Bibliographie complète

The dialectic between the self and the other is present, either directly or implicitly, in various human interactions, whether at the cultural level between peoples, or at the social level through ethnic, religious, linguistic and gender differences, among other manifestations of difference that are difficult to enumerate. This duality has attracted the attention of multiple fields of knowledge and diverse intellectual trends, leading to variations in its meanings depending on the criteria used to define it and the mechanisms employed to utilise it. The formation of the self is not a process that occurs in isolation from others; rather, it occurs within the context of relationships with them, whether these relationships are close (you), distant (them), or nearby (us). In this context, an anthropological approach to the dialectic of the self and the other is adopted through a study of Algerian society, with a focus on the Beni Mazab community. This community relocated from southern Algeria to the north in order to engage in trade, a profession that requires openness and constant communication with others. Nevertheless, this group maintains a certain degree of self-enclosure in order to preserve its cultural and religious identity in the face of the dominant culture. Drawing upon the findings of a field study conducted in the Constantine region, this study aims to monitor the manifestations of the identity debate in its religious and social dimensions. The central question to be addressed is as follows: The present study seeks to explore the impact of sectarian difference on the relationship between the Mazabians and the Constantinians. The present study seeks to ascertain whether religious-sectarian identity in this context assumes a confrontational or communicative character. ملخص: تُعدّ جدلية الأنا والآخر حاضرة بشكل مباشر أو ضمني في مختلف التفاعلات الإنسانية، سواء على المستوى الثقافي بين الشعوب، أو الاجتماعي من خلال الفروقات العرقية والدينية واللغوية والجندرية، وغيرها من مظاهر الاختلاف التي يصعب حصرها. وقد حظيت هذه الثنائية باهتمام حقول معرفية متعددة واتجاهات فكرية متنوعة، مما أفضى إلى تباين دلالاتها تبعًا لمعايير تحديدها وآليات توظيفها. فالأنا لا يتشكل في معزل عن الآخر، بل يتكون في صلب العلاقة به، سواء كان الآخر لصيقًا (أنت)، أو جمعيًا بعيدًا (هم)، أو قريبًا (نحن). وفي هذا السياق، سنعتمد مقاربة أنثروبولوجية لجدلية الأنا والآخر من خلال دراسة المجتمع الجزائري، حيث نركز على جماعة بني مزاب الذين انتقلوا من جنوب الجزائر إلى شمالها بهدف ممارسة التجارة، وهي مهنة تقتضي الانفتاح والتواصل المستمر مع الآخر. ومع ذلك، تحرص هذه الجماعة على قدر من الانغلاق الذاتي للحفاظ على خصوصيتها الثقافية والدينية في مواجهة ثقافة المجتمع السائد. وانطلاقًا من دراسة ميدانية بمنطقة قسنطينة، سنسعى إلى رصد تجليات هذا الجدل الهوياتي بأبعاده الدينية والاجتماعية، للإجابة عن الإشكالية التالية: كيف يؤثر الاختلاف المذهبي في العلاقة بين المزابيين والقسنطينيين؟ وهل تتخذ الهوية الدينية–المذهبية هنا طابعًا صراعيًا أم تواصليًا؟