Bibliographie complète

تهدف هذه الدراسة في المقام الأول إلى دراسة المكان من جوانبه المتنوعة. فالمكان في القصة القصيرة يشكل عنصرًا فنياً مهماً لا غنى لأي عمل سردي عنه، ولا يعد العمل أدبيا بفقدانه. وهذه الأهمية تنبع من أن المكان لا يظهر عادة في شكل واحد ثابت، ولا يقتصر ظهوره على الجانب الجغرافي الفضائي وحسب، بل يمتد إلى جوانب نفسية خيالية أخرى. وتحقيقا للهدف السابق، فإن الدراسة تنقسم إلى قسمين رئيسين: القسم الأول هو الإطار النظري الذي يركز على قضية التنظير للمكان في الدراسات النقدية العربية الحديثة المتصلة بالنصوص السردية، وما أفرزته حداثة العهد بالدراسات التنظيرية العربية التي ألفت للمكان في النص السردي العربي الحديث من إشكاليات. أما القسم الثاني من الدراسة فسوف يتطرق إلى المحور الرئيس، ألا وهو المكان في القصة العمانية بوصفه إطاراً تطبيقياً يتكامل مع الإطار النظري. ولذلك فإن هذه الورقة سوف تتناول دراسة المكان من جوانبه المختلفة الأسطورية والجغرافية والنفسية والمتخيلة، وتلك التي ركزت عليها النصوص القصصية في عمان في فترة التسعينيات من القرن العشرين. والمكان في القصة العمانية برز بوصفه وعاءً حاوياً لشتى المتناقضات، شأنه في ذلك شأن النفس البشرية الحاوية لطبائع البشر المتناقضة والمتصارعة. وتبدو خصوصية تناول المكان في القصة العمانية من خلال سيطرة المكان الأسطوري بدرجات تفوق توظيف الأمكنة الأخرى. وهذا التفوق لا يعني بالضرورة أن الأمكنة الأخرى لم تلق اهتماماً من كتاب القصة العمانية، ولكنها تعكس الخصوصية والهوية والثقافة المميزة للقصة العمانية في تركيزها على إبراز أكثر ما يمثل المخيلة الشعبية العمانية، حيث يطغى فيها حضور القرية مشبعا بالأجواء الأسطورية والمعتقدات المتوارثة القائلة بالحياة بعد الموت، ورجوع روح الميت إلى مكانه. ويمتاز المكان القروي في النصوص القصصية في عمان بأنه مكان زراعي جبلي تتعانق فيه قمم الجبال بقمم النخيل الباسقات. ويتجلى المكان النفسي المتخيل في عينة النصوص بالاضطراب والخوف والقلق والمشاعر السلبية بين المرء وذاته، والأنا والآخر. وأخيراً تخلص الورقة إلى القول بأن توظيف المكان بتجلياته المختلفة والمتنوعة لم يكن توظيفاً مجرداً سطحياً بسيطا، وإنما كان توظيفا واعياً شافاً عن دلالات وإيحاءات خفية، تقترب وتفترق عن معاني المكان المتداولة في النتاج بصفة عامة.