الاجتهاد والتقليد في "تيسير التفسير" للشيخ امحمد بن يوسف أطفيش - البطاشى, هلال بن خلفان (مجلة العلوم الإسلامية, 2019)
Number: 007
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Ijtihad – Mzab – 19e siècle

مسالك العلة وتطبيقاتها في "تيسير التفسير" للشيخ امحمد بن يوسف أطفيش - البطاشى, هلال بن خلفان (مجلة العلوم الإسلامية, 2019)
Number: 005
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Coran – Commentaires – 19e siècle

المختصرات الفقهية عند فقهاء إباضية المغرب: كتاب النيل أنموذجا - باباواسماعيل, زهير بن مسعود (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2019)
Number: 002

الجالية الميزابية وتأثيراتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية في تونس خلال النصف الأول من القرن العشرين - بوطيبي, محمد (مجلة الباحث, 2019)
Number: 001
Keywords: Emigration – Mzab – Tunisie

التيسير للمشقة وأثره على الأحكام الشرعية من خلال فقه أبي سعيد الكدمي - بوكرموش, رستم بن موسى (مجلة آفاق علمية, 2019)
Number: 003

البعد الإصلاحي للقصة القرآنية من خلال تفسير "في رحاب القرآن": قصة النبي لوط عليه السلام أنموذجا - كافي, حدة سابق; دريدى, رقية (مجلة المعيار, 2019)
Number: 046
Keywords: Coran – Commentaires – 2000-....

الأدب الجزائري القديم في ظل التيارات الفكرية: قراءة في جذور الصراع والجدل - لعور, كمال (مجلة الباحث, 2019)
Number: 003
Keywords: Littérature – Mzab

ولاية التشريع للنبي صلى الله عليه وسلم عند جمهور المسلمين - فرهود, رزاق حسين; كاظم, سلام باقر (آداب الكوفة, 2019)
Number: 038

ملامح الحياة الفكرية في مدينة تاهرت الرستمية 161 - 296 هـ. = 777 - 908 م. - المنتصر, محمد مصطفي; مجبر, محمود عبدالمجيد (مجلة لبدة الكبرى, 2018)
Number: 003
Keywords: Dynastie rustumide

الحياة العلمية في الدولة البوسعيدية - الكاسبي, يوسف بن سعيد بن ناجم (مجلة الإستواء, 2019)
Number: 015
Keywords: Vie intellectuelle – Oman – 18e siècle

فرق الإباضية وأصولهم العقدية - محمد, حسن سعدي (مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع, 2020)
Number: 053

الأبعاد المقاصدية لنظام حلقة العزابة - مصباح, عيسى بن باحمد; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2020)
Number: 001

المصادر التاريخية وإستعمالاتها في علاقة الأقليات بالغيرية في البلاد التونسية - المريمي, محمد (مجلة أسطور للدراسات التاريخية, 2020)
Number: 011
Keywords: Djerba – Empire ottoman; Sources – Djerba

رؤية الله عز وجل عند الإباضية: دراسة نقدية - القشيري, ندى بنت فايز بن عوظه (مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة, 2020)
Number: 003
Keywords: Foi – thèmes et motifs

تعليل أفعال الله "تعالى" بين الفرق الكلامية: دراسة تحليلية نقدية مقارنة - سالم, عواد محمود عواد (مجلة قطاع أصول الدين, 2020)
Number: 002

بنو برزال الأباضيون في الأندلس - بوخاري, عمر (مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية, 2020)
Number: 042
Keywords: Banu Birzal – Histoire; Ibadisme – Andalousie; Nukkarisme – Andalousie

القاضي موسى بن أبي جابر الإزكوي، ت. 181 هـ. = 797 م. ودوره في الحفاظ على الوحدة الوطنية العمانية - الخاطرية, خلود بنت حمدان (مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية, 2020)
Number: 003
Keywords: Biographies – Oman

آيات التحكيم عند مفسري الإباضية: دراسة في الإسقاطات التاريخية والقبليات الفكرية - البدرى, مشارى علاوى مشكور خليف; عباس, زينب عبدالجبار خضير (مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع, 2020)
Number: 053
Keywords: Coran – Commentaires

التعاون الجدل حول حجية القياس في بلاد المغرب: دراسة مقارنة بين الإباضية والإسماعيلية والظاهرية والمالكية - المنصوري, المبروك الشيباني; عبدالله, حسن عبدالله حمد النيل; البوسعيدي, صالح بن أحمد (مجلة القلزم العلمية, 2020)
Number: 005

تجارة الرقيق الأسود في بلاد المغرب خلال القرون الأربعة الأولى للإسلام - باريك, محمد الأمين; محمود, خالد حسين (مجلة كلية العودة للبحوث والدراسات القانونية والإنسانية, 2020)
Number: 007
Keywords: Esclavage – Afrique du nord

التجارة وأثرها على المجتمع في إقليم فزان في الفترة ما بين القرنين العاشر الميلادي حتى منتصف القرن الثامن عشر ميلادي - بن عيسى, أحمد حسن أحمد محمد (مجلة جامعة الزيتونة, 2020)

واحة نفطة خلال العصرين الوسيط و الحديث:دراسة في التاريخ الإقتصادي - نوري, نورالدين (Revue de l'Institut des Belles Lettres Arabes, 2023)
جعل الموقع والطبوغرافيا والتاريخ المذهبي والتنوع السكاني1 من واحة نفطة وحدة حضرية واجتماعية مختلفة عن باقي المجتمعات الواحية ، في بعض الجوانب كواحات غدامس وواحات بلاد المغرب الأوسط، فعلى المستوى الزراعي ميزت الواحة، كباقي واحات الجريد، زراعة الطوابق التي لم تقتصر على غراسة النخيل فقط، أما على المستوى التجاري، التي كانت صحراوية بالأساس، فلقد مثلت فترة تواجد الإباضية بالمجال العهد الذهبي للتجارة ذلك لتردد تجار إباضية ربض قنطرارة ودرجين على بلاد السودان رغم أن رحلاتهم لم تكن تجارية فقط بل كانت تبشيرية أيضا لنشر المذهب الإباضي وما زالت ألقاب إباضية بلاد السودان موجودة بالمدينة إلى الآن2، وبقيت الطبونيميات الإباضية بالمجال الزراعي دليلا على ذلك. كما كانت تجارة مبادلة التمر بالقمح في بلاد تالة سببا في تشيع أهل نفطة خلال العصر الوسيط
Number: 231
Keywords: Commerce – Nefta

The Sultans of Zanzibar and the Abolition of Slavery in East Africa - Liebst, Michelle (Law and History Review, 2024)
In 1890, Sultan Ali of Zanzibar declared in writing that “we wish by every means to stop the slave trade.” Statements like these, in addition to the actual passing of anti-slavery legislation, call into question the generally accepted scholarly understanding that the sultans of Zanzibar only agreed to pass and enforce anti-slavery legislation because they were under duress from European, mainly British, powers, who negotiated favorable political and economic benefits in return for (gradual) abolition. A close analysis of the sources tells a more complicated story of both collaboration and conflict between the Zanzibari sultans, their subjects, and the British agents. Moreover, each sultan had distinctive political and religious beliefs, as well as individual personal experiences and outlooks. This paper explores the anti-slavery legislation passed under three sultans of Zanzibar: Barghash bin Said (1870–1888) who prohibited the transport of slaves by sea in 1873, Ali bin Said (1890–1893) who passed the Slave Trade Prohibition Decree of 1890, and Hamoud bin Mohammed (1896–1902) who passed the Abolition Decree of 1897. By analyzing draft treaties and correspondence before and after the passing of legislation, this paper argues that the sultans and their advisors were not devoid of ideological interest in ending slavery; and that British agents and explorers in the region were too hastily hailed as abolitionists.
Keywords: Esclavage – Zanzibar

ثورة باغاي "969/358": آخر انتفاضة إباضية - Prevost, Virginie (دورية كان التاريخية, 2021)
Number: 053
Keywords: Révoltes – Baghaya (Algérie)

جواب الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الوارثي المالكي ت 1045هــ في حكم الطائفة الوهبية الإباضية مع تعليقات بعض أهل العلم عليه - أرمولي, عزيزة (مرآة التراث, 2021)
Number: 007

الإباضية في طرابلس الغرب وجبل نفوسه خلال القرن الثاني الهجري: دراسة تاريخية عقدية - البرغثي, يوسف حسن مفتاح; بوطريف, دلال رزق الله عبدالله (مجلة العلوم والدراسات الإنسانية, 2021)
Number: 068

ملامح من التدين الجبلي في مخطوطة تغيميت لأبي القاسم البرادي الدمري - الحسين, الهاشمي (أنثروبولوجيا: المجلة العربية للدراسات الأنثروبولوجية المعاصرة, 2021)
Number: 002
Keywords: Barrādī; Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

نظام الحكم في عمان بين فقه المذهب والممارسة السياسية: دراسة تاريخية - الحوسني, تهانى بنت عبدالله (المستقبل العربى, 2021)
Number: 503

جواب القاضي محمد بن محبوب الرحيلي في أهل السجن: دراسة في مضامينه التاريخية - الخاطرية, خلود بنت حمدان; العلوي, بدر بن هلال (مجلة عصور, 2021)
Number: 003

المقارنات الفقهية عند الإباضية في القرنين الأول والثاني الهجريين: دراسة تحليلية - السعدي, طالب بن علي (مجلة بحوث الشريعة, 2021)
Number: 001

التحولات والمفارقات بين رؤوس الخوارج وبين أتباعها - الضبيعي, أحلام بنت صالح بن عبدالله (مجلة الدراسات العربية, 2021)
Number: 005

تحقيق عنوان "كتاب الوضع" المنسوب لأبي زكرياء الجناوني والعلاقة بينه وبين "ديوان الجناوني" - بكلي, إبراهيم; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة الشهاب, 2021)
Number: 003
Keywords: Jannāwunī; Yaḥyā b. al-Khayr

منهجية البحث الفقهي عند الشيخ أطفيش في كتابه "شرح كتاب النيل": باب البيوع أنموذجا - بن لولو, اسماعيل بن موسى (المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية, 2021)
Number: 004
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914)

الشرعية السياسية في المذهب الإباضي: النظرية والتطبيق التاريخي - بوشلاغم, صالح بن بشير (مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية, 2021)
Number: 003

التنظيم السري للحركة الإباضية في العصر الأموي - حازم, مصطفي سالم (مجلة العلوم الانسانية, 2021)

قبض الهبة في الفقه الإسلامي والقانون الجزائري - حمودین, بكیر (مجلة روافد للبحوث والدراسات, 2021)
Number: 010

التعددية المذهبية في الجزائر في العهدين الوسيط والحديث ووقعها على الإفتاء - زدك, براهيم (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2021)
Number: 002

التفاسير الإباضية للقرآن الكريم ببلاد المغرب الإسلامي في العصر الوسيط - زقاوي, محمد (قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية, 2021)
Number: 001

المدارس الفكرية التربوية بالمشرق الإسلامي وأثرها في التربية والتعليم بإفريقية والأندلس بين القرنين 4-7 هـ./ 10-13 م - سونة, كريمة; عثماني, أم الخير (مجلة عصور الجديدة, 2021)
Number: 003
Keywords: Enseignement – Afrique du Nord – Moyen-âge

الإباضية المعاصرون: دراسة تحليلية - صبان, جيهان عبدالوهاب (مجلة الدراسات العربية, 2021)
Number: 007

التعليم في عصري الرستميين والأغالبة: دراسة مقارنة (160-296 هـ. / 777-908 م.) - عبدالرحمن, محمد علي محمد (حولية سيمنار التاريخ الإسلامي والوسيط, 2021)
Number: 009
Keywords: Enseignement – Afrique du Nord – Moyen-âge

كتاب الإجارات من ديوان أبي زكريا الجناوني: دراسة فقهية أصولية - علواني, إسماعيل بن إبراهيم; بوبشيش, صالح (مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية, 2021)
Number: 003
Keywords: Jannāwunī; Yaḥyā b. al-Khayr

الأصول الفكرية للمذهب الإباضي: التأسيس السياسي والرؤية الكلامية - عمران, إيمان محمد محمد (مجلة كلية الآداب, 2021)
Number: 002

الأئمة الإباضيون واعتمادهم على العيون والتجسس في إدارة دولتهم في المغرب الإسلامي "160-296 هـ/777-908م" - عيسى, محمود (مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية, 2021)
Number: 039

الاتجاهات الفكرية المشتركة بين الإباضية والمذاهب الفقهية الأخرى - غنيم, فرحات عبدالعزيز (مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية, 2021)
Number: 032

الإباضية في مواجهة المدونة الفقهية المالكية ببلاد المغرب الإسلامي في العصر الوسيط - مباركية, عبد القادر (مجلة المعيار, 2021)
Number: 061

Usaha Oman Menyebarkan Agama Islam Pada Zaman Awal Di Nusantara. [Oman's Efforts To Spread Islam In The Early Islamic Period In The Malay Archipelago] - Hadi, Habib Mahroon Al; Rosdi, Mohd Syakir Mohd (Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari, 2023)
Usaha masyarakat Arab khususnya dari Oman menyebarkan Islam ke Kepulauan Melayu telah membuahkan hasil yang banyak. Masyarakat Melayu menerima dakwah yang disampaikan oleh Oman sehingga ramai dalam kalangan orang Melayu memeluk Islam. Mengikut sejarah, rakyat Oman hadir sebagai pedagang untuk berniaga di Tanah Melayu, khususnya dikenali sebagai Malaysia dan Indonesia. Peninggalan sejarah seperti Masjid Oman dan pakaian seperti pakaian masyarakat Oman terserlah dalam kalangan masyarakat Melayu. Persoalannya, bagaimana masyarakat Oman boleh menjinakkan hati orang Melayu dengan Islam? Apakah langkah yang telah mereka lakukan untuk dapat membawa hati orang Melayu kepada Islam? Berdasarkan persoalan tersebut, kertas kerja ini bertujuan menganalisis usaha-usaha yang dilakukan oleh Oman dalam menyebarkan agama Islam dalam kalangan masyarakat Melayu. Untuk mencapai matlamat ini, reka bentuk kajian kualitatif asas bersama kaedah pengumpulan data iaitu kaedah kajian dokumen digunakan untuk mendapatkan data sekunder. Data-data ini kemudiannya dianalisis menggunakan kaedah analisis kandungan. Hasil kajian ini menunjukkan tentang sejarah Oman, kepentingan komersialnya, dan minat orang Oman dalam menyebarkan seruan Islam di kawasan luas Lautan Hindi. Kajian ini dapat memberi penjelasan tentang usaha Oman dalam menyebarkan Islam di Nusantara Melayu, pengaruh budaya dan sosial.
Number: 2
Keywords: Relations – Oman – Malaisie

تمثيل المسنات "العجائز" في بعض المتون الأباضية المغربية - بن موسى, يوسف (مجلة عدسات جندرية, 2021)

الأصول التاريخية والعقدية للفرقة الإباضية: دراسة تاريخية تحليلية - الحسنوني, عادل عبدالعزيز غيث عبدالخالق (مجلة العلوم والدراسات الإنسانية, 2022)
Number: 072

القاضي موسى بن علي الإزكوي "ت. 231 هـ. / 845 م." وإسهاماته في الحياة السياسية والثقافية في عمان - الخاطرية, خلود بنت حمدان (مجلة كلية الآداب, 2022)
Number: 007

الاجتهاد الأصولي: روحه ومظاهره في فكر الإمام محمد بن عبدالله الخليلي - الخروصي, أحمد بن سالم (مجلة البحوث الإسلامية, 2022)
Number: 081
Keywords: Ijtihad – Oman – 19e siècle

البيان الوافي في الرد على من قال بأن جابر بن زيد إباضي - الشريف, أحمد محمد علي خليل (مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط, 2022)

عقيدة الإباضية في مرتكب الكبيرة: دراسة نقدية - القشيري, ندى بنت فايز بن عوظه (مجلة الدراسات العقدية, 2022)
Number: 030

العلاقة العمانية اليمنية الدينية والسياسية ما بين القرنين "1 - 3 هـ. / 7 - 9 م." - الندابى, ناصر بن على بن سالم (مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 2022)
Number: 054

عموم البلوى عند الإباضية: دراسة تأصيلية تطبيقية - النظيري, راشد بن حمود بن أحمد (مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية, 2022)
Number: 002

قاعدة "من استعجل الشئ قبل أوانه عوقب بحرمانه" وتطبيقاته في فقه الأسرة عند الإباضية: دراسة مقارنة بقانون الأحوال الشخصية العماني - النظيري, راشد بن حمود بن أحمد (مجلة بحوث الشريعة, 2022)
Number: 002

نصوص إباضية مخطوطة في فلسفة المعرفة: الحواس والمحسوسات - بلقاسم, عبد الرزاق; الحاج, دواق (مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية, 2022)
Number: 002

تحقيق قصيدة الشيخ أطفيش في مدح سلطان زنجبار "حمود بن محمد": حكم 1314هـ - 1320هـ / 1896م - 1902م - بن ادريسو, مصطفى بن محمد (المجلة التاريخية الجزائرية, 2022)
Number: 002
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Poésie – Mzab

أئمة وفقهاء الدولة الرستمية ودورهم في الحياة الاقتصادية للمغرب الأوسط 160 هـ. - 296 هـ. / 777 م. - 909 - بن شارف, أحمد (مجلة أبحاث, 2022)
Number: 002

المنجز الفكري والإصلاحي في آثار الشيخ "أبو عبدالله محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي" - بن قومار, مليكة (مجلة الإحياء, 2022)
Number: 030
Keywords: Furṣuṭāʾī; Muḥammad b. Bakr

الحركة العلمية والمؤسسات التعليمية بمدينة أورجلان ورقلة: ما بين القرنين الرابع والسادس الهجري - بوتشيش, آمنة (مجلة الحوار المتوسطي, 2022)
Number: 002
Keywords: Enseignement – Ouargla

إسهامات المزابيين في مجال التطبيب والاستشفاء خلال الثورة التحريرية 1954-1962م - بوسعدة, محمد بن عمر (مجلة عصور, 2022)
Number: 001
Keywords: Mouvement national – Mzab

المغرب الأوسط: المجال والإنسان والاندماج - حصباية, محمد (المجلة التاريخية الجزائرية, 2022)
Number: 001

الحياة السياسية لعامة جبل نفوسة من خلال كتاب السير للشماخي "ت. 928 هـ. / 1522 م." - زايد, أسماء موسى علي (مجلة المنتدى الجامعي للدراسات الإنسانية والتطبيقية, 2022)
Number: 030
Keywords: Vie politique – Djebel Nefousa

جوانب من تاريخ مملكة تادمكة في ضوء نتائج الحفائر الاثارية وشواهد القبور من منتصف القرن الثالث حتى نهاية القرن السادس للهجرة 9-12 م. - غرياني, بطل شعبان محمد (حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية, 2022)
Number: 605

الجانب الإلهي بين الإمام الغزالي المتوفي سنة "505" هـ. والإمام الجيطالي المتوفي سنة "750" هـ. من خلال كتابيهما إحياء علوم الدين وقناطر الخيرات: دراسة مقارنة - مبارك, مصطفى عبدالمنعم السيد (مجلة قطاع أصول الدين, 2022)
Number: 001

إباضية المغرب وخلافهم في الولاية والبراءة والامامة: قراءة تاريخية من المصادر الاباضية "ق. 2-3 هـ. / 8-9 م." - محمد, أمينة; غربي, بغداد (المجلة الجزائرية للمخطوطات, 2022)
Number: 002

الجماعات غير المالكية في منظور الفقه المالكي المغاربي من "ق. 2-5 هـ. / 8-11 م." - مهني, عز الدين; عمارة, علاوة (مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية, 2022)
Number: 004

الخلفية التاريخية النسبية والمذهبية لبني يفرن وأماكن وجودهم في المغرب والأندلس من الفتح الإسلامي إلى القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي: دراسة تاريخية - نوار, أمل سعد; محمد, بان على (مجلة التراث العلمي العربي, 2022)
Number: 004

Forging Historical and Diplomatic Ties in the Islamic West: The Letter of a Berber Emir to the Umayyad Caliph, 317 AH (929 CE) - Montel, Aurélien (The Medieval Globe, 2023)
In 317/929, ‛Abd al-Raḥmān III, the Umayyad ruler of al-Andalus, proclaimed himself caliph. During his reign, he managed to build a very specific political relationship between the Iberian peninsula (al-Andalus) and the opposite shore of the Mediterranean (al-‛idwa), or "the Far Maghrib." Many of these alliances he forged there were with local Berber emirs. Fortunately, some of the letters attesting to these were preserved, especially in the Muqtabis fī aḫbār ahl al-Andalus of Ibn Ḥayyān al-Qurṭubī (377/987–469/1076). This article discusses the rhetorical and discursive strategies that were deployed by the Maghrāwa emir Muḥammad b. Ḫazar (fl. 310/920–340/950) through a letter he sent to the Andalusian court of Córdoba in 317/929–930. To justify his allegiance to the Umayyad caliphate, he made arguments that were common in the medieval Islamic world, alongside others more specific to his own identity, agency, strategy, location, history and culture.

"The Caliph Calls You to the Book of God": Writing to Rebels in the Early Islamic Period - Hagemann, Hannah-Lena (The Medieval Globe, 2023)
This article examines rhetorical strategies in letters from rulers to rebels as part of a complex system of early Islamic conflict resolution. It offers a historical, historiographical, and literary analysis of two case studies (late seventh and early ninth century), locating them within a broader discourse of political authority and opposition that was couched in the covenantal lexicon of the Qurʾan and also included the safe-conduct (amān) and oath of allegiance (bayʿa). Beyond the two main case studies, the article suggests a common template of letters to rebels that grants insight into the political culture of the early Islamic period.
Keywords: Kharijisme

قضايا وتطبيقات من تفسير الإباضية - التكوري, ناجي فرج (مجلة البحوث الأكاديمية, 2024)
تكمن أهمية البحث في كون اإلباضية من الفرق المعاصرة التي أصبح لها حضور في الساحة الفكرية، ولها جهود ونشاطال في مجال التفسير، فوجب معرفة منهجهم في تفسير القرآن من خلال دراسة بعض القضايا التي انفردوا ها وبيان كيفية استداللهم اآليال القرآنية ومعرفة اآلليال واألساليب التي تم توظيفها في تأويل اآليال القرآنية. ويهدف ال حث للتعريف فربة .اإل اضية و يان أهم عقائدها وآرائها الفكرية التي انفردل ها عن غيرها من الفرق والمذاهب اإلسالمية، ثم إ راز أهم معالم منهجهم في التفسير وكيف تعاملوا مع اآليال القرآنية التي تخالف مذه هم. كما يهدف ال حث لمعرفة أهم مؤلفال اإل اضية و خاصة في مجال التفسير. وبد انتظمل فكرة ال حث في م حثين: المبحث األول: التعريف ب. اإل اضية وأهم آرائها وعقائدها. المبحث الثاني: أ رز القضايا في المذهب اإل اضي وتط يقال في تأويل النصوص
Keywords: Coran – Commentaires

ثورة أبي يزيد مخلد بن كيداد ضد الفاطميين بالمغرب الإسلامي "322-336هـ/934-947م" - الجهيمي, حمد محمد (مجلة العلوم والدراسات الإنسانية, 2023)
Number: 075
Keywords: Ibn Kaydad

التأصيل الفقهي لانتقاض البيع بالجهالة عند الإباضية - السليمي, عبدالله بن أحمد (مجلة الشهاب, 2023)
Number: 003

العالمان الليبيان أبو عبيدة عبدالحميد الجناوني وأبو المنيب إسماعيل بن درار الغدامسي: دراسة في تاريخ أبرز المحطات في حياتهما خلال القرن الثاني الهجري / التاسع الميلادي - الشرع, ماجدة مولود رمضان (مجلة القلزم للدراسات التوثيقية, 2023)
Number: 018
Keywords: Biographies

الحواضر الواحية بالمغرب الأوسط: بين الدور التجاري والتأثير الثقافي : واحة وارجلان أنموذجا - العشي, حمزة; مالكي, فاطمة الزهراء (مجلة عصور, 2023)
Number: 003

إشكالية تدوين الحديث: تاريخية حديث "الافتراق" وتمثله من الفرق الإسلامية - باروت, محمد جمال (مجلة أسطور للدراسات التاريخية, 2023)
Number: 018
Keywords: Hadith

رسالة سعيد بن سليمان الدرجيني "بين ق. 6-7 هـ./12-13 م." لابنه أبي العباس أحمد صاحب طبقات المشايخ بالمغرب "في طلب العلم والحث عليه": دراسة وتحقيق - بن عمر, علال (مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية, 2023)
هذه الورقة البحثية هي تَحقيق ودِراسة لمخطوط، من ثلاثِ نسخ موجودة في خزانة أيوب حاج سعيد بغارداية، وهو عبارة عن قصيدة في الحَثِ على طلب العلم أرسلها سعيد بن سليمان الدرجيني إلى ابنه أبي العباس أحمد الدرجيني عندما كان طالبا للعلم بوارجلان مطلع القرن السابع هجري/ الثالث عشر ميلادي، واعتمدنا في دِراستها التَحَقُقَ من مُؤلفها ووصفِ الأوضاع العامة التي أُلفت فيها، ثم عرض نصها، وأشرنا إلى مختلف الجوانب التي تضمنها فحواها. وكان غايتنا مما سبق إلقاء الضوء على هذه القصيدة إذ لم تُخَصَ بالتحقيق والدراسة من قبل، وكل ما ورد من أعمال منشورة كان فقط الإشارة إليها أو كتابة الأبيات الأولى منها، وعليه كانت مبادرتنا في نشرها كاملة للقارئين واستشفاف العبر والمعاني منها. This research paper is an investigation and study of a three-copy manuscript in AyoubHadj Said's closet in Ghardaia.It is a poem in urging the pursue for knowledge sent by Said Ben Suleiman al-Dardjini to his son Abu Abbas Ahmed al-Dardjini when he was a student in Ouarglan at the beginning of the 7th AH/13thAD century. In its study, we relied on verifying its author and describing the general conditions in which it was composed, then presenting its text and referring to the various aspects of its content.Our purpose was to shed light on this poem, as it's never been investigated and studied before.All of the published works were only to refer to it or to write the first verses of it.Therefore, our initiative was to publish it in full to the readers and to explore the lessons and meanings of it.

تحقيق رسالة نادرة من القرن 10/16 للولي الصالح سليمان بن أبي سماحة إلى فقيه مالكي تحول للإباضية - بن واز, الشريف (مجلة الدراسات الإسلامية, 2023)
Number: 001

التنقيب الأثري بموقع سدراته "ورقلة" وأهم اكتشافاته المعمارية - جلجال, فاطمة (مجلة دراسات وأبحاث, 2023)
Number: 001

العالم الجليل أبو المنيب بن درار الغدامسي: دوره التعليمي وجهوده في خدمة المذهب الإباضي - سويد, حنان محمد علي (مجلة القلزم للدراسات التوثيقية, 2023)
Keywords: Enseignement – Ghadamès

الصحابة عند الإباضية المتقدمين والمعاصرين: الصهران أنموذجا - سيف, زكريا صالح (مجلة الجامعة العراقية, 2023)
Number: 001

دراسة نصية للدروس الحسنية المغربية: أ. د. عبدالله الطيب المجذوب أنموذجا - عبدالله, مزمل سليمان حمد محمد (مجلة أكاديمية شمال أوربا المحكمة للدراسات والبحوث, 2023)
Number: 021

الإمامة الإباضية في ظل الإسلام - عيتاني, إنعام (أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية, 2023)
Number: 023

كتاب الأدلة والبيان المنسوب إلى الشيخ تبغورين الملشوطي: دراسة نقدية حول المؤلف والعنوان - فخار, جابر بن سليمان (المجلة الجزائرية للمخطوطات, 2023)
Keywords: Foi – Traité – 12e siècle; Malshūṭī; Tibghūrīn b. ʿĪsā al-

العالم الليبي الجليل أبو المنيب محمد بن يانس الدركلي النفوسي 200-250 هـ. / 814-864 م. - معاطي, نادية عبدالرحمن ميلود (مجلة القلزم للدراسات التوثيقية, 2023)
Number: 018

مقالات فرق الخوارج في الأطفال: جمعا ودراسة - العنزي, ليلى بنت ناوى بن نجيب (مجلة الدراسات العقدية, 2023)
Number: 032

دور أنماط التدين كعامل وسيط بين التواصل بين الجماعات والتعصب المذهبي في المجتمع العماني - الكمالي, يوسف; عزام, أمين; أبو ريا, هشام (مجلة الدراسات التربوية والنفسية, 2023)
Number: 001

Domination, Resistance, and Trade: The Portuguese, Oman, and Kanara on the Indian Ocean - Rao, Nagendra (Asian Review of World Histories, 2024)
Abstract Did the Portuguese always dominate the Asian powers in the sixteenth and seventeenth centuries? Colonial historians used to be confident that the West consistently dominated the East, with that domination culminating in the conquest of Asia. This paper argues that the Europeans faced significant resistance from the eastern powers, with the three-way relationship of Portugal, Kanara, and Oman examined as a case in point. The countries’ dealings with each other date to the region’s Age of Partnership, when no single power could dominate the other. In the sixteenth century, the Portuguese obtained the upper hand over the East, particularly Kanara and Oman. But in the seventeenth century, the Portuguese lost their upper hand and the Asian powers staged a resurgence. The Omanis, indeed, imitated the Portuguese by establishing factories in India. This article draws on sources such as Filmotheca Ultramarina Portuguesa, Assentos Conselho do Estado, Cartas, Patentes e Alvaras, and Documentos Remittodos India.
Keywords: Relations – Oman – Portugal

Review of Local and Global Identities, (Studies on Ibadism and Oman 13) - Lohlker, Rüdiger (Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, 2020)
Keywords: Recension

داون شاتي وماندانا لمبرت والدراسات الأنثروبولوجية في سلطنة عمان - علي, عثمان محمد عثمان; سعود, الطاهر (عمران للعلوم الإجتماعية و الإنسانية, 2024)
This paper investigates the anthropological research on Omani society, represented by a package of studies conducted by two American anthropologists: Dawn Chatty and Mandana Lambert. Working on these studies allows us to trace certain characteristics of the American anthropological research focused on the Global South, and on the Middle East in particular. These studies followed an anthropological approach that is usually devoted to culture and practical issues in areas like health, administration, and economic development. They date back to the 1990s and reflect the moment in which they were written and the interests of the two researchers in the phenomena that caught their attention. Therefore, the topics pursued were prevalent in a society undergoing transformation or on the path to development following the ascent of Sultan Qaboos bin Said to the throne in 1970.
Keywords: Moeurs et coutumes – Oman

التاريخ المذهبي في الدراسات الأكاديمية الجزائرية، الإباضية نموذجا - منصورية, عاشور (الإحياء, 2023)
الملخص: يهدف المقال إلى تقييم الدراسات التاريخية المنجزة بالجامعة الجزائرية خلال نصف قرن من البحث التاريخي، متسائلا عن إمكانية الحديث عن مدرسة وسيطية أكاديمية من خلال التعريف بالرواد ؟ وكيف أحيطت الكتابة التاريخية الأكاديمية حول المذهب الإباضي، أو الفرقة الإباضية؟ يتضح من خلال محاور الدراسة، أن هذه الفرقة لم تأخذ حقها من البحث الأكاديمي رغم ما أدته من أدوار خلال فترات التاريخ المختلفة، وهو ما يحيلنا لمعرفة الأسباب وتلافي ذلك. Abstract: The article aims to evaluate the historical studies carried out at the Algerian University during half a century of research, wondering about the possibility of talking about an academic intermediate school by introducing the pioneers? How did the academic historical writing surround the Ibàdhit doctrin, or the Ibàdits sect? It is clear from the axes of the study that this band did not take its due from the research despite its historical and cultural contribution, which leads us to find out the reasons and avoid that.

المذهب الاباضي في خراسان وآسيا الوسطى - عبد الكريـ, ابتيال محمد (مجلة الخليج العربي, 2023)
Keywords: Ibadisme – Asie centrale

واقع السياحة في مدينة يفرن - عمران, هدى محمد (مجلة الجامعة, 2013)
Keywords: Tourisme – Djebel Nefousa

حياة السياسية لقبائل لواته في منطقة مسلاته وظهيرها خلال العصر الوندالي (455م - 533م) - اعبيليكة, عياد مصطفى محمد (مجلة العلوم الإنسانية, 2016)
تعتبر قبيلة لواته من أقواى القبائل الليبية وأكثرها انتشارا في ليبيا، حيث تمكنت هذه القبيلة منذ أواخر القرن الثالث الميلادي من السيطرة على المنطقة الوسطى بين المدن الثلاث والجنوب، واستطاعت التحكم في الطرق التجارية التي كانت تعتمد عليها هذه المدن في حياتها الاقتصادية، مما أدى إلى تهديد إمدادات روما من القمح، كما أنها تمكنت من السيطرة على الوديان والجبال والسهول القريبة مف مدينة لبدة الكبرى وأخذت تشن غاراتها على هذه المدينة واستطاعت هزيمة الوندال في العديد من المعارك التي خاضتها معهم، وكان لهاا الفضل في القضاء على الوجود الوندالي في إقليم المدن الثلاث، الأمر الذي جعل البيزنطيين يسيطرون عليها بكل سهولة.

عمرو النامي ومنهجه في بيان ملامح النفاق وعلاجه، من خلال كتابه: "ظاهرة النفاق في إطار الموازين الإسلامية" - الخذراوي, عبد العاطي أبو العيد (مجلة أصول الدين, 2022)

أثر معتقد المفسر على اختياراته التفسيرية مسألة الرؤية عند الإباضية أنموذجا - الغافود, عبدالله مصطفى سليم (مجلة قبس للبحوث والدراسات الشرعية, 2021)
أقوال المفسرين متباينة في تفسير النص القرآني فيما يتعلق بمسائل العقيدة، حيث اجتهدوا في الترجيح بين الأقوال، لكن الترجيح في مثل هذه المسائل كان من منطلق عقدي وقناعات فكرية سابقة، ومحاولة حشد الأدلة لتقوية هذا المذهب، أو ترجيح ذاك الرأي، حيث اتضح أن هناك قواعد عقدية مسلمة عند المفسرين - ومنهم الإباضية - ينطلقون منها ويفسرون على وفقها، فيحشدون لذلك الأدلة والبراهين لتدعيم تلك القواعد، سواء ما تعلق منها بدلالة القرآن، أو المأثور عن الرسول‘ والصحابة أو اللغة، أو المنطق، أو كل ما من شأنه أن يؤيد المذهب العقدي، و القواعد التي وُضعت كأسس في هذه المسائل، بل ويؤولون الآيات التي تخالف تلك القواعد، ويؤولون أو يردون الأحاديث التي لا تتماشى معها.

Augustin Jomier, Islam, réforme et colonisation. Une histoire de l’Ibadisme en Algérie (1882-1962) - Pace, Enzo (Archives de sciences sociales des religions, 2021)
Quel a été l’impact du colonialisme français sur ce que nous appelons sommairement l’islam ? Et en particulier sur les complexes relations que cette religion a nouées, au cours des années, avec les principales institutions sociales et politiques dans l’un des plus grands pays du Maghreb, l’Algérie ? Comment la domination coloniale a-t-elle été vécue et interprétée par les organes intellectuels du savoir et du pouvoir religieux musulman ? De manière passive, en subissant les effets inattendus ...
Keywords: Recension

جعفر بن خضر: مسيرة قائد بين جربة ووطن الساحل بإيالة تونس خلال القرن الثامن عشر - حمدي, سنية (مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية, 2023)

Hydro-tribalism: water and intra/inter group cohesion in the rural regions of Oman - Khaneiki, Majid Labbaf; Ghafri, Abdullah Saif al-; Saadi, Nasser al-; Abri, Zahra Saif al- (GeoJournal, 2024)
This article examines falaj system in relation to the tribal fabric of its beneficiary community. Falaj is a gently sloping underground tunnel or open channel that transfers groundwater or seasonal runoffs to the cultivated lands. Falaj acts as a core around which six socio-economic spheres form in a certain spatial order: shari’a public space, residential area, orchards, farmlands, pastures, and eventually falaj socio-economic hinterland. These spheres are the products of a systematic interaction between falaj, tribal communities and their economy. This article looks into the role of water in social cohesion within local communities and cooperation between tribal territories, which is conducive to the Omani variation of tribalism based on blood, soil and water. This type of tribalism is called hydro-tribalism whose socio-economic integrity is systematically contingent on accepting others in the group and cooperating with other groups. Some scholars mistakenly use the metaphor of “salad fabric” to describe Oman’s tribal composition, where different tribes live in harmony within the same territory but never melt into a homogeneous unity. However, this article likens hydro-tribalism to “solar system” where different groups remain in the orbits of their own tribal identities around a central falaj system, in the form of a complex socio-economic organization. This article concludes that falaj system is crucial in Oman’s sustainable development not only for the water that it can still supply to the country’s oases, but also for its social function that has always served to cement an organic relationship between different pieces of Oman’s social mosaic.
Keywords: Agriculture – Oman

الإباضية بالقيروان في العصر الوسيط من خلال تراجم بعض أعلامها - الزرويل, صالح (الاكاديمية للدراسات الاجتماعية والانسانية, 2024)
مثّلت القيروان أول عاصمة حاضنة وراعية للمذاهب الاسلامية القادمة من المشرق الاسلامي منذ مطلع القرن2ه/8م، فتزاحم العلماء والطلبة على أبواب جوامعها لطلب العلم من مضانه، وعرفت انتشارا للمذهبين الإباضي والصفري في وقت مبكر، هذا الأخير الذي لم يدم طويلا فيها بسبب غلوه وخروجه عن تعاليم الاسلام، واتخذ من سجلماسة بالمغرب الأقصى نقطة ارتكازه، في حين أن للإباضية بصمة بارزة في المدينة، رغم النزعة الخارجية التي اتهموا بها إلا أنهم فرضوا أفكارهم واعتقاداتهم على عامة الناس ردحا من الزمن، قبل تأسيس الدولة الرستمية. والمقال يأتي وفق منهج تاريخي ووصفي واستقرائي للبحث في دخول وانتشار المذهب الإباضي بالمغرب الأدنى وبالقيروان وأحوازها بخاصة منذ ق2ه/8م، من خلال ذكر أهم مشايخهم وعلمائهم المستقرين بها او المنتقلين إليها مؤقتا لتلقي العلم، والذين أسهموا بشكل فعّال في الحياة الدينية والثقافية وكان لهم دورهم العلمي تمثل في حضورهم لحلق العلم وتصدّرهم لها في بعض الفترات، رغم قلة المعلومات عنهم في المصادر والمراجع.
Keywords: Ibadisme – Kairouan

Kalhâtî Özelinde İbâdîlerin Rü’yetullah Anlayışı” (Ibadis' Understanding of Ru'yetullah (Seeing God) In The Specific of Qalhâti) - Şaşa, Mehmet (Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023)
تعتبر رؤية الله ، وهي قضية مهمة من حيث الفصل المعرفي والمنهجي ، على الرغم من أنها ثانوية من حيث مبادئ الإيمان في الفكر اللاهوتي ، من القضايا التي تختلف فيها مذاهب الاعتقادية. في هذه الدراسة ، يتم عرض آراء الإباضيّة حول رؤية الله على محور القلهاتي ، مما يساهم في تطوير الفكر الإباضي وتنظيمه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحجج العقلية والنقلية واللغوية التي طرحها لتبرير فكره في الموضوع قد تم تحديدها وذكرها. الهدف من هذه الدراسة ليس تأسيس منظور جديد ، ولكن الوصول إلى نتائج علمية عن طريق تحليل منهجي في ضوء البيانات. وبهذه الطريقة ، سيتم الكشف عن أفكار الإباضية حول "رؤية الله" والأدلة التي استدلوا بها في ضوء المعطيات الملموسة. في هذا البحث ، تم اعتبار " الكشف في البيان " ، وهو الكتاب الوحيد للقلهاتي الذي عثر عليه حتى يومنا هذا مصدرا رئيسيا ، بينما تم اعتبار الدراسات المعاصرة حول الموضوع المعني مصدرًا ثانويًا. في نهاية هذه الدراسة ، اتضح أن الإباضيّة -حسب رأي القلهاتي -يعتقدون أنه لا يمكن رؤية الله ، وأن القلهاتي أوّلَ الأدلة النقلية في رؤية الله تأويلا مختلفا. وقد لوحظ بأنه أثناء الدفاع عن رأيه هذا، قصد تنزيه الله سبحانه تعالى عن الجسم والجهة، الأمر الذي حداه إلى القول بأن الله ليس جسما ولا يتقيد بجهة معينة.
Number: 2

البعد التحرري عند المؤرخ فخار إبراهيم من خلال قصيدة الاستقلال غايتنا - بن عمر, حمدادو (مجلة الحوار المتوسطي, 2023)
Keywords: Poésie – Mzab

A Historical Review of the Berbers and their Socio-cultural Characteristics - Kim, Eun-Ha; Kim, Joong-Sun (Global Culture Review, 2023)
The Berbers are the least described African tribes to this day. Although they have been provisionally assigned to the North-Berber group within the Berber branch, their immediate affiliation remains an open question. The principal task of this paper is to describe the basic records of the fundamental elements of Berber socio cultural structure which are not very dissimilar to other historical development. The research shows that Berber still survives today, but its future remains uncertain in the face of the forces of urbanization, economic migration and lack of government support all of which may contribute hypothetically. This study will be pursued with reference to the historical and cultural context of the Berber. As the thesis title suggests, this study should not be taken as the last word on Berber in 21st century. The little available data on Berber in a history makes the task harder in establishing a clear picture of its structure and texture. This article has multiple issues.

Cultivating the past, living the modern: the politics of time in the Sultanate of Oman - Eldridge, Aaron F. (Politics, Religion & Ideology, 2024)
Keywords: Recension

جدلية العلائق والتقاطعات الفلسفية بين المنطق وعلم الكلام لدى الإباضية - عادل, سالم عطية جاد الله (مجلة اللغة العربية والعلوم الإسلامية, 2023)
يناقش هذا البحث الموسوم بعنوان "جدلية العلائق والتقاطعات الفلسفية بين المنطق وعلم الكلام لدى الإباضية" إشكالية التعالق بين المنطق وعلم الكلام الإباضي؛ إذ وظف متكلمو الإباضية -وبخاصة المتأخرون- المنطق بوصفه أداة "شحذ الأذهان" في دراسة القضايا الكلامية ومباحثها، كما عمدوا إلى إدراج المسائل الطبيعية (دقيق الكلام) لكونها جزءًا من بنية علم الكلام يستخدمونها في إثبات العقيدة ردًا على مقولات الطبائعيين والثنوية والسمنية وغيرهم من الفِرق والتيارات.ويهدف البحث إلى إثبات موقف متكلمي الإباضية من المنطق، فهل كان موقفًا عدائيًا أم أنّ هؤلاء المتكلمين كانوا أكثر تسامحًا مع مدخل الفلسفة وأكثر تقبلا له ؟ وهل وظف رجال الإباضية الحدود والتصورات في إثبات القضايا الدينية ومحاججة الآخر؟ وإلى أيّ مدى تطور الكلام الإباضي من حيث المنهج والموضوعات ؟وبالنظر في مؤلفات الإباضية وتراجم أعلامها تبين أنّ الوارجلاني يؤكد على أنّ دراسة المنطق أمر ضروري أو من العلوم الضرورية؛ لأنه وسيلة إيضاح الحق بالقياس الصحيح، المؤيد بالبرهان الصريح.أما الثميني المصعبي فقد كان متابعا بدقة لمتأخري المتكلمين عامة، الذين عنوا عناية فائقة بالتداخلية بين الفلسفة وعلم الكلام، فقام بتوظيف المنطق والقياس العقلي في خدمة الخطاب الكلامي في مسائل إثبات وجود الله تعالى، ونفي التجسيم، والرؤية وغيرها من المسائل الكلامية.إنّ أخص ما يميز تيارات الإباضية الكلامية تلك الروح الفلسفية التي ظهرت في متابعة رجالات الفلسفة أمثال الفارابي وابن سينا وغيرهما. هذا بالإضافة إلى تحديد الألفاظ والمصطلحات الكلامية ذات النزعة الفلسفية، مثل مصطلح: واجب الوجود.أما المنهج الذي اتبعته في هذا البحث هو المنهج الوصفي التحليلي في دراسة آراء الإباضية من مظانها الأساسية، وما تضمنته من إشارات وشروح إلى توظيف المنطق في علم الكلام ومباحثه.

أقوال قتادة بن دعامة السدوسي في الناسخ والمنسوخ - العطيفي, محسوب; محمود, أماني عبدالرحيم (مجلة اللغة العربية والعلوم الإسلامية, 2023)
يهدف هذا البحث إلى دراسة وتحليل أقوال قتادة بن دعامة السدوسي في الناسخ والمنسوخ ؛كأحد كبار مفسري السلف الصالح ،وأول من نسب إليه كتاب في "الناسخ والمنسوخ" كما يعد أحد أكثر المتقدمين أقوالاً فيما يخص ناسخ القرآن ومنسوخه ،وقد تنوعت النقول عنه-رحمه الله-؛فمنها ما وافق أقوال بعض الصحابة الكرام مما صح سنده ،ومنها ما وافق أقوال بعضهم فيما لم يصح سنده،ومنها قسم آخر جاء برأيه واجتهاده؛وبوجود هذا التنوع العظيم مما نقل عنه في الناسخ والمنسوخ ؛لوحظ الفرق بين مدلول مصطلح النسخ الذي أراده قتادة كغيره من المتقدمين،وبين ما حدده المتأخرين من حدود لتناول هذا المصطلح ؛ووجد الناظر إلى أقواله-رحمه الله- الكثير من النصوص القرآنية التي حَكم عليها بالنسخ بمفهومه العام للنسخ ؛وهو مطلق الرفع دون النظر إلى إمكان الجمع ودفع التعارض عن هذه النصوص ،وأصبح من الضروري إعادة النظر في أكثر هذه النقول ؛ليس لمحاكمة أقوال قتادة وغيره من السلف الصالح في الناسخ والمنسوخ ؛ولكن لإزالة الغموض عما قصدوه من القول بالنسخ ؛لذا فقد اخترت بحثي هذا وأطلقت عليه عنوان:" أقوال قتادة بن دعامة السدوسي في الناسخ والمنسوخ دراسة تحليلية"

النقد الفقهي في القرن الرابع الهجري – كتاب الجامع لابن بركة العماني نموذجا - الحبسي, سلطان بن منصور (مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية, 2023)
يعتمد علم الفقه على الاستدلال بشكل رئيس لاستنباط الحكم الشرعي من الأدلة، وهو جهد عقلي بحاجة إلى مهارة وموهبة وكفاءة حتى يصل الفقيه بدقة الفهم إلى سلامة الاستدلال، ولذلك فإن علم الفقه من العلوم التي تحتاج إلى مناهج نقدية لمعرفة كيفية التوصل إلى الحكم الشرعي بطريق سليم من الخلل، حتى يتمكن الفقيه من معرفة الحكم الصائب الموافق لأدلة الشريعة ومقاصدها من الحكم الخاطئ. يهدف هذا البحث إلى إبراز جانب من جوانب الفكر العلمي في القرن الرابع الهجري، ويتمثل في جانب النقد الفقهي في كتاب "الجامع" لابن بركة البهلوي العماني (ق4ه)، حيث سأقوم بالتعريف بالكتاب، ومؤلفه، ثم بيان مفهوم النقد الفقهي، ثم ذكر أدوات النقد الفقهي التي سلكها ابن بركة في كتابه، مع ذكر التطبيقات الفقهية التي مثَّل بها على كل نوع من أدوات النقد، وأخيرا سأوضح أهم ملامح النقد عند المؤلف. وتبرز مشكلة البحث في الآتي: أين يظهر دور ابن بركة في النقد الفقهي في كتابه "الجامع"؟ وما الأدوات التي اتخذها في نقده الفقهي؟ وما ملامح النقد الفقهي عند ابن بركة وأثرها في الفقه؟ وأما منهج البحث فإنني سأتبع في بحثي المنهج الاستقرائي بتتبع آراء ابن بركة في كتابه، والمنهج الاستنباطي باستنباط أدوات النقد الفقهي من آراء المؤلف، والمنهج التحليلي بتحليل أدوات النقد عند المؤلف، وتوضيح ملامح النقد، وبيان أثرها على من جاء بعده. وقد قمت بتقسيم البحث إلى ثلاثة مباحث وخاتمة، كالتالي: المبحث الأول: مفهوم النقد الفقهي والتعريف بابن بركة وكتابه "الجامع"، المبحث الثاني: أدوات النقد الفقهي عند ابن بركة، المبحث الثالث: ملامح النقد الفقهي عند ابن بركة وأثرها في الفقه الإباضي.
Keywords: Fiqh

Transgressing the Powers of the Imam and its Impact on the Authority and Influence of the Imamate until (280 AH/893 AD) - Khatri, Khulood Hamdan Saeed al- (Annals of the Faculty of Arts, 2023)

تداخل المقومات الإبداعية والعوامل الاجتماعية في تكيف ملامح وآليات الظاهرة الموسيقية - قوجة, محمد (مجلة البحث الموسيقي, 2006)

الحمل على المعنى وتأويل الخطاب الموسيقى المقامي، المقاربة السيميولوجي - قوجة, محمد (مجلة البحث الموسيقي, 2011)

مقاربة بلاغية في قراءة الخطاب الموسيقي - قوجة, محمد (مجلة البحث الموسيقي, 2014)

مقومات الخطاب الموسيقي في تونس اشكالية تحديد المفاهيم - قوجة, محمد (الحياة الثقافية, 2007)

İbâdîliğin Siyaset Düşüncesi - Benras, Mahmoud (Antakiyat, 2023)
İbâdîyye, ilk İslâm mezheplerinden biri olan Hâricîliğin bir alt kolu olarak tarihteki yerini alan ve günümüze kadar varlığını koruyabilen az sayıdaki fırkadan biridir. İbâdîyye günümüzde daha ziyade Umman Sultanlığı, Kuzey Afrika ve Tanzanya gibi farklı bölgelerde yaşam alanı bulmaktadır. Bütün bu bilgilere rağmen kanaatimize göre İbâdîler ile ilgili yapılmış çalışmalar tarihte kalmış veya yaşayan fırka ve mezheplerle kıyaslandığında yeterli görülebilir sınırın altında kalmaktadır. Elinizdeki çalışmada, İbâdîyye’nin siyasî düşüncesindeki temel meseleleri açıklamayı konu edindik. Yapılan çalışmalar da gösterdi ki İbâdîyyenin günümüze değin var olabilme sebebinin altında bu gerçeklik yatmaktadır. Öyle ki tarih boyunca birçok kültürel ve askerî saldırıya maruz kalmasına rağmen varlığını sürdüren İbâdîlik, geçmişte olduğu gibi bugün de diğer mezheplerle bir arada yaşayabilmektedir. Şunu belirtmek gerekir ki aşırı sert ve yüzeysel anlayışların neticesindeki görüşleriyle Hâricîlik tarihte kalırken Hâricîlikten bir fırka olarak neş’et eden İbâdîlerin tarihî süreçte düşünce yapılarında ve yaklaşım tarzlarında kısmen ılımlılık havasına büründükleri görülmüştür. Kısaca İbâdîler, Hâricîlerle köken itibariyle tarihsel birlikteliklerine rağmen, özellikle itikâdî ve fıkhî görüşlerini tatbik etme ve geliştirmiş oldukları siyasî anlayışları bakımından onlardan ayrılmaktadır. Bu çalışmada altını çizmeye çalıştığımız üzere İbâdiyye’nin siyâsî düşüncesi bazı açılardan irdelenirken temel referans noktası ise kendi eserlerindeki fikirleridir. Bu ameliye esnasında da olabildiğine objektif ve nesnel değerlendirmelerde bulunarak İbâdiyye’nin siyaset anlayışının İslâm düşüncesi içerisindeki yerine yönelik tahlillerde bulunulacaktır.
Number: 1

İbâdî Âlim Ebû Ya‘kūb el-Vercelânî’ye Göre Halku’l-Kur’ân* = Halku'l-Qur'an According to Ibâdî Scholar Ebû Ya'kūb el-Vercelânî - Bilen, Osman (e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, 2023)
Keywords: Coran – Commentaires

المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية العمانية - بن سعيد بن سالم الرمحي, أحمد; الرمحي, أحمد بن سعيد بن سالم (حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بالزقازيق, 2023)
ملخص: يهدف البحث إلى إبراز اهتمام علماء عمان بالتدوين الأصولي في الموسوعات الشرعية العمانية، وكشف الخصائص التي يمتاز التدوين الأصولي في الموسوعات الشرعية العمانية، وتتبّع تطوّر التدوين الأصولي في الموسوعات الشرعية العمانية. وتكمن مشكلة البحث في بيان حجم النتاج الأصولي المتمثّل في المباحث الأصولية المبوّبة في الموسوعات الشرعية العمانية، وكشف سمات التدوين الأصولي من خلال المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية العمانية، وملاحظة التطوّرات المصاحبة للتدوين الأصولي عبر التسلسل التاريخي للموسوعات الشرعية العمانية. وينهج البحث منهج الاستقراء من خلال تتبّع المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية العمانية، ومنهج المقارنة في إبراز الخصائص التي تميّز كل موسوعة عن غيرها في ضوء المباحث الأصولية، والمنهج التحليلي في دراسة المباحث الأصولية ووصفها من الناحية الكميّة، وتوضيح خصائصها من الناحية الكيفية. ومن أهم نتائج البحث: ينتظم علماء عمان مع غيرهم من المذاهب الأخرى، في الإسهام البارز في علم أصول الفقه. تؤكد الدراسة أن منهج علماء عمان في أصول الفقه لا يخرج عن منهج علماء الأصول من المتكلمين والفقهاء، ولكنه أقرب إلى المتكلمين منهجا، ولا يُعدم من شبه بمنهج الفقهاء في بعض المباحث. تأثّرت الكتابات الأصولية الإباضية بمناهج علماء الأصول من شتى المذاهب، وبرزت فيها المقارنات والتحليلات والنقود والنقول. المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية المتقدمة كانت قليلة، وأخذت منحى الزيادة والتنوع والتعدد تباعا إلى أن وصلت إلى مرحلة من تكامل المباحث الأصولية واستقلالها. المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية المتقدمة كانت متفرقة بين الأبواب، وتزاحمها مباحث أخرى غير أصولية، ثم أخذت منحى التلاحم والانسجام إلى أن وصلت إلى حالة من الإفراد واستقلال المباحث بالأبواب والأجزاء. المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية المتقدمة لم تعنَ بالإسهاب والتكثير من التفريع والاستدلال، ثم أخذ طابعُ الإسهاب يتسلّل إلى المباحث الأصولية تباعا، إلى أن اتسمت المباحث الأصولية بالإسهاب في القرون المتأخرة. مصادر المؤلفين في المباحث الأصولية في الموسوعات الشرعية المتقدمة كانت قليلة، ثم أخذت بالتوسع والكثرة والتنوع تباعا بسبب كثرة التصنيف الأصولي.

Exhausting but Not Boring — and Rather Exciting: The Process and Politics of a Documentation and Digitization Project in Jerba, Tunisia - Love Jr, Paul M.; Boujdidi, Ali; Souid, Imen (Manuscript Studies: A Journal of the Schoenberg Institute for Manuscript Studies, 2023)
The Jerba Libraries Project (JLP) was an initiative carried out between 2019 and 2021 to document and digitize private and public collections of Arabic manuscript and early print collections on the island of Jerba, Tunisia. In this article, we present the project's aims, its achievements, and the obstacles it faced for those considering embarking on similar projects. We also use the example of this project to argue that manuscript documentation and digitization projects like it must speak to local actors, both engaging and benefitting them. We begin by explaining the origins of the project's pilot in 2017. In addition to generating a methodology for documenting and digitizing textual materials, the pilot allowed the project team to establish connections and build a reputation on the island that was important for acquiring local supporters and participants. We describe the methodology itself as followed in JLP, including some of the challenges faced by the team. To make the results of the project more concrete, we offer some quantitative data on its outcomes and a short qualitative example. We close with the perspectives of different team members on the impact and politics of projects like the JLP: public engagement, the labor behind the production of the images, the users of the images, and the knowledge produced from them.
Keywords: Bibliothèques – Djerba

Popular Protests in the Mzab in Light of Intercommunity Conflicts and Ordinary Practices (Algeria) - Hadj-Moussa, Ratiba (Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, 2023)
The Mzab region in the Algerian south has seen numerous clashes between the Mozabite and Arab communities. The most important of these were in 2013–2015. This article considers these clashes as an expression of the problematic of integrating the Saharan regions into the Algerian national fabric, and its interlocking with the end of a political cycle, which has tended to obscure the emergence of new generations of actors. It proposes that these intercommunal conflicts belong to the conjunction between these macro-level dimensions and much more everyday levels, which serve as the substrate not only of the realization of the clashes but also of their justification. The article documents how the ordinary, where the distance between the groups is marked in the everyday, is mobilized in the demands for a “just” state; and how, in the slow unfolding and production of clashes, the state becomes at once their invisibilized third term and their center.
Keywords: Conflits – Mzab

Classe sociale et entrepreneuriat en milieu nord-africain : analyse des candidatures des migrants de retour pour les projets API en Tunisie - Ben Hafaiedh, Abdelwahab; Michalak, Laurence (Maghreb-Machrek, 2023)
La tradition ibadite (courant minoritaire de l’islam sunnite dans le sud-est tunisien) a une éthique centrale qui valorise positivement le commerce et cela se voit dans les projets économiques développés par les migrants tunisiens de retour, notamment du sud-est tunisien. Nous discutons de l’applicabilité des concepts européens d’analyse de classe dans des contextes non occidentaux tels que la région MENA, en particulier la Tunisie. Concernant la formation de classe, la Tunisie était à l’indépendance (1956) une société relativement égalitaire basée sur le rang, qui depuis lors a connu une augmentation des inégalités, de la formation de classe et de la conscience de classe. Notre approche s’inspire de Weber sur le rôle économique de la religion, y compris son argument selon lequel l’Islam n’était pas propice au capitalisme et à l’industrialisation. Nous suggérons que l’islam ibadite en particulier a été propice au commerce, en tirant argument des données de l’étude Tunisia-HIMS (2021) sur les projets économiques des migrants de retour du sud-est de la Tunisie, comprenant l’île principalement ibadite de Djerba, qui proposent un pourcentage élevé de projets commerciaux. Nous discutons également du concept d’entrepreneuriat et des obstacles au développement industriel.
Keywords: Commerce – Djerba; Emigration – Djerba – France

الحركات المناوئة في عهدحكم الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم في رواية أبي زكرياء يحيى بن أبي بكر - مطهري, فطيمة (عصور, 2017)
يتناول هذا المقال الحركات المناوئة للإمامة الرستمية في عهد الإمام الثاني عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، و كان أولها الحركة النكارية والثانية حركة الواصلية (المعتزلة) من خلال كتاب "سير الأئمة و أخبارهم" لأبي زكريا يحيى بن أبي بكر السدراتي الورجلاني، وكيف استطاع عبد الوهاب مواجهة هذه الحركات وإفشالها معتمدا على قبيلة نفوسة، والظاهر أن أبا زكرياء قد أسرف وبالغ في روايته عن القدرات الخرافية التي تميز بها النفوسيون، سواء في فنون الحرب أو في أساليب الجدل و المناظرة. ويتضح لنا في الأخير الدور الذي لعبته تلك الفرق والحركات وبالخصوص زناتة التي قادت الحركتين النكارية والواصلية والتأثير الإيجابي في إثراء الحركة الفكرية والتجارية من جهة والتأثير السلبيي على الجانب السياسي والعسكري حيث أنهكت تلك الحروب امكانيات وقدرات الدولة وتشتت قواها خاصة في المرحلة الأخيرة من حياة الدولة الرستمية. Abstract: This article examines the anti-Rustumiyan leadership movements during the rule of the second Imam Abdul Wahab Bin Abdul Rahman ibn Rustam, the first of these movements was Al Nikariah and the second Al Wasiliyah ( Al Mu'tazila ) based on the book "The conduct of the Imams and their news" of Abu ZakariaYahya bin Abu Bakr Al Sadarati Al Warjalani and How could Abdul Wahab face these movements and make them fail depending on the tribe Nefoussa, and it seems that Aba Zakariya has exaggerated in his version about the mythical capacities of the people of Nefoussa both in the arts of war or in the methods of controversy and debate. and it is clear to us at last the role played by those teams and movements, in particular Zenata which led the two movements Al Nikariah and Al Wasiliyah and the positive impact in enriching the intellectual movement and trade on one hand, and the negative influence on the both political and military sides, for those wars caused the exhaustion of the state's capabilities and the dispersion of its special forces during the last period of Rustumiyan rule.
Keywords: Nukkarisme

الهجرة الهلالية و أثرها في تغيير البنية الاجتماعية لبلاد الزاب - عمارة, علاوة (مجلة الآداب و العلوم الإنسانية, 2009)
لقد قدمت الدراسات الكلاسيكية عدة تفسيرات لتاريخ المغرب الوسيط ربطته في أغلبها بدور الكيانات السياسية التى تأسست في مناطق الشمال في تحديد مصاره . غير أن الاهتمام سرعان ما انتقل إلى مناطقه الجنوبية المشتهرة بثقافته الواحية في محاولة لدراسة تاريخ العنصر الإباضي المستقر أساسا بمدن ميزاب و بجبل نفوسة .

أثر مدينة تاهرت الرستمية في نشر الاسلام والعربية بين بربر المغرب الاوسط - بوخالفة, نور الهدي (دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية, 2002)
يهتم هذا الموضوع بدراسة أثر مدينة تاهرت الاباضية وجبل نفوسة في نشر الاسلام، باعتبارها مدينة تقع في منطقة خصبة تتوسط مجموعة من قبائل البربر
Keywords: Dynastie rustumide

المؤرخ ابن سلام اللواتي (ت273ه/886م) وبدء التاريخ في إفريقية - الزرويل, صالح (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2022)
الملخص باللغة العربية: أسهم المغاربة في بلاد المغرب عموما في كتابة تاريخهم منذ دخول الإسلام أرض إفريقية مع طلائع الفتح الأولى في القرن الأول الهجري، السابع للميلاد، ومن بين هؤلاء المؤرخين الأوائل نذكر: ابن سلاّم بن عمرو اللواتي النفوسي الذي عاش في بلدة أُغرميمان بجبل نفوسة التي تلقى فيها العلم على يد شيخه أبي أكبت وعاصر جزءًا هاما من الدولة الرستمية(160-296ه)، وكان كثير التنقل في أرجاء إفريقية ومصر وطرابلس وتوز ببلاد الجريد التي استقرّ فيها مدة من الزمن لطلب العلم، ولجمع روايات كتابه. احتوى كتاب ابن سلاّم على تعريف بأسس العقيدة الإسلامية، والتعريف بجمع من كبار الصحابة في صدر الإسلام، ثم يعرض بعد ذلك شرائع الدين المنظمة لحياة الفرد، ويسرد الأئمة الأوائل للمذهب الإباضي بالمشرق، ويتبعها بقائمة لمشايخ المذهب بالمغرب الإسلامي، وذكرٌ لدولة أبي الخطاب المعافري ودولة أبي حاتم الملزوزي أوائل القرن الثاني الهجري، ثم الرستميين من بعدهم. سلك ابن سلاّم في كتابه منهاج متعددة، فقد اختلف المؤرخون في تحديد منهجه، فمنهم من وصفه بمنهج كتب التاريخ العام، ومنهم من صنفه ضمن منهج كتب التراجم والمناقب، ومنهم من وضعه في خانة كتب السلالات، وهو بذلك لم يعتمد منهجا واحدا. Abstract: The historians of El-Maghreb have contributed to writing their history since Islam entered Ifriqiya "Africa"territory with the conquest in the first century AH, seventh century AD. Among these early historians was Ibn Salam Ibn Amr al-Lawati al-Nafousi, who lived in Agharmiman in Djebel Nafousa"mountain of Nafousa", where he received knowledge from Sheikh Abu Akbet as he lived during an important era of the Rustomid state(160-296 AH). He also was a frequent traveler throughout Ifriqiya, Egypt, Tripoli, and Tozer in the region of El Djarid; where he settled to seeking knowledge and collect his book. Ibn Salam’s book consists of the definition of the foundations of the Islamic Aqida"faith", a collection of the great companions in the early days of Islam, then showed the religious laws that ruled the life of the individual, and listed the early Imams of the Ibadiya sect in the Mashreq"east", followed by the sheikhs of the sect in the Islamic Maghreb, and mentioned the state of Abul-Khattab Al-Ma‘afiri, and the state of Abu Hatim Al-Malzuzi in the second century AH, and the Rustomid state after them. In his book, Ibn Salam adopted several approaches, Historians differed in defining his approach. Some of them described it as the general history approach. Some others classified it within the curriculum of books of biography and virtues, and some put it in the category of dynasties‘books; thus, it did not adopt a single approach.

أبو العباس أحمد الشماخي: سيرته ومنهجه في سيره - الزرويل, صالح (المجلة التاريخية الجزائرية, 2022)
تناولَت هذه الورقة البحثية بعضًا من جوانب سيرة حياة الشيخ أبي العباس أحمد الشماخي(ت928هـ/1522م) صاحب كتاب السير، وأحد أشهر مؤرخي جبل نفوسة، والتعريف بأهمّ مؤلفاته الأخرى الفقهية والعقدية والتي لا يزال أغلبها مخطوطا، أو هو في عداد المفقودات، كما تطرّقَت إلى منهجه الذي اتبعه في سيره وأسلوبه الذي سلكه، فهو أنموذج لكاتب سير مغربي إباضي، وضع بصمة تاريخية هامة على مستوى المكتبة المغاربية والإسلامية عموما، كما يُمثل آخر مؤرخي إباضية العصر الوسيط الذي جمع سير من قبله من المؤلفات السيرية الإباضية. توصلت إلى جوانب هامة في سيرة حياة الشماخي رغم نقص المؤلفات التي تناولت ذلك، تلك الجوانب التي صقلت شخصيته، كما أنه اتبع في سيره منهجا انفرد به، فقد مزج بين مناهج من سبقه كالورجلاني والوسياني والدرجيني بأسلوب بسيط، خال من غريب الألفاظ، استطاع بكتابه أن يجعل منه موسوعة سيرية إباضية جامعة لسير من قبله. This paper was exposed some aspects of the biography of Sheikh Abul-Abbas Ahmed Shamakhi(d.928ah/1522 ad), the author of the Siyar, , and the definition of his important other works of jurisprudence and doctrinal. It also touched on the approach that he followed in his biography , as he is a model for a moroccan Ibadi biographer, who represents the last Ibadi historians of the medieval era, who collected biographies before him of Ibadi biographies. I found that he followed in his biography unique approach, mixed the approaches of his pedecessors such as Wardjilani, Wassiani and Dargini, in a simple style, free of strange words, he was able in his book to makes him Siyars ibadi encyclopedia to walk before him.
Keywords: Prosopographie – Afrique du Nord

شهادة جبل نفوس على العصر ما بين ق2ه/8م- ق9ه/15م (من خلال المدوّنة الاستعرابيّة) - قرفال, نجاة الطاهر (رفوف, 2023)
أن يلفت جبل نفوسة عناية ذوي الشغف المعرفيّ المعماريّ والأثريّ، الأدبيّ والفنّيّ، اللغويّ واللهجيّ، الدينيّ والثقافيّ، الاجتماعيّ والاقتصاديّ، التاريخيّ والسياسيّ، أمرٌ بالغ الأهمّيّة. إذ انجذاب غير أهل الملّة الإسلاميّة من بحّاثة أوروبّا، مثلا، من المستعربين، المشتغلين بالعربيّة لغة وأدبا وحضارة، يضاعف قيمة البحث لكونه يسفر عن نظرة مغايرة، خارجيّة أجنبيّة. فيكون ترحيل معرفة مخصوصة، من الضفّة الجنوبيّة للمتوسّط إلى ضفّته الشماليّة. إنّه ترحيل معرفيّ فاتح لبوّابات التعارف والتثاقف والتعايش السلميّ لو أنّ إرادة الباحث تتغيّى المعرفة لذاتها. يسعى هذا البحث إلى اختبار هذه الأطروحة من خلال النظر في المدوّنة الاستعرابيّة ممثّلة هنا في بعض أعمال كلّ من إميل مسكراي، وأدولف مُتِلَنسكي، وريني باصّي. تقوم الخطّة، بين المقدّمة والخاتمة، على المشهد الإناسيّ، فالمشهد السياسيّ، فالمشهد العلميّ. Abstract The engagement of passionate individuals in the fields of architectural, historical, literary, artistic, linguistic, dialectal, religious, cultural, social, economic, historical, and political studies, with the aim of directing their attention towards a vast reservoir of knowledge, assumes paramount significance. The inclusion of non-Muslim scholars, particularly Arabists engrossed in the study of Arabic language, literature, and civilization, enriches the research enterprise by offering a distinctive, external, and foreign perspective. Consequently, it materializes as the migration of specialized knowledge, traversing from the southern shores of the Mediterranean to its northern counterparts. This intellectual migration, imbued with enlightenment, paves the way for acquaintanceship, comprehension, and harmonious coexistence, contingent upon the researcher's unwavering commitment to the pursuit of knowledge itself. The present study endeavors to empirically examine and scrutinize this thesis through an exploration of the Arabist blog, epitomized by the seminal works of Emil Maskuray, Adolf Mutilenski, and Rene Bassi. The methodology employed, situated between the introductory and concluding sections, revolves around the realms of personal, political, and scientific domains.
Keywords: Orientalisme – France

الشيخ أبو عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي(ت440هـ/ 1048م): مؤسس نظام دولةٍ لا يزول بزوال الرجال - الزرويل, صالح (الناصرية, 2022)
يتناول المقال بعضا من جوانب حياة الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر بن أبي بكر الفرسطائي الإباضي مذهبا، النفوسي موطنا، واضع ومؤسس نظام العزابة في بلاد المغرب، ذلك النظام الذي لا يزال باقيا رغم مرور حوالي عشر قرون عليه، وهو صالح لكل زمان ومكان في الحل والترحال، يجمع بين السياسة والمجتمع والاقتصاد والتعليم وغيرها من المجالات. نشأ الشيخ أبي عبد الله بفرسطاء بجبل نفوسة(ليبيا)، وأخذ علومه عن مشايخ عصره فيها، كما أخذ عن الشيخ أبي نوح سعيد بن زنغيل بالحامة والشيخ أبي زكرياء بن أبي مسور اليهراسني بجربة(تونس)، كما استزاد في العلوم العقلية من جامع القيروان عن أبي زكرياء. كان رحالة في نشر العلم، فقد انتقل بحلقة علمه من نفوسة الى قسطالية بالجريد، وكنومة وتقيوس، ثم إلى أريغ ووغلانة وآجلو(حيث أسس نظام العزابة) ثم إلى ورجلان ومزاب، وكان موهوبا بالحكمة والرشد وحصافة الرأي وسداد التفكير وحسن التقدير، له في كل فن تآليف كثيرة، جمعها تلاميذه. توفاه الأجل بأجلو سنة 440هـ/1048م. رغم شظف العيش والمسيرة التعليمية الشاقة والظروف السياسية العصيبة التي عاشها الشيخ أبو عبد الله محمد الفرسطائي إلا أنه استطاع أن يترك بصمته للإباضية من بعده، ويؤسس نظاما يحفظ المذهب والمجتمع؛ سواء كان حرا أو تحت حكم أية دولة. Abstract: The research includes some aspects of the life Sheikh Abu Abdallah of his doctrine and his Libyan region nafoussa The founder of the Azzaba system in biled el maghreb which has remained effective until today and valid in all times and places. The system translator settles down from his place of birth then he took all the sciences by great scientists who lived the same period such as: Cheikh Abu Nouh Said Ibn Zanguil au Hamma de la Tunisie, et le Cheikh Abu Zakaria Ibn Abi Messouar El yarassini de Djerba, put again the mental science of Djamia El Kairaouane de Abu Zakaria. He was a traveler whose purpose was to publish knowledge. from Nafoussa to Kastilia of Djerid towards Kennouma and Tekyous. and to Righ and Ouargla and M'zab. His character wisdom and prudence from his point of view. among his collections which were gathered by his apprentices "Kitab Attouhaf El Makhzouna", he is died in the year 440/1048.
Keywords: Furṣuṭāʾī; Muḥammad b. Bakr

الحركة العلمية والإصلاحية للمرأة في جبل نفوسة (ق:2-4ه) - القنوبية, عائشة بنت مبروك (مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية, 2020)
إن المرأة المسلمة المستنيرة بكتاب ربها وسنة نبيه القوية في إيمانها البصيرة بشريعة ربها لهي معدن للخير والعطاء في بناء الأجيال، إذ تغدو صانعة الرجال ومؤسسة الأبطال، وهذا ما نلحظه في المرأة النفوسية والدور الذي قامت به من إعداد لأفراد مجتمعها رجالا ونساء، إلى جانب الاعتناء بالتربية والتوجيه والنصيحة لله ورسوله؛ مستلهمة . هذا وقد قسمت الورقة إلى مقدمة ثم بيان أهمية الورقة البحثية والخطة والمنهج المتبع فيها،و نماذج من النساء في جبل نفوسة وعنايتهن بالعلم والإصلاح و نماذج من نساء جبل نفوسة في القرن الثاني ثم نماذج من نساء جبل نفوسة في القرن الثالث و نماذج من نساء جبل نفوسة في القرن الرابع. وقد اتبعت في هذه الورقة المنهج التاريخي والمنهج التحليلي، حيث جمعت مادته العلمية من كتب التاريخ والتراجم، ثم عمدت بعد ذلك إلى تحليل المعلومات للوقوف على الحركة العلمية للمرأة في جبل نفوسة من القرن الثاني حتى القرن الرابع الهجري.
Keywords: Vie intellectuelle – Djebel Nefousa

البيئة الصحراوية و أثرها على العمران والعمارة - وادي ريغ نموذجا- - حملاوي, علي (آثار, 2008)
البيئة لفظة شائعة الإستخدام يرتبط مدلولها بنمط العلاقة بينها و بين مستخدمها، كأن نقول "البيئة الصناعية و البيئة الطبيعية " أما مدلولها من وجهة نظر الباحثين و المتفق عليه ان البيئة هي جميع الظروف و العوامل الخارجية التي تعيش فيها الكائنات الحية و تؤثر في العمليات التي تقوم بها .
Keywords: Architecture – Oued Righ

مكانة المتحف في المجتمع - حملاوي, علي (آثار, 2007)
يشكل علم المتاحف مفترقا لمختلف مجالات العلوم الإجتماعية، تكون ضمن علم الإجتماع عندما يتعلق الامر بمكانة المتحف في المجتمع و ذلك من خلال تفحص نوعية الجماهير .

المنشآت الدينية بمدينة سدراته (ورقلة) ‏ ملاحظات أولية حول المسجد الجامع - حملاوي, علي (بحوث, 2000)
إذا كان البحث هو طلب الحقيقة العلمية وتقصيها وإذاعتها في الأوساط العلمية فلا بد لهذا البحث من منهج وطريقة يسير عليها ليصل إلى الحقيقة في موضوع من الموضوعات الأدبية أو القضايا المتعلقة بها. وكان هذا المقال أحد أهم الملاحظات حول احد المنشآت الدينية في مدينة سدراتة، وهي لا تعدو أن تكون محاولة لإطلاع ذوي الاختصاص عما تحتفظ به المدينة من كنوز ونحن على يقين بأن ما ستسفر عنه نتائج ‏الحفريات اللاحقة ستزيدنا اطلاعا ومعرفة حول هذا المعلم..

Les ouvroirs des Sœurs blanches en Algérie coloniale : l’enseignement technique et le travail féminin au service de l’apostolat missionnaire (années 1880-1930) - Joyeux, Mélina (Archives de sciences sociales des religions, 2023)
À la rencontre entre histoire religieuse et études coloniales et post-coloniales, ce numéro propose un dossier centré sur les sources permettant de saisir les relations ambivalentes entre missions et colonialisme au regard du rôle tenu par les femmes. Il s’agit ainsi d’interroger les spécificités de la présence des femmes missionnaires au contact des populations locales en situation coloniale puis post-coloniale, au sein des empires britannique et français. Les contributions interrogent également la hiérarchisation du travail missionnaire au prisme du genre. Elles donnent enfin à voir la pluralité de lieux dans lesquels s’exerce l’activité missionnaire, les modes de financement des œuvres et les imaginaires religieux qui animent les sœurs. Trois articles hors dossier complètent ce numéro. Le premier se penche sur la querelle de l’atomisme au sein de la « science catholique » au XIXe siècle, éclairant à partir de l’histoire des sciences un aspect méconnu de la genèse de la crise moderniste. Le second contribue à l’histoire de l’américanisme en France, en analysant l’échec du projet de congrès des religions imaginé notamment par l’abbé Félix Klein autour de 1900. Suit enfin une relecture socio-historique des origines de la communauté Sant’Egidio, qui retrace l’invention de ses pratiques et discours militants dans le contexte politique italien des années 1970.
Keywords: Missionnaires – Algérie

فرق الخوارج في شعر العصر الأموي - عبد الكاظم, فائزة حازم; الجنابي, سعد كاظم (مجلة القادسية في الاداب والعلوم التربوية, 2023)
Keywords: Poésie kharijite

The Relationship Between Faith and Politics in the First Period in Salim Ibn Zekwan’s Work “as-Sira” - Gasimov, Azer Ali (Culturological almanac, 2023)
In the book “as-Sira”, Salim ibn Zekwan has presented the essential codes of the Kharijites/Ibadi thought and the relationship between faith and politics in the early period. In “as – Sira” he reflected the specific examples of the Kharijites/Ibadi thought in faith and action context by using explanation of events of the time of Hazrat Osman and Hazrat Ali. Also, Salim has become one of the important figures of this thought by evaluating political events in the context of faith. Religion is one of the most effective values in the life of an individual and society. It is a motivation that influences, directs and gives enthusiasm and spirit to the individual and society. Therefore, religion does not serve any political, legal, individual and social purpose. Also, it cannot be sacrificed to a false belief or thought and fanaticism. When religious texts are taken out of their context, they can be misunderstood. One of the problematic reasons for religious fanaticism is the commentaries that contradict the purpose when they assign a meaning to divine orders and apply them to daily life. It causes chaos and discomfort trying to force your own political and intellectual views as absolute truths and imposing them on others. As a result of that people are directed to the wrong direction and purpose, they are divided, grouped, separated and become enemies to one another. Thus, religion, which its real purpose is making people live in unity, equality and sense of brotherhood, appears as a problem and chaos by being got off its point. Especially, it turns into means of violence, oppression and chaos in the hands of some malicious people. The Holy Quran has established the faith as high and sacred value principles. It invites people to believe in these values independently and gives people the freedom to accept or reject the values of Islamic faith. It does not accept any pressure or direction on this subject. Allah has not given a right to anyone or organization to make pressure or coercion in worships. The Quran has ordered Prophet Muhammad to preach revelation and not to put pressure upon this issue.
Number: 2

Oman: Preference of Stability and Economic Modernization over Political Development - Hamidi, Mohammad Mohsin (International Journal of Social Science and Human Research, 2023)
Oman, an Arab country in Persian Gulf, right on the southern part, has a long history with traditional customs. Oil has opened new opportunities for development. In an area with rash political changes and many political world-wide waves, it has been a nearly stable country. The author shows in this article, that the governors of Oman, how preferred stability over rapid democratic changes.

Augustin Jomier, Islam, réforme et colonisation. Une histoire de l’ibadisme en Algérie (1882-1962), Paris, Éditions de la Sorbonne, « Bibliothèque historique des pays d’Islam », 2020, 398 p. - Perrier, Antoine (Le Mouvement Social, 2023)
Keywords: Recension

Ruʾūs al-Jibāl Arabic in Context: A Proposal for an Expanded Typology of Southeastern Arabian Dialects - Shockley, Mark Daniel (Journal of Semitic Studies, 2023)
This paper seeks to clearly outline the features that distinguish Ruʾūs al-Jibāl Arabic (also called Šiḥḥī Arabic, Musandam Arabic) spoken on the Omani peninsula from surrounding dialects. Comparison with nearby Arabic varieties yields a few areal features (in segmental phonology) that establish a dialect continuum from the coasts of northern Oman to Musandam. A large number of phonological similarities between Ruʾūs al-Jibāl Arabic and Dhofari Arabic are then documented here for the first time. This robust but discontinuous link re-frames many of the peculiarities of Ruʾūs al-Jibāl Arabic as vestiges of a coastal southern Arabian dialect group. This finding fits a wellknown ancient pattern of northward population movements out of south Arabia, and allows for a more effective delineation of innovations unique to Ruʾūs al-Jibāl . It also offers a direction forward for an expanded framework for the classification of the Arabic dialects of southeastern Arabia, incorporating Oman's peripheries at Dhofar and Musandam.
Keywords: Linguistique – Oman

Retour à Sedrata - Triaud, Jean-Louis (Le Saharien, 2019)
Keywords: Archéologie – Tahert

Le Centre culturel et de documentation saharienne à Ghardaïa - Conin, Martine (Le Saharien, 2018)
Keywords: Missionnaires – Maroc

منهج الجناوني في تقريره للمسائل الفقهية من خلال كتاب الوضع - أحمد, دفع الله العكري الخزين; حمد النيل, حسن عبد الله (مجلة جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم, 2018)
Keywords: Fiqh; Jannāwunī; Yaḥyā b. al-Khayr

Le Mzab et sa toponymie - Bensadou, Georges (Le Saharien, 2006)

In Memoriam : Charles Kleinknecht (Le Saharien, 2003)
Keywords: Biographies – France

جربة والأقليات من أجل مقاربة جديدة - جربة اللتي تحدث عنها عبد الرحمان إبن خلدون - قوجة, المنصف (الحياة الثقافية, 2023)

جزيرة جربة في قائمة التراث العالمي - بوصفارة, فوزي (الحياة الثقافية, 2023)

لوحة : ذاكرة أم نسيان الفنان التشكيلي : الطيب زيود - المحرزي, حبيبة (الحياة الثقافية, 2023)

جزيرة جربة خارطة فسيفسائية للإبداعات الانسانية - المشيري, مبروك (الحياة الثقافية, 2023)

المسائل الخلافية بين الأشعرية والإباضية - دراسة استقرائية تحليليلة مقارنة - درار, نسمة; رجاتي, نورة (مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية, 2022)
تتحدث هذه الدراسة عن الاختلاف العقدي؛ فشأنه شأن الاختلاف الفقهي، وكان النموذج المختار لذلك؛ المسائل الخلافية بين الأشعرية والإباضية، من خلال الوقوف على المبادئ والأصول العقدية لكل من المذهبين الأشعري والإباضي؛ ومدى اتفاقهما واختلافهما.وقد تم التوصل من خلال هذه الدراسة إلى أن الاختلاف الذي بين الأشعرية والإباضية؛ كان في الفروع، وهو اختلاف أقرب إلى التنوع من التضاد. Abstract This study talk about differences of faith ; is the same as difference in the branches of Islamique Fikh; and it was the chosen model for that ; Conflicting Issues between Ach’arism and Ibadhism, through examining the principles and creedal origins of Alachari ideology and Ibadhism ideology, and the extent of their agreement and disagreement. .It was found through this study ; that the defference between Ach’arism and Ibadhism he was in the branches ; and he is closer to diversity than antagonism

القضايا اللغوية والبلاغية في تفسير هود بن محكم الهواري - نبيل, ربيع (مجلة العلوم الإسلامية والحضارة, 2016)
هناك شخصيات مغمورة، ودراسات مفقودة في تراثنا الإسلامي عامة، وفي تاريخ الجزائر خاصة، ومن تلك الشخصيات والدراسات، شخصية الإمام هود بن محكم الهواري، الذي أتى عليه حين من الدهر، ظل فيه كنزا دفينا وركازا مخبوءا، بعيد عن الأضواء، مختفيا في دوائر الظلال، لا يكاد يرسوا على شاطئه باحث، أو يأنس لأجوائه دارس، أو يرنوا إليه قلم. وذلك بالرغم من البريق اللامع الذي تألقت به شخصيته، بوصفه علما من أعلام المدرسة الإباضية إبان القرن الثالث الهجري، ولا يزال الأمر كذلك حتى التف إليه بعض الباحثين أمثال المحقق بالحاج بن سعيد شريفي، ففتحت الطريق إلى دراسة تلك الشخصية الفذة في تاريخ الفكر الإسلامي وفي تاريخ الجزائر. من خلال هذا المنطلق أحببنا أن نسلط الضوء على شخصية هود بن محكم وسيرته، وأهم القضايا اللغوية والبلاغية التي وظفها في تفسيره وأهم ملامحها.
Keywords: Coran – Commentaires – 9e siècle; Hawwārī; Hūd b. Muḥkim al-

التوثيق التاريخي لأقدم المدونات الحديثية الموطأ ومسند الإباضية نموذجا - بريك, ياسين; بن مهية, ابراهيم (المعيار, 2021)
الملخص إن أقدم المدونات الحديثية لطوائف المسلمين عموما هي (موطأ مالك بن أنس) عند أهل السنة و (مسند الربيع بن حبيب) عند الإباضية ،فإذا أردنا التوثق منهما أكثر فأكثر فلا بد من إجراء دراسة توثيقية (كنوع من النقد الخارجي) وأخرى إحصائية (كنوع من النقد الداخلي) وذلك لمقارنة مضمون كل منهما -وخاصة فيما يتعلق بالحديث النبوي- بالنظر إلى الشواهد الواردة في الكتب السنية والمعضدة بشكل أو بآخر للأصل الحديثي... وإذا كان الموطأ قد انفرد بأربعة أحاديث فإن الربيع قد انفرد بدوره بما يقارب 27 حديثا ،أما عدد الأحاديث التي اتفقا عليها معا 330 حديثا يمكننا أن نعتبرها النواة الأصلب لأقدم مدونات السنة النبوية. الكلمات المفتاحية: الموطأ ، الإمام مالك ، مسند الربيع، توثيق التاريخي ، مدونة ، حديث summary the oldest documents of the Sunnah records for Muslim sects in general are (Muwatta Malik bin Anas) according to the Sunnis and (Musnad Al-Rabi` bin Habib) among the Ibadis. Internal criticism) in order to compare the content of each of them - especially with regard to the hadith of the Prophet - by looking at the evidence contained in the Sunni books that support in one way or another the hadith origin... And if Al-Muwatta was singled out with four hadiths, then Al-Rabee’, in turn, was singled out with approximately 27 hadiths. As for the number of hadiths that they. . agreed upon together, 330 hadiths, we can consider them to be the hardest core of the oldest records of the Prophetic Sunnah.
Keywords: Hadith – Exégèse

دعائم الفقه النوازلي عند الإباضية ـ دراسة في الأعلام والنوازل - بن نعمية, عبد الغفار (المجلة الجزائرية للمخطوطات, 2015)
استقل المنهج الإباضي بقواعد خاصة في التعامل مع النوازل، وبالنظر إلى تاريخهم بالجنوب الشرقي فستقف على العديد من النوازل التي سايرت ظروفهم وواقعهم، اجتهد علمائهم في بيان أحكامها بناء على قواعد وأصول وفروع مذهبهم، مع حرصهم على رعاية المصلحة العامة، يحاول هذا الموضوع دراسة تاريخ علماء الإباضية بالرجوع إلى جغرافيا الجنوب الشرقي، خاصة وادي ريغ وهي المنطقة التي عرفت نشاطا إباضيا واضحا بعد النزوح من منطقة تاهرت Abstract The Ibadhi method has liberated with a special rules concerning dealing with the descendents , in view of their history in the southeast ; it will stand on several descendents which gone along with their circumstances and their reality , their scholars worked so hard in the statement of its provisions based on the rules , principles and branches of their doctrine. With their eagerness for the protection of the public interest .This topic is trying to study the history of Ibadhism scholars referring to the south-east geography , Especially WadiRigh ; the region which knew a clear Ibadhi activity after the displacement of Tahartregion
Keywords: Fiqh

An early example of glaze technology diffusion in North Africa: The Islamic workshop of Tahert (central Maghreb, Algeria) - Djellid, Akila; Pradell, Trinitat; Salinas, Elena (Journal of Archaeological Science: Reports, 2023)
A small group of ceramics from the archaeological excavations at Tahert (Algeria), the seat of the Rustamid dynasty in the 9th-early 10th centuries, has been studied for the first time by OM, SEM-EDS and micro X-ray diffraction. The ceramics belong to the earliest glazed pottery workshop found in North Africa, as other earlier or contemporary workshops in Tunisia and Egypt have not yet been found. The analysis made it possible to characterise the production of polychrome transparent lead-glazed wares, to distinguish it from other glaze workshops, and to trace links with other glaze workshops of Dar al-Islam, such as those producing ‘Raqqada Yellow’ ware. Furthermore, the polychrome glaze production of Tahert is a clear example of how migrating potters, although using the same technique, adapted to the raw materials and geographical conditions of the new area.
Keywords: Archéologie – Tahert

تطوّر مفهوم الإمامة عند الخوارج الرستميين أنموذجا (160هـ/296هـ) - بوكرديمي, نعيمة (الاكاديمية للدراسات الاجتماعية والانسانية, 2021)
شهدت بلاد المغرب الإسلامي مجموعة من الفرق الإسلامية، فكان أوّل ظهور لهذه الفرق، فرقة عرفت بالخوارج اسم أطلق على الذين خرجوا عن الإمام علي رضي الله عنه، فكان خروجهم عن علي السبب في تسميتهم بهذا الاسم . وقد عدد المؤرخون الكثير من فرقها من أهمها، المحكمة الأولى، الأزارقة، الصفرية، والإباضية ونتيجة للسياسة التي طبقها بنو أمية وخاصة مبدأ توريث السلطة ظهرت الإباضية التي نادت بتطبيق مبادئ الإسلام القائمة على العدل والمساواة في اختيار الإمام، ونلمس ذلك مع فترة إمامة عبد الرحمن بن رستم لكن سرعان ما تحولت الإمامة عند خلفائه من الأئمة الرستميين إلى شعارات، حيث خرجوا عن الالتزام بمبادئهم، وهذا ما جعل نظام الحكم عندهم أقرب من الملكية (وراثي).
Keywords: Dynastie rustumide

التعايش والتسامح المذهبي والديني والعرقي في دولة الرستميين - هشام, نمر بومدين (مجلة عصور الجديدة, 2022)
سنعالج في هذا المقال مسألة التعايش والتسامح المذهبي والديني والعرقي في دولة الرستميين، حيث تضمن ستة عناصر، سنتطرق في أولها إلى التعريف بالتسامح والتعايش، واللذين يتلخصان في مسالمة الآخر وتقبله، وبعد ذلك ننتقل للحديث عن المذهب الإباضي وكيفية دخوله إلى المغرب الإسلامي، الذي كان اعتناقه كرد فعل على سياسة الولاة الأمويين تجاه البربر، ثم سنتطرق إلى قيام دولة الرستميين، والظروف التي ساعدت على قيامها، بعدها سنتناول عوامل التنوع العرقي والمذهبي والديني بالدولة الرستمية، والتي تتمثل: أولا: في طبيعة النظام السياسي والمذهب العقدي للدولة الذي أتاح التعددية، والذي كان قائما على سياسة العدل والتسامح التي أقرها الأئمة، وثانيا: في التجارة التي ساهمت في دخول عناصر جديدة إلى الدولة الرستمية، ولا سيما تاهرت عاصمة الدولة، تلى ذلك عنصر تحدثنا فيه عن بعض المظاهر التي عكست هذا التعايش والتسامح المذهبي والديني والعرقي في هذه الدولة، وتجلت هذه المظاهر فيما يلي: المناظرات الدينية والعلمية، التي كانت تتم في جو من التفاهم والحوار الهادئ، وكانت أشهرها المناظرة بين الإباضية والمعتزلة، وكذلك في الحرية الدينية والمذهبية والفكرية، وفي إيواء اللاجئين السياسيين من مذاهب مخالفة، وأيضا في والمساواة بين الإباضية من كافة الأعراق في تولي منصب الإمامة، وفي آخر عنصر قمنا بالتعريف ببعض الأعلام غير الإباضيين الذين عاشوا في الدولة الرستمية. In this article, we will deal with the issue of coexistence and sectarian, religious and ethnic tolerance in the state of the Rustamids; It contains six elements ; In the first place, we will discuss the definition of tolerance and coexistence, which are summarized in the peace and acceptance of the other ; And then we move on to talking about his entry into the Islamic Maghreb, whose embrace was as a reaction to the policy of the Umayyad rulers towards the Berbers ; Then we will discuss the establishment of the Rustamid state, and the circumstances that helped establish it ; Then we will address the factors of ethnic, sectarian and religious diversity in the Rustumiya state; This was followed by an element in which we talked about some aspects that reflected this sectarian, religious and ethnic coexistence and tolerance in this country; In the last element, we introduced some non-Ibadi figures who lived in the Rustumiya state.
Keywords: Tolérance religieuse – Tahert

تاهرت مدينة الجلال والعظمة في عيون العلماء والرحالة والمؤرخين والجغرافيين - كربوش, إبراهيم (مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 2022)
يتناول الملخص إحدى المدن الجزائرية العريقة التي كتبت اسمها على صفحات التاريخ الجزائري، ومضى ذكرها في عرض البلدان وطولها، إذ نافست مدنا عريقة زاهية كبلخ ودمشق والعراق. وهي دولة إباضية أسست بنيانها في المغرب الأوسط، وهي كذلك من الدول التي استقلت عن الدولة العباسية. وعرفت ازدهارا واسعا، غطى مجالات الحياة المختلفة علما، فكرا، فلسفة وعمرانا، وزادها موقعها الاستراتيجي حصانة ومنعة، كما أنها كانت أرضا خصبة كثيرة الخيرات كثيرة المياه، وأشتهر حكامها بالعلم والفقه، فأشاعوا الحريات ومبادئ التسامح، فكانت بذلك بلدا آمنا، يقصده الناس من كل حدب وصوب، حيث أمّها العلماء، الرحالة، الجغرافيون، المؤرخون وغيرهم، وكل سال لسانه تعبيرا عن جمالها، وكثرة خيراتها، و وفرة مياهها، وازدهار عمرانها. Abstract: The summary deals with one of the ancient Algerian cities whose name was written on the pages of Algerian history, and it was mentioned in the width and length of the countries, as it competed with the ancient and colorful cities of Kabalkh, Damascus and Iraq. It is an Ibadi state that established its structure in the central Maghreb, and it is also one of the countries that became independent from the Abbasid state. And it knew a wide prosperity, which covered the various fields of life in science, thought, philosophy and urbanization, and its strategic location increased its immunity and inviolability. It swayed towards and towards, where its mother was scholars, travelers, geographers, historians and others, and each spoke his tongue to express its beauty, its abundance of bounties, its abundance of water, and the prosperity of its construction. Keywords: geographers; historians; Ibadites; Tahert; travelers
Keywords: Tolérance religieuse – Tahert

المرأة في الاسطغرافية الاباضية - عبد الشكور, نبيلة (التراث, 2014)
بلغت المرأة في المغرب الاوسط مكانة مرموقة في ا لمجتمع ، وهي تقوم بدور فاعل ورئيس الى جانب الرجل في مختلف مجالات العمل من خلال إسهامها الايجابي في التحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي أحرزت على أرض الواقع منذ تأسيس الامارات المستقلة بالمغرب الاسلامي ، وبفضل قيادة الحكام وأئمة بني رستم ، ورؤيتهم وجهودهم الدءوبة على مختلف الأصعدة بما في ذلك الاهتمام بالمرأة وتحسين أوضاعها ورعاية شؤونها والأخذ بيدها. لقد أقبلت المرأة الرستمية على العلم والمعرفة خصوصا بأمور دينها فكانت تشارك في الحلقات في المساجد والكتاتيب ، وقد تزامن ذلك مع بداية انتشار المذهب الخارجي الإباضي في المغرب الأوسط من طرف علماء ومشايخ الإباضية الذين كانوا متشبهين بسيرة الخلفاء الراشدين . وقد وردت في المصادر بعض إشارات تؤكد وجود بعض عادات الأسر الأميسية أو بعض بقاياها على الأقل ، لدى هذه الإمارة .

دور العقيدة الإباضية في المحافظة على المجتمع الرستمي - الحلقة أنموذجا- - ليبدري, بلخير (مجلة أنثروبولوجية الأديان, 2022)
الملخص: تدور هذه الدراسة حول أهم تنظيم عرفه المجتمع الإباضي هو الحلقة أو العزابة التي تظل ركيزة أساسية في المنهج والمذهب الإباضي نظرا لاهتمامهم بالتعليم وتربية النشئ وزادت أهمية الحلقة بعد سقوط الدولة الرستمية على يد الشيعة الفاطميين فأرادوا بها إعادة بعث المجتمع الإباضي والمحافظة عليه. Résumé : La présente étude tourne au tour de l’une des plus importantes organisation qu’a connu la société ibadite : « lahalka » ou « Hazzaba »celle ci demeure le principale pilier de la doctrine Ibadite, vu l’importance quelle accorde à l’enseignement et particulièrement après la chute de l’état rostomidevaincue par les fatimides d’obédience chiite, cet intérét accordé à l’enseignement visé a préserver la société ibadite et la promouvoir

الشيخ أبو عمار عبد الكافي الورجلاني (ت قبل 570هـ/1174م) -سيرته ومنهجه في سيرته- - الزرويل, صالح; بحاز, إبراهيم بن بكير (الساورة للدراسات الانسانية والاجتماعية, 2022)
تهدف هذه الورقة البحثية للتعريف بالشيخ أبي عمّار عبد الكافي التناوتي الوارجلاني(ت قبل570ه/1174م) في سيرة حياته، نشأة وتعلّما، وتعليما وتأليفا، مع ذكر كتابه السير ومنهجه فيه، فهو عَلَم من أعلام الجزائر في تاريخها الوسيط، مهتمٌّ بكتابة السير وعارف بمدى أهميتها أما جميع أنواع الكتابات التاريخية الأخرى. ساهم بمؤلفه المشهور"سير أبي عمّار" في ذكر سلسلة مشايخ الإباضية من لدن أبي عبيدة مسلم بن ابي كريمة البصري في القرن الأول الهجري وإلى زمان أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم السدراتي الورجلاني، فهو بذلك يربط بين القرون زمانا وبين المشرق والمغرب مكانا، وقد ضمّن كتابه الأساس الذي قام عليه الإباضية والسير التي تمسّكوا بها عبر الأزمنة والأوطان، رغم المحن والشدائد التي تعرّضوا لها إلا أنهم استطاعوا الصمود والبقاء بفضل نظام العزابة الذي كان الشيخ أبو عبد الله الفرسطائي منظرا له، وأبي عمار باعثه ومطوّره. This research paper seeks to introduce Sheikh Abi Amar Abdul Kafi Al-Tnawati Al-Warjilani (before570Ah/1174Ad), in his biography; Growing up and learning, teaching and composing, with his book and curriculum in it. He learned from Algeria's medieval history, interested in writing the walk, and knew how important it was to all other kinds of historical writings. With his famous author "Siyar Abi Amar," he contributed to the series of epigraphic commenter's from Abu Ubayda Muslim Ibn Abi Karima and to the time of Abi Yacoub Yucef al Al-Warjilani. On the other hand, his book guarantees the basis for the allegory and the progress that they have pursued through times and nations, despite the hardships and hardships. However, they have been able to survive thanks to the undisputed regime of the Azzaba Ring. Since its establishment in the 5th/11th century, it was founded by Sheikh Abu Abdullah Mohammed bin Bakr bin Abi Bakr Al-Faristaei Al-Nafuss , who looked at it, and was its developer.
Keywords: Biographies – Ouargla

الشيخ المؤرخ إبراهيم أبو اليقظان الجزائري وإسهاماته التاريخية (1888-1973م) - الزرويل, صالح (رفوف, 2022)
يعتبر الشيخ أبو اليقظان (1888-1973)، أول صحافي وإعلامي جزائري قاوم الاستعمار الفرنسي بجرائده الثماني، التي كان يصادرها المستعمر، لكن في نفس الوقت كان من بين المؤرخين الذين تركوا تآليف كثيرة في التاريخ عامة، وفي التاريخ الإباضي الوسيط بخاصة، الذي غلب عليه طابع التراجم، فقد كتب عن كبار شيوخ الإباضية كالإمام عبد الله بن إباض والشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش وغيرهم، كما خصّ نفسه بترجمة مستفيضة عن تفاصيل حياته، كما كانت له كتابات أخرى في أحوال بلدته القرارة بولاية غرداية، وأهم إنجاز تاريخي يُحسب له هو ملحق سير الشماخي في ثلاثة أجزاء، أتم به ما انتهى إليه الشيخ الشماخي(ت928هـ) صاحب كتاب"سير الشماخي"، وهو بمثابة حلقة وصل بين مشايخ الإباضية في التاريخ الوسيط ومشايخ العصر الحديث والمعاصر، وتبقى جلّ مؤلفاته مخطوطة تنتظر التحقيق العلمي. ونحن نرمي إلى التعريف بمؤلفاته التاريخية علّها تجد من يهتم بتحقيقها ودراستها. Chaykh Abul-Yakdan, through his eight newspapers which has been confiscated one by one, is the first journalist who fought against the French colonization. He was, besides, a historian who wrote many books about general history and the Ibadhi Medieval one in particular. His style was mainly biographies at which he wrote about senior Ibadi scholars “shuyukh” such as Imam Abdullah bin Ibad, Abu Ishaq Ibrahim Tfayesh and others. He has dedicated as well certain chapters to his life, and other writings on his hometown Guerrara in Ghardaia. His most important historical achievement is The Shammakhi Biographies Addendum“Moulhak of Siyar Shammakhi” in three volumes; in which he completed what Chaykh Shammakhi ended. This book was the bridge between Ibadhi Medieval & Modern Eras scholars. Most of Abul-Yakdan’s manuscripts remain, awaiting scientific treatment. We aim, through this research, to introduce his historical writings that may find someone will take care of it.
Keywords: Abū ‘l-Yaqẓān; Ibrāhim (1888-1973)

الإنتاج الفكري الجزائري في عهد الدولة الرستمية - معروف, بالحاج بن بنوح (الفضاء المغاربي, 2004)
لا شك أنّ المجهودات التي بدلها الأئمة الرستميون في سبيل تنشيط الحركة الفكرية في ربوع دولتهم من تشييد للمساجد والدور العلمية وجلب الكتب من المشرق واهتمامهم بالعلم وأهله كان له أثره الكبير في تفعيل المجال العلمي ، وهذا لا يدهشنا كثيرا إذا ما علمنا أنّ من بين الشروط التي تؤخذ بعين الاعتبار عند اختيار الإمام ومبايعته أن يكون عالما ورعا ، وهذا ما لمسناه حقيقة عند أغلب الأئمة الرستميين الذين تداولوا على العرش ولا سيّما الأوائل منهم ، فالإمـام عبد الرحمـن بن رستم (160 – 171 هـ )كان من حملة العلم الذين أخذوا العلم عن شيخ الإباضية الثاني في البصرة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة الذي أجاز لعبد الرحمن الاجتهاد دون غيره ممن كانوا معه
Publisher:
Keywords: Dynastie rustumide

جدلية العلاقة بين الإباضية والمالكية والسلطة بإفريقية في العصر الإسلامي الوسيط المتأخّر - الساحلي, زياد (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2023)
تعتبر الإباضية من أكبر الفرق الإسلامية بإفريقية بعد المالكية، وأقربها إليهم من الناحية العقائدية والفقهية، ورغم ذلك فقد صنّفها المالكية من ضمن فرق الخوارج، ولذلك ظلّت العلاقات بينهما متوترة على مر العصور، ولكن في المقابل بقيت قنوات الحوار بينهما مفتوحة، بعضها كان برعاية السلطة وبعضها الآخر برعاية المعتدلين من علماء الفرقتين، وأما السلطة الحفصية الحاكمة لإفريقية في العصر الوسيط المتأخر والمعتنقة للمذهب المالكي، فإنها وخلافا للمالكية لم تتعامل مع الإباضية على أسس طائفية أو عقائدية بل تعاملت معها على أسس برغماتية صرفة، فأحسنت إليهم إن هم خضعوا لسلطانها، وحاربتهم إن لم يدخلوا إلى بيت الطاعة، وقد شهدت العلاقة بينهما أوج ازدهارها في عهد السلطان الحفصي أبي فارس عبد العزيز الذي اشتهر بالعدل وبحسن السيرة، الذي منحهم حرية المعتقد ولم يلزمهم باعتناق المذهب المالكي، المذهب الرسمي للدولة، فكان لهم نظامهم التعليمي والقضائي الخاص بهم The Ibādiyya is considered one of the largest Islamic sects in Ifriqiya after the Malikiyya, and the closest to them in terms of beliefs and jurisprudence. Despite this, the Malikiyya classified them as part of the Khawarij sects, and as a result, the relationship between them remained tense throughout history. However, dialogue channels between the two remained open, some under the sponsorship of the authorities, and others under the sponsorship of moderate scholars from both sects. On the other hand, the ruling Hafsid authority in Ifriqiya at the high middle age, which adhered to the Maliki school, did not deal with the Ibādiyya sect on sectarian or doctrinal bases, but rather on pragmatic grounds. They treated them well if they submitted to their authority and fought against them if they did not comply, and the relationship between them reached its peak during the reign of the Hafsid Sultan Abu Faris Abd al-Aziz, who was known for his justice and good character, who granted them freedom of belief and did not oblige them to embrace the Maliki school of thought, the official doctrine of the state, so they had their own educational and judicial system

الحركة الفكرية بالدولة الرستمية وإسهام المرأة الإباضية فيها - سعدو, تالية (مجلة عصور الجديدة, 2011)
قامت الدولة الرستمية بتاهرت عام 160هـ/777م على يد عبد الرٌحمن بن رستم(1)، وهي أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب الأوسط، وقد أقامت هذه الدولة قاعدة ثقافية متينة في تاهرت وجبل نفوسة، نوه بها أصحاب الطبقات والسير والتي جعلت من تاهرت حاضرة ثقافية تضاهي القيروان وقرطبة وفاس لأن العلم شكل أول اهتمامات الأئمة الرستميين فكرسوا حياته لنشره بين جميع طبقات المجتمع، إذ ارتبطت الحياة الفكرية ارتباطا كبيرا بالمذهب الاباضي، وقد ساهمت المرأة في الحركة الفكرية، وخطا تعليمها خطوات جيدة إذ اشتهرت الإباضيات بالعلم والحكمة، والمطلع على كتب سير الاباضية يجد أسماء عديدة لنساء نبغن في مختلف العلوم حيث كان منهن العالمة والفقيهة.
Keywords: Dynastie rustumide

نظام العزابة وآلياتها في ضبط الجماعة الإباضية بمزاب - بسيس, نصرالدين; رميتة, أحمد (مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية, 2022)
نظام "العزابة" في "مزاب"، نظام اجتماعي أثبت قدرته في ضبط الجماعة الإباضية قرابة ألف عام. نظام جدير بالبحث عن سرّ بقاءه وفعاليته. سنحاول في هذه الورقة البحثيّة أن نكشف الأسس القاعدية التّي يتشكّل منها هذا النّظام؛ وكيف أسّست منظومة القيم للعقيدة الإباضية قواعده ليستجيب لوضع إباضية شمال إفريقيا المضطّرب؟ ابتدأت خطتنا المنهجيّة بمعرفة سبب ابتكار نظام العزابة ليكون بديلا عن "إمامة الكتمان"، ولماذا اختار منطقة مزابَ كمأمن يلجؤون إليه رغم قساوة طبيعتها، وما الذي مكَّنَه من أَنْ يكون المرجعية السّلطوية فيه بوجود سلطة "العوام" القبلية؛ ولكون المجتمع المزابي يقوم على قاعدة دينية فقد حاولنا تسليط الضوء على العقيدة الاباضية، حيث تحليل مبادئها سيكشف عن منظومة القيم الأساسية التّي اعتمدها نظام العزابة في تسيير شؤون المجتمع المزابي، وضبط علاقاته الدّاخلية والخارجية بما يحفظ للجماعة المزابية تماسكها وتضامنها مهما كانت حالتها، وأخيرا عرض التحدّيات التّي تواجه نظام العزابة في الدّولة الوطنية وانعكاسات ذلك على السّياسة المحلية، وردود أفعال المزابيين حيال هذه الانعكاسات. The "Azzaba" system in "M’zab" is a social system that has proved its ability to control the the Ibadite community for nearly a thousand years. It is worth investigating the survival and effectiveness of this system. In this research paper، we seek to uncover the basic foundations that make up this system، why did the Azzaba system choose M’zab as a safety zone، even though it is a difficult area to live in، and what enabled this system to be the authoritarian reference in "M’zab" with the existence of the "Awam" tribal authority. Considering that M’zab society is based on religious grounds، we try to shed light on the Ibadite doctrine so that the analysis of its principles will reveal the system of the fundamental values adopted by the "Azzaba" system in running the Mozabite society، and controlling of its internal and external relations in a manner that preserves cohesion and solidarity in all circumstances and situations. Finally، the paper presents the challenges facing the "Azzaba" system in the national state and their implications on local politics، and the reactions of the Mozabites towards these repercussions. Le système « Azzaba » de « M’zab » est un système social qui a prouvé sa capacité à contrôler la communauté Ibadite depuis près de mille ans. Il vaut la peine d’étudier la survie et l’efficacité de ce système. Dans cet article de recherche, nous cherchons à découvrir les fondements fondamentaux qui composent ce système, pourquoi le système Azzaba a-t-il choisi M’zab comme zone de sécurité, même si c’est une zone difficile à vivre, et ce qui a permis à ce système d’être la référence autoritaire dans « M’zab » avec l’existence de l’autorité tribale « Awam ». Considérant que la société M’zab est fondée sur des motifs religieux, nous essayons de faire la lumière sur la doctrine Ibadite afin que l’analyse de ses principes révèle le système des valeurs fondamentales adoptées par le système « azzaba » dans la gestion de la société Mozabite, et le contrôle de ses relations internes et externes d’une manière qui préserve la cohésion et la solidarité dans toutes les circonstances et situations. Enfin, le document présente les défis auxquels est confronté le système « azzaba » dans l’État national et leurs implications sur la politique locale, et les réactions des Mozabites face à ces répercussions.

هجرات القبائل الإباضية من المغرب الأوسط إلى بلاد الأندلس خلال القرن (4هـ-10م) - كرطالي, أمين (الباحث, 2022)
خلال القرن الرّابع الهجري شهدت بلاد المغرب الأوسط صراعا قويّا بين الفاطميّيين وحلفائهم من الكتاميّين ثمّ الزيريّين، و حلفاء الأمويّين في الأندلس من قبائل زناتة وغيرها والتي كان عدد منها يتبنّى المذهب الإباضي، نجم عن هذا الصّراع إضافة إلى ما عرفته بلاد الأندلس من حوادث هجرةَ عدد من القبائل البربرية الإباضية إلى بلاط الأمويين في الأندلس، ولعبت هذه القبائل أدوارا بارزة في الصعيدين السياسي والعسكري، وساهم ذلك في انحصار المذهب الإباضي ببلاد الزاب وعدد من مدن المغرب الأوسط. During the fourth century AH, the Middle Maghreb witnessed a strong conflict between the Fatimids and their allies from the Katamites, then the Zirids, and the allies of the Umayyads in Andalusia from the Zenata tribes and others, a number of which adopted the Ibadi sect. The Ibadi Berber tribes to the Umayyad court in Andalusia, and these tribes played prominent roles in the political and military levels, and this contributed to the confinement of the Ibadi sect in the country of the Zab and a number of cities in the central Maghreb.
Keywords: Emigrations – Afrique du Nord – Andalousie; Ibadisme – Andalousie

إسهامات علماء الجزائر في الحركة الفكرية والعلمية الحديثة سيرة الشيخ امحمد بن يوسف اطفيَّش بقلم أحد طلابه - حاج أمحمد, يحيى بن بهون (التواصلية, 2018)
الملخص: الشيخ امحمد بن يوسف أطفيَّش من أعلام النهضة الإصلاحية الجزائرية الحديثة، وصاحب التصانيف المتنوعة بين الفقه والتفسير والحديث والنحو والبلاغة والأدب، وهو واحد من علماء الإباضية البارزين في هذا العصر. وسنقدم في هذه الورقة البحثية نبذة عن حياة الشيخ، ونضاله الفكري والسياسي، كما سنقف عند واحد من أهم الكتب التي ترجمت لحياة الشيخ، وهو كتاب "السلاسل الذهبية والشمائل الطفيشية". Abstract: Sheikh Mohammed Bin Yusuf Atfayesh is one of the Algerian reformists of the Renaissance. He has many classifications including religion, interpretation, Hadith, grammar, eloquence and literature, and is one of the eminent Ibadi scholars in this era. In this paper, we try to present an overview of the Sheikh's life, his intellectual and political struggle, and we will stand at one of the most important books that has dealt with the Sheikh's life, It is "golden chains and parasitic chameleons".
Keywords: Réformisme – Mzab

آفاق دراسة المخطوط بين الضيق والسعة: المخطوط الإباضي أنموذجا في المكتبات الخاصة في معاقل الإباضية بالجزائر وتونس وليبيا - الباروني, سناء مهني (التراث, 2012)
إن مجادلة السائد في التعامل مع المخطوط بالمغرب الإباضي موقف نقدي يخترق المألوف، وأفق منهجي ومعرفي يتخطى المتداول بحثا عن الجديد وتوقا للبديل في تحيين المعرفة بإرث مادي وفكري ضاربة جذوره في القدم من أجل ثقافة حية متطورة. ونوجه عنايتنا في هذا العمل إلى الفحص والاستقراء ثم النقد للمخزون الإباضي في شكله المخطوط من خلال انموذجه بالجزائر وتونس وليبيا سعيا لطرح أليات نظر جديدة كإضافات ملائمة ومطلوبة للتعامل مع هذا النوع من المؤلفات بما هي فضاء لا يزال بكرا في العديد من جوانبه. وإذا كان المخطوط الإباضي المغاربي بوادي ميزاب الجزائري وجزيرة جربة التونسية وجبل نفوسة الذي هو وعاء لمضمون فکري وحضاري مشترك له مميزاته وخصوصياته، فإنه في شكله موضوع معرفة أخرى لها قوانينها ومميزاها و خصوصياتها أيضا. ذلك أن سيرورة حياة هذا المخطوط ليست سوى انعكاس لسيرورة فكر ظهرت أسس مدرسته منذ النصف الثاني من القرن الأول للهجرة في خضم أحداث الفتنة الكبرى وما عقبها من وقائع كانت وراء ظهور الفرق الإسلامية .والإباضية واحدة من بين تلك الفرق التي أدلت بدلوها عقائديا وسياسيا وفكريا على وجه الخصوص منذ ذلك الزمن، وقد صان أتباعها الذين انحدروا من صلب المحكمة • أصول فكرهم ومبادئهم ونشر أئمتهم تعاليم الدين عبر حملة العلم الذين جابوا الأمصار مشرقا ومغربا لنشر أصول مذهبهم عقيدة وفقها.
Keywords: Bibliothèques – Ibadisme

العناية بالمخطوط في وادي ميزاب - إمناسن, محمد بن أحمد (المجلة المغاربية للمخطوطات, 2004)
تناولت الدراسة العناية بالمخطوط في وادي ميزاب.
Keywords: Manuscrits – Mzab

قراءة تحليلية لمسائل في تشييد القْصَر من خلال كتاب "القسمة وأصول الأرضين" لأبي العباس أحمد الفرسطائي (ت 504هـ) - هدوش, صلاح الدين; عطية, عبد الكامل (مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية, 2021)
ملخص: شهد البحث في حقل الآثار الصحراوية اهتمام الدارسين في العقود الأخيرة خاصة ما تعلق بقصور صحراء الجزائر، غير أن صعوبات الباحثين في هذا الميدان كثيرة منها قلة المادة الخبرية في المصادر العربية، لذلك يهدف مقالنا إلى تقديم قراءة تحليلية لمسائل في تشييد القصور الصحراوية أشار إليها أبو العباس أحمد الفرسطائي (المتوفى سنة 504هـ) في مؤلفه القسمة وأصول الأرضين، حاولنا به الوقوف على قضايا اختيار أرضيات القصور وتخطيطها وبناء عمارتها على اختلاف أنواعها الدينية، العسكرية، والمدنية، وما اتصل بها من حقوق وواجبات الساكنة. الكلمات المفتاحية : القصر؛ الفرسطائي؛ القسمة؛ العمارة الإباضية، الشوارع. Abstract : Research in Saharan archeology has aroused the interest of researchers in recent decades, in particular that linked to the "Ksour" in the Algerian desert. Indeed, the difficulties of researchers in this field are numerous, especially the lack of information in Arab sources. In this sense, our article aims to provide an analytical reading of the challenges of building Ksour of the desert addressed by Abu Al Abbas Ahmed Al-Forastai (died in 504 Hegira) in his work "the division and the origins of the two lands ". We tried to evoke the questions of the choice of Ksour lands, their planning and the construction of buildings according to their religious, military and civil types as well as the rights and duties of the inhabitants. Keywords : The ksar; al-forastai; division, Ibadite architecture, the streets. Résumé : La recherche en archéologie saharienne a suscité l'intéret des chercheurs ces dernières décénies, en particulier celle liée aux "Ksour" dans le désert algérien. En effet les difficultés des chercheurs dans ce domaine sont nombreuses surtout le manque d'informations dans les sources arabes. Dans ce sens, notre article vise à fournir une lecture analytique des enjeux de construction de Ksour du désert abordées par Abu Al Abbas Ahmed Al-Forastai (décédé en 504 de l'Hégire) dans son ouvrage "la division et les origines des deux terres". Nous avons tenté d'évoquer les questions du choix des terres des Ksour, de leur planification et de la construction des bâtiments selon leurs types religieux, militaires et civils ainsi que les droits et devoirs des habitants. Mots clés : le ksar; al-forastai; division, l’architecture ibadite, les rues
Keywords: Architecture – Mzab; Furṣuṭāʾī; Aḥmad b. Muḥammad

الحركة العلميـة بورجلان من خلال نظام حلقـة العزابة ما بين القرن (04-06هـ): علم الكلام نموذجا - زقاوي, محمد; بلبشير, عمر (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2017)
تعد ورجلان الحاضرة الثانية للإباضين بالمغرب الأوسط، بعد سقوط تيهرت إثر الغزو الشيعي لبلاد المغرب بعد أن نقل إليها الإباضيون ما تبقى من تراثهم على إثر حرق مكتبة المعصومة من طرف أبي عبدالله الشيعي، فضلا عن ذلك أهلها موقعها الاستراتيجي كمحطة رئيسية للقوافل التجارية بين الشمال والجنوب فقد كان أصحابها تجارا مياسير يتعاطون تجارة الذهب والعبيد ويتحكمون فيها، بعيدا عن الصراعات السياسية في الشمال، مما جعلها تتمتع بقدر من الأمن والاستقرار، انعكس ذلك على الجانب الفكري والثقافي، فكانت مقصد علماء الإباضية، خاصة مؤسس حلقة العزابة محمد بن بكر الفرسطائي، الذي تنقل بين مناطق ورجلان مرشدا ومعلما، باعثا حركة جديدة في الدين والفكر عن طريق نظام جديد -حلقة العزابة- فبعد أن رتب القواعد التي يسير عليها أعضاؤها، عمل على نشر هذا النظام في كل أنحاء ورجلان، فكانت حلقة العزابة بمثابة الشرارة الأولى لانبعاث الحركة العلمية في ورجلان من خلال تنشيط حركة التعليم وتطوره، وتحسين المستوى الفكري لأفراد المجتمع الإباضي بشكل منظم وفعال، وانتشر التعليم على نطاق واسع، وبدأت حركة التأليف تنشط فأصبح للمغاربة مصادرهم المحلية الخاصة العقدية منها والفقهية. وكان من مهام حلقة العزابة الرد على المخالفين من أهل المذاهب والملحدين وتثبيت المذهب في نفوس أتباعه، ذلك ما يتناسب مع المرحلة التي كان يعيشها المذهب الإباضي، بعد أن توفر لها رصيدا مهما من الإرث العقدي، فتوجه أعضاؤها إلى حسم المسائل العقدية، من خلال التماس الحجج العقلية والنقلية، عن طريق التعليم والتلقين أوعن طريق المناظرة أو كتابة الردود والتآليف. ومن الأسماء التي برزت في فن الكلام والمناظرة أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر (ت504هـ/1111م) وأبو عمار عبد الكافي (ت570هـ/1174م) وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني (ت570هـ/1174م) وأبو عمرو عثمان السوفي (القرن 06هـ/12م). في هذا الجو التربوي العلمي الذي وفرته حلقة العزابة ترسخت أقدام المدرسة الإباضية رسوخا متينا في ورجلان خاصة في القرن السادس الهجري الذي يعد العصر الذهبي للإبداع الإباضي.
Keywords: Vie intellectuelle – Ouargla

منهج أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام من خلال كتابيه مختصر العدل وشرحه - باباواسماعيل, زهير بن مسعود (مجلة الواحات للبحوث والدراسات, 2017)
يعتبر أبو العبّاس أحمد بن سعيد الشمّاخي أحد أعلام المدرسة الإباضية، الذين ساهموا في تنشيط الحركة العلميّة والفكريّة في زمانه؛ وذلك من خلال التّدريس والتّأليف، وبغية التعرف على جانب من فكر هذا العالم تأتي هذه الدراسة للبحث في جوانب من منهجه الأصوليّ؛ وهو جانب كيفية دلالة اللفظ على المعنى، حيث حاولت الدراسة عرض منهج البدر الشماخي في تناوله لهذه الدلالات وتقسيمه لها، والوقوف على آرائه الأصولية في أهمّ القواعد المتعلقة بهذا الباب الأصولي، والتي كانت محلّ خلاف بين الأصوليين، ومن أبرزها حجية مفهوم المخالفة، وذلك من خلال كتابيه مختصر العدل والإنصاف، وشرحه.

أبو الربيع سليمان الوسياني (ت557هـ/1161م)-سيرته ومنهجه في سيره - الزرويل, صالح (مجلة الحقيقة, 2023)
تتناول الورقة البحثية سيرة حياة الشيخ أبي الربيع سليمان الوسياني صاحب كتاب السير، الذي عاش في القرن6ه/12م، ببلاد الجريد(قصطالية)، وامتدت حركته العلمية والتعلمية إلى أريغ وورجلان، وترك آثارا عديدة، أغلبها مفقود، لم يبق منها سوى "كتاب السير". لما رأى الوسياني أن الآثار قد امحت، وأن أخبار أهل الدعوة(الإباضية) قد انطمست؛ دعاه ذلك إلى تأليف كتاب يحفظ به سير المشايخ، ويُحيي به تراث إباضية المغرب، فجاء مؤلّفه "السير"، الذي نهج فيه منهجا مكانيا أو جغرافيا، إذ استهلّ فصول كتابه بذكر اسم المنطقة ثم يذكر تحتها روايات مشايخها، موظّفا الإسناد والآيات القرآنية والأحاديث النبوية وبعض الشعر، كما امتاز بذكره للتواريخ والوقائع بأمكنتها، ولم يبتعد عن ذكر الأساطير والكرامات، مشيرًا إلى مصادره الشفوية والمدوّنة، بأسلوب سهل وواضح، خال من المحسنات البديعية، مستخدما عبارات بالبربرية، حتى تؤدي نصوصه دورها في المجتمع، مفضّلا الإيجاز بدون إخلال، لذلك كانت سيره مصدرا هاما لمن بعده من مؤرخي الإباضية. The research paper deals with the biography of Sheikh Abul-Rabiee' Suleiman Al-Wessiyani, the author of the" Kitab a-Siyar", who lived in Bilad EL-djerid(Castaliya). When Al-Wessiyani saw that the traces gone, and that the news of the people of Ibadiya had been erased, he wrote a book that revives the Ibadi heritage of Maghreb. In "a-Siyar", he took a geographic approach, as he began the chapters by mentioning the name of the region and then mentioned under it the narrations of its Sheikhs, employing the chain of transmission, Quran and hadiths, and some poerty, was also distinguished by its mention of dates and facts, and did not stray from mentioning myths and dignities, referring to its oral and written sources, in an easy and clear manner, using expressions in berber, preferring brevity, so his biographies an important source for his successors from Ibadi historians.
Keywords: Prosopographie – Afrique du Nord

حفريات في أقدم نص فلسفي مخطوط في تعريف الإنسان في التراث الإباضي المغاربي (كتاب الإنسان)، إبراهيم بن ملال المطكودي المزّاتي البصير أبو إسماعيل (300ه-350 ه) - عبد الرزاق, بلقاسم; دواق, حاج (الفكر المتوسطي, 2022)
ملخص: محاولة تهدف إلى تطبق منهج "علاقات النص" قصد اكتشاف نصوص في الفلسفة، و علم الكلام في مصادر التراث الكلامي المخطوط عند الإباضيين المغاربين، إنطلاقا نص كلامي من القرن الثالث لمتكلم إباضي مغاربي، هو إبراهيم بن ملال المطكودي المزاتي البصير ( 300ه-350 ه)، ثم هذا النص نجده مقتبسا في مخطوط ثان هو" كتاب السؤالات" "لأبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي"(ق6ه)، كما قام متكلم إباضي ثالث هو " أبو عمار عبد الكافي التنتاوي الوارجلاني" بشرحه ضمن الشرح الكلي للكتاب .إن الفرضية التي تنطلق منها الدراسة هي إمكانية اكتشاف أقدم نص فلسفي كلامي مغاربي يعرف الإنسان. و تحقيا لهذا الهدف وجب التمهيد لهذه الدراسة، بماهية الإنسان لدى المدارس الكلامية، بغرض تأصيل النصوص القديمة، في ما يصطلح عليه بالمدونة الكلامية المغاربية. Abstract : An attempt aimed at applying the "text relations" approach in order to discover texts in philosophy and theology in the sources of the written theological heritage of the Ibadis of the Maghreb, starting with a speech text from the third century of a Maghreb Ibadi speaker, Ibrahim bin Mellal Al-Matkoudi Al-Mazzati Al-Basir (300 AH-350). e) , Then we find this text quoted in a second manuscript, “The Book of Questions” by Abu Amr Othman bin Khalifa Al-Sufi (C6 AH), and a third Ibadi speaker, “Abu Ammar Abdul Kafi Al-Tantawi Al-Wargelani” explained it within the overall explanation of the book. The hypothesis that stems from it The study is the possibility of discovering the oldest spoken philosophical text of the Maghreb that knows man. In order to achieve this goal, it is necessary to prepare for this study, the nature of man in the theological schools, with the aim of rooting the ancient texts, in what is termed the Maghreb theological code
Keywords: Foi – Traité – 10e siècle

العريف ودوره التعليمي والتربوي في النظام التعليمي عند إباضية المغرب الأوسط - زيدور, عبد الحميد (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2013)
سوف نحاول أن نتعرض إلى نظام العزابة من وجهة الجانب التعليمي والتربوي، وبالخصوص العريف ودوره التعليمي على اختلاف أصنافه ومسؤولياته. وبداية لمعرفة طبيعة المذهب الاباضي في المغرب الإسلامي التي فرضت نظام العزابة لابد من توضيح بعض الأمور الخاصة بمسالك الدين عند الاباضية باعتبارها قاعدة أساسية في تحصين الفكر المذهبي من الفناء، ثم نتدرج إلى المجتمع المزابي الذي تبنى المذهب واخلص له في إطار نظام العزابة. وأخيرا التركيز على هيئة محددة بوضوح يمثلها العريف ودروه التعليمي والتربوي في الحفاظ على الهوية الاباضية.
Keywords: Enseignement – Afrique du Nord – Moyen-âge

الأسرة العلمية في الفضاء الإباضي المغربي خلال العصر الوسيط "أسرة الفرسطائي نموذجاً - الحاج عيسى, إلياس بن عمر (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2021)
عرفت دراسة البيوتات العلمية المغربية وتيرة متنامية في السنوات الأخيرة، وكلها متعلقة بأعلام المذهب المالكي، في حين لا نكاد نجد دراسة واحدة عن البيوتات العلمية في الفضاءات الاباضية المغربية، على الرغم من توثيق المصادر الاباضية لعدد من الأعلام المنتمين لنفس العائلة؛ فقد كان صاحب تسمية مشايخ الوهبية كثيراً ما يربط بين الأب والابن والأخ في مؤلّفه. ونشير هنا إلى الاختلاف في تحديد الحدّ الأدنى من الأعلام كشرط لتسمية البيت العلمي بين ثلاثة أو أربعة. من خلال هذه الورقة العلمية،نسعى إلى البحث في أسرة الفرسطائي، التي قدّمت لنا مجموعة من الفقهاء، وهم: - بكر بن أبي بكر الفرسطائي النفوسي (ق.4هـ/10م) من الجيل الأول - أبو عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي (ت.440هـ/1049م) من الجيل الثاني - أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر (ت.504هـ/1111م) من الجيل الثالث - أبو يعقوب يوسف بن محمد بن بكر (ت. بعد 471هـ) من الجيل الثالث - إسحاق بن أحمد بن محمد بن بكر من الجيل الرابع - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن بكر من الجيل الرابع - أحمد بن يوسف من الجيل الرابع - أبو نوح بن يوسف (الطبقة الثانية عشر: 550-600هـ) من الجيل الرابع - أبو زكريا يحي بن أبي نوح (الطبقة الثانية عشر: 550-600هـ) من الجيل الخامس وليس مستبعداً –أمام قّلة المصادر الاباضية-أن يضمّ هذا البيت العلمي عدداً أكبر من هذا الرقم، ففي معجم أعلام الاباضية تمّ تحديد تسعة أعلام ينتمون لبيت الفرسطائي، لكن بالعودة إلى المصادر لم يتبيّن لنا حقيقة انتماء هؤلاء لبيت أبي عبد الله مؤسّس الحلقة. تطرح هذه الدراسة مجموعة من التساؤلات حول معايير الأسرة العلمية في الفضاء الإباضي ودلالاته، وأعضاء أسرة الفرسطائي، وإنتاجها الفكري، مع التركيز على دور الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر باعتباره المؤسّس الحقيقي لهذ الأسرة العلمية. في حين تكمن أهمية هذه الدراسة في اكتشاف ظاهرة الأسر العلمية عند الجماعات الاباضية، والاهتمام بها، وفتح آفاق جديدة للتوسع في هذه الظاهرة الفكرية
Accepted: 2023-04-26T14:55:20Z

نشأة الإباضية بالمغرب العربي :دارسة تاريخية ومذهبية - تركي, عبد الرحمان (مجلة الباحث في العلوم الانسانية والاجتماعية, 2015)
هذ ا المقال يتعرض إلى الخطوات الأولى في نشأة المذهب الإباضي وهو أحد المذاهب الإسلامية بالمغرب العربي ، وما كانت عليه البيئة الاجتماعية والسياسية المغاربية عموما أثناء تأثرها بهذا المذهب المتواجد بالمشرق العربي ، وهذا انطلاقا من المصادر التاريخية والعقائدية الإباضية وغيرها . Cet article expose les premières étapes de la genèse de la secte ibadite, une des sectes islamiques dans le Maghreb arabe , ainsi que l’influence de cette doctrine, qui se trouvait en Orient arabe, sur l'environnement social et politique du Maghreb en général. Cette etude a été faite à partir des sources historiques et idéologiques ibadites et autres.
Keywords: Ibadisme – Afrique du Nord

نضال الميزابيين ضد مصادرة فرنسا للأوقاف الإباضية - يطو, فتيحة (مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية, 2016)
The Treaty of 1853, concluded between the French and the Mizabites, has for a long time been in the heart of a wide debate among the Ibadite historians and others, but the controversy remained confined to the political and faith framework as a result, these studies did not reach the social and revolutionary role of facing colonialism. In fact, this treaty, which was more used to control certain classes of Algerians and decompose its components, had been used by the Mizabites to maintain their social coherence and preserve their properties and their identity trying to face the colonizer’s policy. The waqf was in the center of their interests and the treaty provided them with the way to prevent French confiscation as they did in many areas of Algeria. Hence, they were able to do so harnessed for education and social benefits and serve the Algerian revolutions. Several times, fabricating reasons to cancel the 1853 Treaty, France tried to intervene into the affairs of the Mizabites. It tried to confiscate the ‘awqa˃f to prevent Mizabites from helping and supporting the revolutions. It tried, also, to use of Waqf lands for the achievement of its major projects in the Algerian desert, but did not succeed, thanks to the Mizabites jihad. So how could the Ibadi of Algeria harness the treaty to serve them and serve the public interest? How did it enable them to maintain their properties? How did they manage to make them a fence to save the Islamic Waqf and conduct their affairs by themselves? And how were they able to exasperate the French regarding this matter until the issuance the Law of 1882? This is what we will try to develop in this paper.
Keywords: Waqf (fondations) – Mzab

التّصوف المجتمعي عند نظام العزابة المغاربي - بسيس, نصرالدين (دفاتر علم الاجتماع, 2023)
كان ولا يزال موضوع التّصوف يحظى بكثير من الاهتمام بين الدّارسين والعارفين، لا من حيث ماهيته النّصية المجرّدة من أفعاله الطقوسية فقط، بل في التّغيرات التّي تطرأ عليه في المفهوم والممارسة بفعل التطور الزّماني والمكاني بين المنشغلين به من العلماء والدارسين، أو بين ممارسيه الفعليين، هذا من جهة، ومن جهة أخرى تناولاته المتعددة ضمن سياقات معرفية مختلفة متمثلة في المدارس المذهبية، ممّا تسهم أيضا في إعطاء أبعاد أخرى للتصوّف مفهوما وممارسة. من خلال هذا المدخل، ورقة مداخلتنا ستسلط الضوء على ملامح التّصوّف في المدرسة الإباضية المغاربية، أو ما يصطلح عليه - عندها - بعلم المجاهدة والتّزكية، ذلك من خلال معرفة مفاهيمه وأبعاده، وسنركز في هذه الورقة العلمية على خصوصية التّصوف الإباضي المغاربي، وكيف كان نظام "العزابة المغاربي" كممارسة طقوسية لتجسيد معنى التّصوف من منطلق المعتقد الإباضي، وكيف جعل من الممارسات الصوفية تنتقل من مستواها الفردي إلى الجماعي إلى المجتمعي، حيث تجعل من المجتمع مشروعا للتّصوف. Abstract: The subject of Sufism was and still is receiving a lot of interest among scholars and knowledgeable people, not only in terms of its textual nature devoid of its ritual actions, but also in the changes that occur to it in concept and practice due to the temporal and spatial development among scholars and scholars preoccupied with it, or among its actual practitioners. On the one hand, and on the other hand, its multiple approaches within different cognitive contexts represented in doctrinal schools, which also contribute to giving other dimensions to Sufism in concept and practice. Le sujet du soufisme recevait et recevait toujours beaucoup d'intérêt parmi les savants et les savants, non seulement en termes de sa nature textuelle dépourvue de ses actions rituelles, mais aussi dans les changements qui lui sont apportés dans le concept et la pratique en raison de la temporalité. et le développement spatial chez les savants et savants qui s'en préoccupent, ou chez ses praticiens effectifs. D'une part, et d'autre part, ses multiples approches au sein de différents contextes cognitifs représentés dans les écoles doctrinales, qui contribuent également à donner d'autres dimensions au soufisme en notion et pratique. Notre article d'intervention mettra en lumière les caractéristiques du soufisme dans l'école maghrébine Ibadhi, ou ce qu'on appelle - alors - la science de l'effort et de l'acclamation, en connaissant ses concepts et ses dimensions, et nous nous concentrerons dans cet article scientifique sur la spécificité du soufisme maghrébin ibadhi, et comment était le système. Azzaba maghrébin" comme pratique rituelle pour incarner le sens du soufisme du point de vue de la croyance ibadite, et comment il a fait passer les pratiques soufies de son niveau individuel au niveau collectif pour le niveau sociétal, car il fait de la société un projet pour le soufisme.
Keywords: Soufisme

تطوُّر الفقه عند الإباضية من خلال آراء المستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson - بن ادريسو, مصطفى (مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية, 2019)
ملخَّص الدِّراسة: في دراسة للمستشرق الإنكليزي جون كرافن ويلكنسون، وذلك من خلال عدَّة مقالات حول الإباضيَّة، تحدَّث عن تطوُّر الفقه عند الإباضيَّة عبر الأزمنة، وملابسات تدرُّجه ونموه على الصَّعيدين المشرقي والمغربي، وطرح اشكالية إن كان هذا التَّطور خالصا داخل المذهب الإباضي، أو أنه تأثر بالمذاهب السُّنِّية الأخرى؟، وهل كان هذا التَّطُّور يمشي بين المشارقة والمغاربة على نسق واحد؟ حاول ويلكنسون في دراسته أن يجيب على هذه الأسئلة قدر ما توفَّر لديه من مصادر، إذ أنَّه بيَّن أنَّ اهتمامه بداية كان بالتَّطور الاجتماعي والتَّاريخي للإباضية، لكن شغفه بتتبَّع الأحكام الفقهيَّة جعله يفرد دراسة خاصَّة للجانب الفقهي. الكلمات المفتاحية: الاستشراق- الإباضية –- الفقه – تطور الفقه عند الإباضية Résumé de l’étude : Dans une étude de l’Orientalistes Anglais John Craven Wilkinson à travers plusieurs articles sur les ibadites, il a étudié le développement de la jurisprudence chez les ibadites à travers le temps, et ces circonstances au deux niveau oriental et occidental. Wilkinson a posé la problématique suivante ; A ce que ce développement dans la jurisprudence et étais influencé par autres doctrines comme les Sunites ou il était une évaluation purement au sein de la doctrine Ibadite ? Cette étude est une essaie de nous présente des réponses sur ses problématiques et surtout de point de vue un orientaliste Anglais.
Keywords: Fiqh

الإباضية :دراسة في المجال العقدي السياق التاريخي والتجليات الفكرية - حمامد, محمد (الساورة للدراسات الانسانية والاجتماعية, 2021)
تعالج هذه الورقة البحثية مسائل الأصول العقدية للمذهب الاباضي، وقد اقتضت الدراسة أن نرصد أهم المحطات التاريخية لنشأة المذهب الاباضي من جهة، ثم الوقوف على المبادئ العقدية من جهة ثانية. ولبلوغ مقاصد هذا البحث تم اعتماد خطة بحث ترتكز على منهج تحليلي للأفكار للمذهب من خلال أهم المصادر الإباضية، وعبر إشكالية تتمحور حول ظروف نشأة المذهب الاباضي ومدى تأثير موروثه الديني-الثقافي على الحياة الفكرية ببلاد الغرب الإسلامي.

ثورة أبو الخزر يغلى بن زلتاف، وأبو نوح سعيد بن زنغيل الوسيانيان 358هـ/968م مظهر من مظاهر التضامن الإباضي في بلاد المغرب - معاش, أسامة; بن عمر, علال (مجلة المواقف, 2022)
بعد سقوط الدولة الرستمية حافظ الإباضيون على الروابط الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي جمعتهم، ومن مظاهر هذه العلاقات ثورة أبي الخزر يغلى بن زلتاف وأبي نوح سعيد بن زنغيل الوسيانيين، وأردنا من خلال هذا المقال التعريف بهذه الثورة من خلال تتبع السياق التاريخي لظهور قادتها ومن ثم الشرارة الأولى لانطلاقها، ولاسيما الاستجابة التي تلقتها الدعوة للانضمام إلى هذا العمل من قبل الإباضية في مختلف المناطق، وانتهاء بـمصير قادتها وانعكاساتها. والواقع أن كل هذه المراحل تضمنت شيئًا من الاتحاد الذي جمع أنصار المذهب الإباضي.
Keywords: Ibn Kaydad

وارجلان- دراسة اقتصادية - هرباش, زاجية (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2021)
كان قيام الدولة الرستمية في تيهرت "تاهرت" على يد عبد الرحمن بن رستم من أهم الأحداث التاريخية التي عرفتها منطقة الغرب الإسلامي في الفترة التي امتدت قرابة قرنين من الزمن 161ه-296ه/778م-909م. لكن هذا الامتداد سرعان ما انهار تحت ضربات الدولة الفاطمية التي تمكنت من القضاء عليها وعلى الدويلات المستقلة التي عاصرتها بالمنطقة كان وقع سقوط العاصمة الرستمية بالغ الأثر في نفوس الإباضيين الذين فروا بمذهبهم إلى منطقة " بني وارجلان" التي أطالت بفضلهم عمر الدولة الإباضية ردحا من الزمن إذ أنه وعلى بعد 14 كلم من منطقة وارجلان سيتمكنون من وضع معالم حضارة عريقة في منطقة سدراته استمرت لقرون عرفت من خلالها تلك المنطقة الصحراوية تطورا اقتصاديا هاما في المجال الزراعي والصناعي والتجاري لكن صمودها في وجه الطبيعة القاسية لم يحمها من تخريب بني غانية في سنة 624ه/1226م.
Accepted: 2023-04-30T08:49:06Z

شروط وآداب القضاء في عمان في ضوء المذهب الإباضي - الهنائي, سالم بن حمد (عصور, 2017)
هدف البحث إلى تقصي الشروط الخاصة بالقضاء مع بيان أهم الآداب التي يجب أن تكون فيمن يتولى القضاء في ضوء ما جاء في المصادر الفقهية الإباضية، وتم استعراض بالبحث العديد من المصادر الفقهية لاستنباط تلك الشروط، مع مناقشة آراء العلماء والفقهاء في تحديد تلك الشروط، كذلك التعرف على الآداب التي يجب التحلي بها في مجلس القضاء والتي يجب مراعتها مع الخصوم وكذا آدابه في مجتمعه

قاعدة «الأمور بمقاصدها» وتطبيقاتها في فقه الأحوال الشّخصيّة عند الإباضيّة (باب الأسرة أنموذجا) - الصادق, ياسين بن أحمد; باجو, مصطفى بن صالح (المعيار, 2022)
تتجلّى أهمّية هذه الدّراسة في كونها تهدف إلى بيان مدى التفات عُلماء الإباضيّة قديمًا وحديثا إلى اعتبار النيات، والاعتداد بالمقاصد، ومدى تفعيلهم لقاعدة "الأمور بمقاصدها" وما تفرّع منها في فروعهم الفقهيّة في باب الأحوال الشّخصيّة، وتقصد إلى إبراز الفكر المقاصديّ والنّظر الغائيّ المبثوث في فتاويهم، والماثل في أقضيتهم، مُحاولة تقديم إجابةٍ عِلميّة عن إشكاليّة مدى احتفاء العقل الفقهيّ الإباضيّ باعتبار المقصد عند الاجتهاد، ومدى اعتداده بالنّية لدى نظره في أفعال العِباد. وقد انتهت الدّراسة عَقِب التَّطواف والتَّجوال في مصادر المذهب قديمها وحديثها إلى أنّ عُلماء المذهب اعتبروا النيّة أساس الأعمال، وعَدُّوا القصد محور الأفعال، تدور معه وجودًا وعدمًا؛ فحيث وُجدت النيّة، وتوفَّر القصد؛ وُجد العمل وثَبت الْـفِعل، وحيث فُقِدت النيّة، وغاب القصد؛ انعدم العمل، ولم يجزئ الفعل؛ وثمرةً لذلك فإنّ قاعدة «الأمور بمقاصدها» وما تفرّع منها كانت حاضرةً في نَظرهم، وراسخة في فكرهم، وعُدّت مُوَجِّها رئيسًا يحدّد وجهة اجتهاداتهم، وبَوْصلة أمينة تضبط استنتاجاتهم. This study’s importance appears in highlighting the extent to which the Ibadi scholars, in the past and present, pay attention to the consideration of intentions, estimation of the purposes, and the extent to which they activate the rule of "matters are evaluated based on their purposes" and its jurisprudential branches in the personal status chapter. In addition, the current investigation intends to highlight the intentional thought and teleological consideration transmitted in their fatwas, and present in their judgments, attempting to provide a scientific answer to the problem of the extent to which the Ibadi jurisprudential mind celebrates the intent in the Ijtihad, and the extent to which it relies on intention when considering the actions of the servants. After a digging deeper into the Ibadi doctrine literature, both old and recent, the study concluded that the scholars considered the intention as the basis of actions, and the purpose as the axis of deeds be it in being or nothingness; whenever the intention and the purpose are available the action is found and the deed is proven, and whenever the intention and the purpose are absent the action ceases to exist and the deed was insufficient. As a result, the rule of "matters are evaluated based on their purposes" and its derivatives were present in the Ibadi scholars' view and firmly rooted in their thought. Moreover, this rule is considered the leading factor determining the direction of the Ibadi jurisprudential diligence and an honest compass controlling its conclusions.
Keywords: Fiqh

مصطلح العلة عند ابن بركة من خلال كتابه "الجامع": المفهوم والتوظيف The term “Illah” according to Ibn Baraka through his book “Al-Jami`: Concept and Function - فخار, جابر بن سليمان; باجو, مصطفى بن صالح (مجلة الدراسات الإسلامية, 2021)
هدف هذا البحث إلى تحديد مفهوم العلة عند أحد علماء الأصول الإباضية، والوقوف عند أبعاده ‏الدلالية ووظائفه العلمية، ضمن سياقه الزمني وهو القرن الرابع الهجري، وكان اختيار كتاب ‏الجامع لابن بركة عينة للدراسة. وتتجلى أهمية البحث في كون العلة مصطلحا مفتاحيا لكثير من ‏مسائل الأصول، كما أن عليها مدار القياس. لذا كان السؤال الذي هو منطلق البحث عن مدلول ‏العلة عند المتقدمين من أصوليي الإباضية، وعن مجالاته الوظيفية في التأليف الفقهي؟ وكان ‏المنهج المتبع في الدراسة وصفيا إحصائيا استقرائيا للعينة المختارة. وقد أسفر البحث عن نتائج ‏تجلت أهمها في صياغة تعريف للعلة عند ابن بركة، وتحديد مجالاته الوظيفية في ثلاث هي: ‏التأصيل، والتعليل، والنقد. This research aimed to define the concept of the "cause" for Ibn Baraka by his book “Al-Jami`, within its temporal context, which is the fourth century AH. The importance of the research is evidenced by the fact that the "cause" is a key term, as it has the course of Qiyas. So the question of the search for the meaning of the"cause" among the advanced Ibadi fundamentalists, and about its functional fields of jurisprudential authorship? The approach used in the study was an inductive statistical of the selected sample. One of the most important results of the research is the formulation of a definition of the "cause" by Ibn Baraka, and the identification of his functional areas in three: rooting, reasoning, and criticism.

الإباضية والمعتزلة في عهد الدولة الرستمية - أبو عمران, الشيخ (الدراسات الإسلامية, 2009)
بدون ملخص

دور نظام العزّابة في مواجهة الانحسار الإباضي في بلاد المغرب من القرن 5 إلى القرن 8هـ/11-13م - معاش, أسامة (مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية, 2020)
تتناول هذه الدراسة دور نظام العزابة في مواجهة الانحسار الإباضي في بلاد المغرب بين القرنين الخامس والتاسع الهرجيين، الحادي عشر والربع عشر ميلاديين، وقد سلطنا الضوء فيها على مسألة مهمة وهي الانحسار الإباضي في بلاد المغرب، مركزين على دور العزابة في التعامل مع هذا الانحسار ومحاولة وقفه، متطرقينا أولا إلى الحديث عن انتشار الإباضية وتأسيسهم للدولة الرستمية، ثم عوامل الانحسار الإباضي في بلاد المغرب، ثم تأسيس العزابة التي كانت رد فعل على ما آل إليه الإباضية في بلاد المغرب، ومركزين على أهدافها واستراتيجيتها في مواجهة هذا التراجع في أتباع المذهب الإباضي وضعفهم، وفي الأخير قيّمنا هذا الدور وناقشنا نتائجه. This study deals with the role of the system of ezbet in the face of ebadi regression in the Maghreb between the 5th and 8th centuries AH, 11/13 centuries AD, and we highlighted an important issue which is the decline of ebadi in the Maghreb, focusing on the role of azaba in dealing with this regression and the attempt to stop it, we first focused on talking about the spread of Ibadhi and their establishment of the Rustmieh state, and then the factors of Ebadi regressions in the Maghreb, and then the establishment of the ezbet, which was a reaction to What ended up with ebadi in the Maghreb, focusing on their objectives and strategies to face the weaknesses and the decline in the proponents of the ebadi doctrine, and in the last, we valued this role and we discussed the results.

النصوص البربرية المقيدة بالحرف العربي في كتب السّير الإباضية - ساحلي, أسيا (مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية, 2021)
ملخّص: في هذه الورقة البحثية، سوف أحاول معالجة أحد أهم القضايا الحضارية إثارة للنقاش في مغرب القرون الوسطى، والمتمثلة في دراسة هوية الموروث اللغوي البربري المنتشر بين فروع البربر البتر الإباضية، هذه الجماعة استطاعت انطلاقا من تجمعاتها المعزولة بالمغربين الأدنى والأوسط، أن تبقي على مورثها اللغوي المتميز متداولا بين أتباعها، ولم يقتصر الأمر على ذلك بل انتقل إلى مستوى التأليف، فبالإضافة إلى تداول عدد كبير من النصوص البربرية المقيدة بالحرف العربي في كتب السّير الإباضية، كذلك أنجز بعض شيوخ المذهب مجموعة من المؤلفات البربرية المهمة، الأمر الذي يستدعي من الباحثين المختصين دراسة هذه الظاهرة، والوقوف على خلفياتها التاريخية. Abstract: Through this research, I shall try to deal with one of the most eminent cases of civilization thrilling discussion in the Medieval Maghreb represented in the Berber linguistic heritage identity spread among the IbāḍiBerber Botr branches, these doctrinal groups were been able to preserve their Berber linguistic, and the matter was not limited only to that yet it overrun to the recording level besides to the numerous spread of the Berber texts written by the Arabic letter script in the Ibāḍibooks, Also some eminent authors of the doctrine had carried an important Berber editions, what evokes the specialized-researchers to study this phenomenon.

الدولة الرستمية إشكالية الإمامة بين النظرية السياسية والممارسة العملية - عليلي, محمد (مجلة الخلدونية, 2014)
يتناول هذا البحث جانبا من نظام الحكم في الدولة الرستمية الإباضية وهو الإمامة ، من حيث أن الإباضيين طبقوا في هذه الدولة نظام حكم وراثي ،وهو النظام الذي سارت عليه الدول الإسلامية في العصر الوسيط ، مخالفين بذلك أهم قاعدة في الإمامة قام على أساسها المذهب الإباضي وهي الاختيار الحر للحاكم عن طريق الشورى ، والإشكالية المطروحة للنقاش هي لماذا ناضل الإباضييون منذ نشأة مذهبهم من أجل تحقيق دولة أنموذجية يطبق فيها الحكم الحر المستمد من الاختيار الحر للحاكم على نهج الخلافة الراشدة، وقدموا تضحيات وفاء لمبدئهم ، ولما استقلوا بدولتهم في المغرب الأوسط التزموا بما يخالف مذهبهم في الحكم. ؟! والأمر الآخر الذي يبعث على التساؤل في هذا البحث ويعزز الإشكالية هي أنّ أهل الرأي من المذهب الإباضي أيدوا فكرة توريث الإمامة في البيت الرستمي و وقفوا في صف الأئمة الرستميين ، لا بل اعتبروا كل من خرج عن هؤلاء الأئمة وأنكر إمامتهم أخطأ في حقهم . وهذا ما تناقلته المصادر الإباضية واتفقت على صوابه ، مما يعني أنّ الواقعية السياسية أو المنطق السياسي تجاوز المثالية المذهبية لهذه الدولة .
Accepted: 2023-04-12T11:08:25Z
Keywords: Dynastie rustumide

التعايش والتسامح في المدرسة الإباضية - زعابة, عمر بن محمد (مجلة المواقف, 2020)
Without doubt the Almighty God, the Wise Creator, has made people different in their tongues, colors, people, customs, and perceptions. He also made them habitable in his land. His wisdom required them to come to live peacefully on this earth. “O people, we have created you as male and female, and made you peoples and tribes, so that you may know each other, your preferred to Allah is the most pious, Allah is an expert knowledgeable”. Thus, God targeted coexistence and tolerance through creating us different in colors and tongues. This was wisdom in creating all human beings of different classes. By result, it should be first the case of the Muslim nation in the diversity of schools of jurisprudence. This latter should bear this in mind as a top priority, in addition toreferring to sources of valid evidence and fairly analyzing the history of Islamic civilization. As an example we found that tolerance and coexistence has a good background in the religious, political, social, intellectual and economic life of the ibadi school. من المعلوم والمسلّم به أنّ المولى عز وجل وهو الخالق الحكيم قد جعل الناس مختلفين في ألسنتهم وألوانهم وأقوامهم وأعرافهم ومداركهم وتصوراتهم، وأسكنهم فسيح أرضه، واقتضت حكمته أن يتعارفوا بينهم ليتعايشوا بسلام على هذه الأرض، ولذا جاء في الكتاب العزيز قوله عز من قائل: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات:13)، لذا فإن الله عز وجل لم يرد أن يكون اختلافهم في ألوانهم وألسنتهم مدعاة للنزاع والشقاق بل جعله الله دافعا إلى التعايش والتسامح. إذا كانت هذه الحكمة من خلق البشر جميعا، على اختلاف أصنافهم فمن الأولى أن يكون ذلك شأن الأمة المسلمة بتنوع مدارسها الفقهية التي ينبغي عليها أن تضع ذلك في اعتبارها وفي مقدمة أولوياتها وبالرجوع إلى المصادر لاستنطاق الأدلة الصحيحة وتحليل منصف لتاريخ الحضارة الاسلامية، فإننا نجد للتسامح والتعايش خلفية زكية في الحياة الدينية والسياسية والاجتماعية والفكرية والاقتصادية للمدرسة الإباضية.
Keywords: Tolérance religieuse – Ibadisme

الإمامة عند الإباضية في عمان - الخروصي, عبدالعزيز بن هلال بن زاهر (مجلة تاريخ المغرب العربي, 2016)
إنّ الحكم الإسلامي الذي أقامه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الحدث التاريخي، حدث الهجرة المباركة من مكة المكرّمة مسقط رأسه إلى المدينة المنورة، شكّل حدثاً عظيماً في تاريخ الأمة العربية ـ الإسلامية ؛ إذ أنه كان منطلقاً لقيام الدولة الإسلامية التي أسسها الرَّسول محمد صلى الله عليه وسلم ومن هنا كانت الإمامة، تمثيلاً حياً وتطبيقاً عملياً للخلافة القائمة على حكم الشورى، وانتخاب الحاكم من بين أفراد الشعب أو من خلال من يراهم الرعية ممثلين حقيقيين لهم ، ممّن يُعرفون بأهل الحلّ والعَقْد ، عند جل المذاهب الإسلامية.
Keywords: Imamat – Oman

التسامح في المدرسة الإباضية - كروم, أحمد بن حمو (مجلة أسئلة ورؤى, 2021)
ومن خلال الرجوع إلى المصادر لاستنطاق الأدلة الصحيحة، وتحليل منصف لتاريخ الحضارة الإسلامية، فإننا نجد للتسامح خلفية زكية في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية والدينية للشعوب الإسلامية.، أصبح كل واحد منا يأمل في أن يساهم في هذا الأسلوب الحضاري لتطوير الحياة الاقتصادية والعلمية والاجتماعية والسياسية في هذا الوطن العزيز، ومن خلاله الإنسانية جميعاً، لأنه بتطوير الجزء يتطور الكل، بفضل التكامل والتسامح والتعاون على البر والتقوى.
Accepted: 2022-12-15T14:13:07Z
Keywords: Tolérance religieuse – Ibadisme

نفوسة الزيرية و ورجلان الحمادية ق(5-6هـ/11-12م) - الزرويل, صالح (مجلة روافد للبحوث والدراسات, 2018)
ينتسب الحماديون (405-547هـ/1014-1153م) والزيريون (361-405ه/972-1014م) عرقيا لصنهاجة، لكن الخلافات السياسية بين أبناء القبيلة الواحدة حالت دون بقائهم تحت سلطة واحدة في المغرب الادنى، فانفصل الحماديون عن أبناء عمومتهم الزيريين واستقلوا بالمغرب الاوسط، وانضوى تحت سلطة المغربين الادنى والاوسط شعوب وقبائل ومذاهب مختلفة. عاش الاباضية -بعد سقوط الدولة الرستمية بتيهرت 296ه/909م- في كنف الدولتين الزيرية والحمادية، وكانت مواطنهم في المنطقة الجنوبية منهما، وكأنهم اختاروا الانزواء منذ البداية جغرافيا وسياسيا عن أية سلطة ستحكم بلاد المغرب الاسلامي، متخذين من نظام العزابة منهجا وطريقا يحميهم ويحفظ لهم مذهبهم من عواقب الدهر. رغم إمامة الدفاع التي سلكها الاباضية في ق5و6ه/11و12م، إلا أنهم لم يسلموا من ملاحقة الزيريين والحماديين لهم، فطالتهم الغارات المتكررة، فهذه نفوسة قد حاولت التقرب من البلاط الزيري من خلال بعض العلاقات الودية التي جمعتهم لفترة، إلا أن ذلك لم يشفع لهم، فتعرضت للتخريب والنهب والسرقة خاصة فترة القرن السادس الهجري، وأما ورجلان التي كانت تابعة للحماديين، فلم تكن لتعرف الهدوء والاستقرار بسبب الغارات المتوالية للحماديين عليها. ومع كل ذلك استطاع الاباضية تجنب الوقوع في الفتن وإراقة الدماء، والاهتمام بالعلم والحضارة.

المناظرات بين الإباضية والمعتزلة ببلاد المغرب الإسلامي حتى نهاية القرن05هـ/11م من خلال المصادر الإباضية - زقاوي, محمد (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2018)
عرفت بلاد المغرب الإسلامي مع حركة الفتح الإسلامي وفود عدة تيارات مذهبية عقدية وفقهية تباينت تصورتها واختلفت مفاهيمها في فهم الدين، مما نتج عنه جدلا واسعا بين هذه التيارات، تجاوز حدود الحوار السلمي أحيانا الى تعصب فكري يفضي في بعص الأحيان الى صراع مادي، خاصة لما ينتصر السياسيون لرأي على حساب الأخر خدمة لإستمرار سلطتهم ونفوذهم وقد سجلت لنا كتب التاريخ العام وكتب السير والتراجم الكثير من أشكال هذا الصراع سواء السلمي أو المادي الذي حسم في الأخير الشكل الفقهي والعقدي لبلاد المغرب الإسلامي، محور المقال رصد الصراع الفكري السلمي بين الإباضية والمعتزلة من خلال المناظرات التي كانت بينهما حتى نهاية القرن(05ه/11م)، لما تمثله هذه الوسيلة من فعالية في الرد على المخالفين وتثبيت المذهب في نفوس أتباعه، فالصراع الفكري كان على أشده بين مختلف المذاهب والفرق، بعد أن توفر لها رصيدا مهما من الإرث العقدي الكلامي فتوجه نخبتها إلى حسم المسائل العقدية من خلال التماس الحجج العقلية والنقلية، عن طريق التعليم والتلقين أو عن طريق المناظرة أو كتابة الردود والتأليف. خاصة مع ظهور حلقة العزابة في بداية القرن الخامس هجري، التي وفرت جو تربوي وعلمي ترسخت من خلاله أقدام المدرسة الإباضية رسوخا متينا في بلاد المغرب الإسلامي والتي كان الفضل فيها لمؤسسها محمد بن بكر الفرسطائي الذي رد بقايا المعتزلة في بلاد المغرب "بني مصعب" الى مذهب الإباضية.
Accepted: 2023-04-24T09:32:04Z

الشيخ أبو القاسم البرّادي الدُّمَّري (ت810/1407م) ومنهجه في جواهره - الزرويل, صالح (المعيار, 2023)
تتناول هذه الورقة البحثية سيرة حياة أحد مؤرخي الإباضية في القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر للميلاد، ومنهجه في كتابه التاريخي الهام: "الجواهر المنتقاة فيما أخل به كتاب الطبقات"، إذ يُعتبر مؤلّفه تكملة لكتاب طبقات المشايخ لأبي العباس الدرجيني الذي استغنى عن ذكر أحداث وأخبار وتراجم أيمة الإباضية في المشرق في القرن الأول الهجري، وجاء البرّادي ليتم ذلك النقص ويسدّ تلك الثغرة التي تجنبها الكثير من المؤرخين مغاربة ومشارقة، فمن هو البرّادي، وما هي خصائص كتابته التاريخية في جواهره. استطاع أبو القاسم البرّادي بكتابه إحياء السير الإباضية كتراث تاريخي وفقهي، وأن يكون حلقة تربط السابق باللاحق، في منهج اتسم بالتاريخ العام والحولي، ثم منهج مناقبي خصصه لذكر فضائل الخلفاء الراشدين، وبعضًا من أيمة الدولة الرستمية في بلاد المغرب. This research paper deals with the biography of Al-Barradi , and his approach in important historical book: "Al-Jawahir", as his author is considered a continuation of the book of Tabaqat Al-Dargini, who dispensed with mentioning events and biographys of Ibadia's Sheikhs in the levant in the first century AH. Al-Barradi came to complete that deficiency and fill that gap that many Mashreq and Maghreb historians have avoided, who is Al- Barradi, and what are the characteristics of its historical writing in its "Jwahir". The author was able to revive the Ibadi biographies , in an approach characterized by general and yearly history, then a "manaqib" approach devoted to mentioning the virtues of the rightly Guided Caliphs, and some of the imams of Rustumid in the Mghreb.
Keywords: Barrādī; Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

الدراسات التاريخية الاباضية في مسار الأديب محمد صالح ناصر - الحاج عيسى, إلياس بن عمر (مجلة العبر للدراسات التاريخية و الاثرية في شمال افريقيا, 2019)
أخذت الأعمال التاريخية نصيبا مهما من مجموع الإنتاج الفكري للأديب محمد ناصر، ويمكن تحديد أهم دافع ألجأ الدكتور إلى حقل التاريخ، هو قوله في مذكراته: "... نظراً لما تعرض له تاريخنا الإسلامي الإباضي عبر مسيرته الطويلة من تشويه، وتحريف، وتزييف." فكانت انطلاقته مع جمعية التراث سنة 1983م، التي فتحت له آفاق البحث التاريخي، وقد أبدع أستاذنا في هذا المجال تحقيقا ونقدا وتأليفا؛ إذ حقّق في سنة 1985م كتاب ابن الصغير "أخبار الأئمة الرستميين" في عمل ثنائي، وفي سنة 1989م ساهم بدراسة نقدية عنوانها "هل هو كتاب سير مشايخ المغرب للوسياني؟" قدّم فيها ملاحظاته حول التحقيق الذي أنجزه إسماعيل العربي. في سنة 1992م كرّر الدكتور تجربة التحقيق مع كتاب "القسمة وأصول الأرضين" لأبي العباس أحمد الفرسطائي، في عمل ثنائي، وقد كان هذا العمل يدخل ضمن اهتمامات جمعية التراث دراسة ونشراً، باعتبار الدكتور عنصرا فعالا ومؤثرا وقائدا للجمعية آنذاك. وفي سلطنة عمان استحضر الدكتور إنجازات الجمعية، فعزم على إنجاز معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق الذي طبعته دار الغرب الإسلامي سنة 2006م، ضمن عمل ثنائي، ثم ختم الدكتور اهتماماته التاريخية بتأليف كتاب "منهج الدعوة عند الإباضية" الذي يعتبر مؤلفا تاريخيا بامتياز؛ لخّص فيه الكاتب تاريخ الإباضية في المشرق والمغرب طيلة العصر الوسيط.
Accepted: 2023-04-24T10:47:52Z
Keywords: Ibadisme – thèmes et motifs

دراسة وثيقة تاريخية للإمام أفلح بن عبد الوهاب الرستمي بعنوان: " النصيحة العامة من الإمام أفلح بن عبد الوهاب إلى كل من كان تحت لوائه من المسلمين" - بوركبة, محمد (المجلة الجزائرية للمخطوطات, 2009)
مؤلف هذه الوثيقة، هو أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم، ثالث أئمة الدولة الرستمية الإباضية، بويع بالإمامة بعد وفاة والده عبد الوهاب (198-247ﻫ/814-861م)، واتبع نهج أبيه عبد الوهاب بن عبد الرحمن في تسيير شؤون الدولة الرستمية، وعدل بين الرعية بالحق. وكان تقيـا وورعا، مما دفع الإباضيين في المجتمع الرستمي إلى التمسك به إماما وحاكما عليهم. عنى الإمام أفلح بن عبد الوهاب بنشر الأمن والسلم في ربوع الدولة فتطورت الحضارة الإباضية الرستمية في عهده ووصلت إلى ذروتها من العز والتقدم، حيث بنى الأغنياء القصور الفخمة واتخذت الضياع الواسعة، وكثر العبيد والحشم، واتسع نطاق التجارة اتساعا واسعـا من المشرق الإسلامـي إلى السودان.
Keywords: Dynastie rustumide

أبو عمرو عثمان بن خليفة المارغني ودوره العلمي بالحواضر الصحراوية للمغرب الأوسط (6ه/12م) - تيته, محمد العيد (قضايا تاريخية, 2021)
شهدت الحواضر الصحراوية للمغرب الأوسط الإباضية المذهب حركة علمية نشطة كان لرجال الدعوة والشيوخ والعلماء دورا فعالا في إثرائها، حيث نبغ هؤلاء في شتى العلوم منها الدينية التي كانت هي الغالب خلال القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي. ويعد الشيخ أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي المارغني من رجال الدعوة وأحد أعلام الحركة العلمية الإباضية التي شهدتها هذه الحواضر على غرار وارجلان وأريغ وأسوف وميزاب، وأبانت عن سيرته كتب السير والتراجم، حيث نهل العلم عن العديد من مشائخ الإباضية. تقلد الشيخ أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي المارغني عدة وظائف علمية، منها التدريس والإقراء والإفتاء والإمامة، وتفيدنا كتب التراجم والسير عن لائحة بأسماء الطلبة الذين تخرجوا على يده، إضافة إلى مؤلفاته العلمية منها كتاب السؤالات. The Saharan cities of the Central Maghreb Ephemeral saw an active scientific movement in which advocacy men, elders, and scientists played an active role in their enrichment. Sheikh Abu Amr Osman bin Khalifa Al - Sufi Al - Marghani is a man of advocacy and one of the flags of the allegory scientific movement in these cities, along the lines of Warglan, Arig, Asuf and Mizab. Sheikh Abu Amr Osman bin Khalifa Al-Sufi Al - Marghni has held several scientific functions, including teaching, reading, advisory and foreword.

التقية في الفكر الإباضي بين التأصيل العقدي و الأبعاد السياسية - سليماني, جهيدة; بن عباس, عبد المالك (المعيار, 2021)
يتناول هذا المقال موضوع التقية الدينية والسياسية في الفكر الإباضي، فلطالما كانت التقية مرتكزا هاما في المذهب الإباضي خاصة في مرحلة التأسيس مع جابر بن زيد. وسيتم تناول هذا الموضوع من ناحتين: الناحية العقدية والفقهية، وذلك من خلال بيان مشروعية التقية، وبيان أحكامها وأنواعها وتطبيقاتها العملية، والناحية السياسية من خلال ارتباطها بالإمامة الإباضية في مسلك الكتمان، أحد أهم مسالك الدين عند الإباضية. Summary: This article deals with the topic of religious and political piety in Ibadi thought, as piety has always been an important pillar of Ibadi doctrine, especially in the founding stage with Jabir bin Zaid. This topic will be dealt with in two aspects: the doctrinal and juristic aspect, through a statement of the legitimacy of taqiyyah, a statement of its provisions, types and practical applications, and the political aspect through its association with the Ibadi imamate in the course of secrecy, one of the most important paths of religion when Ibadi.

السير الإباضية في بلاد المغرب الوسيط: مسارها ومشايخها - الزرويل, صالح; بوسعد, الطيب (مجلة مدارات تاريخية, 2022)
عالج الباحث في هذه الورقة البحثية مسار السير الإباضية، منذ ظهورها ببلاد المغرب، وأهم مشايخها الذين خلفوا كتبا تحمل عنوان السير والطبقات، وقد حاول تتبع تلك المدونات حسب المناطق الجغرافية والحواضر الكبرى التي كانت آهلة بأتباع المذهب الإباضي إلى وقت قريب، ذاكرا تراجم شخصية لكاتبيها وعناوين كتبهم إلى جانب نسخها المخطوطة ومحققيها، ومن النتائج المتوصل إليها باختصار هي استمرارية تلك السير زمانا ومكانا دون انقطاع، مع بعض الاختلافات البسيطة في المنهج، إلى جانب عددها المعتبر، المعروف منها والمفقود، ضف إلى ذلك تبيان دلالة كلمة السير عند الإباضية واختلافها في معناها لدى المؤرخين القدامى والمعاصرين. الكلمات الدالة: السير، بلاد المغرب، الإباضية، المشايخ، الطبقات In this paper , the researcher dealt with the path of Abadit ,since its emergence in the Maghreb. And the most important of its Sheikhs, who left books bearing biographies and classes. He tried to follow those codes according to the geographical regions and major metropolitan areas that were populated by following the Ibadi school of thought until recently. The personal biographies of its authors and titles of their books, as well as the manuscript copies and their editors are mentioned. One of the continuous results to it in short is the continuity of that march through time and time. Without interruption with some slight differences in the curriclum. besides their significant number;known and lost ones. Add to that clarificationof the meaning of the word biography of the Ibadis and its difference in its meaning among ancient and contemporary historians.

نشأة الحواضر الإباضية الميزابية وتطورها من خلال مخطوط مالكي لصاحبه السيد أحمد بن التومي مع تقييد للشيخ بن القاسم العطفي - يطو, فتيحة (المجلة المغاربية للمخطوطات, 2012)
نشأة الحواضر الإباضية الميزابية وتطورها من خلال مخطوط مالكي لصاحبه السيد أحمد بن التومي مع تقييد للشيخ بن القاسم العطفي

تطور الإمامة الإباضية بالمغرب في طور الكتمان الأخير (03-05هـ/ 09-11م) نظام العزابة نظام بديل عن إمامة الظهور - شعباني, صلاح الدين (مجلة الدراسات التاريخية, 2016)
تطور الإمامة الإباضية بالمغرب في طور الكتمان الأخير (03-05هـ/ 09-11م) نظام العزابة نظام بديل عن إمامة الظهور
Accepted: 2023-01-23T08:03:56Z

علم الكلام الإباضي ببلاد المغرب الإسلامي حتى نهاية القرن السادس هجري رسالة الإمام الرستمي أبو اليقظان محمد بن أفلح(240 283ه/854 896م) في خلق القرآن نموذجا - زقاوي, محمد (سلسلة الأنوار, 2018)
عرفت بلاد المغرب الإسلامي بعد الفتوحات الإسلامية دخول مختلف التيارات المذهبية والفكرية التي كانت في المشرق، كان ذلك بفعل عمل دعاة هذه المذاهب، أو عن طريق رحلة المغاربة إلى المشرق في طلب العلم، نتيجة ذلك كانت بلاد المغرب الإسلامي تموج بمختلف التيارات الفكرية كالمعتزلة والأشاعرة والشيعة والإباضية. إهتم الإباضيون بعلم الكلام ولم يرد عنهم تبديع من يشتغل به كما هو الحال عند المالكية، بل رغبوا فيه وأثنوا على أصحابه وجعلوه من اختصاص النخبة، فكان تعلم الكلام تتويج للمشوار الدراسي يعبر عن المستوى العالي لمن اكتسب طرائقه، وما زاد في هذا التنافس أيضا الافتراقات الإباضية وما كان بينها وبين الفرقة الأم (الوهبية) من أخذ ورد جعل تاريخ المذهب الإباضي في المغرب الإسلامي يتسم بالجدل والمناظرة، إذ ساهم انقسام الإباضية الى فرق داخلية في التطورات العقدية الإباضية من خلال اكساب الأصول العقدية بعدا كلاميا.