La conscription des indigènes mozabites par le décret du 3 fév. 1912 - Haouache, B. (Université Paris 3, 1993)
Keywords: Service militaire obligatoire‎ – Mzab – période coloniale

The Sultanate of Muscat and the United States : a study of mutual co-operation between Sultan Said and the American merchants. - Khudhairi, Mohammed Sulaiman al- (University of Essex, 1989)
Keywords: Relations – Oman – Etats-Unis

The rise of a commercial empire : an aspect of the economic history of Zanzibar, 1770-1873 - Sheriff, Abdul Mohamed Hussein (SOAS University of London, 1971)
The development of Zanzibar as an entrepot and capital of a vast commercial empire has previously been attributed entirely to the far-sighted policies of Seyyid Said. A re-examination of the economic history of East Africa reveals that economic expansion from the eighteenth century resulted from economic forces which were independent of Omani policies; that these forces were already in motion before Seyyid Said first visited Zanzibar; and that the Omanis manipulated these forces to centralise economic activities at Zanzibar to a greater degree than would otherwise have been achieved, thus forming a commercial empire. The Omani demand for slaves for their expanding date plantations and the increasing French demand in the Mascarenes initiated a rapid expansion of Kilwa's hinterland and the growth of Zanzibar's entrepot role to supply the imports. When the French slave trade suffered a mortal blow from the Napoleonic wars and the eventual prohibition in 1822, the redundant slaves were diverted to the clove plantations of Zanzibar. The second major development was initiated by Portuguese taxation of the ivory trade of Mozambique. By 1801 ivory exports had been halved. To supply the unsatisfied Indian demand, to which was soon to be added European and American demand, the northern ivory hinterland was rapidly expanded during the first quarter of the nineteenth century. The development of the Indian mercantile community facilitated this expansion. The supply of this commodity of the hunt called for a constant expansion of the hinterland and sophistication of the commercial organization which, however, was dependent entirely on a caravan of human shoulders. The demand thus regularly outstripped supply, and ivory prices consequently rose. The price of manufactured imports, on the other hand, tended to remain steady or even decline as a result of mechanisation. The diverging price curves thus constituted a dynamic force for economic expansion. On such a vibrant economic base the Omanis structured their commercial empire. The empire, however, was not built on a stable administrative or political structure, but on a system of influence and common economic interests. In the age of the "Scramble" it merely crumbled.
Keywords: Zanzibar

The co construction of space and relatedness amongst Swahili speaking Muslims of the Indian Ocean : Zanzibar, Mombasa and Muscat - Hirji, Zulfikar A. (University of Oxford, 2002)
Keywords: Zanzibar

Implications of British extra-territorial jurisdiction over Indians in nineteenth century Zanzibar - Gundara, Jagdish Singh (University of Edinburgh, 1975)
Keywords: Zanzibar

British policy and education in Zanzibar 1890-1945 - Turki, BenyanSaud (University of Exeter, 1987)
Keywords: Zanzibar

State, religion and democracy in the Sultanate of Oman - Farsi, Sulaiman H. al- (University of Leeds, 2010)
The extent to which the Middle East in general and the Gulf states in particular are willing and able to embrace more inclusive means of popular political participation has dominated the politics of the region for nearly two decades. Faced with contending pressures of urbanisation, demographic shifts and increasingly finite reserves of oil and gas, that social contract peculiar to the region - the rentier state - is no longer regarded as the panacea for ensuring regime stability and legitimacy. The emergence of powerful and in some cases violent Islamist opposition groups, not least in Saudi Arabia, is seen as testament to such growing socio-political anomie. The Sultanate of Oman is not immune from such pressures. How to ensure the continued legitimacy of the political system in a post-oil era is the focus of this thesis. A traditionally tribal society noted for its adherence to the Ibadi school of Islam, Oman has increasingly been buffeted by the forces of globalisation, population growth, an emerging middle class, accelerating rates of urbanisation and the concomitant demands for greater political participation. Across much of the Middle East, such demands have either been bloodily repressed or, if imposed by outside intervention, have led to the emergence of fragile regimes whose legitimacy is often beholden to an uneasy alliance of otherwise competing sectarian factions. By contrast, Oman provides a unique case study in how attempts to open up the political space in Oman have emerged from three separate but inter-connected constituencies: a top-down approach associated with the state elite; the traditional view of Shura linked to religious and tribal hegemony, and the bottom-up approach to democratisation, associated with an increasingly educated and urbanised middle class. All three constituencies draw upon indigenous symbols such as religion, tradition and norms to promote their view of democratisation. The thesis examines the extent to which these contending approaches to political reform employ existing forms of legitimacy and identity drawn from Ibadi Islam and in particular, the concept of Shura. The thesis explores the extent to which Shura is, in an Omani context, compatible with national emancipation and in so doing, challenges the extent to which this process is less a function of broader public demand, and more a response to the demands of Omani elites wishing to entrench the longevity and legitimacy of the political system in the post-oil era. The thesis argues that all three constituencies believe that Shura in Oman, despite its often contested nature, forms the cornerstone for ensuring the legitimacy of any political regime. Incorporating a sense of shared identity that recognises the continued importance of tribalism in determining political allegiance, the process of Shura has nonetheless reached a level of maturity that now embraces the concept of popular participation. The absence of sectarian factions and other social problems in the evolution of this process serves to highlight how indigenous approaches to popular participation can determine new approaches to political reform across the Middle East.

Oman : between independence and colonial control 1970-1976 - Worrall, James (University of Leeds, 2008)
The British government's announcement of its intention to withdraw 'East of Suez' by the end of 1971 was the catalyst for renewed efforts to resolve many disputes in the Gulf region. Accordingly, the threat posed by the growing Marxist inspired rebellion in Dhofar to Britain's remaining interests in the area could not be left unchallenged. But the means by which this challenge was to be met (including the extent of both overt and covert support for the Sultan) in the post-Suez era, posed a number of challenges for decision-makers in Whitehall. It soon became apparent that with aid flowing to the rebels from South Arabia, the situation was rapidly deteriorating. The failure of the counter-insurgency campaign thus far was increasingly seen to be the fault of Sultan Sa'id bin Taimur whose stubborn refusal to engage in anything but repression in Dhofar and whose denial of modernity to his people in spite of increasing oil revenues meant that Sa'id came to be seen as part of the problem and not the solution. This thesis examines how officials in London defined British interests in Oman and the debates in Whitehall, under successive governments, about how best to tackle the growing insurgency. This complex balancing act between protecting British interests and influence, creating an effective indigenous administration and security bodies while maintaining the image of strategic retreat and the sovereign independence of Oman forms the focus of this thesis. Through an exploration of British government decision making regarding Oman this thesis provides a systematic re-examination of the Anglo-Omani relationship during the critical years of transformation from isolated, undeveloped state into a modern outward looking nation. Since there have been no impartial, in-depth studies of this period which have had access to a wide range of primary source documents, the thesis is able to fill a gap in the literature by demonstrating how British interests were decided upon, how foreign policy was made and how it was implemented. Through the examination of this process this thesis aims to develop a better understanding of how and why Britain decided to commit herself to the protection of the Omani regime, while, at the same time, withdrawing from the Gulf and seeking membership of the European Economic Community. Using historical methodology and drawing extensively upon newly released archival records and interviews with former officials and high ranking officers, the thesis challenges established narratives regarding Britain's role in Oman. By examining the three key pillars of British support for the Sultanate of Oman - the political, military and diplomatic - this thesis argues that the evolution of a careful, considered and sometimes parsimonious policy marked British policy towards Oman, a policy far removed from the deterministic, callous and rapacious account presented by writers such as Halliday, Newsinger and Owtram.
Keywords: Vie politique – Oman – 1970-2020

The political change in Oman from 1970 : transition towards democracy - Harthy, Abdullah Salim Hamed al- (University of Hull, 2004)
The aim of this thesis is to study the political changes in Oman from 1970 with the focus on the transition towards democracy. The core issue is the change from the policy of the previous sultan, who banned the participation of the nation and oppressed it. This led the country to civil war, isolation and the end of the regime. The current sultan, who launched a coup against his father in 1970, adopted various changes in areas such as the economy, politics and infrastructure, and allowed the people to run the country. The important changes were the process of democratisation in Oman, which is discussed in the context both of democratic theory, and change in the South. The thesis will offer an overview of democratic political theory, an account of political change in the South in general, and in the Middle East region in particular. The focus on Oman will seek to answer three questions: when did the process of democratisation begin; why was it begun, and how has it been managed? The core of the argument will look at the creation of formal institutions of democracy, such as the Majlis Ash-Shura (Consultative Council), and the State Council, and informal institutions, such as the media, the Chamber of Commerce, the Businessmen's Council, Sablat Alarab (the Arab Council Web Site), and the role of leading individuals in the democratic debate. These changes led the current sultan to receive internal and extemallegitimacy. Omani citizens are now aware of the development in other parts of the world and they will force the current sultan to add further changes. He should respond positively in order to remain in power.
Keywords: Vie politique – Oman – 1970-2020

Imam Salim b. Rashid and the Imamate revival in Oman 1331/1913-1338/1920 - Hāshimī, Saʿīd b. Muḥammad b. Saʿīd al- (University of Leeds, 1994)
The principal aim of this thesis is to assess the performance of Imam Salim b.Rashid and the Imamate revival in Oman during the second decade of the 20th century. It presents biographical information about Imam Salim, with special reference to the military and political policies by which he established and consolided his Imamate in the Interior Province, and his relations with the Sultan and the latter's British supporters. An attempt is also made to explore the relationship between the Imam and the Omani tribes and to evaluate his administrative success. This thesis comprises eight chapters, and the introduction and conclusion. The introduction reviews the relevant literature on the topic. The first chapter describes the geographical setting and provides a historical background, relating to three principal matters: the rise of the Iba<;liyyah and the development of the Imamate in Oman; the events in Oman after Sd. Sa'id's death up to 1913; and the effects of the First World War. The second chapter seeks to give an account of the career of Imam Salim's life and the Imamate revival. The third chapter discusses the manner in which the Imam was elected, private and public allegiance (bay'ah) and the Imam's aims and policy programme. Chapter Four deals with the Imam's military operations and the spread of his authority over Oman. Chapter Five examines the attempts at negotiation between the Imam and the Sultan, and the role of the British Government and the local figures in this regard. Chapter Six is devoted to a discussion of the role of the tribes in support of Imam Salim, and the extent of the Imam's influence over these tribes. Chapter Seven assesses the Imam's administrative machinery, including the political system, the bureaucracy, education policy, and financial apparatus. Chapter Eight examines the causes behind the assassination of Imam Salim and the signing of the Treaty of al-Sib. In the conclusion, we present the findings of the research as they have emerged from the assessment of the course of events in Oman. We have said that the Omanis succeeded in reviving the Imamate and elected Imam Salim al-KharU~i who devoted his efforts to establish the foundations of the state, and peace prevailed in the country after the treaty of al-Sib in 1920.
Keywords: Vie politique – Oman – 1913-1932

British foreign policy towards the Sultanate of Muscat and Oman 1954 - 1959. - Timpe, Lawrence G. (University of Exeter, 1991)
This dissertdtion examines British Foreign Policy toward the Sultanate of Muscat and Oman, 1954-1959. The theoretical framework is clientelism. The patron-client relationship develops over a lengthy period. The Anglo-Omani relationship was uninterrupted from the 1600s through the subject period. and British efforts to later in Kuwait achieve included their the interests in establishment India and maintenance of the Al Bu Said family as Oman's hereditary monarchs. Britain signed anti-slave trade treaties with Oman in the nineteenth century to eliminate it as a regional economic threat; and separated the wealthy Zanzibar dominions from the control of Muscat's leadership. This "divide-and-rule" policy resulted in both Oman and Zanzibar becoming dependent on Britain. The 1913-1920 disturbance between the Sultan and shaikhs from the country's interior led to the British mediated Agreement of ai-Sib. The record shows that the events were different than what had been portrayed in various memoirs. Said ibn Taimur. the British educated Sultan, wanted political reunification of the interior with the coastal plains under his leadership. This was accomplished by the Sultan's forces with minimal opposition when the Imam died in 1954. The rebel leadership returned in 1956 with Saudi Arabian trained and armed troops. The rebels were defeated but the Sultan needed British military support. Britain's disproportionate response to the limited and localized opposition necessitated the rapid cover-up of damage to the interior's vii lages. The patron-client relationship strained almost to the breaking point. The British wanted to "cover-up" the damage they had wrought; the Sultan wanted to enhance his military capacity and to withdraw from the protective but overbearing relationship with Great Britain. The official records for the period are used extensively. For the first time, an academic work that discusses the events of the last half of the 1950's does not rely on personal interviews.
Keywords: Relations – Oman – Royaume-Uni

A history of Omani-British relations, with special reference to the period 1888-1920 - Mousawi, Hussa al- (University of Glasgow, 1990)
This thesis has concentrated on one period of the historical relations which began over three centuries ago. Great Britain, or rather Englan~ during the 1620s when the Portuguese were still the lords of Muscat, was trying to explore the eastern coast of Oman. They made friends in the Masseera Island, but their relationship with the Portuguese was not a friendly one. They were welcome, indeed, by the local powers as rivals to the Portuguese in India and in Persia as well as in Oman. But despite the generosity of their help, they tried to strike a balance between the ambitions of the local powers and those of the Europeans. The English, for example, were reluctant to assist the Persian projects in Muscat against the Portuguese. In fact, if the Portuguese were expelled from there by the Persians, then it would be too difficult for the Omanis to occupy it. At the same time they offered evacuation for the wounded and the surrendered Portuguese garrison with their women and children. The English observed that, after all the people of South Persia and of Hunnuz, Arabs or Persians alike, revolted. against Shah Abbas and wanted. the Portuguese back, having discovered. them to be the lesser evil. English interest in Oman and the Persian Gulf during the seventeenth century seems to have been purely commercial. For example, during the sixteen thirties and forties stable relations with the Portuguese were maintained, partly no doubt a reflection of the marriage between their two royal families, but also because the English saw commercial value in establishing good relations with both the Omanis and the Portuguese. After the expulsion of the Portuguese, the English witnessed the establishment of the first known Omani sovereign in the modem world, and the establishment of an Omani Afro-Asian Empire. They established good relations with the Ya,aarribeh family; but for some reason they were reluctant to establish themselves in Muscat. Probably the Dutch were seen to be in a better position while the English were ~stracted. by civil war. But during the first half of the eighteenth century English policy seems to have changed, probably due to the struggle between various local and European powers which took the form of piratical activities on the seas, in which the Omani Yaaribeh took part. By the second half of the eighteenth century the English had witnessed the downfall of the Ya,aaribeh and Greater Oman, and the establishment of another dynasty in the interior of Oman under Albu Sa,eed with the Omani Coast in the Gulf ruled by EI-Qawaasem, highlighting the division of Oman. The English found it in their interest to support Ahmed bin Sa,eed in East Africa, against El-Mazaree,a, and to keep East Africa under the Yal-bu-Sa,eed rule. They found a mutual interest in challenging the Qawaasem of Rasel-khaymeh in the Gulf, and their allies the EI-Wahabyeen in Arabia., during the first half of the nineteenth century.
Keywords: Relations – Oman – Royaume-Uni

European and Arab activities on the East African coast, 1798-1856, and the local reaction to them - Nicholls, Christine Stephanie (University of Oxford, 1968)

Sayyid Turki b. Said : attempts and challenges in ruling Oman 1871-1888 - Ghailany, Yusuf A. M. al- (University of Edinburgh, 1998)
This study has the principal aim of emphasising the success of Sultan Turki b. Sa'id's attempts to take power in Oman after the death of his father in 1856. It describes in detail his attempts, and his period of government, with reference to the British presence and attitude towards the Sultan, which had for some time given him considerable assistance in settling his problems with his opponents inside the country. This study also gives details of the British policy towards Oman from the early sixteenth century and the regional situation with reference to the appearance of the Ottoman Empire in Central Arabia and the Wahhabi dispute with the Government of Muscat.
Keywords: Vie politique – Oman – 19e siècle

State formation in Oman 1861-1970 - Hinā’ī, ʿAbd al-Malik al- (London School of Economics and Political Science (University of London), 2000)
The main hypothesis of this study is that in the period from the 1860s to the 1960s the politics and decision-making of the Omani state were influenced by four forces, namely the British, the merchants, the tribal leaders and the ulama. The arguments relate only to the Sultanate of Oman, since no reliable data are available for the Imamate of Oman. During the second half of the seventeenth century the Omani state entered its imperial age, which lasted until the middle of the nineteenth century. The Ya'ariba dynasty, which was the first ruling family in that age, was similar to the states described by Ibn Khaldun. This was followed by the rise of the Al Bu Said dynasty. The imperial age lasted until the collapse of the Omani empire in 1861. The main finding of this study are first that the British role was the most prominent in the formation of the post-imperial Omani state, while these of the merchants, the tribal leaders and the ulama were mostly indirect or minimal. Secondly, the study found that, in addition to the tribal conflict, the period between 1861 and the 1950s was dominated by two other forms of social struggle, namely conflict between the merchants and the peasants, and tensions in the fragile alliance between the tribal and religious leaders. Thirdly, the several types of external subsidy, which Oman started to receive after 1861, laid the foundation of the rentier state in Oman, much earlier than the oil era. Fourthly, the political division of Oman, which resulted from the Treaty of Sib of 1920, never led to the emergence of two independent states. The situation, which prevailed between 1920 and 1955, was to a large extent one of one state with two systems. It is hoped that, in addition to its contribution to the study of the history and international relations of Oman, this study will provide students of political economy with a better understanding of the nature of the Omani state as one of the oldest states in the Arab World.
Keywords: Vie politique – Oman

Oman through British eyes : British travel writing on Oman from 1800 to 1970 - Hajri, Hilal al- (University of Warwick, 2003)
This thesis focuses on the images of Oman in British travel writing from 1800 to 1970. In texts that vary from travel accounts to sailors’ memoirs, complete travelogues, autobiographies, and letters, it looks at British representations of Oman as a place, people, and culture. It argues that these writings are heterogeneous and discontinuous throughout the periods under consideration. Offering diverse voices from British travellers, this thesis challenges Edward Said’s project in Orientalism (1978) which looks to Western discourse on the Middle East homogenisingly as Eurocentric and hostile. Chapter one explores and discusses the current Orientalist debate suggesting alternatives to the dilemma of Orientalism and providing a framework for the arguments in the ensuing chapters. Chapter two outlines the historical Omani-British relations, and examines the travel accounts and memoirs written by several British merchants and sailors who stopped in Muscat and other Omani coastal cities during their route from Britain to India and vice versa in the nineteenth century. Chapter three is concerned with the works of travellers who penetrated the Interior of Oman. James Wellsted’s Travels in Arabia (1838), Samuel Miles’ The Countries and Tribes of the Persian Gulf (1919) and other uncollected travel accounts, and Bertram Thomas’s Alarms and Excursions (1932) are investigated in this chapter. Chapter four considers the travellers who explored Dhofar in the southern Oman and the Ruba Al-Khali or the Empty Quarter. Precisely, it is devoted to Bertram Thomas’s Arabia Felix (1932) and Wilfred Thesiger’s Arabian Sands (1959). Chapter five looks at the last generation of British travellers who were in Oman from 1950 to 1970 employed either by oil companies or the Sultan Said bin Taimur. It explores Edward Henderson’s Arabian Destiny (1988), David Gwynne-James’s Letters from Oman (2001), and Ian Skeet’s Muscat and Oman (1974). This thesis concludes with final remarks on British travel writing on Oman and recommendations for future studies related to the subject. The gap of knowledge that this thesis undertakes to fill is that most of the texts under discussion have not been studied in any context.
Keywords: Récits de voyage – Oman

Oman's maritime doctrine - Aljabri, Khamis Salim Sulaiman (University of Exeter, 2012)
The economic and security significance of maritime and political interests around the world has altered with the changing international security environment, as has the importance of secure sea routes to meet global demand. Oman increasingly relies on the sea for maritime trade and exploitation of marine resources, but without a common maritime policy and strategy to align its commercial and maritime interests, its offshore resources will remain under-developed. Oman’s primary interest is to ensure national maritime security by maintaining an effective navy and other agencies to guard its sea areas, and protect its maritime trade. However, it still lacks a formal maritime doctrine to underpin its policies This study argues that a maritime doctrine will assist Oman to utilise its maritime power and protect its national interests. In the absence of archive material, this study has drawn upon personal interviews with maritime experts and practitioners, and reviewed and analyzed a wide range of official publications and secondary sources on maritime policy and doctrine. It highlights the relationship between economic growth and maritime trade in Oman, examines the role of Oman’s shipping industry and related activities, and compares the experiences and expertise of several nations that have established maritime doctrine. Oman’s need for a maritime doctrine in order to protect its national interests and sovereignty is pressing. It should connect and coordinate its maritime power, military strategy, policies, and standing operating procedures through a single maritime doctrine that will provide the basis for mutual understanding between units of the Sultan’s Armed Forces, related government agencies, and national policy-makers, ensuring operational familiarity and efficiency. In proposing a discrete administrative body to oversee the codification of principles and procedures, the study fills a significant gap in Oman’s national maritime policy and strategy, since the expression of maritime doctrine will help protect the integrity and interests of the state and its people.
Keywords: Droit maritime – Oman

Oman and the Islamic caliphate 11-447/632-1055 : the military struggle - Alawi, Badar Hilal Khalifa al- (University of Manchester, 2003)

Oman under Sultans Taimur and Sa'īd, 1913-1970 - Wuhaibi, Abdullah Muhammad Fahad al- (University of Cambridge, 1995)
Keywords: Vie politique – Oman – 1913-1932; Vie politique – Oman – 1932-1970

Tribal practices, and folklore of Dhofar : Sultanate of Oman - Tabook, Salim Bakhit Salim (University of Exeter, 1997)
Keywords: Dhofar

Oman's relations with Persia 1737-1868 - Muqadam, Mohammad Saad al- (University of Exeter, 1996)
Keywords: Relations – Oman – Iran

Hidden currencies : women, weaving and income generation in Oman. - Heath, Charlotte (University of East Anglia, 1996)

British maritime contacts with the Persian Gulf and Gulf of Oman 1850-1900. - Dalziel, Nigel Robert (University of Lancaster, 1989)
Keywords: Relations – Oman – Royaume-Uni

Oman and the West : state formation in Oman since 1920 - Owtram, Francis (London School of Economics and Political Science, 1999)
This thesis analyses the external and internal influences on the process of state formation in Oman since 1920 and places this process in comparative perspective with the other states of the Gulf Cooperation Council. It considers the extent to which the concepts of informal empire and collaboration are useful in analysing the relationship between Oman, Britain and the United States. The theoretical framework is the historical materialist paradigm of International Relations. State formation in Oman since 1920 is examined in a historical narrative structured by three themes: (1) the international context of Western involvement, (2) the development of Western strategic interests in Oman and (3) their economic, social and political impact on Oman. The incorporation of the Arabian littoral into the security sphere of the British empire in India separated the Imamate in the mountainous interior of Oman from the British-backed Sultans in Muscat. This culminated in the Treaty of Sib in 1920 following which the government of the Sultanate was restructured by British officials. The discovery of oil in Bahrain in 1932 marked a new phase in the incorporation of the Arabian peninsula into the capitalist world-system. In south-east Arabia this led to the occupation of the interior in 1955 by the British-supported forces of Sa'id bin Taimur. The coup of 1970 in which Qabus became Sultan allowed the development of a pro-Western rentier state and the defeat of the rebels in Dhofar. British imperial withdrawal from the region was completed with the relinquishment of its bases in the Sultanate of Oman in 1977. The development of a strategic relationship between Oman and the United States in the 1980s enhanced American military deployment during the Kuwait crisis of 1990-1991. In the aftermath of this conflict Oman faces the challenge of political development in an environment of diminishing oil reserves.
Keywords: Littoraux – Djerba

Revolution and absolutism : Oman, 1965-1976 - Takriti, Abdel Razzaq (Oxford University, 2010)

Arab settlement in Oman : the origins and development of the tribal pattern and its relationship to the Imamate - Wilkinson, John Craven (University of Oxford, 1970)

The Ya'rubi dynasty of Oman - Bathurst, Raymond Denis (University of Oxford, 1967)

al-Turāth, wa taṭwīruha lil-siyāḥa al-Thaqāfiyya min khilāl baʿḍ al-mawāqiʿ al-Athāriyya wa’l-Matāḥaf bi’l-bilād al-Tūnisiyya, Qartāj – Duqqa – Bārdū – Jarba - Slāma, ʿĀṭif (Maʿhad lil-tanshīṭ al-shabābī wa’l-thaqāfī, 2010)
Keywords: Tourisme – Djerba

Dirāsat mūnūghrāfiyya lil-jarīda al-Jihawiyya al-Ṣādarat shahriyyan bi-Jazīrat Jarba ; « al-Jazīra » - Ziyādī, Munyā al- (Institut de Presse et des Sciences de l’Information, 2004)
Keywords: Journalisme – Djerba

‏تاريخ العلماء الاباضية في جزيرة جربة من القرن السابع إلى القرن التاسع الهجري - بن دعلي, حمزة (معهد العلوم الشرعية, 2015)
Keywords: Biographies – Djerba

Creating an enabling environment in private higher education in Oman - Balushi, Ali Hamdan al- (University of Southampton, 2017)
This research undertakes a critical evaluation and analysis of the leadership style at higher education institutions in Oman and determines whether the direction it takes is in strict conformity with creating an enabling environment there. To address this, Saxena’s framework on creating an enabling environment in higher education is used as a foundation, along with the theoretical concepts of transformational leadership to explore the role of heads of higher education institutions in creating an enabling environment. Hence, the major question examined in this thesis is: “To what extent do presidents and deans create an enabling environment and act as transformational leaders at private higher education institutions in Oman?” The research employed a mixed method design in which data were collected through a combination of semi-structured interviews with presidents, deans, officials, and recent graduates. A survey of lecturers, full-time employees, and students was also undertaken to seek their views. The target sample in the main research was drawn from six private universities and colleges and selected public Ministries. In line with the theoretical structure, the findings of the research show the higher education environment in Oman to be an area of concern. The findings highlight four gaps, which also fall in line with the four components introduced by Saxena. The first gap is between the higher education institutions and industry; the second gap relates to empowerment among staff, management, governance and authorities; the third gap is between physical environment and facilities; and the fourth gap is between research and teaching. The findings recommend a leadership framework to provide necessary guidelines for creating an enabling environment. The research opens avenues for upcoming researchers who would add more to the previously achieved goals so that the sustenance offered by lifelong learning may also be perpetuated in the years to come.
Keywords: Enseignement – Oman

Leadership of private universities and colleges in the Sultanate of Oman - Balushi, Ali Hamdan al- (University of Southampton, 2012)
The rapid economic and social development in the Sultanate of Oman has led to an increasing demand for higher education since 1970. The Government is now involved, and is encouraging the private sector to provide higher education services through colleges and universities in order to prepare Omanis with the qualifications and skills required to support the country`s future political economic development. Higher education in the Sultanate of Oman has a range of different challenges, such as educational policies and regulations, the management of universities and colleges, funding, and maintaining quality standards in higher education institutions. One of the major challenges facing the decision makers in higher education in Oman is the effectiveness of the leadership of colleges and universities. Strong academic leadership is paramount to the effective running of educational institutions, and a professional measurement is needed to analyse the current management of these institutions. There is the need for a proper policy to ensure the recruitment of suitable leaders to run these establishments in order to respond to the dynamic changes within the society. The public and the government want to maintain a balanced situation where the private higher education institutions are enjoying a good income while providing quality education. The research aims to analyse the type of leadership required in higher education in Oman by examining government policies and strategies related to higher education. More specifically, it will evaluate the performance of leadership at the level of presidents and deans and their roles in selected private higher education institutions. By doing so, different leadership theories, perceptions of leadership and possible measures for assessing the effectiveness of leadership will be interpreted and analysed. This research is inductive based on a qualitative and exploratory approach. The findings have contributed to the development of an academic leadership model applicable to the Oman higher education institutions, and have generated some recommendations to develop the performance of presidents and deans of higher education institutions to attain the level which is acceptable to the Government and Omani society.
Keywords: Enseignement – Oman

Substance and Things: Dualism and Unity in the Early Islamic Cultural Field - Ali, Ghazoan (University of Exeter, 2012)
The purpose of this study is to sample a number of disparate texts from the early Islamic cultural field to explore the shared grounds or themes that bind them together. The focus of the sampled texts and their analysis is the different relations between God and the real things of this world. The method that is applied in the selection of the texts of this research relies on Pierre Bourdieu’s approach to the study of cultural production. It assumes a relational and dynamic intellectual field which creates interlinked differences and similarities. This is the reason for sampling texts which are assumed to be reasonably marginal to the main cultural establishment. The kalām of the early stage, exemplified by the texts of the Zaydī al-Qāsim al-Rassī and the eastern Ibādīs, is found to emphasise the radical separation between the creator and the created. The development of this relation, which is explored through an intertextual reading of Qurʾānic exegesis, bridges the fissure, between creator and created, through the process of re-interpreting the terms of creation. The act of creation itself becomes an act of transformation, and the objects of creation become eternal ‘non-existent things’ that acquire the quality of existence. In the philosophical works of Jābir Ibn Ḥayyān, the things of this world are also reduced to transformations within the one substance that encompasses the intelligible and the material world. The results of this research show that there is a great degree of diffusion of ideas in this early stage of Islamic culture, from an assumed centre to the margins, and vice versa. The general tendencies in the texts considered reflect, on the one hand, a critique of multiplicity of principles, particularly dualism, and an emphasis on God’s unity, through different interpretations of tawḥīd. On the other hand, the sought unity itself established God’s radical transcendence from the real world, thus leading to another form of dualism dividing the world and the absolute other. The process of opposition to dualism seems to have eventually produced two forms of affirming and defining unity. Both forms define the existent things in terms of substance (jawhar), however, the kalām model expresses it in atomistic terms whilst the alchemical model of Jābir expresses it in terms of a hylomorphic model. One of these redefines the meanings of the existent and the non-existent things in term of subsistence, and the other, develops the idea of a single substance with different gradation in being.
Keywords: Philosophie islamique

Bilad Al Haqaniya?: Otherness and Homelandin the Case of Djerban, Tunisian Jewry - Stone, Naomi (Oxford University, 2006)
Keywords: Judaïsme – Djerba

Le judéo-arabe des hebdomadaires de Djerba. Caractéristiques graphiques et linguistiques - Taïeb, Yohann (Inalco)
Keywords: Judaïsme – Djerba

Comment est-on ibadite: une étude de cas à Djerba - Földessy, Edina (Université Paris 10, 1995)
Keywords: Moeurs et coutumes – Djerba

الإنتاج الإباضي في علم التفسير - الشيباني, سلطان بن مبارك (معهد العلوم الشرعية, 2001)

Les relations entre la France et Mascate de 1844 à 1914 - Sudairan Khalid, Nasser al-Wasmi al- (Université de Bordeaux, 1973)
Keywords: Relations – Oman – France

Mythologie et symbolisme dans la tradition ibadite à Basra - Zemni, Mounir (Université de Paris 8, 1989)

The Reading Tradition of the Bible and the Mishna in the Community of Djerba (Tunis) - Ktsia, Kats (The Hebrew University of Jerusalem, 1970)
Keywords: Judaïsme – Djerba

Les bains d'Alger durant la période ottomane (XVIe-XIXe siècle) : histoire, topographie et étude urbaine - Cherif-Seffadj, Nabila (Université Paris-Sorbonne, 2005)

Some social aspects of Fassato, a Nafusah Berber community in Western Libya - Sahli, Omar Sasi (University of Kansas, 1970)
Keywords: Coutumes – Djebel Nefousa

al-Fikr al-Iṣlāḥī ʿinda ‘l-Shaykh Abī ‘l-Yaqẓān - Gharāba, Zakiyya Manzal (Jāmiʿat al-Amīr ʿAbd al-Qādir, 2001)
Keywords: Abū ‘l-Yaqẓān; Ibrāhim (1888-1973)

الصراع البريطاني الفرنسي في عمان‏ ‏1897-1913م - العريمي, محمد بن سالم (جامعة الدول العربية, 2010)
عمان جزء من الخليج العربي تتميز بموقع جغرافي مهم، فهي تحتل الركن الجنوبي الشرقي لشبه الجزيرة العربية الذي يتمتع بحصانة متميزة بسبب الحواجز الطبيعية المحيطة به، حيث يحيطها من الشمال والشرق والجنوب على التوالي كل من الخليج العربي وبحر عمان وبحر العرب وتطل من خلاله على المحيط الهندي. وبذلك تمكنت عمان بحكم موقعها الإستراتيجي المفتوح على العالم الخارجي من التحكم في معاير التجارة العالمية مما أكسبها تميزا إستراتيجيا، وكذلك شخصية مهمة جعلتها محط أنظار الدول العظمى لتتنافس عليها. وقد سعت بريطانيا للحفاظ على أمن واستقرار امبراطوريتها في الهند وتأمين مصالحها الإستعمارية في الخليج العربي فتصدت للدول الاستعمارية الأخرى المنافسة لها سيما فرنسا والتي كانت تسعى لمحاربة الوجود البريطاني في الهند وكسر احتكار بريطانيا التجاري والملاحي في منطقة الخليج العربي وعمان التي أصبحت محورا أساسيا من محاور الصراع الدولي، حيث سعت فرنسا من خلال تحركاتها العسكرية والديبلوماسية الى كسب ود حكام عمان ومحاولة إبعادهم عن النفوذ البريطاني تمهيدا للسيطرة على طرق التجارة البريطانية ومن ثم فرض شروطها على بريطانيا في الهند والحصول منها على امتيازات في أماكن أخرى من مناطق التنافس الأوروبي الاستعماري في العالم وتصاعدت حدة الصراع بين القوتين العظيمتين آنذاك في عمان، وتحث هذه الدراسة في مرحلة زمنية مهمة من مراحل التاريخ العماني لمعرفة أسباب الصراع البريطاني الفرنسي في عمان خلال الفترة من عام 1897 إلى عام 1913م، والنتائج التي أدى إليها الصراع. وتم تحديد الإطار الزمني لهذه الدراسة في الفترة الممتدة بين عامي 1897-1913م، وهي فترة من حكم السلطان فيصل بن تركي لعمان وقد دارت فيها أهم ثلاث أزمات أدت إلى تدهور العلاقات بين الدولتين حيث إن كلتا الدولتين كانت تتمنى النفس بموقع عمان الإستراتيجي القريب من مستعمراتها. واختياري لدراسة هذه الفترة جاء للكشف عن أهم جوانت الصراع وتوضيح الحقائق المرتبطة به، وذلك لكون هذه الفترة مهمة في التاريخ العماني ولم تحظ بدراسة متعمقة مستقلة على الرغم من كثرة المؤلفات والدراسات التي تناولت التاريخ العماني، وذلك أن كثيرا ممكن كتبوا عن السياسة البريطانية والفرنسية في عمان هم من المستشرقين والأجانب الذين اعتمدوا في كتاباهم على التقارير السياسية لحكوماتهم ولذلك اعتراها الكثير من التشويش في الحقائق التاريخية كما أن الباحث اضاف مادة علمية حديثة مدعمة بالوثائق التي تزيح الغموض عن الكثير من الأحداث التي تتعلق بموضوع الدراسة، وأحسب أن موضوع هذه الدراسة من الموضوعات المهمة نظرا لارتباطها بأحداث سياسية خلفت نتائج مؤثرة في تاريخ الصراع البريطاني الفرنسي في عمان
Keywords: Vie politique – Oman – 1888–1913

Unity and disunity in Oman: 1895-1920 - Bannerman, M. Graeme (University of Wisconsin-Madison, 1976)
FMC : Photocopy of Conclusion (pp. 315-319) and Bibliography (pp. 320-336).
Keywords: Vie politique – Oman

كتاب المعلقات في أخبار و روايات أهل الدعوة: دراسة وتحقيق - بابزير, سليمان بن إبراهيم (معهد الحياة, 1998)
Keywords: Abu Muhammad Kammus; mosquée (Hachene; Djerba); Bin Ya'lâ; mosquée (Erriadh; Djerba); Monuments – Djerba

al-Ḥayāt al-ʿIlmiyya fī Jazīrat Jarba - Qāsimī, Wanīsa al- (Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 2006)
Keywords: Vie culturelle – Djerba

al-Riyāḍiyyāt bi-Ifrīqiyya khilāl al-Qurūn al-wusṭā : Jarba - Hadfi, Hmida (Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 1990)
Keywords: Mathématiques – Djerba

البرادي حياته و آثاره وآرأه العقدية - العدالي, سالم (جامعة تونس, 1982)
Keywords: Barrādī; Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al-

Echoes of the fall of the Umayyads in traditional and modern sources : a case study of the final eight years of the Umayyad Empire with some reference to Gramsci's theory of cultural hegemony - Bennaji, Yousef (University of Exeter, 2015)
The prolonged decline of the Umayyads is among the most intriguing episodes in Muslim history, and has generated a lasting impact on subsequent Muslim socio-political and religious thinking. The early sources for the Umayyad period comprise various conflicting reports, and problems of reconstruction become more complex since most sources were composed during Abbāsid times, meaning they were generally hostile towards the Umayyads. The time frame of the study covers the last eight years of the Umayyad empire; more precisely the period from the death of Hishām b. Abd al-Malik (d. 125/743) to the end of the Umayyad era 132/750. Meticulous and careful examination of the pre-modern sources, combined with modern research approaches has helped in identifying the objectives of various early historiographers in their descriptions of Umayyad decline. The study focuses primarily on analysing the pre-modern sources (specifically al-Ya'qubi, al-Tabari, al-Mas'udi, Ibn Athir and Ibn Khaldun) and applies a thematic approach to the source materials, through which the various strands that defined and illustrated that decline can be followed. This makes it possible to evaluate how extensively each of three themes (the role of religious movements, the mawāli, and al-'asabiya) was dealt with in the early historiographies and to what extent they differ from one another. The development of religious ideas and how they contributed to the fall of the Umayyads and the rise of oppositional forces is also central in this regard and three religious movements (the 'Abbasids, Khawarij, and Qadariya) are explored. On the basis of the information gleaned from comparing the writings of the early historiographers, the study has also adopted a comparative study of modern historiography and approaches in assessing the Umayyad fall. Gramsci’s theory of cultural hegemony is used to explain and interpret aspects of the formation and development of the Umayyad period; it can also be used to assess the viability of the ideology, organisation and strategy of the early oppositional movements as a counter-hegemonic ideological force.
Accepted: 2015

Vernacular architecture in Libya : a case study of vernacular dwellings in the Nafusa mountain region - Milod, M. (University of Salford, 2019)
This research offers a systematic analysis of the physical features of residential Vernacular Architecture (VA) of Nafusa Mountain Region (NMR) in Libya, linking them to the governance system of heritage conservation in Libya and to the Responsible Institutions (RIs). Libya has experienced different historic stages, such as the Amazigh, Phoenicians, Greeks, Romans, Muslims, and Italian colonization. It is distinguished by a historic continuity, which has enriched its historic and architectural features. This study investigates and documents the main physical unique features of residential VA in NMR and related factors that influence Conservation Processes (CPs) within the current governance system delivered by the RIs. By clarifying the elements that make residential VA unique and by understanding current issues undermining its effective conservation, this study offers valuable and original insights for informing future conservation policies and for putting in place measures aimed at restoring, preserving, and maintaining this unique architectural and historical heritage. This research also produces new knowledge about VA of the NMR in Libya, a topic on which no studies have been available so far. By filling the gap in current knowledge, this study raises awareness about the value of the VA in the NMR and contributes to support the conservation of such a unique heritage. The research methodology for this study uses both qualitative and quantitative approaches (Mixed Methods). The researcher has selected and justified three examples of Vernacular Dwellings (VDs) in NMR and collected the data through observation, analysis of dwellings maps, photos, interviews and a questionnaire. Visual survey has been conducted by visiting relevant sites and systematically collecting visual evidence, such as photographic and technical survey including structures and technological spatial details. Spatial analysis methods have been adopted to uncover the rationale of the VA development and construction. Semi-structured interviews with relevant parties have been administered at senior, middle, and junior management level of the RIs and complemented with the review of archival documents and relevant government reports. Findings from the research outline the main challenges to VA in NMR that include a lack of appreciation and understanding of heritage among owners, scarcity of local materials and traditional building skills, lack of government support as well as insufficient documentation. All the findings were triangulated prior to the development of the initial recommendations and further decision-makers and expert validation was obtained to establish the final recommendations. Conclusions and recommendations on how to preserve residential VA in NMR context will assist policy makers in Libya, when setting strategic national plans for VA conservation, and will provide a useful point of reference for academics and researchers.
Keywords: Architecture – Djebel Nefousa

Some Islamic monuments in Jabal Nafusa - Warfalli, Muhammad Salim Muqayyid (School of Oriental and African Studies (University of London), 1981)
It is a well-known fact that Libya is a country which has received very little serious study in the field of Islamic art and aroheaology. In Libya most research and study in art and archeaology has been centred on the Greek and Roman heritag+e$ and even the prehistoric era has received considerably more attention than the Islamic period. In the past ten years, howeverg excavations have been carried out in some Islamic sites both in the east and south of the country, yet so many other sites remain unexcavated and unsurveyed. The area of the Jabal Nafüsa is considered to be one of these important but neglected regions. The impetus behind this thesis, therefore, is to contribute to the present knowledge and it aims at paving the way for those who intend to go further by studying the remains of this area in greater detail. The other purpose of this thesis is to throw some light on some Islamic sites which should receive priority when carrying out excavations in the Jabal NaMsa. One obstacle that meets the scholar is to establish the historical background relative to the area of study. In the Jabal Nafüsa the historical information that we possess is scarce and sometimes obscure. This thesis contains an attempt to study the history of this area, especially concerning the first centuries of the Islamic era. Analogy and comparison were applied in order to form the historical background needed for studying some old Islamic monuments in the Jabal NafUsa. In chapters two, three and four, the emphasis is apparent on studying architecture and decorations. In the field of architecture a detailed study was applied to some Islamic remains in the area. These selected monuments reveal the variety of architectural features in the Jabal. Again comparative examples show the outaide influence on the Jabal and in addition architectural oharacteristics of local origin could be pointed out. The same method was followed when discussing the decorations which were found in some of the mosques mentioned. Comparison between these decorations and other similar dated examples made it possible to see the influence of other decorations found in different parts of the Islamic world. In chapter five the study of some mosques in Tmizda area has revealed new elements represented in the Christian and Roman influence on the Jabal. Chapter six is devoted to inscriptions which were found in various mosques in the Jabal Nafffsa. Comparative material helped in studying their style as well as suggesting an approximate date concerning the inscriptions of the Jabal. Finally this thesis could be considered as a humble attempt to illustrate some aspects of the Jabal Nafnsa, not only in respect to its importance in Islamic studies, but also in connection to other areas of study upon which some questions have been raised throughout the thesis.
Keywords: Architecture – Djebel Nefousa

Studies in Ibādism (al-Ibādīyah) accompanied by a critical edition of : 1. Section II, part 1 of K.Qawā`id al-Islām of Ismā'īl b. Mūsā al-Jitālī. 2. K.Usūl al-Dīn of Tabg̲h̲ūrīn b. Dāwūd b. `Īsā al-Mals̲h̲ūtī. 3. Ajwibat Ibn K̲h̲alfūn - Nāmī, ʿAmr Khalīfa al- (University of Cambridge, 1971)
Al-Ibadiyah, or al-Abadiyah, is one of the earliest Islamic sects, the foundation of which goes back to the first half of the first century H. The school took its name from 'Abdullah b. Ibad, one of its early theologians. The name Ibadiyah applies to a Mslim group which was considered by most writers as a moderate branch of the Kharijite movement. The adherents of this school still form a number of independent communities holding fast to its teachings. The largest of these lives today in "Uman and Masqat in South East Arabia. There are other minorities in Zanzibar off the east coast of Africa, in Jabal Nufusah and Zuwarah in Libya, in Jerba Island in Tunisia, and in Wad Mzab in Algeria. Very little is known about the Ibadlyah, their doctrines, origins and development. Modern European scholars have made useful contributions in the field of Ibadi studies but their studies were directed mainly to the history of the Ibadl communities or some aspects of their present social and religious life.
Ennami
Keywords: Ibadisme – thèmes et motifs

Early Islamic Oman and early Ibadism in the Arabic sources - Ubaydli, Ahmad (University of Cambridge, 1990)
Clements 1994, 153: the object of this study is to describe the accounts of early Islamic Oman and early Ibāḍism in the Arabic sources. The study makes use of newly discovered Ibāḍī manuscripts in Oman and tries to avoid the parochialism and dogmatism of these sources and the one-sided representation by Muslim historians. The author has attempted to provide a critical evaluation of these sources and to provide background information on Omani society and tribal structure. Ubaydli 1995b, 159: intended to introduce the large body of Ibāḍī material recently discovered or published in Oman, using classical Arabic sources along with this material to study the early history of the sect.
Keywords: Sources – Oman

Early Islamic Oman (ca - 622/280-893) : a political history - Rawas, Isam al- (Durham University, 1990)
Keywords: Vie politique – Oman – 9e siècle

The Omani siyar as a literary genre and its role in the political evolution and doctrinal development of Eastern Ibadism, with special reference to the epistles of Khwarizm, Khurasan and Mansura - Salimi, Abdulrahman al- (Durham University, 2001)

Patterns and processes of Tunisian migration - Findlay, A. M. (Durham University, 1980)
Patterns and processes of post-war Tunisian migration are examined in this thesis from a spatial perspective. The concept of 'migration regions' proved particularly interesting in this context, highlighting the orderly character of internal migration Comparison of different taxonomic procedures for transforming interaction matrices not only illustrated the advantages and disadvantages of different clustering techniques, but also facilitated explanation of contemporary migration patterns The hypothesis of the 'mobility transition' provides an interesting yardstick against which trends in internal migration and other mobility characteristics may be measured Although the development of Tunisian migration resembles in some respects the pattern prescribed by the mobility transition hypothesis, it IS shown that it would be wrong to conclude that the evolution of Tunisian migration is a predetermined unilinear process International migration grew rapidly in importance to Tunisian job seekers in the late 1960s and early 1970s, becoming more important in some regions of Tunisia than out-migration to Tunis. Calculation of migration quotients for emigration to France and Libya shows that international movement of workers has been a highly selective process, not only with regard to migrant characteristics, but also with regard to regions of origin and destination. An attempt is made to explain the changing pattern of Tunisian emigration, and to identify elements of spatial order within the evolving emigration process migration both at the internal and international scale is closely associated with migrants aspirations for occupational and social mobility. An understanding of the complex relationships between these different forms of mobility is a prerequisite to meaningful migration planning. The thesis concludes by out ling the relevance to policy formulation of spatial analysis of migration and employment which the Tunisian government might adopt for migration and manpower planning,

الحياة العلمية في الدولة الرستمية 160ه- 296ه - خامت, كهينة; حمداوي, سعاد (جامعة أكلي محند أولحاج, 2015)
Keywords: Vie intellectuelle – Rustumides

مقاصد الشريعة في المدونة الكبرى لأبي غانم الخراساني - باعلي واسعيد, إبراهيم (جامعة أحمد دراية, 2018)
Keywords: Fiqh; Fiqh – Libye – 8e siècle

هجرة سكان بني ميزاب إلى تونس ودورهم السياسي والفكري في الحياة التونسية خلال الفترة (1881-1956) - عوادي, عبد القادر عزام (جامعة أحمد دراية, 2016)
Keywords: Emigration – Mzab – Tunisie

وكلاء الإيالة التونسية في القاهرة والإسكندرية - بن نصيب, محمد (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 1997)

La théologie ibâdite omanaise du 1er / 7e au 7e / 13e siècle - Ismāʿīlī, Aḥmad (École pratique des hautes études, 2012)
Cette thèse renvoie à la fondation politico-théologique du mouvement kharijite aux premiers siècles de l’islam. L’école ibadite est l’un des mouvements kharijites qui représentent l’opposition politique à l’islam classique au premier siècle. Cette étude ne présente pas uniquement la pensée théologique et les racines historiques de l’école ibadite. Elle s’est employée à observer l’instant crucial de l’histoire où le texte sacré a commencé à imprégner la vie quotidienne, menant ensuite aux multiples visages de l’islam, ce que l’on nomme aujourd’hui l’islam pratique, l’islam politique, l’islam théologique, l’islam juridique, etc. Cette thèse a essaye de faire analyser des questions théologiques qui sont dépendantes de deux contextes distincts : 1. Un contexte philosophique qui concerne toute question philosophique empruntée à la culture préislamique, telle la théorie de l’atome. D’autres encore, davantage métaphysiques, comme la théorie de l’essence divine et ses attributs ; la théorie de l’acte humain, etc. Ces problématiques sont apparues chronologiquement au cours du 2e/VIIIe siècle. 2. Un contexte épistémologique lié au cadre sociopolitique dans lequel évolue la communauté musulmane. Sa compréhension permet d’appréhender les hiérarchies religieuses de l’être humain, autrement dit l’application des hiérarchies de la divinité à l’être humain (croyant parfois et mécréant quelquefois, pieux ou hypocrite, etc.). Cette thèse a essayé autant que possible de suivre les étapes historiques et théologiques parcourues par l’école ibadite du 1er/7e au 7e/13e siècle. Cette école est considérée comme une extension historique et politique des mouvements kharijites en général, et ce sont ces derniers qui incarnent l’opposition politique en islam, qui ont ensuite soulevé les questions théologiques liées aux termes coraniques. Studying the history of the Ibadhi school and its creed represents a crucial element in academic studies. The present study is not just one of the few academic dissertations that worked to analyze the history and theology of Ibadism thought, but also belongs to an important field about the political Islamic foundation in the early centuries. That is the Khawariji (outsiders) thought which is an important part of the opposition in the political Islam, as well as Shiite ideology in general. This dissertation attempted somewhat to cover all the historical periods of Ibadhi theological school. This school is a political, historical, and theological extension of Kawarij who founded the political Islam in the 1st century and were active in establishing the conceptual principles for theological Islam through provoking the issues about the reality of the believer, hypocrite, disobeyer, etc. 1. This dissertation studied the development of concepts, their theological connotations, and their link to the social political situation in which they were generated and developed. Then, it analyzed the theological issues related to such concepts. 2. This study observed the change of Ibadhism from being a political movement to the foundation of a theological school that could establish an independent state in Oman. 3. An attempt to document the thematic development of theological issues in Ibadhism from the 1st century to the 7th century, and study their theological concepts and connotations, and their link to the social political situation of theology in Ibadhism. 4. This study conducted thematic and time comparison with the Ash’ari and Muatazela schools though considering the development of the related theological concepts and connotations from the 1st to the 7th century. 5. This study is restricted to the most prominent theological issues which actually lead to the foundation of theology, such as the issues of atom, divine entity, action of humans, vision, creation of the Quran. These are the issues that are major in theology and distinguish theological schools.
Introduction A. Circonstances historiques dans lesquelles est née la théologie (kalam). B. Les problématiques de la théologie (kalam) C. L’importance de cette étude D. Méthodologie de l’étude E. Le plan de la thèse F. Les sources traitées dans cette thèse Première partie : Le contexte historique du mouvement ibadite I. Les sources moyen-orientales ibadites jusqu’à la fin du 2e/VIIIe siècle A. Les efforts méthodologiques des historiens non-ibadites B. Les efforts des chercheurs contemporains non-ibadites C. Les efforts des ibadites dans ce domaine D. L’ensemble des sources ibadites pendant le 1e/VIIe et le 2e/VIIIe siècle II. La naissance du mouvement ibadite à Basra et son développement en Oman A. La naissance du mouvement ibadite à Basra B. Qui est donc Jabir Ibn Zayd (21-641/93-710) ? C. Le mouvement ibadite à Basra à l’époque d’Abu Ubayda Muslim D. La première instauration de la pensée ibadite en Oman au 1e/VIIe siècle III. Etude terminologique du terme Kharijite IV. L’image historique des mouvements kharijites Deuxième partie : Les problématiques philosophiques de la théologie ibadite I. La théorie de l’Atome A. Le rôle de la raison dans la connaissance de Dieu B. La construction du terme « Hudhuth al-‘Alam » C. Quelle est donc la nature de l’atome ? D. Les problèmes liés à la théorie de l’atome II. La caractéristique de Dieu. A. Une étude sémantique des termes liés à la question théologique des attributs et des noms divins. B. Dieu est-il une chose ? C. La question qui se pose est : que faut-il entendre par le désaccord précédent ? D. Les attributs de l’essence et les attributs de l’acte a. La position de l’école ibadite b. La position de l’école ash’arite c. La position de l’école Mu’tazilite E. Le problème théologique entre l’essence de Dieu et ses attributs. F. Discussion sur les propos précédents. III. Etude terminologique de la théorie de l’acte humain A. Etude étymologique et sémantique B. Le rôle de l’école ibadite a. Les termes traités en première période b. Les termes traités en deuxième période c. La 3e période et l’explosion terminologique d. La fin de la dernière période (5e/XIe, 6e/XII et 7e/XIII siècles) IV. La théorie de l’acte humain. A. La méthode adoptée par les écoles théologiques B. La théorie de l’acte humain dans son aspect simple C. Qu’est-ce que l’école ibadite a apporté à cette théorie ? D. La volonté divine est-elle un attribut d’essence ou d’acte ? E. L’acte entre deux capacités : capacité récente et capacité ancienne F. Le temps et la théorie de l’acte humain Troisième partie : Les problématiques textuelles de la théologie ibadite I. Les conditions objectives des questions théologiques du texte A. Approche terminologique des questions théologiques B. Approche épistémologique des questions théologiques II. La création du Coran. A. La chronologie de la problématique de la création du Coran chez les ibadites B. La problématique de la création du Coran C. Est-ce que Dieu est locuteur ? III. La vision de Dieu A. Où est la problématique ? B. La signification du terme « vision » dans l’école ibadite et l’école mu’tazilite C. Pourquoi l’école ash’arite exclut-elle ces conditions ? D. Comment l’école ash’arite explique-t-elle donc la vue par l’homme des objets dans la vie ? IV. La classification classique des questions théologiques du texte. A. Les termes de la foi, de l’islam, de la mécréance mineure, de la mécréance majeure, de l’hypocrisie et autres B. L’augmentation de la foi et sa diminution C. La repentance (tawba) D. Le tourment de la tombe E. Les deux anges : Munkar et Nakir F. Le sort des enfants dans l’au-delà G. Le droit chemin et la balance H. La résurrection et le jour du jugement I. La promesse et la menace J. L’intercession (shafa’a) K. La perpétuité L. L’anéantissement du paradis et de l’enfer Conclusion générale INDEX CORANIQUE INDEX NOMINUM INDEX TERMINOLOGIQUE

الأباضية في المغرب الاوسط منذ سقوط الدولة الرستمية الى هجرة بني هلال الى بلاد المغرب - مزهودي, مسعود
Keywords: Ibadisme – Afrique du Nord

الإباضيون رؤاهم الفلسفية وآراؤهم التربوية - الأهبل, هالة محمد إبراهيم (جامعة المنوفية, 2010)

البحرية العمانية منذ ظهور الإسلام حتى الإحتلال البرتغالى 913 هـ / 1507 م - حسن, عبد الفتاح صابر إسماعيل (جامعة سوهاج, 2011)

الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية في كتاب العبادات : دراسة تحليلية استقرائية مقارنة فى العبادات - الكاتب, عبد المحسن سالم (جامعة القاهرة, 2012)
Keywords: Fiqh

فقه الإمام أبي عبدالله محمد بن محبوب العماني (ت:260هـ) : جمع وترتيب ودراسة - الحوسني, شمسة بنت عبد الله (جامعة القاهرة, 2013)
Keywords: Fiqh

مشكله الألوهيه عند الاباضيه: في القرن الخامس الهجري - إكريبات, سدينة علي صالح (جامعه عين شمس, 2014)

قضية التأويل بين الإباضية وأهل السنة - الصغير, أمنيه السعيد السعيد (جامعة بنها, 2015)
Al-Ṣaghīr Amīna al-Saʿīd al-Saʿīd, 2015, Qaḍayyat al-Taʾwīl barn al-Ibāḍiyya wa Ahl al-Sunna, Mémoire de master, Jāmaʿat Banha, 237 p.

مؤرخو الإباضية في بلاد المغرب من القرن الثالث إلى التاسع الهجري/ التاسع – الرابع عشر الميلادي - القائد, علي أحمد مفتاح (جامعة بنها, 2015)
Al-Qāʾid, ʿAlī Aḥmad Maftāḥ, 2015, Muʾarikhūn al-Ibāḍiyya fī Bilād al-Maghrib min al-Qarn 3 ilā 9 hijrī/9-14m, Thèse de doctorat, Jāmaʿat Banha, 208 p.

عقود المعاوضة بـين الإباضية والزيدية دراسة فقهية مقارنـة - الخنه, سلطان فهد صالح (جامعة القاهرة, 2015)
Al-Khanah, Sulṭān Fahd Ṣālaḥ, 2015, ʿUqūd al-Muʿāwiḍa barn al-Ibāḍiyya wa’l-Zaydiyya dirāsa fiqhiyya muqārana, Mémoire de master, Jāmaʿat al-Qāhira, 316 p.
Keywords: Fiqh

أثر العقائد الإباضية علي نزعات التطرف في ليبيا - الشائبي, صهيب محمد محمد (جامعة المنصورة, 2016)
Al-Shāʾibī, Ṣuhayb Muḥammad Muḥammad, 2016, Athār al-ʿAqāʾid al-Ibāḍiyya ʿalā nizaʿāt al-taṭāruf fī Libyā, Mémoire de Master, Jāmaʿat Manṣūra, 169 p.

العلاقات التجارية بين عمان والهند فى عهد الامامة الاباضية الثانية : (177-280ه/794-893م) - على, لطيفة صلاح عبد الهادي (جامعة الفيوم, 2016)
ʿAlī, Laṭīfa Ṣalāḥ ʿAbd al-Hādī, 2016, al-ʿalaqāt al-tijāriyya baan ʿUmān wa’l-Hind fī ʿahd al-Imāma al-Ibāḍiyya al-thāniyya (1777-280h/794-893m), Mémoire de master, Jāmaʿat al-Fayyūm, 221 p.
Keywords: Relations – Oman – Inde

المسكوكات الإسلامية المضروبة في عُمان منذ بداية القرن الثالث الهجري - التاسع الميلادي وحتى نهاية القرن الخامس الهجري - الحادي عشر الميلادي في ضوء مجموعات لم يسبق نشرها - الفضلي, إبراهيم بن أحمد بن محمد (جامعة المنصورة, 2017)
Al-Faḍlī, Ibrāhīm b. Aḥmad b. Muḥammad, 2017, al-maskūkāt al-islāmiyya al-maḍrūba fī ʿUmān munḍ bidāyat al-Qarn 3h-9m wa ḥatā nihāyat al-Qarn 5h-11m fī Ḍawʾ majmūʿāt lam yasbaq nashrihā, Mémoire de master, Jāmaʿat Manṣūra, 525 p.

الأهواء الفكرية وآثارها في تأخر المسلمين : دراسـة دعويـة - الشناوي, محمد فتحي محمود (جامعة كفر الشيخ, 2018)

الأسماء والصفات الإلهيه بين الإباضية والأشاعرة : دراسة مقارنة - أحتيوش, وائل موسي سليمان (جامعة المنصورة, 2018)
تناولت هذه الدراسة قضية جدلية حول الخلافات بين الاباضية والاشاعرة في مسائل الاسماء والصفات، واكتشاف أماكن اللقاء الإباضي الأشعري وافتراقه، حيث تسعى الدراسة لبيان أراء الفريقين في مسألة الاسماء والصفات والمقارنة بينهما وايضاح أوجه التشابه والاختلاف قدر الإمكان وذلك لتقريب وجهات النظر بين الفريقين كونهما يتعايشان في بلد واحد منذ زمن طويل لكنَهما يعيشان غربة معرفية فرضتها عليهما النعرات المذهبية، وبعد سبر أغوار هذه الآراء تبين للباحث أن اغلب الخلافات ماهي إلا خلافات لفظية يمكن جاوزها ولا يجوز أن تكون سببا للفرقة.
Aḥtiyūsh, Wāʾil Mūsā Sulaymān, 2018, al-Asmāʾ wa’l-ṣifāt al-ilahiyya barn al-Ibāḍiyya wa’l-Ashʿariyya : dirāsa muqārana, mémoire de master, Jāmaʿat al-Manṣūra, 201 p.
Keywords: Religions comparées – Ibadisme – Acharisme

مظاهر الحياة السياسية والحضارية لمدينة تاهرت فى عصر الدولة الرستمية {160هـ ــ777م} {296هـ ــ909م} - عبد الجليل, أحمد على الحفنى (جامعة المنيا, 2018)
اهميةالموضوع: تكمن في كونه يسلط الضوء على جانب مهم من جوانب التاريخ السياسي والحضاري لثاني دولة إباضية في المغرب الإسلامى. الخاتمة بعد أن وصلنا إلى نهاية هذه الدراسة التي عرضنا فيها { مظاهر الحياة السياسية والحضارية لمدينة تاهرت فى عصر الدولة الرستمية } ( 160 هـ ـ 296 هـ - 777م ـ 909م) ، كان لابد علينا من وقفة ختامية نستعرض فيها أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذا البحث وذلك على النحو الأتي : (1) استطاع أتباع الفرقة الإباضية بعد كفاح مرير تأسيس الدولة الرستمية الإباضية نحو عام 162هـ ـ779م ،كما تم اختيار الإباضية للمغرب الأوسط كمكان لنشر دعوتهم بسبب ملاحقة العباسيين لهم بالمغرب الأدنى، فقرروا إيجاد موطن خاص بهم و حينها بايعوا عبد الرحمن بن رستم الذي اختار مدينة تاهرت كمركز لنشر المذهب الإباضي وقد عمرت أكثر من قرن وثلث ،وقضى عليها الفاطميون على يد عبدالله الشيعى عام 296هـ909م . (2) توالى على حكم تاهرت سبعة أئمة، تميز الأولون منهم بالقوة والحزم والحنكة السياسية كعبد الرحمن بن رستم و ابنه عبد الوهاب وأفلح بن عبد الوهاب، وأما الذين جاءوا من بعدهم خالفوا سياستهم الأمر الذي أدى إلى تراجع الدولة في مختلف المجالات، كأبي بكر بن أفلح وأبي حاتم وأبي اليقظان بن أبي اليقظان. (3) كما نستنتج أن الإمامة فى تاهرت لم تخرج عن دائرة الرستميين وأنها لم تكن للمسلمين عامة ولم تكن وراثية بالمعنى الضيق، فظلت مقصورة على وراثية البيت الرستمي، كما أن الشورى كانت قائمة في اختيار الإمام لكن بشكل محدود . (4) عاشت تاهرت فترة طويلة فى استقرار سياسى واقتصادى ساعد أئمتها على سلوك التعايش السلمى ،واحترام مبدأ الرأى والحرية ،والمساوة والعدل بين الرعية ،والأرتباط بكل المذاهب رغم أختلافها مع المذهب الإباضى ،والمحافظة على حسن الجوار . (5) لم تدخل المدينة فى حروب مع جيرانها ،مماساعدها على إقامة علاقات طيبة مع جيرانها ،وهذا لايعنى أن جميع علاقتها الخارجية كانت حسنة باستمرار بل كانت تتخللها علاقات عداء مثل خلافتها مع بعض الأقاليم وغيرها . (6) عرفت تاهرت خلال العهد الرستمي في المجال الاقتصادي ازدهاراً واسعاً و تطورا كبيرا سواء في الزراعة التي كانت أساس المعيشة أو الصناعة التي كانت تساير الزراعة، بالإضافة إلى التجارة التي كانت تساهم في مداخل الدولة ، فكانت الزراعة تقام بأراضي خصبة وبقربها الأنهار مما جعل الزراعة تنشط بشكل كبير، كما نالت تاهرت شهرة تجارية ،فاقت سواها من عواصم العالم ،وقد ساعدها موقعها على أكتساب هذه الشهرة ،وساعد الرستميين بدورهم بسياسة العدل والمساواة ،وحفظ الأمن وتوفير المرافق التجارية وإذا بلغت الزراعة والتجارة مقصدا هاما فإن الصناعة هي الأخرى تلقت رواجا كبيرا ساير النشاط الزراعي و التجاري . (7) إن الطابع المذهبي كان الميزة الأساسية فى النهضة الفكرية عند الرستميين ،فقد حظى المذهب الإباضى بقبول أهل المغرب ،فاعتنقه عدد كبير من القبائل البربرية وتمسكوا بمبادئه ، ودافعوا عنه فى أحلك الظروف ،لأنه أقرب إلى المذاهب السنية من حيث اعتزال السياسة المذهبية ،مما يجعله يستمر ويتعايش مع المذهب المالكى إلى يومنا هذا . (8) ارتبطت النهضة الفكرية بمدينة تاهرت التى احتضنت كل الفئات وكانت مقصدا للفقهاء والعلماء من كل الأمصار ، كما أن التناقس العلمى الذى عرفته الدولة الرستمية ساهمت فيه عده عوامل على رأسها سياسة الأئمة فى تشجيع العلم وتعريب البربر،فكانت النتيجة إنتاج علمى ضخم فى كل المجالات العلمية . (9) إن التسامح الدينى كان هو القاعدة التى يبنى عليها أى حوار ،مما جعل الأختلاف المذهبى يؤدى إلى تلاقح الأفكار وينميها وبالتالى التطور الفكرى والثقافى. ومجمل القول أن تاهرت عاصمة الرستميين ، هذه المدينة العريقة التى قدمت الشئ الكثير للدولة الأسلامية حيث أنها شكلت إرثا حضاريا راقيا وبعدا تاريخيا ترك أثره على مر الأجيال وقدمت إنجازات ضخمة للأمة الإسلامية.
ʿAbd al-Jalīl, Aḥmad ʿAlī al-Ḥafnā, 2018, Maẓāhar al-Ḥayāt al-Siyāsiyya wa’l-ḥaḍāriyya li-madīnat Tāhart fī ʿAṣr al-dawla al-rustumiyya (160 h-777m / 296h-909 m), mémoire de master, Jāmaʿat al-Minyā, 197 p.
Keywords: Dynastie rustumide

علم الكلام الإباضي بشمال إفريقيا في القرن السادس الهجري - نصار, محمد السيد إبراهيم (جامعة القاهرة, 2018)
الإباضيةُ اهتموا كغيرهم بعلم الكلام وألفُوا فيه، ولأنَّ تطورَ المذاهب عادة لا يكون عبرَ قفَزاتٍ نوعيةٍ فجائيةٍ، بل في ظلِّ أطوارِ مختلفةٍ، فإن القرن السادس الهجري يعد قرن علم الكلام الإباضي بامتياز؛ فقد أدرك مستوى النضج ليمثل مرحلة واتجاها وفكرا. كما تظهر فيه المواقف حول بعض المسائل العقدية محسومة بوضوح، ولم تكن كلها كذلك في البداية. وذلك راجع إلى وجود مجموعة من العلماء أنتجوا نتاجا زاخرا لم يعرف الإباضية له نظير، وظل عمدتهم إلي يومنا هذا فشرحوا، وحشّوا، واختصروا. كما أسهمت هذه الدراسة فى الكشف عن عوامل الاختلاف السطحية منها والعميقة بين المدرسة الإباضية والمدارس الأخرى المنافسة لها، وأن الإباضية يشكلون مدرسة ثالثة بالمعنلا الشمولى مجاورة لأهل السنة والشيعة كتب لها الاستمرار التاريخى حتى يومنا هذا، وأنه على قدر حسن العرض والمرونة يكون القبول . الكلمات الدالة : علم الكلام – إباضية – إباضي – شمال إفريقيا – القرن السادس الهجري- جامعة القاهرة - دار علوم- رسالة دكتوراه . .
Naṣār, Muḥammad al-Sayyid Ibrāhīm, 2018, ʿIlm al-Kalām al-ibāḍiyya bi-shamāl Ifrīqiyā fī al-Qarn al-Sādis al-Hijrī, thèse de doctorat, Jāmaʿat al-Qāhira, 581 p.

قضية التكفير وضوابطها بين الاباضية و الامامية فى ضوء عقيدة أهل السنة و الجماعة - فهد, مبارك عبد الله (جامعة القاهرة, 2017)
فهذه دراسة علمية اتجهت إلى تناول قضية من أخطر القضايا التي تهم المسلمين، والتي أثرت عليهم في ماضيهم وما زالت تؤثر في حاضرهم، وسيظل لها ذلك التأثير إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. يدور بحثنا هذا حول مسألة التكفير وضوابطها وأصول الدين عند فرقتين من الفرق الكلامية التي ظهرت في مرحلة مبكرة من التاريخ الإسلامي. ويأتي هذا البحث تحت العنوان الآتي: «قضية التكفير وضوابطها بين الإباضية والإمامية وأهل السنة والجماعة: دراسة مقارنة».
Fahd, Mubārak ʿAbd Allāh, 2017, Qaḍayya al-tafkīr wa ḍwābitihā bayn al-Ibāḍiyya wa’l-imāmiyya fī ḍaw ʿaqīda Ahl al-sunna wa’l-jamāʿa, Mémoire de master, Jāmaʿat al-Qāhira, 247 p.
Keywords: Religions comparées – Ibadisme – Acharisme

قضايا العقيدة بين محمد أطفيش الإباضي (ت 1332هـ) من خلال تفسيره (هميان الزاد...) ومحمد الطباطبائي الإمامي (ت 1402هـ) من خلال تفسيره (الميزان...) : - الأشول, عثمان هاشم بيومي أحمد (جامعة المنيا, 2019)
فقد كانت هذه دراسة تحت عنوان: ( قضايا العقيدة بين محمد أطفيش الإباضي ” ت1332هـ ” من خلال تفسيره ” هميان الزاد...” ومحمد الطباطبائي الإمامي ” ت 1402هـ” من خلال تفسيره ” الميزان...” ) دراسة نقدية مقارنة، للباحث/ عثمان هاشم بيومي أحمد الأشول، لنيل درجة الدكتوراه في العلوم الإسلامية، تخصص الفلسفة الإسلامية، كلية دار العلوم، جامعة المنيا، بإشراف الأستاذ الدكتور/ محمد محمد علي صالحين. وهي دراسة للجوانب العقدية بين قطب الأئمة عند الإباضية – محمد يوسف أطفيش – وبين عالِم من علماء الحوزة العلمية عند الإمامية – محمد حسين الطباطبائي – على ضوء ما ذهبوا إليه في كتابيهما. وهذه الدراسة فيما استهدفناه منها ليست حملة على عقائد الفرقتين وآراء الشيخين بقدر ما هي محاولة لرصد الحقائق ووضع الأمور في نصابها الصحيح بعيدًا عن التعصب المذهبي. وقسمتها إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة: أما التمهيد فعرَفتُ فيه بالشيخين – أطفيش والطباطبائي – وبفرقة كل منهما. أما الباب الأول: الإلهيات وتحدثت فيه عن: وجود الله، ووحدانيته، وتنزيهه – تعالى -. والباب الثاني: النبوات وتحدثت فيه عن: حكم النبوة، ودلائلها، وعصمة الأنبياء – عليهم السلام -. وأما الباب الثالث: فتحدثت فيه عن السمعيات؛ وهي المسائل التي كان مصدر التلقي فيها الكتاب والسنة، وتناولت فيه: الجن والملائكة، ونعيم القبر وعذابه، والبعث... إلخ. وأخيرًا الخاتمة: وبها أهم نتائج الدراسة، وتوصيات الباحث. وبتناولنا لتلكم الدراسة على نحو ما ذكرت آنفًا رأينا مرتكزات كلٍ إسلاميًا تلتقي في كثير من القضايا مع عقيدة أهل السنة؛ كإيمانهم بوجود الله – تعالى – ووحدانيته وتنزيهه، والإيمان بالرسل، ودلالة المعجزة على النبوة، وعذاب القبر ونعيمه، والبعث، والجزاء، لكن سجلنا عليهم تأثير منهج التأويل في اعتقاد بعض المسائل العقدية؛ كرؤية الله – تعالى – والميزان، والصراط، وبعرضنا لمذهب أهل السنة في اعتقاد هذه القضايا وإثباتها على ضوء ما وردت في الكتاب والسنة ألفينا بعض المخالفات سواء من جهة إطفيش والإباضية، أو من جهة الطباطبائي والإمامية،؛ كالقول بالزيادة والنقصان في القرآن الكريم، والقول بعصمة الأئمة، إلا أن ثمة قضايا لا يخالفون فيها جمهور أهل السنة.
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Coran – Commentaires – 19e siècle

نقد الحديث عند الإباضية : دراسة مقارنة - الحواسي, إبراهيم عمر علي (جامعة المنيا, 2019)
Keywords: Hadith – Ibadisme

المسائل الفقهية في تفسير هيميان الزاد إلى دار المعاد للشيخ محمد بن يوسف الوهبي الأباضي المصعبي (ت1332هـ- 1914م) : - بدوي, حسـن كامل السيد (جامعة عين شمس, 2019)
Keywords: Coran – Commentaires – 19e siècle

جدلية العلاقة بين العقل والنقل في التراث الإباضي - يونس, محمد محمد إسماعيل (جامعة حلوان, 2019)
Keywords: Ijtihad

الفكر السياسي للاباضية بين النظرية والتطبيق : من القرن الأول الهجري حتى منتصف القرق الخامس الهجري - الشريف, شريفة عبدالرزاق محمد (جامعة المنصورة, 2018)
Al-Sharīf, Sharīfa ʿAbd al-Razzāq Muḥammad, 2018, al-Fikr al-Siyāsī lil-Ibāḍiyya baya al-naẓariyya wa’l-taṭbīq : min al-qarn al-Awwal al-hijrī ḥatā muntaṣif al-qarn al-khāmis al-hijri, thèse de doctorat, Jāmaʿat al-Manṣūra, 291 p.

تأثير المعتزلة في الإباضية - العازمي, مريم خضير (جامعة القاهرة, 2018)
كثر الحديث حول جماعة الأباضية قديما وحديثا، ما بين غالٍ ومفرط، وبين مزك وذام، وما بين جاف وقال، وما بين موضح ومعقب، وأصبح القارئ عن هذه الفرقة في تردد وشك في أمرها، هل هي تنتمي لأهل السنة أم ليست من أهل السنة، فإذا كان الأول فظهر من يقول الإباضية أقرب الفرق إلى أهل السنة، وإذا كان الأخير، فما هو الأمر الذي جعلها تخرج من دائرة أهل السنة والجماعة، ومتى نشأت هذه الفرقة، ومن هو أول من دعا بهذه الدعوة، هل هو فرد أم جماعة اجتمعت على آراء واحدة، وما هي الدعائم التي ترتكز عليها في عقيدتها، وهل تأثرت بفرق أخرى تضاهيها في المكانة والمنزلة، وهل هذه الدعوى في جوهرها واحدة، أم انقسمت إلى دعاوى أخرى متناحرة؟
Al-ʿAzmī, Maryam Khuḍayr, 2018, Taʾthīr al-muʿtazila fī al-Ibāḍiyya, Mémoire de Master, Jāmaʿat al-Qāhira, 125 p.
Keywords: Religions comparées – Ibadisme – Mutazilisme

نور الدين السالمى وآراؤه الكلامية عرض ونقد - عبدالمولى, فاطمة الزهراء محمد عكاشة (جامعة المنصورة, 2018)
فالعقيدة الإسلامية هي أول ما ينبغي أن يتطلع الإنسان إلى معرفتها، وقد خص علماء أهل السنة علم أصول الدين بعناية فائقة، حيث صنفوا فيه في جميع الأزمان من الكتب المطولات والمختصرات فتنوعت مناهجهم في التأليف في العقائد حتى شملت جميع المستويات، فقعدوا القواعد الأصلية بالأدلة التفصيلية ودفع كل ما يرد عليها من التشكيكات والشبهات. ثم حدث ونتيجة لأحداث داخلية سياسية أن افترقت الأمة بعد مشكلة مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وخرج الخوارج على الإمام علي رضي الله عنه بعد واقعة التحكيم. ثم استمرت الأحداث الداخلية، وبمساعدة عناصر فكرية، تعمل عملها في ظهور فرق أخرى، فأصبح هناك إلى جانب الخوارج المرجئة والمشبهة والقدرية والمعتزلة واتضحت معالم أهل السنة والجماعة على يد الإمام أحمد بن حنبل ومن بعده الإمامين الأشعري والماتريدي رحمهم الله جميعا. فالصراع الدائر بين الفرق والتيارات الإسلامية انطلق في الأساس من منطلقات سياسية ثم سرعان ما أخذ بعدا عقائديا. ولتقديم صورة من صور هذا الصراع انتدبت الباحثة أحد مفكري الخوارج المعاصرين لترى كيف استمرت الأحداث السياسية القديمة في التأثير على الجانب العقائدي لفرقة الخوارج حتى يومنا هذا. وهذا المفكر هو نور الدين السالمي، والذي ينتمي عقائديا إلى الفكر الإباضي، ذلك الفكر الذي خضع بدوره إلى عده تأثيرات داخليه ساهمت في انشقاقه عن الخوارج ومخالفتهم في بعض مسائل العقيدة. وقد ساهم السالمي في إثراء تراث الإباضية في علم أصول الدين فقد صنف كتبا وشروحا وقصد بها تقريب ذلك العلم لعوام المسلمين، ولذلك نجد الاعتناء والاهتمام بإحياء ما قدمه السالمي للامه الإسلامية ليكون مرجعا دينيا في دولة عمان التي تتمذهب بالمذهب الإباضي. ولكي أضع يدي على معالم فكر الإباضي ومعالم عقيدته وعلاقته بالفرق الخارجية الأم وبأهل السنة وبغيرها من الفرق جاء اختيار موضوع بحثي تحت عنوان ”نور الدين السالمي وآراؤه الكلامية”.
ʿAbd al-Mawlā, Fāṭma al-Zahrāʾ Muḥammad ʿUkāsha, 2018, Nūr al-Dīn al-Sālimī wa Ārāʾuhu al-kalāmiyya ʿarḍ wa naqd, Mémoire de master, Jāmaʿat al-Manṣūra, 257 p.

الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية : دراسة استقرائية استدلالية مقارنة - الغرياني, عبدالله سلامة محمد (جامعة المنيا, 2019)
Keywords: Fiqh; Religions comparées – Ibadisme – Malékisme

انفرادات هود بن محكم الهواري في تفسيره : دراسة تحليلية مقارنة - المنجي, أحمد أحمد محمد (جامعة المنوفية, 2020)
Keywords: Coran – Commentaires – 9e siècle; Hawwārī; Hūd b. Muḥkim al-

المسائل المختلف فيها بين المالكية والإباضية في باب العبادات : دراسة تحليلية مقارنة - عثمان, عبد الكريم حسن عبد الكريم (جامعة المنوفية, 2020)
Keywords: Religions comparées – Ibadisme – Malékisme

الالات الإيقاعية الشعبية بجزيرة جربة الة الطبل نموذجا - بن عيسى, أمين (2005)
Keywords: Musique – Djerba

Dawrat al-ḥayāt ʿinda al-Barbar Jarba-Qallāla (baḥth maydānī) - Maḥfūẓ, Ḥammūdā (Maʿhad al-ʿālī lil-tanshīṭ al-thaqāfī, 1995)
Keywords: Moeurs et coutumes – Djerba

al-Amṭār fī juzur al-Janūb al-Sharqī al-Tunīsī : Jarba wa Qaraqna - Dallāl, Jalāl (Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 2000)

La réussite des Ibadites: le commerce comme exemple - Smaali, Nasr-Eddine (Université Paris 8, 1998)
Keywords: Commerce – Djerba

Position particulière d'Oman dans la géostratégie de la région du détroit d'Ormuz - Siwani, Hilal al- (Collège interarmées de défense, 1998)

Des potentialité du développement et de gestion des pêches à Oman et coopération - Hajri, Rashid al- (Collège interarmées de défense, 2002)
La stratégie de la pêche au sultanat d'Oman est aussi globale que durable couvrant les secteurs traditionnel et industriel. Elle s'inscrit dans le cadre de reformes de gestion durable qui met en valeur sa position au niveau géopolitique dans les rivages de l'océan indien et son rôle privilégié dans le Conseil de Coopération du Golf (CCG). A cet égard, des programmes d'incitation et d'encouragement aux pêcheurs, toutes activités confondues, et de modernisation des flottes maritimes de pêche ont été mis en exergue en guise de politiques de structures qui sont censée se compléter par des actions relevant d'une approche à la fois géopolitique et juridique de coopération visant le règlement des différends qui sont nombreux et pèsent sur l'évolution et le développement du secteur. Le succès moyennant une telle stratégie passe par l'investigation de tout ce qui serait durable dans la gestion et les impacts des investissements colossaux consentis dans ce secteur, de manière tout à fait synchrone avec le développement des capacités de négociation à l'intérieur et en dehors du CCG, en profitant via des comparatismes des enseignements des expériences des pays du nord, notamment ceux de l'UE avec la conception et la mise en oeuvre de la politique commune de la pêche. Les questions hautement controversées de liberté en haute mer intéressent également de près le sultanat qui pourrait être une force motrice de perspective de projet en la matière pour la communauté internationale suivant une démarche de concertation à l'intérieur même du CCG.
Keywords: Pêche – Oman

La guérilla au Dhofar ou le mouvement de libération dans le Golfe arabe - Laliberté, Gérard (Université Paris 1, 1971)
La guérilla du FLD contre le sultan d'Oman, soutenue par le Yémen du Sud, est abordée dans un contexte historique. L'auteur analyse l'attitude du monde arabe à l'égard de la révolution dhofarie (marxisme, rapports sociaux, libération de la femme, lutte contre le tribalisme).
Keywords: Dhofar

Le Front populaire de libération du Golfe arabe occupé, 1965-1976 - Benachenhou, Yacine (Inalco, 2016)
Ce mémoire étudie la rébellion de la province du Dhofar, soutenue par le Yémen du Sud, contre le sultan d'Oman
Keywords: Dhofar

Oman, un exemple de coopération réussie avec la France au Moyen-Orient ? - Saint-Julien, Olivier de (Collège interarmées de défense, 2007)
Après les attentats du 11 septembre, les Etats-Unis ont renforcé leurs positions au Moyen-Orient. Face à cette poussée, la France doit elle aussi trouver de nouveaux appuis pour consolider sa position. Le sultanat d'Oman présente la particularité d'offrir un soutien à la fois aux Etats-Unis et à d'autres puissances comme la France.

Anglo-Omani relations, 1913-1957 - Preece, Richard Matheson (Georgetown University, 1960)
Keywords: Relations – Oman – Royaume-Uni

Causatieprefixen in de moderne Zuidarabische talen - Hofstede, Anda (Leiden University, 1994)

De stad Zanzibar in de tweede helft van de negentiende eeuw en enkele oudere Oostafri-kaanse kuststeden - Harkema, R.C. (Universität Groningen, 1967)
[Zanzibar town in the second half of the nineteenth century and some older East African coastal cities].
Keywords: Zanzibar

Zanzibar newspapers, 1902 to 1974 - Hamdani, Mariam Mohammed Andulrahman (1981)
Keywords: Journalisme – Zanzibar

Kapitel XXXIII der anonymen arabischen Chronik Kashf al-Ghumma al-Jāmiʿ li-Akhbār al-Umma betitelt Akhbār Ahl ʿOmān min awwal Islāmihim ilā’khtilāf Kalimatihim - Klein, Hedwig (1938)
An edition of the text, with notes. On the basis of a MS in the Auslandhochschule in Berlin. This chronicle contains 40 chapters. Chapter 4 deals with the legendary immigration of the Yemeni Azd to Oman and the expulsion of the Persians. Chapters 23-29 picture the history of Oman (with many lacunas) from the beginning of Islam to Shaʿbān 1140/March 1728. In fact, the historical description ends with chapter 28; chapter 29 deals with the biographies of some of the Prophet’s companions and of some Omani and non-Omani great Ibāḍī scholars. Chapter 23 treats the history of Oman in the first three centuries of Islam. Chapter 24 deals with the opinions of several Ibāḍī scholars towards the parties in the religious-political civil war which broke out towards the end of the third century A.H.
Reprint Cairo: Dār al-Faḍīla, 2003, (24x17 cm.).*
Keywords: Sources – Oman

Kharijite political influences in medieval Berbery - Brown, William J. T (University of Wisconsin, 1963)

ʿAlī Yaḥyā Muʿammar: al-Ibāḍiyya ; ein Beispiel heutiger ibaditischer Selbstdarstellung - Silagi, Anna-Claudia (Magister Artium, 1995)
Keywords: Biographies – Djebel Nefousa – 20e siècle; Muʿammar; Ali Yahya (19XX-1984)

Aperçus sur l’histoire de l’Ibādisme au Mzāb (al-Risāla l-Shāfiya fī baʿḍ tawārīkh ahl Wādī Mīzāb de Muḥammad Aṭfayyash). Traduction française (extraits) avec introduction et notes - Cuperly, Pierre (Université de la Sorbonne, 1973)
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914); Prosopographie – Afrique du Nord

Das Sultanat Zanzibar im 19. Jahrhundert - Birken, Andreas (Universität Tübingen, 1971)
Keywords: Zanzibar

Ismāʿīl b. Mūsà al-Jayṭālī wa-Ārā’uhu al-Kalāmiyya - Bābāwāʿumar, Khaḍīr b. Bakīr (Université d'Alger, 2001)
Keywords: Jayṭālī; Ismāʿīl b. Mūsà (13..-1350)

التحصينات الساحلية لجزيرة جربة، دراسة أثرية وتاريخية - الحبيب, محمد علي (كلية العلوم الأنسانية والإجتماعية, 1999)
Keywords: Abu Miswar; mosquée (Fahmine; Djerba); Ammi Yathi; mosquée (Fahmine; Djerba); Architecture – Djerba; Monuments – Djerba; Mughzal; mosquée (Beni Maaguel; djerba); Qasbiyyin; mosquée al- (Guellala; Djerba); Sidi Garus; mosquée (Haddada; Djerba); Sidi Jmur; mosquée (El Groo; Djerba); Sidi Zakri; mosquée (Mezraya; Djerba)

الإمام أبو عبيدة التميمي و فقه، 45-145 هـ - الراشدي, مبارك بن عبد الله (الجامعة الزيتونية, 1989)
Keywords: Fiqh

وسائل المعرفة في الفكر الاباضي - الهاشمي, مبارك بن سيف (جامعة الأزهر, 1989)

فقه الأمام أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة - العبري, سعيد بن عبد الله (الجامعة الاردنية, 1991)
Keywords: Fiqh

حملة العلم الى المغرب و دورهم في الدعوة الاسلامية - البوسعيدي, سيف بن أحمد (معهد العلوم الشرعية, 1993)

الاباضية في عمان و علاقاتهم باباضية المغرب الى نهاية القرن الثالث الهجري - الشنفري, بخيت بن علي بن بخيت (جامعة الزيتونة, 1993)

أبو يعقوب الوارجلاني و فكره الأصولي مقارنة بأبي حامد الغزالي - باجو, مصطفى بن صالح (جامعة الأمير عبد القادر, 1993)
Keywords: Religions comparées – Ibadisme – Soufisme

الفكر الدعوي عند الاباضية - الريامي, عبد الله بن سليمان (جامعة أم درمان الاسلامية, 1996)

كرسي أصول الدين في الولاية للمؤمنين المتقين و البراءة من الكافرين و المنـافقين و الحجة على الملحدين الضالين - البوسعيدي, خليفة بن سعيد (جامعة أم درمان الاسلامية, 1997)

لطائف الحكم في صدقات النعم ..: دراسة و تحقيق - الناعبي, سلطان بن خميس (جامعة أم درمان الاسلامية, 1998)

كتاب فصول الأصول: دراسة و تحقيق - آل ثاني, سليم بن سالم (جامعة آل البيت, 1998)

مختلف الحديث و أثره في الفقه الاباضي - المنذري, خلفان بن محمد (جامعة القاهرة, 1998)

الفكر العقدي عند الاباضية حتى نهاية القرن الثاني الهجري - الوهيبي, مسلم بن سالم (جامعة الأزهر, 2001)
Keywords: Foi – Ibadisme

الإمام جابر بن زيد الأزدي (ت93هـ/713م) ومروياته في التفسير وعلوم القرآن الكريم: (جمع، وتوثيق، ودراسة) - الرويشدي, عبد الله بن علي (جامعة آل البيت, 2002)

‫آراء البسيوي"ق4هـ / 10 م" التفسيرية من خلال كتابه الجامع‬ - الوائلي, سعيد بن سليمان (جامعة الزيتونة, 2002)

الإمام أبو سعيد الكدمي :‏ ‏حياته و آثاره - الشقصي, هلال بن سيف (معهد العلوم الشرعية, 2002)

أسس منهج التأويل في المدرسة الإباضية - الكندي, محمد يحي (‏جامعة الزيتونة, 2002)

جهود علماء الإباضية في التفسير من القرن السابع حتى أوائل القرن الخامس الهجري - الكندي, عبد الله بن سليمان (جامعة آل البيت, 2004)

الدور الفقهي للإمام أبي محمد عبدالله بن حميد السالمي ( ت 1332 هـ/1914 م ) في المدرسة الإباضية من خلال كتابه معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال - السيابي, خالد بن سالم (جامعة آل البيت, 2004)
Keywords: Fiqh

الامامة في عمان 1954-1973 م: دراسة تاريخية - الشحي, عبد الله علي (جامعة الدول العربية, 2005)

Cooperazione internazionale e turismo a Zanzibar e in Tunisia. Società locale e domanda esogena nel rinnovamento dell’offerta - Carboni, Michele (Università degli Studi di Cagliari, 2010)
It is quite known that impacts of tourism growth – above all in developing countries – are not always positive. Often, tourism development marginalizes local population, degrades the environment, causes social disruption and damages local culture. What can projects promoted by international cooperation do in order to minimize negative effects of tourism expansion? These are the main topics of the thesis that researches on results and impacts of development projects in the field of tourism. Two case studies have been chosen to explore the issue. The first is a project promoted by an Italian NGO, ACRA, and co-funded by the European Commission: the Pro Poor Tourism Project in Zanzibar. The second project studied – “Turismo e Qualità Ambientale” – is co-funded by the Sardinian Regional Administration and implemented by a partnership including Sardinian and Tunisian institutions and organizations.
Keywords: Tourisme – Zanzibar

Perception du manque d’eau par la population djerbienne (Tunisie) - Hamzi, Amina (Université Paris 8, 2009)

Minorités religieuses et dynamiques identitaires en Tunisie: Ibadites et Juifs à l'épreuve du tourisme et de la révolution - Boussetta, Mourad (Université de Laval, 2020)
Dans cette recherche, j’étudie les dynamiques identitaires des minorités ibadite/berbère et juive de l’île de Djerba (Tunisie) à travers le prisme du tourisme et de la révolution. Je démontre que l’agencéité de ces deux minorités ethnico- religieuses se base sur la force mobilisatrice de leur patrimoine immatériel. Je déconstruis le double discours colonial et national les dotant d’un statut historique et juridique subalterne en me basant sur l’apport critique des études postcoloniales et sur une ethnographie multi-située. J’inscris ce faisant cette agencéité dans une dynamique de relations de pouvoir. J’analyse les adaptations, les négociations et les résistances des acteurs ibadites/berbères et juifs sous le régime colonial puis sous l’État-nation pour aboutir à une meilleure connaissance de leurs stratégies dans l’hyperprésent, soit la révolution de 2011. J’explique qu’en contribuant activement au jumelage de leur patrimoine immatériel à l’industrie touristique et qu’en s’engageant dans la mouvance politique postrévolutionnaire, ces acteurs se réapproprient une citoyenneté entière en Tunisie. Cet examen critique met en évidence les stratégies adoptées par les acteurs des minorités étudiées pour se repositionner par rapport aux structures, non pas dans le sens d’une rupture, mais plutôt dans celui de s’insérer dans les relations de pouvoir avec un statut avantageux.
Keywords: Judaïsme – Djerba; Tourisme – Djerba

سير الوسياني :‏ ‏دراسة المجموعة وتحقيق الجزء الأول منها - بوعصبانة, عمر بن لقمان (‏جامعة الأميرعبد القادر, 2005)
Keywords: Prosopographie – Afrique du Nord

مدينة نزوى في عهد الامامة الاباضية الثانية (177-280هـ/793-893م): دراسة تاريخية و حضارية - السليماني, عبد الرحمن بن أحمد (جامعة السلطان قابوس, 2006)
Keywords: Oman – Histoire

قضية عزل الإمام الصلت بن مالك الخروصي: نتائجها السياسية و آثارها الفكرية على عمان حتى أواخر القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي - الريامي, علي بن سعيد (جامعة السلطان قابوس, 2006)

الإمامة الإباضية في اليمن و امتداد نفوذها الى الحجاز (128 هـ - 130 هـ : دراسة تاريخية - الندابي, ناصر بن علي (جامعة السلطان قابوس, 2007)

القضايا البلاغية والنقدية في تيسير التفسير للشيخ محمد بن يوسف أطفيش: دراسة و صفية تحليلية - امبوسعيدي, حافظ بن أحمد (جامعة السلطان قابوس, 2007)
Keywords: Atfiyyash; Muhammad b. Yusuf (1821-1914)

دور عمان في منطقة المحيط الهندي و شرق إفريقيا و علاقاتها بالأقاليم الإسلامية من القرن الثاني الهجري إلى القرن السادس - البادي, حميد بن سعيد (جامعة تونس, 2007)

القراءة التعبدية في الخطاب الفقهي: (فقه الزكاة أنموذجا) - المشرفي, خالد بن سعيد (جامعة الزيتونة, 2007)
Keywords: Fiqh

المنهج الفقهي للإمام أبي سعيد الكدمي رحمه الله، (ت بعد 361/971 ) من خلال كتابيه: المعتبر و الجامع المفيد - الجابري, خليفة بن يحيى (‏جامعة الزيتونة, 2007)
Keywords: Fiqh

موقف الإمامة الإباضية من الصراع القرمطي البويهي على عمان 287هـ/ 900م - 447هـ/ 1055م - الوهيبي, يوسف بن محمد (جامعة السلطان قابوس, 2008)

التفسير عند العوتبي من خلال كتابه الضياء - الحجري, ناصر بن محمد (جامعة الزيتونة, 2008)

الهجرات العمانية إلى شرق إفريقيا في القرن الهجري الأول و الرابع و السابع :‏ ‏دراسة سياسية و حضارية - النعماني, سعيد بن سالم (‏جامعة القاهرة, 2009)

الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي وآراؤه الكلامية - الغافري, عبدالله بن سعيد (‏جامعة القديس يوسف, 2009)

الدعوة الإباضية في البصرة نشأتها و تطورها و دور حملة العلم في انتشارها حتى‏ ‏ 160 هـ - المنذري, سعود بن ناصر (جامعة السلطان قابوس, 2010)

ديوان الأشياخ (كتاب البيوع)، بحث في التّاريخ الإقتصادي لجنوب إفريقيّة خلال القرنين الخامس والسّادس الهجريين/11-12م - بن غازي, البشير (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2009)
Keywords: Fiqh – Traité – 11e siècle

العلاقات التجارية بين الدولة الرستمية وبلاد السودان الغربي (006- 920هـ/770- 262م) - نوارخرخاش, أسماء (جامعة محمد خيضر, 2019)
Keywords: Commerce transsaharien

آل الجلندى في عمان :‏ ‏دورهم منذ ما قبل الإسلام حتى منتصف القرن الثالث الهجري/ منتصف القرن التاسع الميلادي :‏ ‏دراسة تاريخية - البرطمانية, مريم بنت سعيد (جامعة السلطان قابوس, 2012)
Keywords: Vie politique – Oman – 749-751

الدرجيني و منهجه في كتاب طبقات المشائخ بالمغرب - الريامي, علي بن سعيد (‏الجامعة الأردنية, 2013)
Keywords: Prosopographie – Afrique du Nord

القبيلة ودورها في الحياة السياسية في عمان (1219 هـ / 1804 - 1305 هـ / 1888 م) - السعدي, ناصر بن سيف (جامعة السلطان قابوس, 2013)

الفكر السياسي عند الإمام السالمي :‏ ‏دراسة تحليلية - الريامي, عبد الله بن سليمان (الجامعة الإسلامية العالمية, 2013)

فتيا الربيع بن حبيب الجزء الثاني :‏ ‏دراسة و تحقيق - آل عبد السلام, طلال بن خليفة (جامعة السلطان قابوس, 2014)

Artisanat berbère : permanence des matériaux, symbolisme des formes : Etude historique et anthropologique de l'antiquité à nos jours - Triki, Loubna (Université de Paris Ouest-Nanterre La Défense, 2014)
La culture berbère trouve ses origines dans la lointaine protohistorique, elle se voit dans le lien indéfectible à la terre, le sens de la communauté, le rapport au sacré, et l’hospitalité. L’artisanat est aussi l’un des modes d’expression de cette culture traditionnelle.cet art authentique a longtemps été souvent méprisé tout au moins minorisé, devant une industrialisation très avancée. C’est le temps de faire connaitre à tous les codes d’un savoir-faire ancestral en voie de disparition. L’art berbère est à proprement parler un art abstrait, un art primitif, une pure création de l’esprit guidé par un instinct profond et des traditions sans âge. Cet art reproduit des formes et des techniques qui remontaient à l’âge du bronze, ce que l’histoire et l’anthropologie ont prouvé. À partir des matériaux frustes : pierre, terre, bois... et des gestes ancestraux appris de mères en filles, ces dernières modèlent l’argile, sculptent le cèdre, ou tissent la soie ; les artisanes respectent un langage esthétique codifié séculaire, en utilisant des signes géométriques qui symbolisent les rites de la civilisation. Avec le temps, le sens de ces images a sans doute évolué, mais elles restent un témoignage de permanence berbère.
Keywords: Artisanat – Djerba

المنهج الفقهي للشيخ العلامة عبدالله بن عبد العزيز البصري (ق2 هـ) - السعيدي, فيصل بن علي (جامعة السلطان قابوس, 2015)
Keywords: Fiqh

الدور السياسي لعلماء عمان خلال الفترة من 1034هـ/1624م إلى 1162هـ/1749م - البراشدي, موسى بن سالم (جامعة السلطان قابوس, 2015)
Keywords: Vie politique – Oman – 1624-1742

دراسه و تحقيق الجزء الأول و الثاني من كتاب الاستقامة للعلامة أبي سعيد الناعبي الكدمي، ق 4 هـ - البرواني, إسحاق بن سعيد (جامعة السلطان قابوس, 2015)

المعاوضة في الدين و تطبيقاتها المعاصرة في الفقه الإسلامي - الخروصي, صالح بن ناصر (جامعة السلطان قابوس, 2015)
Keywords: Fiqh

الفكر العقدي عند أبي الحسن البسيوي - الندابي, خالد بن حمدان (جامعة السلطان قابوس, 2016)
Keywords: Foi – Traité

أبرز جهود علماء نزوى في علوم القرآن و التفسير من القرن الأول و حتى القرن السادس الهجري :‏ ‏دراسة توثيقية رصدية - الكندية, نورة بنت عبد الله (جامعة السلطان قابوس, 2016)
Keywords: Coran – Commentaires

معرفة جميع العلماء و كناهم و بلدانهم و موتهم المعروفة (بسيرة ابن مداد) تأليف الشيخ محمد بن عبد الله بن مداد الناعبي النزوي ت: 917هـ /1511 م - الشعيبية, بدرية بنت علي (جامعة السلطان قابوس, 2016)

الفقه الافتراضي و موقف الإباضية منه - البطاشي, هلال بن خلفان (جامعة السلطان قابوس, 2016)
Keywords: Fiqh

دراسة و تحقيق الجزء الثالث من كتاب (تبيين أفعال العباد) لأبي العباس أحمد الفرسطائي - قرادة, عيسى إمحمد (جامعة السلطان قابوس, 2016)
Keywords: Furṣuṭāʾī; Aḥmad b. Muḥammad

دراسة وتحقيق كتاب نتيجة الأفكار في تعليق عقيدة الأبرار: للشيخ عمرو بن رمضان التلاتي (ت: 1187هـ / 1773م) - النيري, محمد بن خلفان (جامعة السلطان قابوس, 2016)

مختارات أبي نبهان جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي (ت: 1237هـ /1822م) :‏ ‏دراسة و تحقيق: باب التوحيد و باب صفة أهل الدعوة و حكم فرق الأمة و القول في الحدث الواقع بعمان و باب الولاية و البراءة و الوقوف - الرحبي, عامر بن خليفة (جامعة السلطان قابوس, 2016)

المنهج العلمي عند متكلمي الإباضية في تفسير آيات العقيدة خلال القرن السادس الهجري - الجهوري, راشد بن حميد (جامعة السلطان قابوس, 2017)

ضوابط الصحة و الفساد في فقه العبادات عند الإباضية :‏ ‏دراسة أصولية فقهية مقارنة - بابزيز, داود بن عمر بن موسى (جامعة السلطان قابوس, 2017)
Keywords: Fiqh

إعمال العقل في المسائل العقدية و ضوابطه عند الإباضية :‏ ‏دراسة تأصيلية من النشأة و حتى القرن السادس الهجري - العامري, أحمد بن سعيد (جامعة السلطان قابوس, 2017)

الجزء الثالث من الكتاب الأول وحتى الكتاب الثاني من كتاب الاستقامة للعلامة أبي سعيد الكدمي :‏ ‏دراسة و تحقيق - السابقية, سامية بنت حمد (جامعة السلطان قابوس, 2017)

اجتهادات الإمام محمد بن عبد الله الخليلي و أصولها الشرعية :‏ ‏دراسة تأصيلية - الخروصي, أحمد بن سالم (جامعة السلطان قابوس, 2017)
Keywords: Fiqh; Fiqh – Oman – 19e siècle; Ijtihad – Oman – 19e siècle

اختلاف دلالة المصطلح العقدي بين الفرق الإسلامية :‏ ‏دراسة مقارنة: الإباضية مقارنة بالمعتزلة و أهل الحديث و الأشاعرة و الماتريدية - القلهاتي, راشد بن مبارك (جامعة السلطان قابوس, 2017)

السياسة القضائية عند الإمام محمد بن عبد الله الخليلي (ت 1373هـ/1954م) :‏ ‏دراسة فقهية تحليلية - الكيومي, خلفان بن علي (جامعة السلطان قابوس, 2017)
Keywords: Fiqh

سيرتا: "نسب الإسلام" و "صفة الإسلام" للعلامة وائل بن أيوب الحضرمي من علماء القرن الثاني الهجري :‏ ‏دراسة و تحقيق - الغافرية, إيمان بنت علي (جامعة السلطان قابوس, 2018)

أثر الدلالة النحوية لحروف العطف و الجر في استنباط الأحكام الفقهية :‏ ‏دراسة تأصيلية و تطبيقية على فروع فقه العبادات عند الإباضية - الرمحي, فيصل بن سعيد بن سالم (جامعة السلطان قابوس, 2018)
Keywords: Fiqh

الاختلاف الفقهي المعتبر عند الإباضية ضوابطه و تطبيقاته في باب النكاح - الراشدية, ثريا بنت ناصر (جامعة السلطان قابوس, 2018)
Keywords: Fiqh

الأوراس في العصر الوسيط - رحماني, موسى (جامعة الاخوة منتوري قسنطينة 1, 2007)

التعليم عند الأباضية في بلاد المغرب من سقوط الدولة الرستمية الى تأسيس نظام العزابة (296- 409 هـ / 909-1018 مـ) - مقري, سامية (جامعة الاخوة منتوري قسنطينة 1, 2006)
Keywords: Enseignement – Afrique du Nord – Moyen-âge

حدث انفجار معبد الغربية بجربة 11أفريل 2002 من خلال الصحف اليومية التونسية , الصباح , الصحافة , الحرية :مثالا - البلطي, محمد (معهد الصحافة وعلوم الإخبار, 2003)

Ethnicité et Socialité : Essai sur quelques rituels juifs à Djerba - Touihri, Wafa (Faculté des Sciences Humaines et Sociales, 2006)
Keywords: Judaïsme – Djerba

Contribution à l’étude des communautés Juives du Sud-Est de la Tunisie - Roy, Bruno (Faculté des Lettres de Montpellier, 1969)
Keywords: Judaïsme – Djerba

Le Chemin vers l’Autre.... un lieu de méditation et de dialogue interreligieux à Djerba - Benjemia, Imen (Ecole Nationale d’Architecture et d’Urbanisme de Tunis, 2004)
Keywords: Architecture – Djerba

مظاهر من الحياة اليومية لدى المجموعات البربرية من خلال كتب طبقات الإباضية - زمال, فاتن (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2015)

اليعاربة عائلة إباضية حاكمة 1034هـ/1624-1154هـ/1741 م - الضوياني, حمد بن محمد بن ضويحي بن خلفان (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2004)
Keywords: Vie politique – Oman – 1624-1742

الوعي بالمكان في السير الإباضية ببلاد المغرب كتاب السير لأبي الربيع عبد السلام الوسياني نموذجا - فارس, محمد (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2017)
Keywords: Prosopographie – Afrique du Nord

المرأة في الفقه الإباضي من خلال موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية - المرابط, نجلاء (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2014)
Keywords: Fiqh

المذهبي والتاريخي والنقدي في " تيسير التفسير " للإباضي الجزائري امحمد بن يوسف أطفيّش ت. 1914 - بوعجيلة, فتحي (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2010)
Keywords: Coran – Commentaires – 19e siècle

الإباضية والمثاقفة ببلاد المغرب من خلال مدونة السير الإباضية حتى القرن العاشر الهجري/ السادس عشر ميلادي - الحسين, الهاشمي (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2019)

الإباضية المستاوية إلى القرن السادس الهجري - الصخراوي, فوزي (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2018)
Keywords: Nukkarisme

الإباضية في جبل نفوسة: دراسة الحياة الاجتماعية من خلال مخطوط " سير أهل نفوسة " لصاحبه مقرين البغوطوري - البخاري, محمد الشاذلي (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2008)

نماذج من الموسيقى الشعبية بجزيرة جربة دراسة تحليلية - قوجة, زهير (المعهد العالي للموسيقى, 1986)

موسيقى "القوقو" بجزيرة جربة دراسة أثنولوجية للأقلية السوداء بجزيرة جربة - بطيخ, هشام (المعهد العالى للموسيقى)

مدى تفاعل البحار بجزر قرقنة وجربة مع الرسالة الإذاعية والتلفزية - بن فرج, عبد الرزاق (معهد الصحافة وعلوم الإخبار, 1981)

محفل الطبالة بجزيرة جربة بين الموسيقى والحركة الجسدية - الشويخي, وليد (المعهد العالي للموسيقى بسوسة, 2009)
Keywords: Musique – Djerba

متاحف الفنون والعادات الشعبية بجزيرة جربة: متحف جربة للتراث التقليدي الحوافز والحدود والافاق - الثابت, علي (المعهد العالي لمهن التراث بتونس, 2012)
Keywords: Musée – Djerba

قصر بن عياد بجزيرة جربة: مشروع للتوظيف و الاستغلال - بن براهيم, مروان (المعهد العالي لمهن التراث, 2017)
Keywords: Architecture – Djerba

قراءة نقدية في تجربة ترميم وصيانة التراث المعماري بجزيرة جربة من الاستقلال إلى اليوم - الطبجي بن رجب, نجوى (كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية, 2016)
Keywords: Ammi Yathi; mosquée (Fahmine; Djerba); Architecture – Djerba; Bardawi; mosquée al- (Mezrane; Djerba); Ben Biyan; mosquée (Majmaj; Djerba); Bin Ma'zuz; mosquée (Mezraya; Djerba); Ghuraba; mosquée al- (Houmt Souk; Djerba); Hâra; mosquée al- (Sedouikech; Djerba); Jaddi Isa; mosquée (Robbana; Djerba); Monuments – Djerba; Mughzal; mosquée (Beni Maaguel; djerba); Qasbiyyin; mosquée al- (Guellala; Djerba); Sidi Abd Allah; mosquée (Mezrane; Djerba); Sidi Jmur; mosquée (El Groo; Djerba); Sidi Zakri; mosquée (Mezraya; Djerba); Sidī Yaʿīsh; mosquée (Jaabira; Djerba); Walḥī; mosquée (Oued Zbib; Djerba)

فن الفخار بجزيرة جربة - الشيخ, سهير (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2010)
Keywords: Artisanat – Djerba

شتات أهل جربة في مدينة تونس خلال العصر الحديث - الطبجي, إيناس (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2007)
Keywords: Emigration – Djerba – Tunis

دراسة مونوغرافية للجريدة الجهوية الصادرة شهريا بجزيرة جربة : "الجزيرة " - منية, الزيادي (معهد الصحافة وعلوم الإخبار, 2004)

جربة محاولة حصر بيبليوغرافي - ابن عمارة, مريم (المعهد العالي للتوثيق, 1998)
Keywords: Bibliographie – Djerba

تنظيم المجال والتوطين والتعمير بجزيرة جربة في العهد الوسيط أطروحة الدكتوراه في علوم التراث - بربو, المنصف (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 2017)
Keywords: Abu Miswar; mosquée (Fahmine; Djerba); Abu Muhammad Kammus; mosquée (Hachene; Djerba); Abu Smayil; mosquée (Mezrane; Djerba); Abu Zakariyya Fasil; mosquée (Bani Bandou; Djerba); Ammi Yathi; mosquée (Fahmine; Djerba); Ben Biyan; mosquée (Majmaj; Djerba); Bin Ya'lâ; mosquée (Erriadh; Djerba); Bin Yakhlaf; mosquée (Guechaine; Djerba); Bûkhtîr; mosquée (Taghdimes; Djerba); Bûlaymân; Mosquée (Cedghiane; Djerba); Ghuraba; mosquée al- (Houmt Souk; Djerba); Hâra; mosquée al- (Sedouikech; Djerba); Jaddi Isa; mosquée (Robbana; Djerba); Jami al-Kabir; mosquée al- (Hachene; Djerba); Midrâjin; mosquée (Mezraya; Djerba); Monuments – Djerba; Mthaniya; mosquée al- (Ajim; Djerba); Mughzal; mosquée (Beni Maaguel; djerba); Qasbiyyin; mosquée al- (Guellala; Djerba); Sidi Abd Allah; mosquée (Mezrane; Djerba); Sidi Garus; mosquée (Haddada; Djerba); Sidi Khalifa; mosquée (Houmt Arbah; Djerba); Sidi Sabbaḥ; mosquée (Tezdaine; Djerba); Sidi Salama; mosquée (Erriadh; Djerba); Sidi Salih; mosquée (Bani Bandou; Djerba); Sidi Waḥlan; mosquée (Haddada; Djerba); Sidi Zakri; mosquée (Mezraya; Djerba); Sidī Yaʿīsh; mosquée (Jaabira; Djerba); Talâkin; Mosquée (Ghizen; Djerba); Tghazwisan; mosquée (Mezrane; Djerba); Tâjdît; Mosquée (Fâtû; Djerba); Tîfarrûjîn; mosquée (Oualagh; Djerba); Tîwâjin; mosquée (Tîwâjin; Djerba); Walḥī; mosquée (Oued Zbib; Djerba)

تأثيرات التحولات الإجتماعية على الطقوس الجنائزية لدى إباضية ويهود جربة - بالحاج يحي, عبد المنعم (كلية العلوم الانسانية والاجتماعية, 1999)
Keywords: Judaïsme – Djerba