L'ibadisme: un courant de pensée de l'Islam - Muʿammar, ʿAlī Yahyā (Editions Voie du Savoir, 2019)
Keywords: Ibadisme -- Histoire

Introduction à l'étude de l'ibādisme et de sa théologie - Cuperly, Pierre (Ibadica éditions, 2018)
C'est d'abord l'histoire de la vallée du Mzab qui a retenu mon attention, dans une courte monographie à partir de la Risala Šafiya de Muammad b. Yusuf Afiyyaš. Les conseils avisés de Mr. le Professeur Arnaldez m'ont orienté vers l'étude des aspects religieux de l'ibaisme. En dépit des difficultés de l'entreprise, je n'ai pas regretté de me mettre à l'école de ces maîtres qui ont façonné l'ibaisme au cours des âges, et à l'écoute de ceux qui continuent aujourd'hui encore à être pénétrés de sa tradition. Je suis très conscient des limites que peut comporter un essai de pénétrer dans les arcanes de l'évolution d'une doctrine comme l'ibaisme. Comme le titre l'indique, cette recherche n'est qu'une introduction et n'a nullement la prétention d'être exhaustive. Les instruments de recherche et la documentation sur l'ibaisme dont je disposais ne me le permettaient pas. Seule pourrait y prétendre une équipe internationale, étant donné la dispersion des foyers de l'ibaisme, les difficultés d'accès aux sources elles-mêmes, la diffusion relativement limitée des ouvrages lithographiés ou imprimés et la rareté des éditions critiques des documents de base du rite ibaite. Dans le choix des aqaid, professions de foi, mon but a été de saisir la pensée ibaite dans toute son aire géographique : Mzab, Ouargla-Sadrata, Jerba, Nafusa, Uman. Chaque fois qu'il a été possible, je me suis efforcé de les situer dans le climat historique et culturel où elles sont nées. C'est à cette condition que ces textes, très concis et d'apparence juridique, prennent vie : ils sont autant règles de foi que traducteurs de la foi que vivent les ibaites. Les variations et évolutions, minimes d'ailleurs, d'une région à l'autre ou d'une époque à l'autre, reflètent des courants divers où affleurent des apports étrangers, et donnent une coloration originale à ces « lieux théologiques ». (éditeur)
Keywords: Foi -- Traité

A passion for climbing: diary 1962-2014 - Wilkinson, John Craven (John C. Wilkinson, 2015)

Ibadisme : histoire et doctrine - Nāmī, ʿAmr Khalīfa al- (Ibadica, 2019)
Keywords: Ibadisme -- thèmes et motifs

الشيخ العلامة أبو حميد حمد بن عبد الله بن حميد السالمي، ١٣٢٢ هـ/١٩٠٤ م-١٣٨٥ هـ/١٩٦٥ م : حياته وفكره : حصاد الندوة المشتركة التي أقيمة بالتعاون مع النادي الثقافف في رهاب جامع السلطان قابوس الأكبر في الرابع والعشرين من رجب ١٤٣٩ هـ الموافق / - الكندي, محسن بن حمود (دار الفرقد, 2018)

التواصل الاباضي بين عمان والبلاد المغاربية - السيابي, أحمد بن سعود (مكتبة الضامري, 2014)
Keywords: Relations -- Oman -- Afrique du Nord

بطين لمحات عنها: تذكرة للأجيال القادمة - الفلاحي, أحمد (الرؤيا للصحافة والنشر, 2013)

الدور العماني قي وحدة الأمة - فارس, وليد فكري; الزهيمي, صالح بن سليمان; عثمان, عثمان محمد; الشيباني, سلطان بن مبارك (ذاكرة عمان, 2016)
Keywords: A dépouiller

من أخلاق القرآن الوصايا العشر، ووصية لقمان - كعباش, سعيد بن محمد (منشورات ألفا, 2010)

Tifidellas - Ben Maamar, Fathi (Ifsan n tamunt : tullisin n tmurt tmazga, 2013)
Keywords: Littérature -- Djerba

Ifsan n tamunt : tullisin n tmurt tmazga - Metmati, Samail (Tira éditions, 2013)
Keywords: Littérature -- Mzab

Zanzibar : personnalités et évènements 1828-1972 - Riyāmī, Nāṣir b. ʿAbdallāh al- (The Omani Society for Writers and Literari, 2019)
Keywords: Zanzibar

قواعد الإسلام - الجيطالي, اسماعيل بن موسى (مكتبة الضامري, 2015)
Keywords: Jayṭālī, Ismāʿīl b. Mūsà (13..-1350)

تنوير العقول في علم قواعد الأصول: السفر الثالث من موسوعة العلم المبين وحق اليقين - الخروصي, ناصر بن جاعد (ذاكرة عمان, 2019)

المؤطأ لمالك بن أنس الأصبحي المتوفي سنة 179هـ ابواب البيوع رواية عبد الرحمن بن القاسم العتفي عنه المتوفي سنة 191هـ رواية سحنون بن عيد عنه المتوافي سنة 240هـ - الأصبحي, مالك بن أنس; العتفي, عبد الرحمن بن القاسم; بن عيد, سحنون (دار البشائر الإسلامية, 2012)

المكتبة العتيقة بالقيروان : نضرة جديدة في تراجم علماء الفقه والحديث وكتبهم في المدرسة المالكية الإفريقية حتى منتصف القرن الخامس الهجري - نعناع, محمد فؤاد (دار البشائر الإسلامية, 2018)
Keywords: Bibliothèques -- Kairouan

تحطية التجسيم - المقبالي, مسعود بن محمد (نشر المؤلف, 2014)

جامع أركان الإسلام - الخروصي, سيف بن ناصر (مكتبة الجيل الواعد, 2014)

ديوان أبي مسلم البهلاني - الرواحي, ناصر بن سالم (وزارة التراث والثقافة, 2016)

تاريخ الخليج - Wilson, Arnold Talbot (وزارة التراث والثقافة, 2016)

سيرة العلامة منير بن النير الريامي الجعلاني إلى الامام غسان بن عبد الله اليحمدي - الندابي, ناصر بن علي (سلسلة السير العمانية, 2016)

Oman in the Malaysian memory: the historical reference and cultural heritage of Omani Nation in Malaysia - Osman, Rahmah Ahmed H.; Nadri, Nabil; Sri, Dato; Yaapar, Md. Salleh; Akhmatove, Elmira; Hamawiya, Adham (Dhākirat ʿUmān, 2018)

افتتاحيات: مجلة داخلية الحياة لدار البعثات العلمية البيوضية - حدبون, صالح بن أحمد (جمعية التراث, 2018)
Keywords: Bayyūḍ, Ibrāhīm ibn ʿUmar (1899-1981)

واقع السياحة في مدينة يفرن - عمران, هدى محمد (مجلة الجامعة, 2013)
Keywords: Tourisme -- Djebel Nefousa

حياة السياسية لقبائل لواته في منطقة مسلاته وظهيرها خلال العصر الوندالي (455م - 533م) - اعبيليكة, عياد مصطفى محمد (مجلة العلوم الإنسانية, 2016)
تعتبر قبيلة لواته من أقواى القبائل الليبية وأكثرها انتشارا في ليبيا، حيث تمكنت هذه القبيلة منذ أواخر القرن الثالث الميلادي من السيطرة على المنطقة الوسطى بين المدن الثلاث والجنوب، واستطاعت التحكم في الطرق التجارية التي كانت تعتمد عليها هذه المدن في حياتها الاقتصادية، مما أدى إلى تهديد إمدادات روما من القمح، كما أنها تمكنت من السيطرة على الوديان والجبال والسهول القريبة مف مدينة لبدة الكبرى وأخذت تشن غاراتها على هذه المدينة واستطاعت هزيمة الوندال في العديد من المعارك التي خاضتها معهم، وكان لهاا الفضل في القضاء على الوجود الوندالي في إقليم المدن الثلاث، الأمر الذي جعل البيزنطيين يسيطرون عليها بكل سهولة.

الموروث الثقافي لسكان مدينة زواره: امتداده الجغرافي ودرجة التمسك به (دراسة في الجغرافيا الاجتماعية) - الفلاح, نجاة عياد اسماعيل (جامعة طرابلس, 2011)
\

فقه الإباضية أعلامه ومناهجه ومصادر حتى القرن الخامس الهجري - الشيباني, طارق ساسي (جامعة طرابلس, 2015)
Keywords: Fiqh

موقف الاباضية من الصحابة رضي الله عنهم من خلال كتاب الجواهر المنتقاة للبرادي - الشمري, منى غدير فهيد (الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, 2017)
Keywords: Barrādī, Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

Ibadism - M'Barek, Mabrouka (Pluriverse: a post-development dictionary, 2019)
"Contains over 100 essays on transformative initiatives and alternatives to the currently dominant processes of globalized development, including its structural roots in modernity, capitalism, state domination, and masculinist values."--Page [4] of cover

دلالات الخطاب الموسيقي لقالب "الصوت" النسائي البدوي في الفضاء الحضاري لمنطقة نفزاوة" - دراويل, عبد الخالق (المعهد العالى للموسيقى, 2019)
Keywords: Musique -- Nefzaoua

ألة القصبة في إمتدادها من الشمال الغربي للبلاد التونسية إلى منطقة الأوراس دراسة جغراموسيقية أرغانولوجية تحليلية - معيوف, سيف الدين (المعهد العالى للموسيقى, 2019)

الموسيقى في البلاد التونسية قراءة في الوثيقة الموسيقية - الطرابلسي, فراس (المعهد العالى للموسيقى, 2017)

الة القصبة بالجنوب التونسى العمق المغاربى, دراسة ارغانولوجية مقارنة - الحامدى, مالك (المعهد العالى للموسيقى, 2016)

الايقاع فى البلاد التونسية دراسة موسيقية فيزيائية وانتروبولوجية - شمس الدين, على (المعهد العالى للموسيقى, 2016)

القومة و الصوت في التراث الموسيقى للجزيرة العربية مقاربة تعريفية تحليلية مقارنة - قطاط, حكيم (المعهد العالى للموسيقى, 2016)

المغاربية الموسيقية - قوجة, محمد (المعهد العالي للفنون والحرف‏, 2016)
Keywords: Musique -- Djerba

Circulations transsahariennes et pratiques musicales : quelques pistes pour l'éthnomusicologie - Belhachemi, Faouzia (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, L'empreinte Maghrébine:, 2e session, 13-19 Avril 2015, 2015)
Keywords: Musique -- Djerba

Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, L'empreinte Maghrébine:, 2e session, 13-19 Avril 2015 - Gouja, Mohamed; Njima, Olfa (Institut Supérieur des Arts et Métiers de Gabès, 2015)
Keywords: Musique -- Djerba

Le Gûgay, genre de vièle tunisienne - Gouja, Zouhair (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, L'empreinte Maghrébine:, 2e session, 13-19 Avril 2015, 2015)
Keywords: Musique -- Djerba

De l'art mudéjar à la théologie de la libération: influences de l'occident musulman sur l'Amérique latine via la péninsule ibérique - Rey, Pierre-Philippe (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, L'empreinte Maghrébine:, 2e session, 13-19 Avril 2015, 2015)

خواطر حول الهوية الموسيقية التونيسية - قوجة, محمد (الموسيقى والفنون التونسية في مجالها العربي الإسلامي والإفريقي والمتوسطي، البصمة المغاربية : الدورة الثانية، أيام 13-19 أفريل 2015, 2015)

من اجل قراءة نقدية لمفهوم التراث الموسيقي في علاقته بجدلية المحافظة والاستحداث - قوجة, محمد (الموسيقى والفنون التونسية في مجالها العربي الإسلامي والإفريقي والمتوسطي، البصمة المغاربية : الدورة الثانية، أيام 13-19 أفريل 2015, 2015)

Pour une approche anthropologique et historique des relations entre le Maghreb et l'Afrique de l'Ouest - Belhachemi, Faouzia (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, l'empreinte maghrébine, 2014)

Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, l'empreinte maghrébine - Gouja, Mohamed (Institut Supérieur des Arts et Métiers de Gabès, 2014)
Keywords: Musique -- Djerba

Avant-propos [Le discours musical en Tunisie, le problème de la définition des concepts et de la méthode] - Gouja, Mohamed (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, l'empreinte maghrébine, 2014)
Keywords: Musique

Théologie de la libération et anthropologie de la libération au Maghreb - Rey, Pierre-Philippe (Arts et musiques tunisiens, dimensions arabo-musulmanes, africaines et méditerranéennes, l'empreinte maghrébine, 2014)

صناعة آلة القمبري التونيسي وتقنيات عزفها - قوجة, زهير (الموسيقى والفنون التونسية في مجالها العربي الإسلامي والإفريقي والمتوسطي، البصمة المغاربية, 2014)
Keywords: Musique -- Djerba

تصدير: الخطاب الموسيقي في تونس، إشكالية تحديد المفاهيم والمنهاج - قوجة, محمد (الموسيقى والفنون التونسية في مجالها العربي الإسلامي والإفريقي والمتوسطي، البصمة المغاربية, 2014)
Keywords: Musique -- Djerba

موقع الفكر الموسيقي في الحضارة العربية والعربية الإسلامية ووجهات تطوره في إطار الفكر الخضاري - قوجة, محمد (المقامية من منظور الحداثة, 2019)
Keywords: Musique -- Djerba

معالم السيرة النبوية: رؤية تحليلية و نظرة تصحيحية - السيابي, أحمد بن سعود (مكتبة الضامري, 2013)

الدرر الساطعي في تخريج أحاديث آمين بعد الفاتحة - الصوافي, إبراهيم بن ناصر (إبراهيم الصوافي, 2016)

مصرع الألحاد ببراهين الإيمان - الخليلي, أحمد بن حمد (الكلمة الطيبة, 2019)

آفاق حضارية من حياة الشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي: بحوث الندوة التي أقيمت بجامعة السلطان قابوس خلال يومي الإثنين والثلاثاء 24 و 25 ذو الحجة 1437هـ الموافق 26-27 سبتمبر 2016م - الربعاني, أحمد بن حمد (مكتب الإفتاء, 2017)

مواعظ المنابر - الهادي, سيف بن سالم (مكتبة خزائن الأثار, 2017)

فهرس مخطوطات اللغة العربية - الراشدي, حمود بن عبد الله; البلوشي, إبراهيم بن حسن; الطارشي, محمد بن فائل بن علي; البوسعيدية, نوال بنت أحمد (وزارة التراث والثقافة, 2017)
Keywords: Catalogue -- Oman; Manuscrits -- Oman

صيحة انذار وصرخة استنفار: يا أمة القرآن تداركي لغة القرآن قبل أن تجهز عليها ألسنة أبنائها وأقلامهم - الخليلي, أحمد بن حمد (الكلمة الطيبة, 2017)

هداية الحكام إلي منهج الأحكام - السمائلي, حمد بن عبيد بن مسلم السليمي الأزدي (وزارة التراث والثقافة, 2011)

النونية الكبرى مع ست قصائد أخرى - بن ماجد, شهاب الدين أحمد (وزارة التراث القومي والثقافة, 2016)

الشيخ ناصر بن ابي نبهان الخروصي 1192-1262هـ في آثاره اللغوية - الرمحي, أحمد بن محمد (ذاكرة عمان, 2017)
Keywords: Biographies -- Oman -- 19e siècle

ديوان نشر الخزام ويلبه المنهج الصواب في السؤال والجواب - الكندي, سليمان بن سعيد (ذاكرة عمان, 2017)

الفكر الموسيقي المقامي العربي، المقومات الحضاريّة - قوجة, محمد (المقامية من منظور الحداثة, 2017)

الحمل على المعنى وتأويل الخطاب الموسيقى المقامي، المقاربة السيميولوجي - قوجة, محمد (مجلة البحث الموسيقي, 2011)

مقاربة بلاغية في قراءة الخطاب الموسيقي - قوجة, محمد (مجلة البحث الموسيقي, 2014)

بمقتضى قرار من وزير التعليم العالي والبحث العلمي مؤرخ في 22 ماي 2018 (الرائد الرسمي للجمهورية التونسية, 2018)
سمي السيد محمد قوجة، أستاذ محاضر، في رتبة أستاذ تعليم عال في مادة الموسيقى والعلوم الموسيقية بالمعهد العالي للفنون والحرف بقابس ابتداء من 23 أكتوبر .2017
Keywords: Enseignement -- Djerba

بتواصل املعارف واملهارات املوسيقية التقليدية، مقاربة جغراموسيقية كيف يتمنقل املعارف التقليدية الشفوية ضمن التحول املستمر لألطر البيئية والثقافية والحضارية التقليدية التي تحتضنها؟ - قوجة, محمد (المهارات وكيفيات الانتقال المرتبطة بالموسيقات ذات التقاليد الشفوية و المالوف القسنطين, 2015)

إعدة تشكيل النموذج السيري الأباضي بين إغراءات السرد وإكراهات التاريخ - الحسين, الهاشمي (السرد والتاريخ: فعاليات الدورة الرابعة لملتقى السرديات بمدنين : أفريل 2017, 2018)

جغراف الإباضية: بين كذب التاريخ وحرمة السرد - فارس, محمد (السرد والتاريخ: فعاليات الدورة الرابعة لملتقى السرديات بمدنين : أفريل 2017, 2018)

الحركات المناوئة في عهدحكم الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم في رواية أبي زكرياء يحيى بن أبي بكر - مطهري, فطيمة (عصور, 2017)
يتناول هذا المقال الحركات المناوئة للإمامة الرستمية في عهد الإمام الثاني عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، و كان أولها الحركة النكارية والثانية حركة الواصلية (المعتزلة) من خلال كتاب "سير الأئمة و أخبارهم" لأبي زكريا يحيى بن أبي بكر السدراتي الورجلاني، وكيف استطاع عبد الوهاب مواجهة هذه الحركات وإفشالها معتمدا على قبيلة نفوسة، والظاهر أن أبا زكرياء قد أسرف وبالغ في روايته عن القدرات الخرافية التي تميز بها النفوسيون، سواء في فنون الحرب أو في أساليب الجدل و المناظرة. ويتضح لنا في الأخير الدور الذي لعبته تلك الفرق والحركات وبالخصوص زناتة التي قادت الحركتين النكارية والواصلية والتأثير الإيجابي في إثراء الحركة الفكرية والتجارية من جهة والتأثير السلبيي على الجانب السياسي والعسكري حيث أنهكت تلك الحروب امكانيات وقدرات الدولة وتشتت قواها خاصة في المرحلة الأخيرة من حياة الدولة الرستمية. Abstract: This article examines the anti-Rustumiyan leadership movements during the rule of the second Imam Abdul Wahab Bin Abdul Rahman ibn Rustam, the first of these movements was Al Nikariah and the second Al Wasiliyah ( Al Mu'tazila ) based on the book "The conduct of the Imams and their news" of Abu ZakariaYahya bin Abu Bakr Al Sadarati Al Warjalani and How could Abdul Wahab face these movements and make them fail depending on the tribe Nefoussa, and it seems that Aba Zakariya has exaggerated in his version about the mythical capacities of the people of Nefoussa both in the arts of war or in the methods of controversy and debate. and it is clear to us at last the role played by those teams and movements, in particular Zenata which led the two movements Al Nikariah and Al Wasiliyah and the positive impact in enriching the intellectual movement and trade on one hand, and the negative influence on the both political and military sides, for those wars caused the exhaustion of the state's capabilities and the dispersion of its special forces during the last period of Rustumiyan rule.
Keywords: Nukkarisme

Retour à Sedrata - Triaud, Jean-Louis (Le Saharien, 2019)
Keywords: Archéologie -- Tahert

اجابة الدعوة لاصابة الدعوة شرح القصيدة المدنية في مدح مهدي الامة لأمحمد أطفيش ت: 1332 المجلد الاول تحقيق ودراسة - بافلاح, عبد الوهاب (جامعة سيدي محمد بن عبد الله, 2019)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Poésie -- Mzab

Le Centre culturel et de documentation saharienne à Ghardaïa - Conin, Martine (Le Saharien, 2018)
Keywords: Missionnaires -- Maroc

Tamazgha in France: Indigeneity and Citizenship in the diasporic Amazigh movement - Harris, Jonathan Anthony (University of Cambridge, 2018)
Keywords: Emigration -- Mzab -- France

منهج الجناوني في تقريره للمسائل الفقهية من خلال كتاب الوضع - أحمد, دفع الله العكري الخزين; حمد النيل, حسن عبد الله (مجلة جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم, 2018)
Keywords: Fiqh; Jannāwunī, Yaḥyā b. al-Khayr

Le commerce transsaharien à la lumière de l’ibadisme maghrébin : cultures économiques, marchés et réseaux médiévaux - Aillet, Cyrille (Séminaire pluridisplinaire d’histoire économique HISOMA, CIHAM et LARHRA, 2017)
L’historiographie a maintes fois souligné le rôle pionnier des populations berbères affiliées à la doctrine dissidente de l’ibadisme dans le développement du commerce transsaharien, en particulier la traite des esclaves. Cette branche de l’islam serait en effet une parfaite illustration de « l’ascétisme intramondain » mis en avant par Max Weber dans son analyse des relations entre religion et économie. Nous reviendrons ici sur la place de cette minorité dans l’évolution des économies sahélo-méditerranéennes, sur ses modes d’interaction sociale, sur ses pratiques et représentations économiques
Keywords: Commerce transsaharien

القضايا اللغوية والبلاغية في تفسير هود بن محكم الهواري - نبيل, ربيع (مجلة العلوم الإسلامية والحضارة, 2016)
هناك شخصيات مغمورة، ودراسات مفقودة في تراثنا الإسلامي عامة، وفي تاريخ الجزائر خاصة، ومن تلك الشخصيات والدراسات، شخصية الإمام هود بن محكم الهواري، الذي أتى عليه حين من الدهر، ظل فيه كنزا دفينا وركازا مخبوءا، بعيد عن الأضواء، مختفيا في دوائر الظلال، لا يكاد يرسوا على شاطئه باحث، أو يأنس لأجوائه دارس، أو يرنوا إليه قلم. وذلك بالرغم من البريق اللامع الذي تألقت به شخصيته، بوصفه علما من أعلام المدرسة الإباضية إبان القرن الثالث الهجري، ولا يزال الأمر كذلك حتى التف إليه بعض الباحثين أمثال المحقق بالحاج بن سعيد شريفي، ففتحت الطريق إلى دراسة تلك الشخصية الفذة في تاريخ الفكر الإسلامي وفي تاريخ الجزائر. من خلال هذا المنطلق أحببنا أن نسلط الضوء على شخصية هود بن محكم وسيرته، وأهم القضايا اللغوية والبلاغية التي وظفها في تفسيره وأهم ملامحها.
Keywords: Coran -- Commentaires -- 9e siècle; Hawwārī, Hūd b. Muḥkim al-

دعائم الفقه النوازلي عند الإباضية ـ دراسة في الأعلام والنوازل - بن نعمية, عبد الغفار (المجلة الجزائرية للمخطوطات, 2015)
استقل المنهج الإباضي بقواعد خاصة في التعامل مع النوازل، وبالنظر إلى تاريخهم بالجنوب الشرقي فستقف على العديد من النوازل التي سايرت ظروفهم وواقعهم، اجتهد علمائهم في بيان أحكامها بناء على قواعد وأصول وفروع مذهبهم، مع حرصهم على رعاية المصلحة العامة، يحاول هذا الموضوع دراسة تاريخ علماء الإباضية بالرجوع إلى جغرافيا الجنوب الشرقي، خاصة وادي ريغ وهي المنطقة التي عرفت نشاطا إباضيا واضحا بعد النزوح من منطقة تاهرت Abstract The Ibadhi method has liberated with a special rules concerning dealing with the descendents , in view of their history in the southeast ; it will stand on several descendents which gone along with their circumstances and their reality , their scholars worked so hard in the statement of its provisions based on the rules , principles and branches of their doctrine. With their eagerness for the protection of the public interest .This topic is trying to study the history of Ibadhism scholars referring to the south-east geography , Especially WadiRigh ; the region which knew a clear Ibadhi activity after the displacement of Tahartregion
Keywords: Fiqh

المرأة في الاسطغرافية الاباضية - عبد الشكور, نبيلة (التراث, 2014)
بلغت المرأة في المغرب الاوسط مكانة مرموقة في ا لمجتمع ، وهي تقوم بدور فاعل ورئيس الى جانب الرجل في مختلف مجالات العمل من خلال إسهامها الايجابي في التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي أحرزت على أرض الواقع منذ تأسيس الامارات المستقلة بالمغرب الاسلامي ، وبفضل قيادة الحكام وأئمة بني رستم ، ورؤيتهم وجهودهم الدءوبة على مختلف الأصعدة بما في ذلك الاهتمام بالمرأة وتحسين أوضاعها ورعاية شؤونها والأخذ بيدها. لقد أقبلت المرأة الرستمية على العلم والمعرفة خصوصا بأمور دينها فكانت تشارك في الحلقات في المساجد والكتاتيب ، وقد تزامن ذلك مع بداية انتشار المذهب الخارجي الإباضي في المغرب الأوسط من طرف علماء ومشايخ الإباضية الذين كانوا متشبهين بسيرة الخلفاء الراشدين . وقد وردت في المصادر بعض إشارات تؤكد وجود بعض عادات الأسر الأميسية أو بعض بقاياها على الأقل ، لدى هذه الإمارة .

الحركة الفكرية بالدولة الرستمية وإسهام المرأة الإباضية فيها - سعدو, تالية (مجلة عصور الجديدة, 2011)
قامت الدولة الرستمية بتاهرت عام 160هـ/777م على يد عبد الرٌحمن بن رستم(1)، وهي أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب الأوسط، وقد أقامت هذه الدولة قاعدة ثقافية متينة في تاهرت وجبل نفوسة، نوه بها أصحاب الطبقات والسير والتي جعلت من تاهرت حاضرة ثقافية تضاهي القيروان وقرطبة وفاس لأن العلم شكل أول اهتمامات الأئمة الرستميين فكرسوا حياته لنشره بين جميع طبقات المجتمع، إذ ارتبطت الحياة الفكرية ارتباطا كبيرا بالمذهب الاباضي، وقد ساهمت المرأة في الحركة الفكرية، وخطا تعليمها خطوات جيدة إذ اشتهرت الإباضيات بالعلم والحكمة، والمطلع على كتب سير الاباضية يجد أسماء عديدة لنساء نبغن في مختلف العلوم حيث كان منهن العالمة والفقيهة.
Keywords: Dynastie rustumide

إسهامات علماء الجزائر في الحركة الفكرية والعلمية الحديثة سيرة الشيخ امحمد بن يوسف اطفيَّش بقلم أحد طلابه - حاج أمحمد, يحيى بن بهون (التواصلية, 2018)
الملخص: الشيخ امحمد بن يوسف أطفيَّش من أعلام النهضة الإصلاحية الجزائرية الحديثة، وصاحب التصانيف المتنوعة بين الفقه والتفسير والحديث والنحو والبلاغة والأدب، وهو واحد من علماء الإباضية البارزين في هذا العصر. وسنقدم في هذه الورقة البحثية نبذة عن حياة الشيخ، ونضاله الفكري والسياسي، كما سنقف عند واحد من أهم الكتب التي ترجمت لحياة الشيخ، وهو كتاب "السلاسل الذهبية والشمائل الطفيشية". Abstract: Sheikh Mohammed Bin Yusuf Atfayesh is one of the Algerian reformists of the Renaissance. He has many classifications including religion, interpretation, Hadith, grammar, eloquence and literature, and is one of the eminent Ibadi scholars in this era. In this paper, we try to present an overview of the Sheikh's life, his intellectual and political struggle, and we will stand at one of the most important books that has dealt with the Sheikh's life, It is "golden chains and parasitic chameleons".
Keywords: Réformisme -- Mzab

آفاق دراسة المخطوط بين الضيق والسعة: المخطوط الإباضي أنموذجا في المكتبات الخاصة في معاقل الإباضية بالجزائر وتونس وليبيا - الباروني, سناء مهني (التراث, 2012)
إن مجادلة السائد في التعامل مع المخطوط بالمغرب الإباضي موقف نقدي يخترق المألوف، وأفق منهجي ومعرفي يتخطى المتداول بحثا عن الجديد وتوقا للبديل في تحيين المعرفة بإرث مادي وفكري ضاربة جذوره في القدم من أجل ثقافة حية متطورة. ونوجه عنايتنا في هذا العمل إلى الفحص والاستقراء ثم النقد للمخزون الإباضي في شكله المخطوط من خلال انموذجه بالجزائر وتونس وليبيا سعيا لطرح أليات نظر جديدة كإضافات ملائمة ومطلوبة للتعامل مع هذا النوع من المؤلفات بما هي فضاء لا يزال بكرا في العديد من جوانبه. وإذا كان المخطوط الإباضي المغاربي بوادي ميزاب الجزائري وجزيرة جربة التونسية وجبل نفوسة الذي هو وعاء لمضمون فکري وحضاري مشترك له مميزاته وخصوصياته، فإنه في شكله موضوع معرفة أخرى لها قوانينها ومميزاها و خصوصياتها أيضا. ذلك أن سيرورة حياة هذا المخطوط ليست سوى انعكاس لسيرورة فكر ظهرت أسس مدرسته منذ النصف الثاني من القرن الأول للهجرة في خضم أحداث الفتنة الكبرى وما عقبها من وقائع كانت وراء ظهور الفرق الإسلامية .والإباضية واحدة من بين تلك الفرق التي أدلت بدلوها عقائديا وسياسيا وفكريا على وجه الخصوص منذ ذلك الزمن، وقد صان أتباعها الذين انحدروا من صلب المحكمة • أصول فكرهم ومبادئهم ونشر أئمتهم تعاليم الدين عبر حملة العلم الذين جابوا الأمصار مشرقا ومغربا لنشر أصول مذهبهم عقيدة وفقها.
Keywords: Bibliothèques -- Ibadisme

الحركة العلميـة بورجلان من خلال نظام حلقـة العزابة ما بين القرن (04-06هـ): علم الكلام نموذجا - زقاوي, محمد; بلبشير, عمر (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2017)
تعد ورجلان الحاضرة الثانية للإباضين بالمغرب الأوسط، بعد سقوط تيهرت إثر الغزو الشيعي لبلاد المغرب بعد أن نقل إليها الإباضيون ما تبقى من تراثهم على إثر حرق مكتبة المعصومة من طرف أبي عبدالله الشيعي، فضلا عن ذلك أهلها موقعها الاستراتيجي كمحطة رئيسية للقوافل التجارية بين الشمال والجنوب فقد كان أصحابها تجارا مياسير يتعاطون تجارة الذهب والعبيد ويتحكمون فيها، بعيدا عن الصراعات السياسية في الشمال، مما جعلها تتمتع بقدر من الأمن والاستقرار، انعكس ذلك على الجانب الفكري والثقافي، فكانت مقصد علماء الإباضية، خاصة مؤسس حلقة العزابة محمد بن بكر الفرسطائي، الذي تنقل بين مناطق ورجلان مرشدا ومعلما، باعثا حركة جديدة في الدين والفكر عن طريق نظام جديد -حلقة العزابة- فبعد أن رتب القواعد التي يسير عليها أعضاؤها، عمل على نشر هذا النظام في كل أنحاء ورجلان، فكانت حلقة العزابة بمثابة الشرارة الأولى لانبعاث الحركة العلمية في ورجلان من خلال تنشيط حركة التعليم وتطوره، وتحسين المستوى الفكري لأفراد المجتمع الإباضي بشكل منظم وفعال، وانتشر التعليم على نطاق واسع، وبدأت حركة التأليف تنشط فأصبح للمغاربة مصادرهم المحلية الخاصة العقدية منها والفقهية. وكان من مهام حلقة العزابة الرد على المخالفين من أهل المذاهب والملحدين وتثبيت المذهب في نفوس أتباعه، ذلك ما يتناسب مع المرحلة التي كان يعيشها المذهب الإباضي، بعد أن توفر لها رصيدا مهما من الإرث العقدي، فتوجه أعضاؤها إلى حسم المسائل العقدية، من خلال التماس الحجج العقلية والنقلية، عن طريق التعليم والتلقين أوعن طريق المناظرة أو كتابة الردود والتآليف. ومن الأسماء التي برزت في فن الكلام والمناظرة أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر (ت504هـ/1111م) وأبو عمار عبد الكافي (ت570هـ/1174م) وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني (ت570هـ/1174م) وأبو عمرو عثمان السوفي (القرن 06هـ/12م). في هذا الجو التربوي العلمي الذي وفرته حلقة العزابة ترسخت أقدام المدرسة الإباضية رسوخا متينا في ورجلان خاصة في القرن السادس الهجري الذي يعد العصر الذهبي للإبداع الإباضي.
Keywords: Vie intellectuelle -- Ouargla

منهج أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام من خلال كتابيه مختصر العدل وشرحه - باباواسماعيل, زهير بن مسعود (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2017)
يعتبر أبو العبّاس أحمد بن سعيد الشمّاخي أحد أعلام المدرسة الإباضية، الذين ساهموا في تنشيط الحركة العلميّة والفكريّة في زمانه؛ وذلك من خلال التّدريس والتّأليف، وبغية التعرف على جانب من فكر هذا العالم تأتي هذه الدراسة للبحث في جوانب من منهجه الأصوليّ؛ وهو جانب كيفية دلالة اللفظ على المعنى، حيث حاولت الدراسة عرض منهج البدر الشماخي في تناوله لهذه الدلالات وتقسيمه لها، والوقوف على آرائه الأصولية في أهمّ القواعد المتعلقة بهذا الباب الأصولي، والتي كانت محلّ خلاف بين الأصوليين، ومن أبرزها حجية مفهوم المخالفة، وذلك من خلال كتابيه مختصر العدل والإنصاف، وشرحه.

مذهب الشيخ أطفيش في التعامل مع السنة النبوية - دادي بابا, فتحي بن حمو (جامعة أبو بكر باقايد, 2016)
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Tradition -- ibadisme

العريف ودوره التعليمي والتربوي في النظام التعليمي عند إباضية المغرب الأوسط - زيدور, عبد الحميد (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2013)
سوف نحاول أن نتعرض إلى نظام العزابة من وجهة الجانب التعليمي والتربوي، وبالخصوص العريف ودوره التعليمي على اختلاف أصنافه ومسؤولياته. وبداية لمعرفة طبيعة المذهب الاباضي في المغرب الإسلامي التي فرضت نظام العزابة لابد من توضيح بعض الأمور الخاصة بمسالك الدين عند الاباضية باعتبارها قاعدة أساسية في تحصين الفكر المذهبي من الفناء، ثم نتدرج إلى المجتمع المزابي الذي تبنى المذهب واخلص له في إطار نظام العزابة. وأخيرا التركيز على هيئة محددة بوضوح يمثلها العريف ودروه التعليمي والتربوي في الحفاظ على الهوية الاباضية.
Keywords: Enseignement -- Afrique du Nord -- Moyen-âge

نشأة الإباضية بالمغرب العربي :دارسة تاريخية ومذهبية - تركي, عبد الرحمان (مجلة الباحث في العلوم الانسانية والاجتماعية, 2015)
هذ ا المقال يتعرض إلى الخطوات الأولى في نشأة المذهب الإباضي وهو أحد المذاهب الإسلامية بالمغرب العربي ، وما كانت عليه البيئة الاجتماعية والسياسية المغاربية عموما أثناء تأثرها بهذا المذهب المتواجد بالمشرق العربي ، وهذا انطلاقا من المصادر التاريخية والعقائدية الإباضية وغيرها . Cet article expose les premières étapes de la genèse de la secte ibadite, une des sectes islamiques dans le Maghreb arabe , ainsi que l’influence de cette doctrine, qui se trouvait en Orient arabe, sur l'environnement social et politique du Maghreb en général. Cette etude a été faite à partir des sources historiques et idéologiques ibadites et autres.
Keywords: Ibadisme -- Afrique du Nord

نضال الميزابيين ضد مصادرة فرنسا للأوقاف الإباضية - يطو, فتيحة (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2016)
The Treaty of 1853, concluded between the French and the Mizabites, has for a long time been in the heart of a wide debate among the Ibadite historians and others, but the controversy remained confined to the political and faith framework as a result, these studies did not reach the social and revolutionary role of facing colonialism. In fact, this treaty, which was more used to control certain classes of Algerians and decompose its components, had been used by the Mizabites to maintain their social coherence and preserve their properties and their identity trying to face the colonizer’s policy. The waqf was in the center of their interests and the treaty provided them with the way to prevent French confiscation as they did in many areas of Algeria. Hence, they were able to do so harnessed for education and social benefits and serve the Algerian revolutions. Several times, fabricating reasons to cancel the 1853 Treaty, France tried to intervene into the affairs of the Mizabites. It tried to confiscate the ‘awqa˃f to prevent Mizabites from helping and supporting the revolutions. It tried, also, to use of Waqf lands for the achievement of its major projects in the Algerian desert, but did not succeed, thanks to the Mizabites jihad. So how could the Ibadi of Algeria harness the treaty to serve them and serve the public interest? How did it enable them to maintain their properties? How did they manage to make them a fence to save the Islamic Waqf and conduct their affairs by themselves? And how were they able to exasperate the French regarding this matter until the issuance the Law of 1882? This is what we will try to develop in this paper.
Keywords: Waqf (fondations) -- Mzab

تطوُّر الفقه عند الإباضية من خلال آراء المستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson - بن ادريسو, مصطفى (مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية, 2019)
ملخَّص الدِّراسة: في دراسة للمستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون، وذلك من خلال عدَّة مقالات حول الإباضيَّة، تحدَّث عن تطوُّر الفقه عند الإباضيَّة عبر الأزمنة، وملابسات تدرُّجه ونموه على الصَّعيدين المشرقي والمغربي، وطرح اشكالية إن كان هذا التَّطور خالصا داخل المذهب الإباضي، أو أنه تأثر بالمذاهب السُّنِّية الأخرى؟، وهل كان هذا التَّطُّور يمشي بين المشارقة والمغاربة على نسق واحد؟ حاول ويلكنسون في دراسته أن يجيب على هذه الأسئلة قدر ما توفَّر لديه من مصادر، إذ أنَّه بيَّن أنَّ اهتمامه بداية كان بالتَّطور الاجتماعي والتَّاريخي للإباضية، لكن شغفه بتتبَّع الأحكام الفقهيَّة جعله يفرد دراسة خاصَّة للجانب الفقهي. الكلمات المفتاحية: الاستشراق- الإباضية –- الفقه – تطور الفقه عند الإباضية Résumé de l’étude : Dans une étude de l’Orientalistes Anglais John Craven Wilkinson à travers plusieurs articles sur les ibadites, il a étudié le développement de la jurisprudence chez les ibadites à travers le temps, et ces circonstances au deux niveau oriental et occidental. Wilkinson a posé la problématique suivante ; A ce que ce développement dans la jurisprudence et étais influencé par autres doctrines comme les Sunites ou il était une évaluation purement au sein de la doctrine Ibadite ? Cette étude est une essaie de nous présente des réponses sur ses problématiques et surtout de point de vue un orientaliste Anglais.
Keywords: Fiqh

شروط وآداب القضاء في عمان في ضوء المذهب الإباضي - الهنائي, سالم بن حمد (عصور, 2017)
هدف البحث إلى تقصي الشروط الخاصة بالقضاء مع بيان أهم الآداب التي يجب أن تكون فيمن يتولى القضاء في ضوء ما جاء في المصادر الفقهية الإباضية، وتم استعراض بالبحث العديد من المصادر الفقهية لاستنباط تلك الشروط، مع مناقشة آراء العلماء والفقهاء في تحديد تلك الشروط، كذلك التعرف على الآداب التي يجب التحلي بها في مجلس القضاء والتي يجب مراعتها مع الخصوم وكذا آدابه في مجتمعه

الروابط الفكرية لإباضية المغرب الأوسط مع جبل نفوسة (من القرن 2ه إلى القرن 4 ه) - قشود, الهوارية; قطاف, نجاة; بوثلجة, نوال (جامعة ابن خلدون, 2016)
وفي الأخير ومن خلال هذه الدراسة التي حاولنا أن نكشف فيها عن الروابط الثقافية بين إباضية المغرب الأوسط وجبل نفوسة نستنتج بأن إباضية المغرب الأوسط وجبل نفوسة كانا معاً معقلا مهماً ومدرسة أنجبت فطاحل العلماء وأئمة الدين في المذهب الإباضي وإحتضنت نفوسة والمغرب الأوسط الدعوة الإباضية وغدت نفوسة بعد ذلك سنداً لإمامة طرابلس ثم الإمامة الرستمية بتاهرت. وإعترافا بفضل نفوسة قال الإمام عبد الوهاب رحمه الله:'' إنما قام هذا الدين بسيوف نفوسة ويقصد بها المذهب الإباضي الذي قام بأموال زناتة."
Keywords: Vie intellectuelle -- Djebel Nefousa

الدولة الرستمية إشكالية الإمامة بين النظرية السياسية والممارسة العملية - عليلي, محمد (مجلة الخلدونية, 2014)
يتناول هذا البحث جانبا من نظام الحكم في الدولة الرستمية الإباضية وهو الإمامة ، من حيث أن الإباضيين طبقوا في هذه الدولة نظام حكم وراثي ،وهو النظام الذي سارت عليه الدول الإسلامية في العصر الوسيط ، مخالفين بذلك أهم قاعدة في الإمامة قام على أساسها المذهب الإباضي وهي الاختيار الحر للحاكم عن طريق الشورى ، والإشكالية المطروحة للنقاش هي لماذا ناضل الإباضييون منذ نشأة مذهبهم من أجل تحقيق دولة أنموذجية يطبق فيها الحكم الحر المستمد من الاختيار الحر للحاكم على نهج الخلافة الراشدة، وقدموا تضحيات وفاء لمبدئهم ، ولما استقلوا بدولتهم في المغرب الأوسط التزموا بما يخالف مذهبهم في الحكم. ؟! والأمر الآخر الذي يبعث على التساؤل في هذا البحث ويعزز الإشكالية هي أنّ أهل الرأي من المذهب الإباضي أيدوا فكرة توريث الإمامة في البيت الرستمي و وقفوا في صف الأئمة الرستميين ، لا بل اعتبروا كل من خرج عن هؤلاء الأئمة وأنكر إمامتهم أخطأ في حقهم . وهذا ما تناقلته المصادر الإباضية واتفقت على صوابه ، مما يعني أنّ الواقعية السياسية أو المنطق السياسي تجاوز المثالية المذهبية لهذه الدولة .
Keywords: Dynastie rustumide

الإمامة عند الإباضية في عمان - الخروصي, عبدالعزيز بن هلال بن زاهر (مجلة تاريخ المغرب العربي, 2016)
إنّ الحكم الإسلامي الذي أقامه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الحدث التاريخي، حدث الهجرة المباركة من مكة المكرّمة مسقط رأسه إلى المدينة المنورة، شكّل حدثاً عظيماً في تاريخ الأمة العربية ـ الإسلامية ؛ إذ أنه كان منطلقاً لقيام الدولة الإسلامية التي أسسها الرَّسول محمد صلى الله عليه وسلم ومن هنا كانت الإمامة، تمثيلاً حياً وتطبيقاً عملياً للخلافة القائمة على حكم الشورى، وانتخاب الحاكم من بين أفراد الشعب أو من خلال من يراهم الرعية ممثلين حقيقيين لهم ، ممّن يُعرفون بأهل الحلّ والعَقْد ، عند جل المذاهب الإسلامية.
Keywords: Imamat -- Oman

نفوسة الزيرية و ورجلان الحمادية ق(5-6هـ/11-12م) - الزرويل, صالح (مجلة روافد للبحوث والدراسات, 2018)
ينتسب الحماديون (405-547هـ/1014-1153م) والزيريون (361-405ه/972-1014م) عرقيا لصنهاجة، لكن الخلافات السياسية بين أبناء القبيلة الواحدة حالت دون بقائهم تحت سلطة واحدة في المغرب الادنى، فانفصل الحماديون عن أبناء عمومتهم الزيريين واستقلوا بالمغرب الاوسط، وانضوى تحت سلطة المغربين الادنى والاوسط شعوب وقبائل ومذاهب مختلفة. عاش الاباضية -بعد سقوط الدولة الرستمية بتيهرت 296ه/909م- في كنف الدولتين الزيرية والحمادية، وكانت مواطنهم في المنطقة الجنوبية منهما، وكأنهم اختاروا الانزواء منذ البداية جغرافيا وسياسيا عن أية سلطة ستحكم بلاد المغرب الاسلامي، متخذين من نظام العزابة منهجا وطريقا يحميهم ويحفظ لهم مذهبهم من عواقب الدهر. رغم إمامة الدفاع التي سلكها الاباضية في ق5و6ه/11و12م، إلا أنهم لم يسلموا من ملاحقة الزيريين والحماديين لهم، فطالتهم الغارات المتكررة، فهذه نفوسة قد حاولت التقرب من البلاط الزيري من خلال بعض العلاقات الودية التي جمعتهم لفترة، إلا أن ذلك لم يشفع لهم، فتعرضت للتخريب والنهب والسرقة خاصة فترة القرن السادس الهجري، وأما ورجلان التي كانت تابعة للحماديين، فلم تكن لتعرف الهدوء والاستقرار بسبب الغارات المتوالية للحماديين عليها. ومع كل ذلك استطاع الاباضية تجنب الوقوع في الفتن وإراقة الدماء، والاهتمام بالعلم والحضارة.

المناظرات بين الإباضية والمعتزلة ببلاد المغرب الإسلامي حتى نهاية القرن05هـ/11م من خلال المصادر الإباضية - زقاوي, محمد (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2018)
عرفت بلاد المغرب الإسلامي مع حركة الفتح الإسلامي وفود عدة تيارات مذهبية عقدية وفقهية تباينت تصورتها واختلفت مفاهيمها في فهم الدين، مما نتج عنه جدلا واسعا بين هذه التيارات، تجاوز حدود الحوار السلمي أحيانا الى تعصب فكري يفضي في بعص الأحيان الى صراع مادي، خاصة لما ينتصر السياسيون لرأي على حساب الأخر خدمة لإستمرار سلطتهم ونفوذهم وقد سجلت لنا كتب التاريخ العام وكتب السير والتراجم الكثير من أشكال هذا الصراع سواء السلمي أو المادي الذي حسم في الأخير الشكل الفقهي والعقدي لبلاد المغرب الإسلامي، محور المقال رصد الصراع الفكري السلمي بين الإباضية والمعتزلة من خلال المناظرات التي كانت بينهما حتى نهاية القرن(05ه/11م)، لما تمثله هذه الوسيلة من فعالية في الرد على المخالفين وتثبيت المذهب في نفوس أتباعه، فالصراع الفكري كان على أشده بين مختلف المذاهب والفرق، بعد أن توفر لها رصيدا مهما من الإرث العقدي الكلامي فتوجه نخبتها إلى حسم المسائل العقدية من خلال التماس الحجج العقلية والنقلية، عن طريق التعليم والتلقين أو عن طريق المناظرة أو كتابة الردود والتأليف. خاصة مع ظهور حلقة العزابة في بداية القرن الخامس هجري، التي وفرت جو تربوي وعلمي ترسخت من خلاله أقدام المدرسة الإباضية رسوخا متينا في بلاد المغرب الإسلامي والتي كان الفضل فيها لمؤسسها محمد بن بكر الفرسطائي الذي رد بقايا المعتزلة في بلاد المغرب "بني مصعب" الى مذهب الإباضية.

الدراسات التاريخية الاباضية في مسار الأديب محمد صالح ناصر - الحاج عيسى, إلياس بن عمر (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2019)
أخذت الأعمال التاريخية نصيبا مهما من مجموع الإنتاج الفكري للأديب محمد ناصر، ويمكن تحديد أهم دافع ألجأ الدكتور إلى حقل التاريخ، هو قوله في مذكراته: "... نظراً لما تعرض له تاريخنا الإسلامي الإباضي عبر مسيرته الطويلة من تشويه، وتحريف، وتزييف." فكانت انطلاقته مع جمعية التراث سنة 1983م، التي فتحت له آفاق البحث التاريخي، وقد أبدع أستاذنا في هذا المجال تحقيقا ونقدا وتأليفا؛ إذ حقّق في سنة 1985م كتاب ابن الصغير "أخبار الأئمة الرستميين" في عمل ثنائي، وفي سنة 1989م ساهم بدراسة نقدية عنوانها "هل هو كتاب سير مشايخ المغرب للوسياني؟" قدّم فيها ملاحظاته حول التحقيق الذي أنجزه إسماعيل العربي. في سنة 1992م كرّر الدكتور تجربة التحقيق مع كتاب "القسمة وأصول الأرضين" لأبي العباس أحمد الفرسطائي، في عمل ثنائي، وقد كان هذا العمل يدخل ضمن اهتمامات جمعية التراث دراسة ونشراً، باعتبار الدكتور عنصرا فعالا ومؤثرا وقائدا للجمعية آنذاك. وفي سلطنة عمان استحضر الدكتور إنجازات الجمعية، فعزم على إنجاز معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق الذي طبعته دار الغرب الإسلامي سنة 2006م، ضمن عمل ثنائي، ثم ختم الدكتور اهتماماته التاريخية بتأليف كتاب "منهج الدعوة عند الإباضية" الذي يعتبر مؤلفا تاريخيا بامتياز؛ لخّص فيه الكاتب تاريخ الإباضية في المشرق والمغرب طيلة العصر الوسيط.
Keywords: Ibadisme -- thèmes et motifs

نشأة الحواضر الإباضية الميزابية وتطورها من خلال مخطوط مالكي لصاحبه السيد أحمد بن التومي مع تقييد للشيخ بن القاسم العطفي - يطو, فتيحة (المجلة المغاربية للمخطوطات, 2012)
نشأة الحواضر الإباضية الميزابية وتطورها من خلال مخطوط مالكي لصاحبه السيد أحمد بن التومي مع تقييد للشيخ بن القاسم العطفي

تطور الإمامة الإباضية بالمغرب في طور الكتمان الأخير (03-05هـ/ 09-11م) نظام العزابة نظام بديل عن إمامة الظهور - شعباني, صلاح الدين (مجلة الدراسات التاريخية, 2016)
تطور الإمامة الإباضية بالمغرب في طور الكتمان الأخير (03-05هـ/ 09-11م) نظام العزابة نظام بديل عن إمامة الظهور

علم الكلام الإباضي ببلاد المغرب الإسلامي حتى نهاية القرن السادس هجري رسالة الإمام الرستمي أبو اليقظان محمد بن أفلح(240 283ه/854 896م) في خلق القرآن نموذجا - زقاوي, محمد (سلسلة الأنوار, 2018)
عرفت بلاد المغرب الإسلامي بعد الفتوحات الإسلامية دخول مختلف التيارات المذهبية والفكرية التي كانت في المشرق، كان ذلك بفعل عمل دعاة هذه المذاهب، أو عن طريق رحلة المغاربة إلى المشرق في طلب العلم، نتيجة ذلك كانت بلاد المغرب الإسلامي تموج بمختلف التيارات الفكرية كالمعتزلة والأشاعرة والشيعة والإباضية. إهتم الإباضيون بعلم الكلام ولم يرد عنهم تبديع من يشتغل به كما هو الحال عند المالكية، بل رغبوا فيه وأثنوا على أصحابه وجعلوه من اختصاص النخبة، فكان تعلم الكلام تتويج للمشوار الدراسي يعبر عن المستوى العالي لمن اكتسب طرائقه، وما زاد في هذا التنافس أيضا الافتراقات الإباضية وما كان بينها وبين الفرقة الأم (الوهبية) من أخذ ورد جعل تاريخ المذهب الإباضي في المغرب الإسلامي يتسم بالجدل والمناظرة، إذ ساهم انقسام الإباضية الى فرق داخلية في التطورات العقدية الإباضية من خلال اكساب الأصول العقدية بعدا كلاميا.

المرأة الإباضية وإسهامها في الحركة الثقافية لبلاد المغرب - بلهواري, فاطمة (مجلة الحضارة الإسلامية, 2012)
المرأة الإباضية وإسهامها في الحركة الثقافية لبلاد المغرب

المجتمعات المتمدنة في المغرب الأوسط -تجربة الرستميين نمودجا- - بلاغ, عبد الرحمان (دراسات, 2018)
الملخص: ساهمت العناصر الرستمية مجتمعا وسلطة في بناء مقاربة جعلت من الاندماج خطها المحوري، فالسياسة لم تتعصب لقبيلة بربرية وإن أطلت برأسها في بعض المواسم، والسلطة لم ترفض المذاهب والنحل غير الإباضية، والمجتمع التاهرتي احتضن كل الفئات الإثنية التي اتصلت به، إن محورية تيهرت على المسالك القوافلية في بلاد الغرب الاسلامي وإلى السودان الغربي، تعتبر دعامة أساسية في هيكلة هذه المقاربة. الكلمات المفتاحية: الإباضية؛ تيهرت؛ التمدن ؛ العصبيية ؛ التمازج ؛ المناظرات ؛ المذاهب غير الإباضية. The Rustumid elements of society and authority contributed to building an approach that made integration an essential pillar. Politics did not become fanatic of a Berber tribe despite some occasional surges of fanaticism. The Taharti authority did not reject the non-Ibadite doctrines and creeds. The Tahrati community embraced all ethnic groups that have contacted it. The centrality of Tahrat to the conduit routes in the Islamic West and to the western Sudan was a fundamental pillar in the structuring of this approach
Keywords: Dynastie rustumide

الأوقاف الإباضية... نظام اقتصادي إسلامي - رباحي, مصطفى (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2011)
Keywords: Waqf (fondations) -- Mzab

التوجه الإباضي نحو الصحراء بعد سقوط الدولة الرستمية - عبد الكريم, حساين (مجلة متيجة للدراسات الإنسانية, 2017)
سقوط الحكم الرستمي لم يؤدي إلى القضاء على النفوذ الإباضي في بلاد المغرب، حيث ظلت الصحراء إحدى المعاقل الرئيسية لنشاط الإباضية. إذ شكلت ورجلان و سدراتة مدينتين هامتين لتجمع الإباضية بعد سقوط الدولة الرستمية، حيث تمكن أهل الدعوة فيهما من الحفاظ على استقلالهم مدة طويلة من الزمن عن سلطة الفاطميين و أصبحت الرابطة المذهبية و الثقافية هي الرابط الوحيد بين التجمعات الإباضية هناك.

العلاقات الصفرية الإباضية في بلاد المغرب الإسلامي ما بين القرنين 2 - 4 هـ / 8 - 10 م - عبد الله, كريمة عازب (جامعة الوادي, 2017)
Keywords: Sufrisme

العلاقات العمانية الفرنسية في عهد السيد سعيد بن سلطان - العثمان, باسمة عبد العزيز عمر (مجلة التربية والعلم, 2013)
Keywords: Relations -- Oman -- France

محمد بن خليفة النبهاني والجزء المتعلق بالبصرة من كتاب التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية - حسين, ليلى ياسين; عباس, باسم حمزة (مجلة دراسات تاريخية, 2011)

مسقط في الوثائق الروسية المنشورة حتى عام 1914 - الحمدي, صبري فالح (مجلة كلية التربية الأساسية, 2015)

المشاكل والخلافات الحدودية حول واحة البريمي 1953-1970 - حمد, مؤيد محمود; فرج, فارس محمود (مجلة الدراسات التاريخية والحضارية, 2019)
Keywords: Relations -- Oman -- Arabie Saoudite

نشاط الولايات المتحدة الأمريكية في عمان وموقف الحكومة البريطانية 1932 - 1945 - الجنابي, غفار جبار جاسم (مجلة الدراسات التاريخية والحضارية, 2016)

النشاط القنصلي البريطاني في زنجبار 1798-1904 - محمد, صالح خضر (مجلة الدراسات التاريخية والحضارية, 2017)
Keywords: Relations -- Zanzibar -- Royaume-Uni

تطور النشاط الاقتصادي في زنجبار في عهد السيد سعيد بن سلطان 1832-1856 - العيساوي, مصلح محمد عبد (مجلة الاستاذ للعلوم الانسانية والاجتماعية, 2017)

التنافس البريطاني الفرنسي في عُمان 1806 -1829 - محمد, علي ناجح (مجلة كلية المعارف الجامعة, 2019)

الحياة الاقتصادية في زنجبار في عهد سعيد بن سلطان 1832-1856 - جريذي, أحمد راشد; العيساوي, مصلح محمد عبد (مجلة جامعة الأنبار للعلوم الأنسانية, 2012)

السياسة البريطانية تجاه زنجبار 1856م – 1870م - خليفة, أحمد صالح; العيساوي, مصلح محمد عبد (مجلة الدراسات التاريخية والحضارية, 2016)

النفوذ البريطاني وتجارة الرقيق في الخليج العربي في القرن التاسع عشر - شطب, جاسم محمد (مجلة جامعة كربلاء, 2012)

تطوُّر الفقه عند الإباضية من خلال آراء المستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson - بن دريسو, مصطفى بن محمد; وينتن, مصطفى بن الناصر (مجلة الشهاب, 2018)
دراسة للمستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون، وذلك من خلال عدَّة مقالات حول الإبَاضِيَّة، تحدَّث عن تطوُّر الفقه عند الإبَاضِيَّة عبر الأزمنة، وملابسات تدرُّجه ونموِّه على الصَّعيدين المشرقي والمغربي، وطَرَحَ اشكاليَّة إن كان هذا التَّطور خالصا داخل المذهب الإباضي، أو أنَّه تأثَّر بالمذاهب السُّنِّية الأخرى؟، وهل كان هذا التَّطُّور يمشي بين المشارقة والمغاربة على نسق واحد؟ حاول ويلكنسون في دراسته أن يجيب على هذه الأسئلة قدر ما توفَّر لديه من مصادر، إذ أنَّه بيَّن أنَّ اهتمامه بداية كان بالتَّطور الاجتماعي والتَّاريخي للإباضيَّة، لكن شغفه بتتبَّع الأحكام الفقهيَّة جعله يفرد دراسة خاصَّة للجانب الفقهي. Résumé de l’étude : Dans une étude de l’Orientaliste Anglais John Craven Wilkinson à travers plusieurs articles sur les ibadites, il a étudié le développement de la jurisprudence chez les ibadites à travers le temps, et ces circonstances au deux niveau oriental et occidental. Wilkinson a posé la problématique suivante ; A ce que ce développement dans la jurisprudence a été influencé par autres écoles comme les Sunites ou il était une évaluation purement au sein de la doctrine Ibadite ? Cette étude est une essaie de nous présente des réponses sur ces problématiques et surtout de point de vue un orientaliste Anglais.
Keywords: Fiqh

The New Silk Road and the Communication between the Middle East and China - Salimi, Abdulrahman al- (Krakowskie Studia Międzynarodowe, 2017)
Termin „Jedwabny Szlak” ma dwa znaczenia: dosłowne i metaforyczne. W czasach, kiedy termin ten został wprowadzony do obiegu, centrum handlowym ówczesnego globalnego świata był świat arabski. Później centrum to przesunęło się na zachód, w dużym stopniu ze względu na chaos i zaburzenia, które zaczęły wstrząsać Bliskim Wschodem. W kolejnym okresie handel światowy zaczął intensywnie rozwijać się na Dalekim Wschodzie, z którym ściśle powiązana jest Zatoka Arabska/ Perska oraz basen Morza Czerwonego. Dzisiaj gospodarcze znaczenie Jedwabnego Szlaku staje się ważniejsze niż kiedykolwiek. W artykule analizowane są kulturowe aspekty idei Jedwabnego Szlaku oraz formy, w jakich ta idea zaczyna się wyrażać.

Denizler fatihi Piyale Paşa: Cerbe zaferi - Şimşirgil, Ahmet; Pazan, İbrahim (Osmanlı tarihi dizisi, 2015)

Tahkîm Telakki̇si̇ne Eleşti̇rel Bi̇r Yaklaşim (i̇bâziye Örneği) - Ateş, Orhan (Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012)
Keywords: Barrādī, Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

Otantik Bir Vehbi-İbâzî Akaîd Metni: Akidetü't-Tevhid Li-Amr İbn Cümey - Dündar, M. (KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 2013)
Ib?diyya is the only branch of Kh?rijiyya which rejects “isti ? r?d” and have a more moderate disposition by not qualifying their opponents as disbelievers (mushrik). As one of the most ancient creed text that had been originally authored in Tamazight, ? Aq?da al-Tawh?d, is a work that shows us the fundamental beliefs of Maghreb Ib?d?s and their distinctive features in concise style. The text that its Tamazight origin could be dated back to third century of hijra was translated into Arabic by Ib?d? scholar ? Amr ibn Jumay ? in late seventh or early eighth century of hijra. In this study, it has been attempted to make an annotated Arabic edition of this neglected piece in History of Sects by comparing the old edition of it and the text in the its published commentary. Also its translation into Turkish and some assessments on the text has been undertaken. In annotations, Ib?d? references, heresiographies and the commentary of the text have been taken into account.
Keywords: Foi -- Traité

Kelâmî Görüşleri Bağlamında İbâzîlerin Hâricîliği Meselesi - Yildiz, Metin (Kader, 2018)
İbâziyye hicrî birinci yüzyılda neş’et eden ilk kelâm fırkalarından birisidir. Birçok makâlât türü eserde İbâziyye’nin, Hariciliğin en mu’tedili ve günümüze ulaşan tek kolu olduğu ifade edilmektedir. Buna rağmen ilk dönem İbâzî âlimlerden günümüz İbâzîlerine kadar birçok kişi, İbâziyye’nin Haricî bir fırka olmadığını savunmaktadır. İbâzîler şirk ve isti’raz gibi bazı konularda Haricilerden farklı görüşlere sahip olmakla birlikte, iman-küfür, tevellâ-teberrî, imâmet, vb. birçok konuda ise Haricîlerin görüşlerine benzer görüşleri savunmaktadırlar. Bu çalışmamızda bizzat İbâzî kelâm metinlerinden hareketle İbâzîlerin Haricî bir fırka olup olmadığını irdelemeye çalışacağız.

Erken Dönem İbâzî Kaynaklarda İbâzi̇yye'ni̇n Di̇nî Ve Si̇yasî Görüşleri̇ - Önemli̇, Kadri (İrfan TÜRKOĞLU, 2015)

İlk Dönem İman-Siyaset İlişkisi, İmanın Araçsallaştırılması (Sâlim b. Zekvân'ın es-Sîre Eseri Bağlamında) - Akdemi̇r, Furat (Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi, 2019)
Sâlim b. Zekvân, Hicri birinci asırda yaşamış Harici/İbâdi düşüncenin önemli şahsiyetlerinden biridir. es-Sîre adlı eserinde önemli Harici/İbâdi fikirleri ortaya koymuştur. Salim eserinde, döneminin önemli olaylarını ele almıştır. Hz. Osman ve Hz. Ali'nin siyasi, sosyal ve hukuki kararlarına ağır eleştirilerde bulunmuştur. Hariciliğin iman anlayışı, ilk dönem siyasi, sosyal ve kültürel olaylar çerçevesinde şekillenmiştir. Hariciler imanı; söz, ikrar ve eylem olarak ifade etmiştir. Toplumda gelişen, siyasi ve hukuki olayları iman bağlamında değerlendirmişlerdir. Hz. Osman dönemi ile başlayan iman-siyaset ilişkisi, hariciler ile zirveye çıkmıştır. İman; mutlak, sonsuz ve kutsal olanı samimi olarak kabul, biliş ve tasdiktir. Bu kabul ve tasdik; olumlu, anlamlı ve sorumlu bir ahlakı/davranışı doğurur. Doğru bir iman, beşeri olan tüm subjektif kaygı ve çıkarların ürünü olan imandan farklıdır.
Keywords: Foi -- Traité -- 7e siècle

İbazi̇yye’ni̇n Çağdaş Köktenci̇ Hareketlere Rol Model Olma Potansi̇yeli̇ - Nehrevani̇, İsa (Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 2017)
Ortadoğu’yu saran şiddet sarmalının uluslararası boyut kazanması ile birlikte köktenci/fundamentalist hareketlerle ilgili yazılar daha çok görünür olmaya başladı. Şiddeti yöntem olarak benimseyen köktenci grupların Neo Hariciler olarak tarif edilmesi ve İbâzîlerin Harici bir fırka olarak ele alınması köktenci hareketler ile İbâzîliği Haricilik ortak noktasında birleştirmektedir. Buradan hareketle bu makalede İbâziyye’nin şiddeti yöntem olarak benimseyen köktenci hareketlere rol model olma potansiyeli ele alınacaktır. Makalede öncelikle fundamentalizmin gelişimi kısaca değerlendirilmiş akabinde mezhepler tarihi kaynaklarında Havâric adı verilen fırkanın ele alınışındaki yöntem sorunlarına vurgu yapılarak son bölümde İbâziyye’nin köktenci potansiyeli tartışılmıştır. Makalenin sınırları tarihi bir dönemden ziyade kökleşmiş kanaatlerin eleştirisi ile sınırlıdır. Sonuç olarak İbâziyye’nin mazide şiddeti yöntem olarak benimseyen Hâricî gruplardan farklı olduğu ve güncel köktenci hareketler ile düşünce ve eylem planında bir yakınlığının olmadığı tespit edilmiştir.

İbâdî İmamet Anlayişi - Ateş, Orhan (Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2017)
In this work is discussed imamet in İbadiyye sect.
Keywords: Imamat -- Ibadisme

Mutezi̇le İbazi̇ye Etki̇leşi̇mi̇ - Ateş, Orhan (Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2017)
In this article is discussed interaction of Mutezile and Ibaziye sects in İslam.
Keywords: Religions comparées -- Ibadisme -- Mutazilisme

Muhali̇f Firak Kaynaklarinda İbâdi̇yye - Ateş, Orhan (Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2017)
In this article, the subject of Ibadiyye in opposition sources will be discussed. The objections of the ibadis have not been sufficiently taken into account by the dominant paradigm. Political powers use the basic dynamics of society in their own interests in order to legitimize the actions they engage in. This approach is an official history view. Opposing / opposing history takes place against official history. For this reason, in order to reach the correct results while evaluating the historical events, the official history as well as the oppositional history should be taken into consideration.
Keywords: Polémique

Ebû Mutî’ Mekhûl en-Nesefî’nin Kitâbu’r-Red alâ’l Bida’ ve Ehli’l-Ehvâ adlı eserinde İbâdiyye Değerlendirmesi - Ateş, Orhan (Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2017)
Keywords: Polémique

İbazi̇yye’de Ru’yetullah - Ateş, Orhan (Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2017)
This work deals with ru'yetullah in İbadiyye Sect that is applied in Umman now.
Keywords: Coran -- Controverse théologique

İbâzi̇yye Hari̇cî Bi̇r Firka Midir? - Ateş, Orhan (Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 2017)
Sünnî ve Şia mezhepler tarihi kaynakları İbâziyye’yi Haricî bir fırka olarak tanıtırlar. Ancak İbâzî kaynaklar Haricîlik ithamını asla kabul etmezler. Hatta Haricilik nispetini bir hakaret olarak değerlendirirler. Bu ithamın mezhepçilik ve siyasi taassuptan kaynaklandığını ileri sürerler. İslam mezhepler tarihi kaynakları siyasi taassup ve mezhepçiliğin gölgesinde kaleme alınmışlar ve çoğu defa siyasi iradenin etkisinde kalarak gerçekleri saptırmışlardır. Hakikate ulaşmak için fırkaların kendi kaynaklarına da müracaat etmek gereklidir. Bu makalede İbâziyye’nin Haricî bir fırka olup olmadığı değerlendirilecektir.

İbâzî Edebiyatı (Ebu’l-Kasım Berrâdî ve “er-Risale fî Ba’dı Kütübi’l- İbâziye” Örneği) - Ateş, Orhan (Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2011)
Keywords: Barrādī, Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

İbâzî Bi̇lgi̇n Ebû Ubeyde Müsli̇m B. Ebî Kerîme - Ateş, Orhan (Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 2017)
Ebu Ubeyde ra , İbâdîyye fırkasının İmam Câbir b. Zeyd’den ra sonra ikinci imamıdır. Fırkanın görüşlerinin Basra dışına taşınmasında ve İbâdî imamlıkların kurulmasında önemli rol üstlenmiştir. Abdullah b. İbâd’ın siyasi dehası ile İmam Câbir b. Zeyd’in ilmi onda cem olmuştur. Ebu Ubeyde ülkemizde yeterince tanınmamaktadır. Oysa Ebu Ubeyde Müslim b. Ebî Kerîme’yi tanımadan İslam tarihini ve İbâdîyye fırkasını doğru anlamak mümkün değildir. Ebu Ubeyde İslam tarihinin bunalımlı bir döneminde yaşadı; tüm zorluklarına rağmen diğer Ehl-i Hak ve’l-İstikâme imamları gibi Hakk’ı ayakta tutmaya çalıştı, zalimlerin önünde asla eğilmedi. Sonuçta hayatı zorluklarla geçti. Ebu Ubeyde hakkında tarafımızdan yönetilen bir master tezi dışında Türkçe kaynak yoktur. Bu çalışmada daha çok Arapça kaynaklara başvurulmuştur. Bu makale Ebu Ubeyde Müslim b. Ebî Kerîme’nin hayatı, ilmi ve fırka içerisindeki yeri ile sınırlıdır

Ibâdiyye’de Zekât - Gömbeyaz, Kadir (Tarihte Ve Günümüzde Zekât Uygulamalari, 2016)

İbâdî Âli̇mleri̇nden İbn Humeyd Es-Sâli̇mî’ni̇n Kelamî Görüşleri̇ - Bardak, Ahmet (e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi, 2019)

İbâzî Müfessi̇r Muhammed b. Yusuf Itfi̇yyi̇ş’i̇ni̇şârî Tefsi̇re Yaklaşimi - Dede, Mehmet Fatih (Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2017)
Mutasavvıflar Kur‟an‟da bazı hususların işaret ve rumuzla anlatıldığı kanaatindedir. Mutasavvıfların bu kanaatten hareketle Kur‟an ayetlerinin bir kısmının veya tamamının keşf ve ilhamla yorumlamaya dayalı olarak vücuda getirdikleri tefsirlere “işârî tefsir” veya “remzî tefsir” adı verilmiştir. Bu tür tefsirler müellifinin bireysel fikirlerinden ziyade eriştiği makama bağlı olarak kalbine doğan ilham ve işaretlere dayanır. Biz bu çalışmamızda İbâzîlerin bu konuya yaklaşımını Itfiyyiş‟in son telif ettiği tefsir olan Teysiru‟t-Tefsir‟i inceleyerek tespit etmeye çalıştık. Müellifin, bu eserinde işârî tefsire karşı olduğunu ve işârî tefsir yapanları şiddetle eleştirdiğini ancak bazı yerlerde çelişkiye düştüğünü tespit ettik
Keywords: Coran -- Commentaires -- 19e siècle

İbâdî Tefsi̇rlerde Hâri̇cî İzler (himyânu’z-Zâd Örneği) - Ağirkaya, Güven (Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2019)
İslâm düşünce tarihinde ilk ortaya çıkan mezhep Hâricîliktir. Hâricîler zamanla farklı gruplara ayrılmış ve içlerinden sadece İbâzîler varlıklarını günümüze kadar sürdürmüşlerdir. Günümüzde İbâzî müellifler ısrarla Hâricî olmadıklarını iddia etmektedirler. Ettafeyyiş, Cezayir bölgesinde yakın dönemde İbâzî mezhebini adeta yeniden canlandıran bir karaktere sahiptir. İbâzî mezhebi hakkında mütalaa ve değerlendirme yapacak araştırmacıların Ettafeyyiş’in eserlerinden müstağni kalması mümkün değildir. Bu sebeple İbâzîlerin Hâricîliği mevzusu bu araştırmada İbâzî mezhebinde bir başvuru kaynağı sayılan Ettafeyyiş üzerinde yapılan bir okumayla ele alınacaktır. Ettafeyyiş’in sadece tefsir alanında üç eseri bulunmaktadır. Bu tefsirlerin ilki Himyânu’z-zâd ilâ dâri’l-me‘âd adlı eseridir. Himyânu’z-zâd tefsiri son derece geniş kapsamlı, rivayet ve nakledilen bilgiler konusunda müellifin çok da seçici davranmadığı, israîliyatın yoğun bir şekilde kullanıldığı, okuyucuyu usandıracak kadar filolojik tahlillerin olduğu İbâzî mezhebi eksenli bir tefsirdir. İbâzîlerin mutedil bir fırka oldukları iddiası aslında diğer Hâricî gruplara nispetledir. Onları sert, katı, tahammülsüz yapıları ve dini metinlere yaptıkları zahiri okumalarla temayüz etmiş Ezârika gibi Hâricî gruplarla bir tutmak elbette yanlıştır. Ancak bununla birlikte onların Hâricîlerden tamamen beri olduklarını iddia etmek de son derece zordur. Yapılan okumalarda özellikle iman-amel, büyük günah, tekfir ve sahâbeye yaklaşım konularında onların Hârîcî zihniyetten kurtulamadıkları müşahede edilmiştir.
Keywords: Coran -- Commentaires -- 19e siècle

Cezayi̇r Bölgesi̇nde İbâzî Mezhebi̇ni̇ Canlandiran Çok Yönlü Bi̇r Müfessi̇r: Muhammed B. Yusuf Ettafeyyi̇ş - Ağirkaya, Güven (İslami İlimler Araştırmaları Dergisi, 2019)
Hâricîler, İslam düşünce tarihinin ilk ortaya çıkan oluşumudur. Bu teşekkül, tarihi süreçte önce kendi içinde gruplara ayrılmış ve bu gruplardan sadece İbâzîler günümüze kadar varlıklarını devam ettirmişlerdir. Günümüzde varlıklarını devam ettirdikleri yerlerden biri de Cezayir bölgesidir. Bu bölgede 20. yüzyılda yetişen önemli İbâzî âlimlerden biri Muhammed b. Yusuf Ettafeyyiş’tir. İslamî ilimler konusunda çok yönlü bir âlim olan Ettafeyyiş, bir asra yakın ömrünü bulunduğu bölgede İbâzî mezhebine âdeta vakfederek ilmî ve sosyal faaliyetler yürütmüştür. Ettafeyyiş hayatı, eserleri, fikirleri ve sömürgecilerle mücadelesi gibi pek çok alanda, yaşadığı bölgede büyük izler bırakmış bir şahsiyettir. Bu sebeple Ettafeyyiş, İbâzî mezhebi müntesipleri arasında bir başvuru mercii anlamında kutbü’l-eimme olarak tanıtılmakta ve çokça referans gösterilmektedir. Müellif hayatının farklı dönemlerinde üç tefsir yazmış olup kaynaklarda üç yüz kadar eserinin olduğu zikredilmektedir
Keywords: Coran -- Commentaires -- 19e siècle

Hâricî ve İbâzî Tefsire Dair Bir Literatür Denemesi - Ağirkaya, Güven (Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, 2019)
Mezhepler, İslam düşünce tarihinin -tenkid edilse dahi- bir parçasıdırlar. Bu oluşumların sâlikleri arasında onaylanması zor bazı olayların vuku bulduğu tarihi bir hakikattir. Bununla beraber mezkûr teşekküllerin İslam düşünce dünyasının oluşumuna büyük katkı sağladıkları da su götürmez bir gerçektir. Zira her farklılık beraberinde yeni tezleri doğurmuş ve her tez de peşinden anti-tezler geliştirmiştir. Fikri hareketlilikler de İslam düşüncesini başka bir medeniyete nasip olmayacak bir kültürel zenginlikle taçlandırmıştır. Bu meyanda Hâricîler, İslam düşünce tarihinin ilk ortaya çıkan oluşumudur. Hâricîler tarihi süreçte çeşitli etkenlerle önce kendi içinde gruplara ayrılmış ve daha sonra bu gruplardan sadece İbâzîler günümüze kadar varlıklarını devam ettirmişlerdir. Teşekkül dönemlerinden itibaren Hâricîler entelektüel bir birikimden daha çok kılıç-kalkanla meşhur olmuşlardır. Bu durum onların ilmî faaliyetlere yeterince zaman ayırmalarını da engellemiştir. Bu sebeple tarihi süreçte oluşmuş olan Hâricî literatür diğer teşekküllere göre son derece azdır. Ancak Hâricîlerle aralarında bazı fikri yakınlıklar bulunsa da bu mevzuda İbâzîleri ayrı değerlendirmek daha sağlıklı sonuçlar elde etmenin yolunu açacaktır. Zira kaynaklarda Hâricî kategorisinde zikredilen eserlerin neredeyse tamamı İbâzîlere aittir. Ayrıca İbâzîler çoğunlukla Hâricîlerle beraber ele alınıp bir ayırıma gitmeden değerlendirilerek ilmi literatürlerinin az olduğu ifade edilmektedir. Hâlbuki nüfuslarıyla kıyaslandığında ortaya koydukları eserlerin azımsanmayacak miktarlarda olduğunu ifade etmek mümkündür. Yapılan taramalarda -son zamanlarda sınırlı miktarda bazı araştırmalar yapılmış olsa da- İbâzîler hakkında yapılan çalışmaların ülkemizde yeterli miktarda olmadığı akademik camiada malum olan bir vakıadır. Binaenaleyh bu araştırma, gerek İbâzî tefsir alanında çalışmalar yapacak araştırmacılara bir katkı sağlamak gerekse İslam toplumunun bir parçası olan İbâzîlerle ilgili ülkemizde eksikliği hissedilen araştırmalara bir yenisini eklemek gayesiyle yapılmıştır. Dolayısıyla bu çalışmada Hâricî ve İbâzî grupların tarihi süreçte bugüne kadar oluşturdukları tefsir literatürlerinin ele alınıp tanıtılması hedeflenmiştir.
Keywords: Coran -- Commentaires

İbâzî Tefsir Geleneğinde İsariliyat Meselesi: Itfiyyiş Örneği - Dede, Mehmet Fatih (e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi, 2017)
İsrailiyat, İslam kaynaklarına ve bilhassa tefsir külliyatına girmiş olan Yahudi, Hıristiyan ve diğer dinlere ait kültürel kalıntılarla, dinin lehine veya aleyhine uydurulup Hz. Peygamber (s.a.v.)’e, sahabeye ve sonraki nesillere izafe edilen her türlü haber israiliyat diye nitelendirilmektedir. Büyük ölçüde sözlü olarak nakledilen israiliyatın özellikle rivayete dayalı klasik tefsirlerde önemli bir yeri vardır. İsrailiyatla ilgili nakiller tefsir ilminin önemli konularından biridir. sağlam ve zayıfı tefrik edilmeksizin nakledilen israiliyat dinimize girerek tehlikeli yaralar açmıştır. Modern dönem Kur’an ve tefsir araştırmalarındaki genel yaklaşıma göre israiliyat, bilhassa rivayet ağırlıklı tefsir edebiyatındaki temel sorunlardan olup zayıflık sebebi sayılabilecek ciddi bir tefsir problemi olarak görülür. Biz bu çalışmamızda İbâzi mezhebi mensuplarınca Kutbu’l-Eimme diye tavsif edilen ve telif ettiği üç tefsir ile İbâzî tefsir tarihinin en dikkat çekici müfessiri olan Muhammed bin Yusuf Itfiyyiş’in Tefsir’e dair yazdığı son eser olan Teysiru’t-Tefsir bağlamında israiliyat konusuna yaklaşımını ve bunun eserine yansımalarını ele almaya çalıştık.
Keywords: Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Coran -- Commentaires -- 19e siècle

Ebû Mutî Mekhul en-Nesefî’nin er-Red alâ ehli’l bida‘i ve’l ehvâi’d-dâlle Adlı Eserinde Mezheplerle İlgili Hadisleri Değerlendirmesi - Gebel, M. Kübra Çiftaslan (Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2016)
İslam mezhepleri Kur’an ve Sünnetin anlaşılma biçimleridir. Bu iki ana esas İslam mezheplerinin beslendiği temel yapı taşlarıdır. Her mezhep kendinin ‘doğru yol’ olduğu iddiasındadır. Bu anlamda mezhepler ayet ve hadisleri kendi düşüncelerine delil olarak zikretmiş, kendi düşünceleri doğrultusunda yorumlamışlardır. Yine bir mezhebi eleştiren başka bir mezhep mensubu müellif de eleştirilerine Kur’an ve hadisten dayanaklar bulmak suretiyle eleştirisini kuvvetlendirmektedir. Mezhepler tarihi kaynaklarından fırak türüne ait olan er- Red alâ ehli’l bida‘i ve’l ehvâi’d-dâlle adlı eser h.VI. yy’a ait olup müellifi Ebû Mutî Mekhul en-Nesefî’dir. Bu çalışmamızla eserdeki iman, ulûhiyet, nübüvvet, ahiret gibi konu başlıkları altındaki hadisler tespit edilecek, bu hadislere getirilen yorumlar ortaya konacaktır. Müellifin eserinde zikrettiği zühd, takva gibi konulardaki hadisler inceleme alanımıza girmeyecek, çalışmamızda zikredilen hadislerin sıhhat değeri ve kaynağının güvenilirliği incelenmeyecek, bu husus alanın uzmanına bırakılacaktır.

Dr. Ferhat Ca'biri ile Tunus İbadîleri Üzerine Söyleşi - Söylemez, Mehmet Mahfuz (Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015)
Ferhat Cabiri ile söyleşi

İmam Ebu Şa'sa Cabir b. Zeyd ve İbadiyye Fırkası İçindeki Yeri - Ateş, Orhan (Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 2017)
Câbir b. Zeyd, fıkıh ilminde temayüz ederek birçok sahabe ve tabiunun övgüsüne mazhar olmuştur. Câbir, kendi ifadesi ile Bedir ashabından yetmiş kişiyi görmüştür. Sahabe ve tabiundan birçoğuna talebelik yaparak, onlardan hadis, tefsir, fıkıh, edebiyat ve lügat ilimlerini tahsil etmiştir. Bu bağlamda Hz. Peygamberin hayatına şahit olan sahabeler Hz. Peygamber’in ilmini ve sünnet-i şerifesini Câbir’e nakletmişlerdir. Ebû Şa’sa’ya hocalık yapan önemli zatlar arasında, Hz. Aişe r. anha , Abdullah b. Abbas ra , Abdullah b. Ömer ra , Abdullah b. Mes’ud ra ve Enes b. Malik ra , Ebû Saîd el-Hudrî ra , Ebu Hureyre, yer almaktadır. Câbir b. Zeyd 93/712 ilim sevdalısı bir kimse idi. O, ilmini artırmak için her fırsatı değerlendirdi. Sahabe tarafından başlatılan ilim geleneğini devam ettirerek çok sayıda talebe yetiştirdi. Sonraki dönemde, Tahkim nedeniyle Hz. Ali’den ayrılan Muhakkime’nin düşünce mimarı oldu. Bu hareketin aslının korunmasında büyük rol oynadı.

Câbir B. Zeyd ve İbaziyye içindeki rolü - Sülün, Cevat (Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2017)
Bu çalışmada, ibâzîler tarafından mezhebin fikri müessisi olarak kabul edilen Câbir b. Zeyd‘in hayatı ve fırka içindeki rolü ele alınmııtır. Arap âleminde Câbir b. Zeyd hakkında çok az sayıda müstakil çalışmalar vardır. Ülkemizde ise doğrudan Câbir b. Zeyd‘i konu alan müstakil bir çalışma yoktur. Tezimizin amacı Câbir b. Zeyd‘in hayatı, ilmi kişiliği ve fırka içerisindeki rolünü ortaya koymaktır. Tezimiz giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. “Câbir b. Zeyd” adını taşıyan tezimizin birinci bölümünde, Cabir‘in hayatı ve ilmi kiiiliği ele alındı. Bu bağlamda, Câbir b. Zeydi‗n doğumu, nesebi ve kişisel özellikleri üzerinde duruldu. ilmi şahsiyetini ortaya koyabilmek için, ilmî kişiliği, hocaları, talebeleri ve eserleri hakkında bilgi verildi. ibâzî kaynaklara bakıldığında, Cabir b. Zeyd islam ilimlerinin tek bir alanında mütehassıs bir bilgin olmaktan ziyade tefsir, hadis, fıkıh ve kelam alanlarında temayüz eden çok yönlü bir bilgindir. ibâzî kaynaklara dayanılarak, Cabir b. Zeyd‘in Bedir ehlinden yetmiş kişi ile görüştüğü ve onlardan ders aldığı belirtildi. Bu bölümde İslam'ın erken dönemlerinde telif edilen ilk kaynaklardan sayılan Câbir b. Zeyd‘in Divân adlı eseri ve Divan üzerine yapılan çalışmalar hakkında bilgi verildi. Câbir b. Zeyd‘in ilmi mirasıyla alakalı yapılan çalışmalar araştırıldı. İkinci Bölüm, Câbir b. Zeyd‘in fırka içerisindeki rolüne ayrılmıştır. Bu bölümde öncelikle, Cabir‘in sosyal hayatı ve Emevî idaresiyle olan münasebeti irdelenmiştir. Cabir b. Zeyd‘in İbâziyye ile olan ilişkisi Sünni ve İbâzî kaynaklarda farklı şekilde ele alınmaktadır. Bazı sünni kaynaklar Cabir b. Zeyd‘in İbâziyye ile olan iliikisini inkâr ederken İbâzî kaynaklar onu fırkanın fikri müessisi olarak ele almaktadır. Bu bölümde konuyla ilgili ileri sürülen süpekülasyonlar sünni ve Gbâzî kaynaklar üzerinden değerlendirilmiştir. Cabir b. Zeyd ile ilgili tartışmalarda yeri geldikçe mektuplarına da yer verilmiştir. Sonuç kısmında Cabir b. Zeyd ve onun fırka içindeki rolü hakkında İbâzî ve sünni kaynaklar tarafından verilen bilgilerin genel bir değerlendirmesi yapılmıştır. Anahtar Kelimeler Câbir b. Zeyd, Abdullah b. Gbâz, Gbâzîlik, Ka‘ade, Nehrevân.

Er-Rebî' B. Habîb ve El-Câmiu's-Sahîh adlı eseri / Rabî' B. Habîb's work titled Al-Jâmi' Al-Sahîh - Özdemir, Ahmet (Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2017)
According to Ibâdiyyah, Rabî' b. Habîb's work titled al-Jâmi' al-Sahîh is of the hadith sources belonging to second century hijri. Rabî is one of the most important muhaddiths of Ibadiyyah. His work is also the most acknowledged hadith source in this sect and even it has become famous as the most authentic religious text after the Holy Quran. However, among the other Islamic sects except Ibâdîs, the work is almost unknown. This thesis contains the topics such as the history of the work until today, its attribution to the author, the value of its content in terms of sihhah (authentication), the comparison of the work with the other hadith sources in terms of form and text, the reflection of the scientific and intellectual movements of the period on the work and the correctness of the claims of Ibâdîs on the sihhah of the work. In the introduction of this study, information about the importance, method and sources of the thesis as well as about Ibâdiyyah sect in general is provided. In the first section, Rabî 'b. Habîb's biography and scientific personality and in the second one the characteristics of the work in terms of narration are discussed. In the third chapter, the work is analyzed and evaluated in terms of dirayah (cognition). In the conclusion, the findings reached in the thesis are reported. Some of the results of the study are as follows: the attribution of the work to the author is even discussed issue today but the work has an important similarity with other hadith sources in terms of form and content. Most of the narrations in the work are also included in the famous hadith corpus of the second and third centuries. Like the other hadith sources, Rabî''s al-Jâmi' also contains authentic, weak and even fabricated narrations, even if Ibâdîs disagree with that. Al-Jâmi 'of Rabî', used only by Ibadîs until now is worthy to be used as a source in scientific researches even though there are its some significant shortcomings. Key Words: Ibâdiyyah, Hadith, Rabî' b. Habîb, al-Jâmi', Jâbir b. Zayd, Sanad, Matn.
Keywords: Hadith -- Ibadisme

İbâdiyye’nin ana hadis kaynağı rebî’ b.habîb’in müsned’i - Özdemir, Ahmet (Şırnak Üniversitesi Yayınları, 2018)
Hz. Peygamber’in hadisleri, günümüze hıfz (şifâhi), kitâbet, tedvîn ve tasnîf dediğimiz aşamalardan geçerek gelmiştir. Hicrî ikinci asırdan itibaren hadis edebiyatında tedvîn ve tasnîf döneminin ilk önemli örnekleri ortaya çıkmış ve hadis ilminde altın çağ dediğimiz hicrî üçüncü asırda da farklı tertip ve tasnife sahip birçok hadis külliyatı meydana gelmiştir. Hicrî ikinci asırda telif edilen hadisle ilgili eserler, alanla ilgili ilk örnek olmaları hasebiyle önem arz etmektedir. Maalesef bu dönemde telif edilen eserlerin çoğu, birçok sebepten dolayı günümüze kadar ulaşamamıştır. İbâdîlere göre hicrî ikinci asra ait olup günümüze kadar gelebilen hadis eserlerinden bir tanesi de çalışma konumuz olan Rebî’ b. Habîb’in Müsned’i veya el-Câmiu’s-Sahîh olarak da bilinen eseridir.
Keywords: Hadith -- recueils

İbâdiyye’nin Erken Dönem Hadis Kaynakları - Özdemir, Ahmet (Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2019)
Hadis tedvin ve tasnif faaliyeti neticesinde özellikle hicri ilk dört asırda hadis edebiyatının en güzel örnek metinleri ortaya çıkmış ve bu eserlerin önemli bir kısmı günümüze kadar gelebilmiştir. Her ne kadar söz konusu dönemde tam olarak bir mezhepleşme sürecinden söz etmek zor olsa da günümüze kadar gelebilen hadis kaynaklarının ekseriyeti, sünnî mezheplere müntesip âlimlere aittir. Bununla beraber sünnîler kadar olmasa da diğer islamî fırkaların da hadis rivayetiyle ilgilendiğini ve kendilerine ait hadis kaynaklarının oluştuğunu ifade etmek gerekir. Hadis rivayeti faaliyetine katılan ve buna bağlı olarak kendisine ait hadis mecmuaları olan mezheplerden biri de İbâdiyye’dir. Erken dönemden itibaren hadis tedvin ve tasnif faaliyetine katılan İbâdiyye’nin hadisle ilgili bazı eserleri, günümüze kadar gelmemiş veya kaybolmuş olsa Rebî’ b. Habîb’in el-Câmiu’s-sahih adlı eseri günümüze kadar gelebilmiştir. İbâdiyye prensip olarak diğer islamî fırkaların hadis kitaplarını kabul etmekle beraber öncelikli olarak kendi hadis kaynaklarına müracaat etmektedirler. Onlara göre kendi mezhep âlimleri tarafından telif edilen hadis mecmuaları daha sahih ve muteberdir. Bu çalışmamızda erken dönemden itibaren hadis rivayeti ile meşgul olan İbâdiyye’nin ulaşabildiğimiz hadis ve sünnetle alakalı kaynaklarının neler olduğu özellikle kendi kaynakları referans alınarak tespit edilecektir. Ayrıca söz konusu kaynaklar imkân nispetinde rivayet ve dirayet açısından tanıtılacak ve zaman zaman hadis eserleri hakkında gerekli değerlendirmelerde bulunulacaktır.

Ebû Ubeyde Müslim B. Ebî Kerîme ve Kuzey Afrika ibazîliğinde hameletü’l-ilm’in etkisi - Ertürk, Yahya (Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2015)
Bu çalışmada, Hâricîliğin günümüze kadar ulaşabilmiş tek kolu olan Îbâziyye mezhebinin önemli imâmlarından kabul edilen Ebû Ubeyde Müslim b. Ebî Kerîme’nin (ö. 145/762) İbâziyye’yi yaymak için gösterdiği çaba, Kuzey Afrika’ya gönderdiği Hameletü’l-İlm (ilim taşıyıcıları) ve oradaki faaliyetleri konusu işlenmiştir. Çalışmamız, giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Girişte araştırmanın konusu, sınırları, amacı, metodu; Hâricîliğin doğuşu ve fırkalara ayrılışı anlatılmıştır. Birinci bölümde Ebû Ubeyde’nin hayatı, ilmî kişiliği ve oluşturduğu meclisler anlatılmıştır. İkinci bölümde Mağrib ile ilgili genel bir bilgi verilmiş olup Mağrib’e giden Hameletü’l-İlm’in tanıtımı ve Basra’ya gelişleri ele alınmıştır. Üçüncü bölümde ise Hameletü’l- İlm’in Mağrib’de yapmış oldukları siyasi, ilmi ve sosyal faaliyetler anlatılmıştır. Anahtar Kelimeler Ebû Ubeyde, İbâziyye, Hameletü’l-İlm, Mağrib

Doğu Arabistan'a İslâmiyet'in girişi - Aslandoğdu, Elif Kübra (Uludağ Üniversitesi, 2017)
Bu çalışmada Doğu Arabistan sınırları içerisinde ele aldığımız Umân, Yemâne ve Bahreyn bölgelerinin İslâmiyet'le olan münasebetleri incelenmiştir. Üç bölüm halinde ele alınan tezin ilk bölümü İslâmiyet öncesi döneme, ikinci ve üçüncü bölümleri ise İslâmiyet'in kabulü ve irtidât hadiselerine ayrılmıştır. Sâsânî devletinin denetimi altında olan bu bölgelerin yöneticileri Hz. Peygamber'in davetine olumlu şekilde karşılık vermişler, onlarla birlikte bölge halkından Araplar ve Farslılaların bir kısmı İslâm'ı kabul etmişlerdir. Çeşitli kabilelerden temsilcilerin Hz. Peygamber'le görüşmek üzere Medine'ye geldikleri heyetler yılında da bu bölgelerden heyetler gelmiş ve Müslüman olarak geri dönmüşlerdir. Fakat bu durum çok uzun sürmemiş, Hz. Peygamber'in hayatının son dönemlerinden başlayan isyan ve dinden dönme hadiseleri vuku bulmuştur. Birçok nedeni bulunmakla birlikte, genel olarak siyasî faktörlerin sebep olduğu bu kaos ortamı Hz. Ebû Bekir'in kararlı tutumuyla kontrol altına alınmış ve bu bölgeler tekrar Medine yönetiminin otoritesi bağlanmıştır.

İlk Dönem Hâri̇cî Kaynaklarina Göre Hz. Osman - Lök, Adem (Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 2015)
Her bir mezhep mensubu, kendi mezhebini hak mezhep kabul eder. Hâricîler de kendilerini, hak yolunu takip edenler olarak görmektedirler. Hâricîlerin tarih sahnesine çıkışları, Hz. Ali döneminde meydana gelen Sıffîn ve Tahkîm olaylarının bir sonucu olarak görülmektedir. Hâricîlerin ilk ortaya çıkışlarıyla ilgili bilgiler, genellikle, diğer mezhep mensupları tarafından telif edilmiş tarih ve makâlât türü eserlerde yer almaktadır. Ancak, ilk döneme ait Hâricî kaynaklara bakıldığında, bu bilgilerden farklı olarak, Hz. Osman ve onun döneminde meydana gelen dinî, siyasî ve sosyal olaylara dikkat çekilmektedir. Aynı şekilde, Hâricîlerin bir fırkası olan İbâdîler de, mezhepsel fikirlerini Hz. Osman döneminde meydana gelen bazı olaylara dayandırmaktadırlar. Bu nedenle Hâricîleri anlamak için, onların Hz. Osman hakkındaki görüşlerini de bilmek gerekmektedir.

Le mercredi à Tunis, lettrés et gourmets se retrouvent chez Mohamed Bennani - Bobin, Frédéric (le Monde, 2017)
La cour de ce grand collectionneur est une halte singulière où se mêlent, une fois par semaine, couscous et causeries.
Keywords: Bibliothèques -- Tunis

The Empire of Oman in the Formation of Oman’s National History: An Analysis of School Social Studies Textbooks and Teachers’ Guidelines - Okawa, Mayuko (Annals of Japan Association for Middle East Studies, 2015)
This paper examines how the present Omani government interprets the historical Omani rule of East Africa and constructs its national history, through analysis of how history is presented in school social studies textbooks and teachers’ guidelines. There are some features in the description of school textbooks, concerning the historiography of Omani rule of East Africa. First, Said bin Sultan is represented as a hero, and the territory he controlled is described as the “Omani Empire.” Second, Omani rule in East Africa is implicitly justified on the basis that Oman spread Arab-Islamic civilization to East Africa and brought prosperity. Third, the peaceful coexistence with local inhabitants is emphasized. Fourth, description concerning slavery is absent. Lastly, vocabulary is carefully chosen to avoid words that might suggest colonialism. Compared with history books published before 1970, when the nation state of Oman was founded, it is clear that the modern educational system has constructed and spread the idea and name of the Omani Empire, frequently described in a positive way, among Omani citizens. The Omani Empire is described as an ideal that achieved cultural, ethnic, and religious pluralism; its capital, Zanzibar, flourished and connected the globe as a key junction of the Indian Ocean trade. The current Omani government presents the glory of the Omani Empire as a historical acme of which Omanis are to be proud. The government not only spreads the idea as a source of Omani national identity through school textbooks, but also reproduces it through governmental media and academic activity, such as international conferences.
Keywords: Enseignement -- Oman

Tamazgha orientale : émergence/renaissance du combat amazigh après 2011 - Ferkal, Masin (Studi Magrebini, 2015)
Keywords: Berbérisme -- Afrique du Nord

الوقف الثقافِي للمغاربةِ في مصر العثمانيةِ من خلال سجلات المحاكم الشرعيّة تجربة أهل جربة وأهل فاس في القرن 12هـ/18م - مصلح, أحمد بن مهني (جامعة ﻣﺤمد اﻟﺨامس, 2013)
Keywords: Waqf (fondations) -- Djerba

المعرج العقدي للأزلي الأبدي - السيابي, سامي بن محمد; مصلح, أحمد بن مهني (مكتبة الضامري, 2012)

الامتناع في الطواف ‏الوداع - البراشدي, زهران بن ناصر (مكتبة الجيل الواعد, 2019)

العنوان في الكلام على عدم سماع الدعوى بمرور الزمان - البراشدي, زهران بن ناصر (مكتبة الجيل الواعد, 2019)

‏أثر القواعد الفقهية في التطبيق - البراشدي, زهران بن ناصر (مطابع النهضة, 2015)
Keywords: Fiqh

زنجبار الأيام الأخيرة ‏للحكم العماني في شرقي إفريقيا 1964 دراسة وثائقية - محروس, صلاح محمد (المكتب العربي للمعارف, 2018)

تطبيقات القواعد الفقهية - البراشدي, زهران بن ناصر (مكتبة الجيل الواعد, 2019)
Keywords: Fiqh

قصائد من الماضي قيلت في الشيخ القاضي محمد بن سالم الرواحي - الرواحي, محمد بن سالم (ذاكرة عمان, 2016)

الفتوحات النحوية: شرح متن الآجرومية - الفارسي, محمد صالح (ذاكرة عمان, 2019)
Keywords: Poésie religieuse omanaise

مبتدأ الكشف في علم الصرف - الخروصي, ناصر بن جاعد (ذاكرة عمان, 2019)

حاشية على متن الرسالة السمرقندية في الاستعارات لأبي القاسم السمرقندي - الفارسي, محمد صالح (ذاكرة عمان, 2019)

الجوهري المقتصر - الكندي, أحمد بن عبد الله (ذاكرة عمان, 2017)

سيرة الشيخ الفقيه محمد بن محبوب الرحيل إلى أهل المغرب - الندابي, ناصر بن علي (سلسلة السير العمانية, 2018)

نفحة من السلف: أبحاث ومقالات وقصائد قيلت في تأبين الشيخ العلامة سعيد بن خلف بن محمد الخروصي رحمه الله المتوفي يوم الأحد 2 ربيع الآخر 1438 / 1 يناير 2017 م (ذاكرة عمان, 2017)
Keywords: Poésie -- Oman

سياحة إلى مسقط، عام 1325 هـ / 1907 م - انطاكي, عبد المسيح (عمان في ذاكرة الصحافة, 2019)
Keywords: Journalisme -- Oman; Récits de voyage -- Oman

التعارف - البهلوي, أبي محمد عبد الله بن محمد (ذاكرة عمان, 2013)

‏عمان واليابان تبادل الثقافي مشغول بين البلدين - Endo, Haruo (ذاكرة عمان, 2018)
Keywords: Relations -- Oman -- Japon

‏فهرس مخطوطات ‏بمكتبة بدية العامة - العيسري, محمد بن عامر (‏سلسلة فهارس ذكرت عمان لمخطوطات الخزائن العمانية, 2016)
Keywords: Bibliothèques -- Oman; Catalogue -- Oman; Manuscrits -- Oman

أكتب بتمازيغت ‏تيفيناغ - أبو زخار, فتحي سالم (‏المركز الليبي للدراسات الأمازيغية, 2019)
Keywords: Enseignement -- Djebel Nefousa; Linguistique -- Djebel Nefousa

سليمان الباروني ومواقفه السياسية - مادي, سالم موسى (الجمعية الليبية للدراسات الأمازيغية, 2016)

حقيقة الخلاف بين الصحابة ‏في معركتي الجمل و صفين وقضية التحكيم - الصلابي, علي محمد (دار بن كثير, 2017)
Keywords: Fitnah

‏فهرس مخطوطات ‏خزانة ‏الشيخ ‏حمد بن سيف بن عبد العزيز الرواحي - السعدي, فهد بن علي (‏سلسلة فهارس ذكرت عمان لمخطوطات الخزائن العمانية, 2017)
Keywords: Bibliothèques -- Oman; Catalogue -- Oman; Manuscrits -- Oman

‏فهرس مخطوطات ‏خزانة ‏الشيخ ‏حمود بن حميد بن حمد الصوافي - السعدي, فهد بن علي (‏سلسلة فهارس ذكرت عمان لمخطوطات الخزائن العمانية, 2017)
Keywords: Bibliothèques -- Oman; Catalogue -- Oman; Manuscrits -- Oman

الصحابة في عمان - عباس, محمد خضير (‏شركة العارف للأعمال, 2019)

‏السير ومؤلفات الأمازيغ الليبيين القدماء والمعاصرين - جرناز, محمد أحمد (دار الرواد, 2017)

Gros plan sur les mosquées ibadites, sous l’œil d'un amoureux de la photographie - Gouja, Yousra (Saphirnews, 2019)
Axel Derriks est né à Hasselt, en Belgique, mais c'est la Tunisie qu'il a choisi pour y faire sa vie. Entre l’essai documentaire et l’art, ses photographies cherchent à saisir des tranches de vie dans un style authentique. Depuis son coup de cœur en 2009 pour l’architecture ibadite, Axel Derriks s’est donné pour mission de couvrir tous les sites ibadites reculés de Libye, d’Algérie, d’Oman et de Tunisie. Son premier focus sur les mosquées ibadites de l’île de Djerba a donné naissance à un premier livre, coréalisé avec l’historienne et spécialiste de l'ibadisme Virginie Prevost. Entretien avec le photographe.
Keywords: Architecture -- Djerba

‏الوثائق العمانية ودورها في إبراز العلاقات العثمابية - الفارسي, تركية بنت حمد (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

‏الأهمية الاستراتيجية للعلاقات العمانية العثمانية في الفترة من قيام الدولة ال بو سعيد 1744 حتى وفاة السيد سعيد بن سلطان 1856 - عبد الكريم, ناهد عبد الكريم (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

‏العثمانيون في مسقط: 1551م-1581م صور من العلاقات العمانية العثمانية - الهاشمي, سعيد بن محمد (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

The Ottoman-Oman Relations ni the XIXth Century - Bilge, Mustafa Lütfü (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

Umman Tarihi Arastirmalan Açisindan Osmanli Arsivi'nin Onemi - Bayir, Önder (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

Osmanli-Portekiz Mücadelesinin Dönüm Noktasi: Uman Denizinde Hürmüz ev Maskat Savaslan (1552, 1554) - Bostan, Idris (بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

بحوث المؤتمر الدولي حول عمان في الوثائق العثمانية 5-6 أكتوبر 2012 = Osmanli Belgelerinde Umman Uluslararasi Kongre Bildirileri 5-6 Ekim 2012 - أرن, خالد (‏سلسلة تاريخ البلدان الإسلامية من خلال وثائق الأرشيف العثماني, 2016)
Keywords: Relations -- Oman -- Empire ottoman

Ibâziyye. الإباضيّه. Hâricî fırkalarının en mutedili ve günümüze ulaşan tek kolu - Fiğlali, Ethem Ruhi (İslâm Ansiklopedisi, 2019)

Telâtî, Ebû Süleyman. Ebû Süleymân Dâvûd b. İbrâhîm et-Telâtî el-Cerbî (ö. 967/1560) = أبو سليمان التلاتي - Gömbeyaz, Kadir (İslâm Ansiklopedisi, 2019)
Keywords: Biographies -- Djerba

Telâtî, Ebû Hafs Amr b. Ramazân b. Ebî Bekr el-Bedr et-Telâtî el-Cerbî (ö. 1187/1773) Geç dönem İbâzî âlimi أبو حفص التلاتي - Koloğlu, Orhan Şener (İslâm Ansiklopedisi, 2019)
Keywords: Biographies -- Djerba

Lewicki, Tadeusz (1906-1992) İbâzıyye hakkındaki araştırmalarıyla tanınan Polonyalı şarkiyatçı, Arap dili uzmanı - Yildiz, Harun (İslâm Ansiklopedisi, 2019)
Keywords: Biographies; Biographies -- Pologne

تطبيقات الإمامة الاباضية في طرابلس وجبل نفوسة - الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (مؤتمر طلبة الدراسات العليا الثالث جامعة سبها, 2019)

أي دور للتنشيط المسرحي في تطوير قدرات طفل التوحد؟ - بن تردايت, زهير (مجلة فكر العربية, 2019)
تسعى هذه الدراسة إلى إبراز دور التنشيط المسرحي في تطوير قدرات الطفل المصاب باضطراب التوحد، وتفترض أن النشاط المسرحي يمكن أن يدفع نحو الاندماج والتواصل. تتناول الدراسة تجربة تطبيقية اعتمدت سبيل التنشيط المسرحي عبر مسار تدريجي ينطلق من التعرف على الأطفال وقدراتهم ثم البحث عن السبيل إلى اكتشاف مواهبهم المدفونة. ركزت التجربة على مخاطبة إحساس الطفل، وعملت على إخراجه من عزلته بهدف تعويده على الحوار والتعبير. تستند هذه على نظريات ماريا مونتسوري في التعامل مع الطفل حامل الإعاقة واتباعا لمنهج ليون شانسرال في التعبير الدرامي القائم على الارتجال والعفوية. تعمل هذه الدراسة، على تحليل تجربة تطبيقية قامت على ألعاب بيداغوجية، استقينا منها نصا أداه المربون والأطفال كأنهم في حصص تنشيط بيداغوجي، لكنهم يقدمون عرضا مسرحيا محترفا. تجربة أنجزناها بدعم من المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية بمدنين في مركز اكتشاف وعلاج أطفال التوحد بالماي جربة المنضوي تحت فرع جربة ميدون للقاصرين ذهنيا بينت أن الفن من رسم وتمثيل وموسيقى ورقص قادر على جعل الطفل ينظر إلى الآخرين-لا فقط إلى المرآة -ويصوغ فعله ومقولاته.
Keywords: Théâtre -- Djerba

المخطوطات الجزائرية بتونس: تلاقح معرفي وتنوع ثقافي - بوغفالة, ودان (رفوف, 2015)
Keywords: Manuscrits -- Tunis

Migration, mémoire et tourisme, l'exemple des Mozabites - Abderrezek, Kaouther (Le tourisme de mémoire: un atout pour les collectivités territoriales ?, 2015)
Keywords: Emigration -- Mzab -- Algérie

The Role of Amazigh Libyan Civil Society in the Tamazgha Spring - Buzakhar, Madghis; Buzakhar, Mazigh; Buzakhar, Nasser (Studi Magrebini, 2016)
The fall of Gaddafi’s regime in 2011 has had a significant impact on the development and implementation of different social and political reforms in Libya. During the 1969-2010 period, the Libyan regime, its political system and national policies had been set against the Amazigh, who were thus unable to develop their own social and political organizations. Since the regime change, Libyan society has been drawn into political struggle, but has also had the chance to reorganize itself. There is no doubt that Amazigh civil society has played an essential role, emerging as a cultural and political player during the revolution on the upper hills of the Infusen (Nefusa) mountain range in 2011. Moreover, the movement progressed during the post-revolutionary period as a cultural and political advocate seeking reconsideration and recognition within the country’s constitutional framework. This paper highlights recent developments in Libya, the crucial role of the Amazigh civil society during the period of the revolution and its essential movement towards the uprising that toppled Colonel Gaddafi. The paper seeks to present the methods used to mobilize people with highly ambitious goals of social and political transformation. It presents some of the aspects of how Amazigh civil society managed to benefit from the media as a tool of promotion, developing political entities and outreach at a global scale in order to influence society and public opinion, through methods including advocacy, campaigning, building partnerships and developing social and political projects.
Keywords: Berbérisme -- Djebel Nefousa

Adam R. GAISER, Shurāt Legends, Ibādī Identities. Martyrdom, Asceticism, and the Making of an Early Islamic Community, Columbia, South Carolina, University of South Carolina Press, 2016 - Francesca, Ersilia (Studi Magrebini, 2018)
Keywords: Recension

الفعالية التنضيمية في المؤسسة الوقفية دراسة مونوغرافية حالة: مؤسسة الغفران الخيرية زلاية غرداية الجزائر - بهون علي, إباض (جامعة أمين العقال الحاج موسى آق أخموك, 2017)
Keywords: Waqf (fondations) -- Mzab

حاشية سليمان الجربي على مختصر التفتازاني للسيخ سليمان بن عبد الحمن بن سليمان المغربي الجربي السمومني الشهير بسليمان الجربي (و 885هـ/1480م - ت 966هـ/1558م) دراسة وتحقيق - حاج أمحمد, يحيى بن بهون (جامعة الجزائر, 2013)

تجارة القوافل بين طرابلس والمراكز التجارية جنوب الصحراء في الفترة من 600-1164هـ/1203-1750م - أحويلات, فاطمة علي (جامعة أم درمان الإسلامية, 2016)

النشاط الفكري للمذاهب غير السنية في بلاد المغرب الإسلامي منتصف القرن 2هـ/8م إلى نهاية القرن 5هـ/11م - غزالي, محمد (جامعة مصطفى اسطمبولي, 2016)

المؤسسة التنصيرية في الصحراء الجزائرية في نهاية القرن 19م مزاب والأهقار نمزذجا - حاج ابراهيم, امحمد (جامعة قسنطينة 2, 2012)

المتابعة المنزلية الأسرية للأبناء وعلاقتها بتحصيلهم الدراسي: دراسة ميدنية على تلاميذ السنة الخامسة ابتدائي بالمدارس الابتدائية لمدينة بني يزقن ولاية غرداية - أوجانة, حسن حميد (جامعة عمار ثليجي, 2016)
Keywords: Enseignement -- Mzab

الصناعة النسيجية بوادي مزاب: زربية وادي ميزاب بمتحف ديوان السياحة والتنمية لبني يزقن – غرداية - أنموذجا - حواش, داود (جامعة يحي فارس, 2016)
Keywords: Tourisme -- Mzab