بني يسجن. وفي عام 1346ه/ 1927م أنشأ أوَّل مدرسة نظامية تابعة للمسجد، قبل تأسيس المدرسة الجابرية. ومن معالم نبوغه: ذاكرته القوية، وحفظه الجيِّد لكتاب الله العزيز، فقد كان عليمًا بالفاء والواو فيه، وإليه يرجع القرَّاء إذا اختلفوا. وشهد له بعض علماء المشرق بالنبوغ. كان مهتمًّا بجمع الكتب وتأليفها، إذ يوجد بمكتبته - التي لا تزال قائمة إلى اليوم - نحو ألفي كتاب بين مطبوع ومخطوط. من بين مؤلَّفاته الكثيرة نذكر: «القول الوجيز في كلام الله العزيز» في التفسير، لم يكمله (مخ). «مراقي العوام إلى معرفة مبادئ الإسلام» (مخ). «خلاصة المراقي إلى مبادئ طاعة الخلاَّق». وضعه للطلبة المبتدئين في العقيدة وفقه العبادات (مط). «رسالة العطفاء في سيرة الطلبة والعزَّابة» (مخ). «رسالة الصوم والإفطار» (مخ). «رسالة الوصايا الثمانية للعزَّابة» (مخ). «كشف القناع عن مسائل وقع فيها النزاع» (مخ). «البراهين القاصفة لتمويهات متَّبعي الفلاسفة» (مط). «رسالة الانتقادات الثلاثة والعشرين» (مخ). «مجموع أجوبة وفتاوى»، في سفر كبير (مخ). «ثلاث قصائد في مدح الرسول وسيرته» (مط) طبعها السيد بناصر الناصر. «رسالة في حرمة التجنيد في الجيش الفرنسي» كتبها لمَّا جنَّدت فرنسا بعض شباب ميزاب بالقوَّة سنة 1337هـ/ 1919م بين فيها حرمة هذا التجنيد ومضارَّه (مخ). «رسالة إلى إباضية عمان» وهي عبارة عن ملاحظات على الحركة الإصلاحية (مخ). «رسالة في التزهيد عن الدنيا» فسَّر فيها بعض آيات في الموضوع (مخ). وله شروح وحواشٍ لبعض الكتب الفقهية الإباضيَّة، منها: «حاشية على مسند الربيع»، في الحديث، (مخ). «حاشية على السؤالات»، لأبي عمرو عثمان السوفي، في العقيدة، (مخ). «حاشية على كتاب الإيضاح»، للشيخ عامر، في الفقه، (مخ). توفِّي لشربه ماء مثلَّجا بعد خروجه من الحمَّام يتصبَّب عرقًا. وكان لوفاته أثر كبير في وادي ميزاب.
Keywords: Biographies

صالح بن عيسى الجادوي (النصف الأوَّل ق: 12هـ/ 18م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة بتونس، الذين أسهموا في مجال التأليف، فترك قصائد في العقيدة والفقه، منها: «القصيدة الجادويَّة في التوحيد والصلاة» (مط)... وله شرح عليها اتبع فيه منهج الشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي في دقَّة التعبير وجودة البيان، وله أجوبة فقهية مفيدة.
Keywords: Biographies

صالح بن قاسم بن عيسى، بابكر (و: 1322هـ/ 1904م - ت: 1395هـ/ 21 مارس 1976م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من زعماء الحركة الإصلاحية الحديثة بوادي ميزاب ورجالاتها المخلصين. ولد بمدينة غرداية بميزاب، وبدأ دراسته بها، وفي سنة 1917م انتقل إلى تونس، ضمن البعثة العلمية الميزابية التي كان يرأسها عميد الصحافة الجزائرية أبو اليقظان إبراهيم، فكان من أقدم أفراد هذه البعثة. ثمَّ عاد إلى مسقط رأسه لنشر العلم والإصلاح، فسعى جاهدًا مع خيرة رفاقه حتَّى استصدروا من السلطات الاستعمارية رخصة لإنشاء جمعية الإصلاح الخيرية، وكان الشيخ صالح بابكر أوَّل رئيس لهذه الجمعية التي أنشأت مدرسة الإصلاح الابتدائية سنة 1346هـ/ 1928م، فظلَّ مديرًا لها قرابة خمسين سنة إلى يوم وفاته. وبعد جهد كبير تمكَّنت - الجمعية تحت رئاسته - من إنشاء أوَّل مدرسة للبنات بغرداية، وذلك في ربيع الأوَّل 1370ه/ديسمبر 1950م. وقد أسهم بتفانٍ في سبيل الإصلاح الاِجتماعي، وعرف لدى العامة والخاصة بالرجل المثالي في الإخلاص والتضحية. كانت له تجارة في عين البيضة وبجاية، سخَّرها لخدمة المجتمع، ونصرة الإصلاح. وهو مِمن شارك في صحافة أبي اليقظان. كان مبغضا للاستعمار الفرنسي، نارا على أذياله، حتَّى زجَّ به في السجن سنة 1938م. وله دور فعَّال في الحركة الوطنية عبر مراحلها المختلفة، إذ كان ضمن أعضاء اللجنة الثورية بوادي ميزاب سنة 1956م قبل تكوين المجالس المدنية لجبهة التحرير الوطني، وقبل توحيد الوحدات الثلاث لجيوش: الزيان، الحوَّاس، ابن قهيوة؛ وبعد توحيدها صار عضوًا في المنظَّمة المدنية بغرداية. وفي سنة 1957م ألقى عليه الاستعمار القبض مع زميله في الكفاح: ناصري علي بن عومر، لأنه عقد اجتماعًا للثوار ببستانه في ناحية بوشمجان بغرداية لتنظيم شؤون الثورة، وسُجن في سجن الأغواط ستة أشهر، وحلقت لحيته مع زميله نكاية بهما، بدعوى المساس بأمن الدولة. وبعد خروجهما واصلا الجهاد ومناصرة الثورة حتَّى الاستقلال.
Keywords: Biographies

صالح بن كاسي (حي في: 1300هـ/ 1882م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
شيخ مدينة غرداية، ورجل فاضل، له جهود ومساع حميدة في فضِّ النزاعات، وإطفاء الفتن، لا تأخذه في الحقِّ لومة لائم. تولَّى مشيخة غرداية سنة 1239هـ/ 1823م وهو آخر شيخ يعينه الإباضية عليهم في غرداية خلفًا للشيخ بابا وامحمَّد. ولجرأة الشيخ في الحقِّ، ذهب ضحية المفسدين الذين اغتالوه، بعد أن اختفى في ظروف غامضة يوم 31 مارس 1882م. وبقيت غرداية بعده مدَّة أربعين سنة بدون شيخ. له مراسلات مع والد الشيخ أبي اليقظان إبراهيم بن عيسى. ومن مواقفه الشجاعة: إراقته براميل خمر القوات الفرنسية المعسكرة بساحة الدبدابة خارج بلدة غرداية.
Keywords: Biographies

صالح بن محمَّد الغرداوي، أبو معقل (أوائل ق: 14هـ/ 20م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان غرداية ورجالاتها العاملين، جمع ثقافة باللغتين العربية والفرنسية. من قدماء تلاميذ قطب الأيمة الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيَّش (ت 1332هـ/ 1914م). بعد تخرُّجه من معهد القطب سافر إلى باريس لدراسة الحقوق، حتَّى بلغ درجة المحاماة. له موقف مشرِّف بالولاية العامة بالجزائر، إذ سعى لاعتماد شرح النيل وهو كتاب شيخه القطب في المحاكم الشرعية. فترجم منه باب الوصايا إلى الفرنسية الأستاذ هوروا، وعلَّق على الترجمة الشيخ صالح. كما يرجع إليه الفضل في اعتراف فرنسا بإنشاء محاكم إباضية في كلٍّ من: الجزائر، وقسنطينة، ومعسكر، بالإضافة إلى محاكم وادي ميزاب.
Keywords: Biographies

صالح بن محمَّد بن صالح بن محمَّد بن صالح، باعلي (و: 1303هـ/ 1885م- حي في: 1341هـ/ 1922م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعيان بني يسجن بميزاب، تاجر ومزارع بقالمة، كان صاحب رأي سديد ومواهب عديدة. أسس في تونس سنة 1336هـ/ 1917م مدرسة مستقلَّة في دار بئر احجار حذو بطحاء رمضان باي. سافر إلى باريس سنة 1330هـ/ 1912م مع السيد زكري وسعيد، والحاج يوسف بنوري لتمثيل الميزابيين، والتحاور مع الهيئات الفرنسية العليا حول رفضهم التجنيد الإجباري في صفوف الجيش الفرنسي.
Keywords: Biographies

صالح بن موسى (حي قبل: 624هـ/ 1227م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من مشايخ وارجلان الكرام، الذين قاموا بدين الله أحسن قيام، له تضلُّع في علم التنجيم. وعلى يديه انتهت الفتن التي كانت عهدئذ بوارجلان. هو الذي أسس بلدة انقوصة، المسمَّاة اليوم: «انقوسة» - بقاف مثلَّثة - والتي تبعد بحوالي 18 كلم عن مدينة وارجلان. وكان يلي أمرها. وله مسجد مشهور هناك إلى يومنا هذا، وقبره بالربوة بجانب المسجد يزار.
Keywords: Biographies

صالح بن نجم المغراوي (أبو البر) (النصف الأوَّل ق: 7هـ/ 13م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جربة ومشايخها البارزين، أخذ العلم عن الشيخ عثمان الزراتي، ثمَّ جلس للتدريس في الجامع الجديد بالجزيرة لمدَّة أربعين سنة، وتخرَّج عليه علماء أجلاَّء، من أبرزهم: الشيخ يعيش ابن موسى الزواغي، وأبو الفضل أبو القاسم بن إبراهيم البرادي، صاحب الجواهر المنتقاة. وهو مِمَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين. من آثاره رسالة إلى أهل وارجلان في الردِّ على المخالفين.
Keywords: Biographies

صالح بن نصير النفزاوي (حي في: 157هـ/ 773م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أمير قبيلة نفزاوة الإباضية بإفريقيَّة، تولَّى قيادتها عندما ثارت على المهلَّب بن يزيد بن حاتم، فوقعت بينهما ملحمة انتهت بانهزام المهلَّب وانتصار صالح بن نصير.
Keywords: Biographies

صالح بن نوح الدهَّان الجهني (أبو نوح) (ط3: 100-150هـ/ 718-767م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم من علماء البصرة، ومن تابعي التابعين، أخذ العلم عن الإمام جابر بن زيد الأزدي وطبقته، وصنِّف في الطبقة الصغرى من التابعين. من تلامذته: الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة الذي أخذ عنه أكثر مِمَّا أخذ عن جابر بن زيد، وشارك أبا عبيدة في التدريس، وعنه أخذ الإمام الربيع بن حبيب. انفرد الدارمي بحديث رواه أبو نوح عن جابر بن زيد. قال عنه كلٌّ مِن يحيى بن معين، وابن حبَّان: «ثقة». وقال عنه الدرجيني: «هو شيخ التحقيق، وأستاذ أهل الطريق، وناهج طرق الصالحين، وناقض دعاوى الزائغين الجانحين، أُخِذ عنه الحديث والفروع. وكان ذا خشية لله وخضوع».
Keywords: Biographies

صالح بن نوح بن زكرياء التندميرتي النفوسي (أبو عفيف) (ت: 874ه/ 1469م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جبل نفوسة بليبيا، أخذ العلم عن أبي محمد عبد الله ابن عبد الواحد الشماخي. ومن تلامذته: أبو العباس أحمد ابن سعد الشماخي صاحب كتاب السير، وأبو النجاة يونس بن تعاريت. قال عنه الشماخي: كان شيخا عالما، وله حلقة علم، وكان ورعا، محافظا على الدين والسير، مجتهداً، مات وعلماء نفوسة عنه راضون، وترك أولاداً نجباء أحيوا السيرة والعلم من بعده.
Keywords: Biographies

صالح بن يحيى بن سليمان بن عيسى، آل الشيخ (ت: 1367هـ/ 5 جانفي 1948م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من رجالات بني يسجن بميزاب، كان يتقد حيوية وثورية ووطنية. أخذ العلم عن الشيخ الحاج محمَّد بن عيسى ازبار، وعن قطب الأيمة الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيَّش. وفي سنة 1917م رحل إلى تونس ضمن ثاني بعثة علمية ميزابية، حيث أخذ علم المعقول من الزيتونة، وعلوم سياسة الدول عن الشيخ عبد العزيز الثعالبي، قرأ عليه دروسًا في مقدِّمة ابن خلدون. أوتي ذاكرة قوية، وذكاءً حادًّا، وفي تونس طاب له المقام، واتخذ له فيها حركة تجارية، دون الانقطاع عن ميداني الثقافة والسياسة. يعتبر العضد الأيمن للشيخ عبد العزيز الثعالبي في جهاده ضدَّ الاستعمار الفرنسي، ومن المؤسِّسين للحزب الدستوري التونسي جنبًا إلى جنب مع الثعالبي، ودعَّم هذا الحزب في سائر مؤتمراته، فكان يمدُّه بالمال كلَّما احتاج إليه، بل في آخر كلِّ شهر، وكان عضو اللجنة التنفيذية بالحزب، وتولَّى أمانته المالية، وسهر عليها، فكان يجمع الأموال من تونس والجزائر، واستغلَّ حرفته التجارية، ليتجوَّل في مناطق بني ميزاب ويجمع مبلغ 130 ألف فرنك فرنسي سنة 1920م باسم دستوري أهل تونس ومديره الشيخ الثعالبي. وفي 28 أكتوبر 1920م ألقي عليه القبض بتهمة التآمر ضدَّ الدولة التونسيَّة، فطرد من تونس، وأودع السجن مدَّة ستة وثلاثين يومًا، رفقة زميله محمَّد الرياحي، وكان يوم خروجهما من السجن عيدا بتونس. نظم فيهما الشيخ أبو اليقظان قصيدة عنوانها: «السجن مجمرة الرجال». بالإضافة إلى نشاطه الحزبي بتونس كان مهتمًّا بالحرب الطرابلسية، ضِدَّ الاستعمار الإيطالي، إذ جمع لها أموالاً من الجزائر وتونس لدعمها. ومن أبرز تلامذته في الوطنية والثورية والتضحية: الشاعر مفدي زكرياء، وهو ابن أخيه. أصيبت حركته التجارية بنكسة مالية فانزوى حول نفسه، إلى أن مات بتونس، في صباح يوم 5 يناير 1948م.
Keywords: Biographies

صالح وَعْلِي (بعد ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من بني بدين، ينتمي إلى بني عبد الواد، اشتهر بكونه من الذين وضعوا تخطيط بناء مدينة بني يسجن، وسمِّيت باسمه ساحة سوق المدينة القديم: «صالح وعلي».
Keywords: Biographies

صحار بن العباس العبدي (أبو العباس) (ط2: 50-100هـ/ 670-718م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
تابعي جليل من أوائل أيمَّة الإباضية، أصله من عُمان من بني عبد القيس، وإليهم يُنسب فيقال: صحار العبدي. أخذ العلم عن إمام المذهب جابر ابن زيد، حتَّى برع في مختلف الفنون، فكان من فقهاء المسلمين وعلمائهم، وله باع في علوم اللغة، قال عنه ابن النديم: «أحد النسَّابين الخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان... وله كتاب الأمثال»، فهو بذلك من السابقين إلى التأليف في أمثال العرب، كما ينسب إليه كتاب في القدر. من أشهر تلاميذه الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة. وجمع صُحار إلى رسوخه في العلم فضائل الزهد والورع، فكان قدوة للمسلمين في علمه وعمله. ويوجد له سمِّي من الصحابة هو: صُحار بن العباس العبدي، ذكره ابن قتيبة وابن عبد البر، ولا نعرف العلاقة بينهما.
Keywords: Biographies

صدوق الفرسطائي (أبو ذرّ) (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من طبقة الإمام أفلح بن عبد الوهاب، أخذ العلم عن أبي مرداس مهاصر، وكان له أثر حسن في نشر العلم بجبل نفوسة، وهو ممَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين. مِمَّن تتلمذ عليه العالم أبدين الفرسطائي أبو يونس.
Keywords: Biographies

صنادي بن محمَّد السدراتي (أبو رحمة) (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء وارجلان بالجزائر، اهتمَّ بعلم الكلام، ذكره الوسياني من بين الثمانية الذين ألفوا كتب العزَّابة وهي خمسة وعشرون كتابًا.
Keywords: Biographies

ضمام بن السائب (ط3: 100-150هـ/ 718-767م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أبرز أيمة الإباضية الأوائل، فهو من طبقة التابعين، أصله من أزد عمان، ولد بالبصرة وبها نشأ، وتتلمذ على إمام المذهب أبي الشعثاء جابر بن زيد، ولذا كان جوابه كلَّما سئل: «سألت جابراً، أو سئل جابر، أو سمعت جابراً...»؛ كما تتلمذ على غيره. وصفته كتب السير بالعلم والتحقيق والكشف عن المعضلات. عاصر الإمام أبا عبيدة مسلم ابن أبي كريمة، وكان ممَّن تصدَّر للفتوى في عهده. دوِّنت رواياته عن جابر بن زيد في كتاب: «روايات ضمام بن السائب» جمعها أبو صفرة عبد الملك بن صفرة، عن الهيثم عن الربيع بن حبيب عن ضمام عن جابر. وله كتاب في موضوع خلق القرآن بعنوان: «الحجَّة على الخلق في معرفة الحق». ولقي ضمَّام بلاء من الحجَّاج ابن يوسف الثقفي، الذي سجنه وعذَّبه مع أبي عبيدة وغيره من العلماء المسلمين.
Keywords: Biographies

عائشة بنت بابعيسى، حمُّودين (و: 1275ه/1858م - ت: 1365ه/1945م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
حمودين عائشة بنت بابعيسى ابن حمودين، ولدت بالعطف بوادي ميزاب. وهي إحدى النساء الصالحات الورعات، كان النساء يجتمعن في دارها الموجودة بجوار مسجد أبي سالم بالعطف لسماع الوعظ والإرشاد وقراءة القرآن. وفي فصل الصيف تنتقل إلى الواحة بأولوال حيث تواصل عملها في مسكنها المتواضع في غابة «بغل الزيت»، ولا تعرف الكلل ولا الملل، وهي تعتبر من الغسَّالات «تمسيردين» النشيطات. وقد كانت المؤتمرات النسوية على مستوى وادي ميزاب المعروفة بمؤتمر «لا إله إِلاَّ الله» تعقد في دارها. توفيت سنة 1945م، عن عمر يناهز الثالث والثمانين عاما.
Keywords: Biographies

عائشة بنت عمر بن سليمان، نوح (ت: 1357هـ/ 1938م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
امرأة من العالمات، أخذت العلم والدين عن والدها، وعن قطب الأيمَّة الشيخ امحمَّد بن يوسف اطفيَّش الذي تزوَّجها، ووهبت له الخزانة التي ورثتها عن أبيها. فكانت منارة علم لأهل مليكة وعائلاتهم، مفتية وصاحبة دروس في الوعظ والإرشاد للنساء، سيما في مسائل الحيض والصلاة والزكاة. من الكتب التي درَّستها للنساء: كتاب النيل للشيخ عبد العزيز الثميني. قال عنها أبو اليقظان: «لم توجد امرأة مثلها منذ زمانها إلى يومنا هذا». عمِّرت طويلاً، فنيَّفت على التسعين عاما.
Keywords: Biographies

عائشة بنت معاذ بن أبي علي (ق: 5هـ/ 11م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
إحدى أشهر نساء أجلو، ولدت في أواسط القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي. أخذت العلوم في بلدتها، فختمت القرآن في سنٍّ مبكِّرة، ثمَّ تحوَّلت إلى حلقة أبي العباس أحمد بن محمَّد بن بكر (ت: 504هـ/ 1110م) الذي قالت فيه: «رأيت كثيرًا من أهل العلم والخير، وجَالستُهم، فلولا أحمد ابن أبي عبد الله لمتُّ بالجهالة». كما تلقَّت العلم عن الشيخ تبغورين بن عيسى الملشوطي؛ وكانت لها طريقة فريدة في تلقِّي العلم بين الرجال، فكانت «إذا قعد المجلس جاءت بحصير في يدها، فدوَّرته على نفسها، وتجلس إلى المجلس وتسأل وتستمع». هكذا كان دأبها في التعلُّم على أيدي فطاحل العلماء في عصرها حتَّى صارت «خير نساء أجلو» على حدِّ تعبير أبي عمَّار عبد الكافي. وكانت تناقش كبار علماء الكلام في أدقِّ المسائل، منهم أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد اللنثي، وأبو زكرياء يحيى بن أبي بكر صاحب كتاب السيرة، وقد أورد الوسياني جانبًا من تلك المناقشات العلمية.
Keywords: Biographies

عاصم السدراتي (ت: 141هـ/ 758م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أيمَّة المغرب ومشاهير علمائه، قيل إنَّ أصله من قبيلة سدراتة في جبال الأوراس بشمال الجزائر، وقيل بل من قرب وارجلان جنوب الجزائر، وهو أحد حملة العلم الخمسة الذين سافروا من المغرب للتعلُّم على يد الإمام أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة بالبصرة، ومكثوا عنده خمس سنين من 135ه إلى 140ه. بعد العودة حمل عاصم لواء الدعوة والتعليم، وجعل يبصِّر الناس بأمور دينهم، ويحلُّ مشاكلهم، وظلَّ يتنقَّل بين القرى والبوادي من جبل نفوسة إلى غدامس وجبال الأوراس، واتَّخذ في طريقه عدَّة مصليات، كانت معقد حلقات علمه، وتتلمذ على يديه علماء أجلاَّء منهم الطبقة التي تلت طبقة حملة العلم: كعبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، وأيوب بن العباس، وأبي مرداس، وأبي الحسن الأبدلاني، ومحمد بن يانس وغيرهم. لزهده وورعه كان مستجاب الدعاء، كما اشتهر بالشجاعة والفروسية، وأسهم في إقامة إمامة أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري بطرابلس سنة 140ه/757م. وشارك معه في حصار قبيلة ورفجومة التي عاتت فساداً بالقيروان، وأصابه المرض أثناء الحصار، فدسَّ له أعداؤه قثَّاء مسمومة، وكان يشتهي القثَّاء، فمات بسببها سنة 141ه/758م. كان له مصلَّى في قبلة مدينة نالوت بجبل نفوسة، لا يزال معروفا إلى اليوم.
Keywords: Biographies

عامر بن علي بن عامر ابن يسِّفاو الشمَّاخي (أبو ساكن) (ت: 792هـ/ 1389م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أكبر مشايخ الإباضية في جبل نفوسة بليبيا، مجدِّد المذهب، وموحِّد الأمة، لقِّب بجدارة ب«يَسِّفَاوْ» ومعناها بالعربية: ضياء الدين. أخذ علمه عن الشيخ أبي موسى عيسى بن عيسى الطرميسي، وكان ملازمًا مصاحبًا لأبي عزيز بن إبراهيم بن أبي يحيى، مُؤثِرا له على غيره من الأشياخ. بدأ حياته راعيا لبقر أبيه، ثمَّ اشتغل بالدراسة بعد أن حفظ القرآن الكريم وهو صبيٌّ، وكثيرًا من السنة النبوية المطهَّرة، بعد أن تخرَّج في مدرسة شيخه الطرميسي، التي كانت أعظم مدرسة حينئذ في جبل نفوسة، وبلغ أرقى الدرجات عنده، وكان أنبغ طلبته. فانتصب للتدريس خلفًا لأستاذه، ورجع إلى بلده يفرن، فأنشأ بها مدرسة خاصة، اشتهرت في عهده، ولا تزال مبانيها قائمة إلى اليوم؛ ثمَّ انتقل إلى مدرسة مزغورة، التي أسَّسها الشيخ أبو زيد المزغوري، وتعاون مع صديقه أبي عزيز في تنطيم المدرسة وأقسامها الداخلية، فلمَّا رتَّبها انتقل إلى «مَتيون» من قرى الرحيبات بنفوسة، فأسَّس فيها مدرسة، وظلَّ فيها ثلاثة عشر عامًا حتَّى عمرت، وتخرَّج فيها علماء فطاحل. ثمَّ عاد إلى بلده يفرن، واستقرَّ في مسجده الكبير، ومدرسته ابتداء من سنة 756هـ/ 1355م حتَّى توفِّي. تخرَّج على يديه نوابغ العلماء منهم: ولده موسى، وحفيده سليمان، وأبو يعقوب يوسف بن مصباح، ومحمَّد بن الشيخ، وأبو زكرياء يحيى بن زكرياء، وأيوب الجيطالي، وأبو الفضل أبو القاسم البرادي، ونوح بن حازم المرساوني، وأبو عبد الله محمَّد التفجاني، وأبو الضياء الطرميسي. من مؤلَّفاته: «كتاب في العقيدة» ألفه لنوح ابن حازم. «قصيدة في الأزمنة». «كتاب الإيضاح»، في أربعة أجزاء، طبع عدَّة مرَّات، وهو أشهر كتبه، لم يكمل الجزء الرابع لأمر عرض له، وهو كتاب في الفقه المقارن بين أقوال العلماء، يوضِّح الآراء ومستنداتها، ويرجِّح ما يراه صوابا بالحجَّة والدليل؛ وللقطب حاشية عليه سمَّاها حيَّ على الفلاح. كان مرجع الفتوى في جبل نفوسة للإباضية وغيرهم. ووصف بأنه كان واسع الاطِّلاع، جمَّ المعرفة، دائم المدارسة، متحرِّر الفكر، صادقًا، وقورًا، حكيمًا، حليمًا، له في الاجتهاد في الإقراء والعبادة والحزم، وإحياء السير أمر كبير. قال عنه الشماخي: «إذا أطلق الشيخ في عرف زماننا [القرن التاسع والعاشر] فهو المعنيُّ». عمِّر طويلا، وتوفِّي بواحة يفرن.
Keywords: Biographies

عباد بن فنقة الجحافي الرعيني (حي في: 107هـ/ 725م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
هو عباد بن فنقة الجحافي، نسبة إلى جبل جُحاف. وقد ثار على الوالي الأموي في اليمن يوسف بن عمر الثقفي سنة 107ه/725م، حتَّى قُتل. وهو من الشراة المتَّبعين لمنهاج أبي بلال مرداس في مقاتلته الجبابرة.
Keywords: Biographies

عبد الأحد بن تلاميس المزاتي (ت: 144هـ/ 761م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام الإباضيَّة الأوائل في المغرب، كان من خيار قادة البربر في معركة مغمداس سنة 142ه/759م، التي هزم فيها جند أبي الخطَّاب عبد الأعلى الجيشَ العباسيَّ بقيادة أبي الأحوص العباسيّ. وشارك كذلك في معركة تاورغا 144ه/761م، فاستشهد فيها مع أبي الخطَّاب عبد الأعلى المعافري.
Keywords: Biographies

عبد الأعلى بن السمح ابن عبيد المعافري الحميري اليمني (أبو الخطَّاب) (ت: 144هـ/ 761م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء اليمن في القرن الثاني الهجري، أخذ علمه عن أستاذ المذهب أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة في البصرة، وهناك التقى بالطلبة المغاربة الذين وفدوا إلى أبي عبيدة لطلب العلم سنة 135ه. وبعد خمسة أعوام من التلقِّي انضمَّ أبو الخطَّاب عبد الأعلى إلى حملة العلم المغاربة، فانتقل معهم إلى المغرب لمواصلة الدعوة في تلك الربوع، وكان ذلك سنة 140ه. ولمَّا همَّ الطلبة بمغادرة شيخهم ومدرستهم، قال لأبي الخطَّاب: «اِفتِ بما سمعت منِّي»، وقال لجميعهم: إذا أنستم من أنفسكم قوَّة أعلنوا الإمامة، وأشار عليهم بعقدها لأبي الخطَّاب، فإن أبى قُتل. ولمَّا وصل حملة العلم إلى المغرب استقرُّوا بطرابلس - وكانت آنئذ في اضطراب كبير بسبب ثورة الخوارج الصفرية - وعقدوا إمامة الظهور لأبي الخطَّاب سنة 140ه، وكان راغبًا عنها، ففرضوها عليه، وقبلها على أن يحكم فيهم بكتاب الله وسنة رسوله، وعليهم بالطاعة وترك الاختلاف، ونبذ الشقاق. وسار في المغرب بسيرة الخلفاء الراشدين، وسلك بالأمة مسلك المسلمين، وأحيى ما أميت من أمر الدين. بعد إعلان إمامة الظهور توجَّه أبو الخطَّاب إلى طرابلس بأصحابه الإباضية، فخيَّروا واليها بين البقاء تحت لوائهم أو الخروج حيث شاء، فخيَّر الرحيل إلى المشرق. واستطاع الإمام - بعد ذلك - أن يطهِّر القيروان من جور قبيلة ورفجومة الصفرية، إذ لبَّى استغاثة أهل القيروان، فحاصرها حصارًا شديدًا، انتهى بافتكاكها من أيديهم، وعيَّن عبد الرحمن بن رستم واليا وقاضيا عليها. وانتصر في معركة مغمداس سنة 142ه، على جيش العباسيين بقيادة أبي الأحوص العباسيُّ. امتدَّ سلطان دولته شرقًا إلى برقة، وغربًا إلى القيروان عاصمة بلاد المغرب الإسلاميِّ، وجنوبًا إلى فزَّان. واستمرَّت هذه الانتصارات، وهذا الحكم العادل أربع سنوات، وخشي الخليفة العباسيُّ أبو جعفر المنصور عواقبها في زعزعة ملكه، فبعث إليه جيشًا ضخمًا بقيادة محمَّد بن الأشعث الخزاعي، الذي قضى على أبي الخطَّاب وإمامته، في معركة تاورغا سنة 144ه. واستشهد في هذه المعركة، وترك الإباضية يلاحقها ابن الأشعث في كلِّ وادٍ وجبل... مِما جعل عبد الرحمن بن رستم - والي أبي الخطَّاب على القيروان - ينجو بنفسه إلى منطقة تيهرت، ليؤسِّس فيها - بعد ذلك - الدولة الرستمية.
Keywords: Biographies

عبد الجبار بن قيس المرادي (ت بين: 131-140هـ/ 748-757م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من قادة الإِباضِية الأوائل ببلاد المغرب، أخذ العلم عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وشارك مع الحارث بن تليد الحضرمي في ثورة أبي حمزة الشاري، الذي أرسله الإمام طالب الحقِّ عبد الله بن يحي الكندي، لافتكاك مكة والمدينة من جور الأمويين. واتَّجه عبد الجبَّار مع الحارث إلى المغرب الأدنى، حيث ترأَّس ثورة ضدَّ جيش إلياس بن حبيب الفهري، الذي قتل زعيم الإباضية عبد الله بن مسعود التجيبي (ت: 126ه/743م)، وانتصر عليه بفضل مبايعة قبائل: هوارة، وزناتة، ونفوسة، ولماية. فحكم طرابلس الغرب رفقة شريكه الحارث بن تليد الحضرمي، فنظَّما شؤونها، وساساها بالعدل، وعمَّ الخير والصلاح. وقد أقلقت هذه الإمارة الأمويين، فأرسلوا إليها جيشاً ليقضي عليها، فتمَّ اللقاء بأرض هوارة، وانهزم الجيش. وأعاد عبد الرحمن بن حبيب الكرَّة، فقتلهما واستعمل الحيلة، حيث أغمد سيف كلٍّ منهما في جسم الآخر، ممَّا أعقب ذلك فتنة بين أتباعهما، ظلَّت زمنا طويلاً، ثمَّ بايع الإباضيةُ بعدهما الإمام إسماعيل بن زياد النفوسي.
Keywords: Biographies

عبد الحميد الفزَّاني (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء فزَّان بجنوب ليبيا، يبدو أنه تلقَّى العلم بها قبل أن يتوجَّه إلى بلاد السودان، قال عنه الوسيانى: «وهو عالم كبير من علماء أهل الدعوة وكان فى بلاد السودان، مسيرة شهر من جبل نفوسة». وكان السودان يومئذ مقصدا للتجارة في الذهب. ذكرت له كتب السير مراسلة مع أبي معروف ويدرن بن جواد.
Keywords: Biographies

عبد الحميد بن فحمس الجناوني، أبو عبيدة (ت بعد: 211 ه/ 826م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء إجناون، قرب جادو بجبل نفوسة في ليبيا. أخذ العلم بها، ثُمَّ لقي الإمام عبد الوهَّاب بن عبد الرحمن بن رستم. عينه الإمام عاملا على حيِّز طرابلس، بعد موت أيوب بن العباس، فحاول بإلحاح أن يهرب من المسؤولية، غير أنَّ الإمام عبد الوهَّاب والمشايخ، أصرُّوا عليه، فقبل. وفي عهده شنَّ خلف بن السمح غارات عديدة على نفوسة، فواجهه أبو عبيدة باللين واللطف، ثمَّ بالجند والقوَّة، فقضى عليه في المعركة الثانية عشية الخميس 13 رجب 211ه. ومن أقواله لأهل الجبل: «والله لقد تركتكم على الواضحة النيرة، تقود الضالَّ، وما بيني وبين رسول الله إلاَّ ثلاثة رجال». قال أبو زكرياء الباروني: «ضمن مشاهد جبل نفوسة يقصدون مصلَّى عبد الحميد، قدَّام تغرمين في مطكوداسن».
Keywords: Biographies

عبد الخالق الفزَّاني (أوائل ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أعلام فزَّان، بجنوب ليبيا، ومن أوائل علمائها، تلقَّى العلم عن عاصم السدراتي. له كتاب كتبه إلى أبي مرداس مهاصر، نقلته كتب السير، وهو يحمل معنى التوكُّل والاعتماد على النفس والتسليم لله وحده. كان أعلم أهل زمانه في أصعب أحكام الفقه وهي الدماء وأحكامها. وتشير المصادر إلى عالم فزَّانيٍّ معاصر لعمروس بن فتح (ت: 283ه) وضع كتابين معروفين بأصول الكلام. والراجح أنَّ هذا العالم هو عبد الخالق الفزَّاني. يقول النامي: «ومن المؤسف أنه لم يعثر لهما على أثر حتَّى الآن».
Keywords: Biographies

عبد الرحمن الكرتي المصعبي الشهير ب«با عبد الرحمن» (ق: 6هـ/ 12م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء وادي ميزاب في القرن السادس الهجري، لعلَّه تتلمذ على يد الشيخ أبي العباس أحمد بن محمَّد بن بكر. كما يعدُّ من المعمِّرين الأوائل للمنطقة، كان ينشط في مليكة، حتَّى صارت منارًا للعلم يقصدها الطلبة من جميع قرى وادي ميزاب. وأوردت له كتب السير رسالة بعث بها إلى علماء وارجلان، يستفتيهم في مسائل العقيدة، كاليقين والقدر وأشراط الساعة، فأجابه عنها أبو عمَّار عبد الكافي التناوتي (ت: قبل 570ه). له مصلًّى لا يزال قائمًا قبلة قرية مليكة، وفيه كانت تعقد جلسات المجلس الأعلى لميزاب، كما تقام فيه المؤتمرات الدينية النسوية المعروفة بمؤتمرات «لا إله إلاَّ الله». وببني يسجن قبيلتان تنسبان إليه، وهما: أولاد خالد، وأولاد يدَّر. وقد توفِّي في خارج وادي ميزاب، ويذكر بعض المستشرقين أنه اختفى في سنة 798ه/ 30 مارس 1377م ويبدو أنَّ هذا إيغال في الإيهام، لا أساس له؛ لأنه يستحيل ضبط التاريخ بهذه الدقة مع فارق يتجاوز القرنين.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بركان (حي في: 1337هـ/ 16 نوفمبر 1918م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من إباضية مرزوق أوفران بليبيا. شارك في الثورة الليبية ضدَّ الاستعمار الإيطالي، وعيِّن عضوًا في مجلس الشورى للجمهورية الطرابلسية.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن أحمد الحيلاتي (أبو زيد) (النصف الثاني ق: 10هـ/ 16م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء جزيرة جربة العاملين، بدأ دراسته بها على الشيخ أبي سليمان دواد بن إبراهيم التلاتي، ثمَّ انتقل إلى جبل نفوسة مستزيداً من العلم عند أبي يعقوب ابن صالح التندميرتي، وأخيراً حطَّ الرحال بالقاهرة، وانضمَّ إلى وكالة الجاموس بِطُولون، حيث وجد رفاقه من أبناء الجبل وجربة وميزاب، ونهل من علماء الأزهر. ثمَّ عاد إلى وطنه، فتولَّى التدريس فيه بعد مقتل شيخه التلاتي عام 967ه. ومن تلامذته: الشيخ محمد بن سعيد التغزويسني، وقاسم بن سعيد السمومني. وأَولى الحيلاتي اهتاماً خاصا بنظام العزَّابة، والإشراف على حلِّ مشاكل أهل الجزيرة، كما يُعدُّ من الساعين لإدراج علوم المعقول في مناهج التعليم بجربة، اقتباسا مِما وجده في نظم الأزهر.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن المعلى (أبو زيد) (ط10: 450-500هـ/ 1058-1106م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
يبدو أنه من مشايخ أريغ بالجزائر، كان شيخًا عالمًا تقيا، أخذ عنه العلم كثير من الطلبة، لم تذكر أسماؤهم. كان المؤسِّس الأوَّل لحلقة العزَّابة بمسجد أريغ، حيث أحكم عقودها، وأوثقها.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن رستم ابن بهرام بن كسرى (حكم: 160ه -171هـ/ 777-788م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علم من أكبر أعلام الإباضية، أطبقت شهرته الآفاق، أوتي الذكاء والطموح والإصرار، فكان عظيما من عظماء التاريخ. اعتبره الدكتور سهيل زكَّار من بين «مائة أوائل» في التاريخ والتراث الإسلامي. ولد بالعراق في العقد الأوَّل من القرن الثاني الهجريِّ على أكبر تقدير. ويرجع في نسبه إلى الأكاسرة ملوك الفرس، فهم أجداده، إلاَّ أنَّ بعض المؤرِّخين يعيدون نسبه إلى اللذارقة، ملوك الأندلس قبل الإسلام، والمهمُّ أنه في كلتا الحالين سليل بيت الملوك قبل الإسلام. من العراق، سافر به أبوه وأمه إلى الحجاز، لأداء فريضة الحجِّ، إلاَّ أنَّ الأب وافاه أجله، وترك يتيمًا وأرملة، ثُمَّ تزوَّجت الأرملة برجل مغربيٍّ أخذها وابنها اليتيم إلى القيروان. وفي مدينة القيروان - أوَّل مدينة إسلامية عربية بالمغرب - نشأ عبد الرحمن، وتعلَّم مبادئ العلوم، ثمَّ صادف نشر الدعوة الإباضية في تلك الربوع، فتعلَّق بها، ونصحه أحد الدعاة بالسفر إلى المشرق إن أراد الاستزادة من تعاليم المذهب الإباضيِّ. فانتقل عبد الرحمن - رفقة حملة العلم - إلى البصرة سنة 135هـ/ 752م، وقضوا خمس سنين في مدرسة أبي عبيدة مسلم ابن أبي كريمة؛ ثمَّ عادوا إلى المغرب لمواصلة جهود الدعاة وإقامة إمامة الظهور، متى سمحت لهم الفرصة، واستأنسوا من أنفسهم القوَّة. ميز أبو عبيدة تلميذة عبد الرحمن بقوله: «إِفتِ بما سمعتَ منِّي وما لم تسمع»، فأجاز له ما لم يُجز لأقرانه الآخرين، لمزيد ذكائه وسعة علمه. قال عنه أحد معاصريه: «لا أعلم من يُخرج مسائل دماء أهل القبلة في زماننا هذا غير عبد الرحمن ابن رستم بالمغرب». عيِّن واليًا وقاضيًا على القيروان في دولة أبي الخطَّاب عبد الأعلى ابن السمح المعافري (140-145ه/757-762م)، بعد أن افتكَّها هذا الإمام من يد ورفجومة الصفرية التي عاثت فيها فسادًا، وولايته على القيروان هي من أولى مسؤولياته السياسية. وقاد ابن رستم جيشًا يتكوَّن من إباضية القيروان وقابس وضواحيهما، لمساندة الإمام أبي الخطَّاب في معركة تاورغا 144ه، إلاَّ أنه فوجئ بخبر انهزام الإمام قبل أن يصل إليه، فولَّى راجعًا إلى قابس والقيروان التي دخلها خائفًا يترقَّب، وقد تغيَّرت عليه، وهناك قرَّر الفرار بنفسه نحو المغرب الأوسط، بعيدًا عن نفوذ العباسيين المباشر، وفي خطواته نحو المغرب الأوسط خطوات لإقامة الدولة الرستمية، التي سوف ترفع مقامه إلى مقيمي الدول ومنشئي الحضارات. وفي منطقة تيهرت - بالغرب الجزائري حاليًّا - اعتصم عبد الرحمن بجبل يعرف بجبل سُوفَجَّج، هو وجماعته الذين اتبعوه فرارًا من محمَّد بن الأشعث الخزاعي قائد جيوش العباسيين الموجَّهة إلى المغرب. ولمَّا وجدت هذه الفئة المكان الحصين قرَّرت بناء مدينة تأويهم، وتأوي مذهبهم وطموحاتهم، فأسسوا مدينة «تيهرت» - «تاهرت»، «تيارت» -؛ فاختير عبد الرحمن بن رستم إماماً لأوَّل دولة إسلامية مستقلَّة بالمغرب الأوسط، عرفت في التاريخ باسم «الدولة الرستمية» نسبة إلى والد عبد الرحمن، كما جرت العادة في تسمية الدول الإسلامية في العصور الوسطى بأسماء آباء المؤسِّسين. وهكذا حقَّق عبد الرحمن للإباضية عام 160ه/777م ما كان يطمح إليه أيمة المذهب، منذ عبد الله بن وهب الراسبي، وما كان يطمح إليه هو منذ صغره، بعد أن تحمَّل مختلف المتاعب. فتسارع الإباضية نحوه مساندين للدولة الناشئة، مباركين للإمام والإمامة. وصفه ابن الصغير - مؤرِّخ الدولة الرستمية - قائلاً: «فسار بهم بسيرة حميدة، أوَّلهم وآخرهم، ولم ينقموا عليه في أحكامه حكمًا، ولا في سيره سيرة؛ وسارت بذلك الركبان إلى كلِّ البلدان... وقوي الضعيف، وانتعش الفقير، حسنت أحوالهم، وخافهم جميع من اتصل به خبرهم، وأمنوا مِمَّن كان يغزوهم من عدوِّهم، ورأوا أنهم قادرون على غيرهم، ومن كانوا يخافون أن يغزوهم...» ولم يكتف عبد الرحمن بتأسيس الدولة ونشر المذهب، بل اشتغل بالتأليف، فترك كتابين: أحدهما في تفسير كتاب الله العزيز، ولكنه لم يصلنا، والثاني: يذكره أبو يعقوب يوسف الوارجلاني، اطَّلع عليه جمعت فيه خطبه. وبما أنَّ عبد الرحمن أحد حملة العلم الخمسة إلى المغرب، فهو من العلماء الذين جازت عليهم سلسلة نسب الدين، إذ أخذ علمه عن أبي عبيدة، وعنه أخذ خلق كثير، منهم: ابنه عبد الوهَّاب، وبعض أعضاء مجلس السبعة الذين رشَّحهم للإمامة من بعده، وجعل الأمر شورى بينهم اقتداء بفعل عمر بن الخطَّاب t. كان عهد عبد الرحمن عهد استقرار وبناء، نظَّم فيه إدارة الدولة، وبسط العدل، ووزَّع الأموال، فذهب محمود السيرة مشكور الإمامة، من الأقدمين والمحدثين. وتوفِّي رحمه الله سنة 171ه/787م.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن سليمان الزواري (أبو زيدت) (؟) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
ولد بمدينة زوارة، وتلقَّى علومه بجربة من فطاحل علمائها، وبعد أن شهدوا له بالتحصيل العلمي، عاد إلى وطنه، وعكف على تعليم الخاصة والعامة علوم الدين وقواعد الإسلام، وقد قضى معظم حياته متنقِّلاً بين جربة ومسقط رأسه واعظًا ومرشدًا حتى توفِّي بالحجِّ. من مؤلَّفاته: «الولولي» [كذا] في فقه العبادات. «منظومة شعرية بالبربرية». «المختصر في أصول الفقه الإسلامي». «مسند قتادة بن دعامة السدوسي». «فتيا الربيع بن حبيب». «كتابات الديات عن أهل الكوفة». «كتاب الشهادات». «كتاب القضاء في التفليس».
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن صوَّاب النفوسي (حيٌّ : 281هـ/ 894م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عينه إمام الدولة الرستمية أمينًا على بيت مال المسلمين، وقد جمع إلى العلم الهيبة والنصييحة.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن عمر بن سليمان، نوح (ت: 1332هـ/ 1914م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من أعلام بني يسجن بميزاب، برع في علمي الحساب والفرائض، أخذ علمه من الفرضي الحاج صالح ابن إبراهيم مفنون، وقال عنه: «أدركته وقرأت عنه علم الحساب والفرائض». وله استنباطات مبتكرة في طرق الحساب، كما تتلمذ على القطب اطفيش، وكان يساعده في التدريس. من تلاميذه الشيخ إبراهيم حفار القراري. توجَّه إلى بلاد الحجاز لأداء فريضة الحج، ثمَّ تابع سيره لزيارة عُمان وفيها كانت وفاته في نفس السنة والشهر اللذين توفي فيهما شيخه القطب.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن بن عمر بن عيسى، بكلِّي الشهير ب«البِكرِي» (و: 1319ه/الخميس 3 أكتوبر 1901م - ت: مساء الإثنين 3 جمادى الأولى 1406هـ/13 جانفي 1986م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم جليل، وشخصية مرموقة، ولد بالعطف، وعُرف بالبكري نسبة إلى أبي بكر الصديق الذي ينهي نسبه إليه. تعلَّم القرآن ومبادئ التوحيد بمحضرة المسجد العتيق بالعطف، وأخذ مبادئ اللغة الفرنسية بالمدرسة الرسمية بها. حفظ القرآن الكريم واستظهره في مقتبل العمر، ودخل حلقة إروان - حفظة القرآن - في سنة 1921م. درس علوم اللغة والشريعة على عمِّه الشيخ الحاج عمر بن حمو بكلِّي بمعهده؛ كما أخذ عن الشيخ يوسف بن بكير حمو علي في دار إروان بالعطف؛ ثمَّ انتقل إلى عاصمة الجزائر للاستزادة من اللغة الفرنسية؛ وأخذ عن الشيخ المولود الزريبي الأزهري شرح لامية الأفعال وشذور الذهب. وبعد وفاة عمِّه الشيخ الحاج عمر انتقل إلى تونس في أواخر سنة 1922م، والتحق بالبعثة العلميَّة الميزابية التي كان يشرف عليها الشيخ أبو اليقظان إبراهيم، ودرس في جامع الزيتونة على الشيخ محمَّد الطاهر بن عاشور التفسيَر والأدب، والبلاغة على الشيخ الطيب سيالة، والأصول على الشيخ الزغواني، ودرس متن جمع الجوامع على الشيخ محمَّد بن القاضي، كما درس كتاب الأشموني على الشيخ الصادق النيفر. أمَّا في المدرسة الخلدونية فقد أخذ بها العلوم العصرية، ومن أساتذته فيها: الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، والأستاذ عثمان الكعَّاك، والشيخ العبيدي. كان طيلة وجوده بتونس ما بين سنة 1923م و 1929م مُساعداً للشيخ أبي اليقظان في رعاية البعثة العلمية الميزابية، وبعد انتقال الشيخ أبي اليقظان إلى الجزائر ليبدأ في جهاده الصحفي، بقي سنداً للشيخ قاسم بن الحاج عيسى ابن الشيخ ما بين 1926م و1929م. وكان في هذه المدَّة التي قضاها بتونس، شديد الاتصال بطلائع الحزب الحر الدستوري: الشيخ عبد العزيز الثعالبي، والشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش، والشيخ توفيق المدني، والشيخ صالح بن يحيى؛ وفي تلك الندوات التي كانت تعقد في دار البعثة تكوَّنت آراؤه السياسية والوطنية. لما أنهى دراسته بالزيتونة وعاد إلى العطف مسقط رأسه، أجمع أعيان البلدة عزَّابة ورؤساء عشائر على ترشيحه لمنصب القضاء بها، فلم يسعه إلاَّ أن يقبل الترشيح، بعد امتناعه الشديد، وتحرُّجه من تبعات هذا الوظيف؛ فإذا بالسلطة العسكرية تقرِّر إلغاء محكمة العطف، وبذلك تخلَّصت السلطة ممَّن تشتمُّ منه رائحة تونس والدستور، وتخلَّصت من مواجهة إجماع بلدة بكاملها. عند تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931م حضر الشيخ الجلسة التأسيسية، وعيِّن عضواً في لجنة صياغة قانونها الأساسي. وفي شهر ماي 1934م عيِّن عضوا في حلقة العزَّابة بالعطف. عند اشتداد الأزمة الاقتصادية الجزائرية - بحكم تبعيتها لفرنسا - دعاه والده ليستعين به في حركته التجارية، فلبَّى النداء، ودخل ميدان التجارة لعدَّة سنوات، وقام بواجبه فيها خير قيام، ولكنه كان دوما موصول السبب بالحياة الفكرية والثقافية والسياسية بعاصمة الجزائر، فكان نعم المعين للشيخ أبي اليقظان في نضاله الصحفي، سيما ما يتعلَّق بتعريب المهمِّ من المقالات التي تصدر في الصحف الفرنسية بالجزائر وبفرنسا لتضلُّعه في اللسانين؛ وقد نشرت له العديد من المقالات، وكانت ممضاة باسم: «البكري». كما كان يشارك في نشاطات جمعية العلماء بالعاصمة، وكان مع ذلك عضوا بارزا في جماعة الإباضية بالجزائر، ومتصلا اتصالا وثيقا بحركة الإصلاح بالعطف، من ذلك مشاركته ضمن الجماعة التي أسَّست أوَّل مدرسة نظامية إصلاحية في وادي ميزاب، وكان يديرها الشيخ أحمد بن الحاج يحيى بكلِّي. وفي سنة 1939م ترك ميدان التجارة نهائيا وانتقل إلى بريان، ليتفرَّغ للتعليم، فأدار مدرستها إدارة حازمة، ثمَّ عيِّن واعظا ومرشدا في مسجدها، فعضوا في حلقة عزَّابة بريان، ثمَّ رئيسا للحلقة. وفي 1945م شارك جماعة الإصلاح بالعطف في تأسيس جمعية النهضة، وعيِّن رئيسا شرفيا لها. ثمَّ أسَّس بمشاركة إخوانه في بريان جمعية الفتح للإشراف على الحركة العلمية بها. من أبرز الأحداث التي واجهها في بريان محاكمته هو وجميع أعضاء حلقة العزَّابة في المحكمة الجنائية بالبليدة، بتهمة ممارسة سلطة التأديب والتعزير في المسجد على منتِهك حرمِه الشريف. وعند اندلاع الثورة التحريرية وامتدادها للصحراء، شارك مشاركة فعَّالة في العمل السياسي والتنظيمي، فألقي عليه القبض عام 1957م، هو ورفيقه الشهيد باسليمان إبراهيم لمنوَّر، الذي قتل تحت سياط التعذيب. أطلقت السلطات الفرنسية سراح الشيخ بعد عدَّة شهور، واستمرَّ جهاده إلى يوم الاستقلال 1962م. وفي سنة 1966م عيِّن عضوا بالمجلس الإسلامي الأعلى، وعضوا في لجنة الإفتاء التابعة لهذا المجلس. وتولَّى رئاسة مجلس عمِّي سعيد بعد أن عجز الشيخ بيوض إبراهيم عن حضور جلساته في أخريات أيامه، ومَرضِ نائبه الشيخ يوسف ابن بكير حمو علي. في السبعينيات - بعد أن عجز صحيا عن إلقاء دروس الوعظ والإرشاد اليومية في المسجد - نظَّم ندوة أسبوعية يوم الإربعاء، في منزله، يحضرها نخبة من الأساتذة والمرشدين، استمرَّت إلى آخر يوم في حياته، ولا تزال تعقد هذه الندوات إلى يومنا هذا، وذلك بمسجد بريان، وتعرف ب: ندوة الإربعاء، أو ندوة الشيخ عبد الرحمن. من أعماله المطبوعة: تحقيق «كتاب النيل» للشيخ ضياء الدين عبد العزيز الثميني، معتمد المذهب الإباضي في الفقه، في ثلاثة أجزاء (مط). تحقيق كتاب «قواعد الإسلام» للشيخ إسماعيل الجيطالي، في جزأين (مط). «فتاوى البكري» في جزأين، (مط). «وصية البكري»، تصدير وتقديم الشيخ الحاج أيوب إبراهيم القرادي، (مط). أمَّا مؤلَّفاته غير المطبوعة، فنجدها في قائمة بخطِّ يده عنوانها: «ذكر تراثي الأدبي»، وقد طبعت هذه القائمة الهامَّة في ملحق «فهرس مخطوطات مكتبة البكري»، ولعلَّ من المناسب أن نوردها كما هي لقيمتها التاريخية: «رسالة في قضية العزَّابة ببريان 1947» الكراسة الأولى فالثانية، 1-2. كراسة تشتمل على «الوثائق العامَّة المتعلِّقة بالحياة الميزابية» (الكراسة الزرقاء(. «جمهرة رسائل البكري»، من 1 إلى 7 كرَّاسات. «تقارير المدرسة» (الكراسات) 1-2-3-4-. «ديوان البكري» 1-2. «التقارير» 1-2-3. «جمهرة خطب البكري»، 1-2-3 -4 (خاصة بالأعراس). «التقارير الأدبية لجمعية الفتح». كراسة «الإخوانيات». «رسالة الشيخ بيوض للشيخ اطفيش وللشيخ سليمان الباروني» وهما من الأعلاق النفيسة. سجلٌّ يشتمل على «نسب الدين مبتدئا من الأئمَّة». «تدشين المسجد» (خطبة مسهبة قيلت بمناسبة تجديد مسجد بريان سنة 1960. كراسة «مكنون العلم والفوارق اللغوية». «خلاصة سير الإصلاح بميزاب في جيل» الكراسات: 1-2-3-4-5-6-7. «معلومات تاريخية»: 1-2-3-4-5-6. «تاريخ التعليم المدرسي ببريان». «حياة ميزاب الاِقتصادية قبل سنة 1930». «كشكول البكري»: سجلاَّت: 1-2-3-4-5. «الجواب عن أسئلة الشيخ علي يحيى معمَّر، عن حياة الإباضية بالجزائر من عهد محمد بن بكر». كنَّاشة «نكت لطيفة وأجوبة ظريفة». كراسة تشتمل على «وثائق متنوِّعة». كتاب «الأجوبة النثرية» وهو نثر كتاب «الأسئلة والأجوبة النظمية» للشيخ خلفان العماني 1-2. سجلات «فتاوي البكري» في كراسات: 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11- إلخ... «التقاييد الفقهية»: الكراسات 1-2-3-4-5-6، وهذه الأخيرة تشمل على رسالة الجن. «آثار أدبية من محرَّراتي» تشمل بالأخصِّ على محاضرتي عن المولد النبوي. إلى 35 (كراسات لمَّا تتم): - مكنون العلم -لطائف التاريخ -للعبرة والذكرى- -في رياض القرآن -المفاخر -حسن المراجعة، وصايا حكيمة -حقائق في التاريخ -الرأي والمشورة -كراسة الروايات -(كراسة) أحسن القصص - كراسة -ركن المرأة -كراسة تشتمل على تقاييد تاريخية -الائتلاق الميزابي -محاضرة الشيخ الباروني بنادي المعلِّمين ببغداد -كراسة «حديث الظرف» -كراسة التقاييد متنوعة. «مشايخ ميزاب» ترجمة محاضرة ل"لِلْبير" جاكوب. «التمارين المفيدة على القراءة الرشيدة»: ج1: (1) و(2)، ج2: (1) و(2) (غيرتامتين( «العلم والأدب» كراسة وشيكة التمام. «الآداب الإسلامية والأخلاق المرْضية» كراسة. «كراسة الحج» توديعا واستقبالا. «شرح مقامات أبي زهر»، غير تام. «ميزاب قبل مجيء فرنسا إليه وبعده منذ مائة سنة». «مؤتمر الكرثي وتعقيبه». سجل يحتوي على بعض «مواقف تتعلَّق بمظاهر من تاريخ الجزائر في عهد فجر استقلالها». كراسة تشتمل على «مقابلة أكثر من حكمة نثرية ونظمية بمثلها». كراسة تشتمل على محاضرات قيِّمة: ذكرى أبي اليقظان -الحياة المعا... [غير مقروء] في ميزاب -معلومات حول نظام العزَّابة -مقدِّمة لتلخيص سورة النور من تفسير الشيخ بيوض. «جمهرة رسائل البكري» (8) قسم المحاضرات. الشريط: بل أشرطة عديدة. «خطب الجمعة» سجلاَّت من 1 إلى 7. وتبقى هذه الأعلاق النفيسة في ذمَّة ورثته، قبل أن تذهب بها يد الأيام. تخرَّج على يده نخبة من أبناء بريان، توجَّهوا إلى معهد الحياة، وإلى البعثة العلمية بتونس، وإلى مختلف المعاهد الجزائرية بعد الاستقلال، وهم يعمرون مختلف المراكز في عموم القطر الجزائري. وترك مكتبة ثرية بالمخطوطات والمطبوعات النفيسة، وهي حاليا في مسقط رأسه العطف، وقد أنجزت لها جمعية التراث فهرسا في إطار مشروعها: «دليل مخطوطات وادي ميزاب». وافته المنية في بريان إثر مرض خفيف انتابه، وشيِّعت جنازته يوم الإربعاء 5 جمادى الأولى 1406ه/15 جانفي 1986م، شهدها جمهور غفير من مختلف أنحاء القطر. ورثاه الخطباء والشعراء.
Keywords: Biographies

عبد الرحمن مالليو الفسطاوي (النصف الثاني ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء نفوسة بليبيا، كان لغويا وفقيهاً وفرضيا، وقاضيًا عادلاً.
Keywords: Biographies

عبد الرحيم بن عمر (أبو القاسم) (ت بعد: 504هـ/ 1110م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم وفقيه، أخذ العلم رفقة العزَّابة الستة عن أبي محمَّد ويسلان (ط: 350-400ه) ثمَّ توجَّه إلى حلقة سعد بن ييفاو، وهو من أوَّل الناس قعودًا عنده. روى عنه الوسيانيُّ رواية، وروى عنه السوفيُّ في السؤالات مناظرته لعالم غير إباضيٍّ اسمه نفجور الخرطلا، أرسله إليه أبو تميم معاذ؛ وله روايات في كتاب المعلَّقات. وهو أحد العزَّابة الثمانية الذين دوَّنوا ما كان يجيبهم به شيخهم أبو محمَّد ويسلان بن أبي صالح، فجمعوا كتابه: «الوصايا والبيوع». توفِّي بعد الشيخ أبي العباس أحمد بن محمَّد بن بكر (ت: 504هـ/ 1110م).
Keywords: Biographies

عبد السَّلام بن أبي سلام ط 10 (450-500هـ/ 1058-1106م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم من علماء أريغ، وهو أحد مؤلفي كتب العزَّابة، وكتب العزابة هذه خمسة وعشرون كتاباً، تعرف أيضًا بديوان الأشياخ. وهي غير المؤلَّف المشهور ب ديوان العزَّابة.
Keywords: Biographies

عبد السلام بن منصور ابن أبي وزجون المزاتي (أبو الخطاب) (ط9: 400-450هـ/ 1009-1058م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
أحد أعلام الإباضية الذين أسهموا في إرساء قواعد نظام حلقة العزَّابة، رفقة الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي (ت: 440ه). أصله من نفوسة بليبيا تلقَّى علمه بها، وفي سبيل العلم هجر أهله ورحل مع ظعائن زمانه إلى طرابلس، ثمَّ عاد إلى الجبل، وقصد المشرق للحجِّ، فاستقرَّ به المقام ببلاد درجين بقسطيلية، ثمَّ رحل عنها بعد هجوم جيش من صنهاجة على قلعة درجين وتدميرها سنة 440ه، وسكن أسوف. من أبرز مشايخه أبو عبد الله الفرسطائي، كما كان من أنجب تلاميذ أبي نوح سعيد بن زنغيل، انتقل معه إلى تين يسلي ببلاد أريغ؛ قال عنه أبو زكرياء الوارجلاني: «كان كثير الاجتهاد، وممن انتفع بكثرة الجهاد، وانتفع به كثير من العباد».
Keywords: Biographies

عبد العزيز المعافري (ت: 154هـ/ 771م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
قائد استخلفه الإمام أبو حاتم الملزوزي على مدينة القيروان بعدما افتتحها. والملاحظ أنَّ ابن عذاري - وهو من هو من الضبط في تاريخ المغرب - انفرد بذكره، رغم أنَّ منصب خلافة القيروان الذي تولاَّه لا يخفى شأنه عادة. مات شهيدا سنة 154ه/771م.
Keywords: Biographies

عبد العزيز بشكست النحوي القارئ (حي في: 130هـ/ 748م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
عالم إيرانيُّ المولد، كان من أنصار أبي حمزة المختار بن عوف الشاري، بعد دخوله المدينة المنوَّرة. وهو نحويٌّ من القرَّاء، كما ذكره الطبريُّ في نسبته.
Keywords: Biographies

عبد العزيز بن إبراهيم ابن عبد الله بن عبد العزيز، الثميني الملقَّب ب«ضياء الدين» (و: 1130هـ/ 1718م - ت: السبت 11 رجب 1223هـ/ 1808م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
علم من أعظم أعلام الإباضية، من بني يسجن بميزاب، ولد ونشأ بها، وحفظ القرآن ببلدته، ثمَّ سافر إلى وارجلان ليدير أملاك والده بها حتَّى سنِّ الثلاثين، وبقدوم الشيخ أبي زكرياء يحيى بن صالح الأفضلي (ت: 1202هـ/ 1787م) إلى ميزاب عاود الكرَّة في سبيل العلم، ولازمه في حلقاته إلى أن نبغ في علوم اللغة العربية والشريعة والمنطق وغيرها. خاض مع شيخه معركة الإصلاح في المجتمع، فلاقى من أجل ذلك أذى كثيرًا، فكان ذلك العهد بداية للحركة الإصلاحية التغييرية بوادي ميزاب، والتي امتدَّت إلى ما بعد عهد الشيخ بيوض إبراهيم. وفي سنة 1201ه/1786م أسندت إليه مهمَّة مشيخة العزَّابة، فلازم العمل الاجتماعي والإصلاحي، والمهام الدينية ردحًا من الزمن، ثمَّ اعتزل الناس ليشتغل بالتدريس والفتوى والتأليف، «ولزم داره خمس عشرة سنة، لا يخرج منها إِلاَّ إذا حزب الأمة أمرٌ». ومِمَّن تخرَّج على يديه العالم: إبراهيم بن بيحمان، والشيخ يوسف بن حمُّو بنن عدُّون، وقد مرَّت عليه سلسلة نسب الدين. غير أنَّ التأليف استوعب معظم انشغاله فأثرى بذلك المكتبة الإسلامية بكثير من أمهات الكتب في مختلف الفنون، ومن مؤلفاته نذكر: «أرجوزة في الفلك ومنازل البروج» (مخ). «الأسرار النورانية» مختصر شرح رائية أبي نصر في الصلاة (مخ). «التاج على المنهاج»، في ستَّة وعشرين جزءًا، وهو تحت الطبع في سلطنة عمان، ضبط وإعداد الباحثين محمَّد باباعمي، ومصطفى شريفي. «مختصر في أمور الزواج المقتبس من كتاب المنهاج»(مخ). «تعاظم الموجين، شرح مرج البحرين» للشيخ أبي يعقوب يوسف الوارجلاني، في المنطق(مخ). «التكميل لِما أخلَّ به كتاب النيل»، (مط). «عقد الجواهر من بحر القناطر»، في جزأين (مخ). «كتاب النيل وشفاء العليل»، عمدة المذهب في الفقه، وقد اختصره ثلاث مرَّات، وتوجد منه ثلاث نسخ مخطوطة، حقَّقه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلِّي وطبع في ثلاثة مجلَّدات، وشرحه القطب الشيخ امحمَّد ابن يوسف اطفيش، وطبع في 17 مجلَّدًا. كما أنَّ بعض أجزائه حظيت بالترجمة إلى اللغات الأجنبية، منها: ترجمة أوشير (Aucher)، وترجمة زيس (Zeys). «مختصر حواشي ترتيب مسند الربيع بن حبيب»، في الحديث (مخ). «المصباح المقتبس من كتاب أبي مسألة والألواح»، لأبي العباس أحمد بن محمَّد بن بكر (مخ). «معالم الدين»، في علم الكلام، طبع بعمان، وهو بصدد الدراسة والتحقيق من قبل الباحث عمر بن إسماعيل قلاَّع الضروس، لإعداد رسالة ماجستير. «النور» مختصر شرح نونية أبي نصر في العقيدة، (مط). «الورد البسام في رياض الأحكام»، (مط). مراسلات عديدة منها ما هو مع أهل عمان، وهي مخطوطة يرجع تاريخها إلى عام 1205ه. فتاوى متناثرة في كثير من المصادر. ترك مكتبة ثرية انتقلت إلى حفيده محمَّد بن صالح الثميني، وهي الآن ببني يسجن باسم مكتبة الاِستقامة.
Keywords: Biographies

عبد العزيز بن الأوز (ق: 3هـ/ 9م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من فقهاء تيهرت الرستمية، تلقَّى بها علومه الأولى، وله رحلة نحو المشرق. يقول عنه ابن الصغير: «وكان له فقه بارع... ولكنه سفيه اللسان، خفيف العقل، ينزهون [الإباضية] مجالسهم عن حضوره، ويستغنون عنه في معضلات مسائلهم». وله مع بعض الأيمة الرستميين كأبي اليقظان محمد، طرائف. وقد زعم المستشرق ليفتسكي أنَّ له كتاب «رحلة نحو المشرق» معتمداً على أخبار ابن الصغير، مع أنه لم ينصَّ على ذلك.
Keywords: Biographies

عبد العزيز بن داود (ق: 13هـ/ 19م) - بابا عمي, محمد بن موسى; باجو, مصطفى صالح; شريفي, مصطفى بن محمد; ناصر, محمد صالح (معجم أعلام الإباضية من القرن الأول الهجري إلى العصر الحاضر‏: قسم المغرب الإسلامي, 2000)
من علماء العطف (تاجنينت) بميزاب، رحل إلى تونس طلبًا للعلم، فأخذ العلوم العقلية والنقلية والتجويد وعلم القراءات من علماء جامع الزيتونة، وعند رجوعه عين شيخًا وإمامًا بالمسجد العتيق بالعطف، وقاضيًا للبلدة، فقام بتنظيم الأوقاف بالمسجد، كما كرَّس حياته لنشر العلم. تلقب ذرِّيته، ب «آل عبد العزيز» من عشيرة آل حريز.
Keywords: Biographies