Votre recherche

Existing literature on the relationship between Britain and the seven Trucial States of Abu Dhabi, Dubai, Sharjah, Ajman, Umm al-Quwain, Ras al-Khaimah, and Fujairah emphasizes the perceived uniqueness of Britain’s role as an “informal empire.” As a result, scholarship devoted to analyzing the role of Britain in the formation of the United Arab Emirates tends to treat Britain’s involvement in the Gulf as an exception compared to its involvement in the rest of the Middle East. This thesis examines British involvement in the Trucial States after the Second World War as a form of colonial rule built on technologies and ideologies that were built on and resonated with other forms of colonial governance across the British Empire. This thesis examines the technologies and ideologies of British rule in the Trucial States through primary source analysis of archival documents drawn from archives in the United Kingdom and United Arab Emirates, mainly relying on the National Archives of the United Kingdom. Applying the methods of reading along and against the archival grain, this thesis finds that British rule was both productive and repressive, relying on the construction and enumeration of social categories to understand the population, and on the repression of the population according to the assumptions colonial administrators made about certain social categories. The British-controlled Trucial Oman Levies fused the general model of colonial policing with the specific model of John Glubb’s Arab Legion, which assumed the existence of a Bedouin race as a distinct social category. British administrators also faced crises in which actors imagined as apolitical subjects hreatened the rubrics of colonial control, as exemplified in the 1965 and 1966 coup d’etats carried out against the rulers of Sharjah and Abu Dhabi respectively. Examining the UAE in the immediate aftermath of unification, this thesis challenges prior assessments of British withdrawal from the Gulf by showing how the ideologies and technologies of British colonialism persisted in the institutions of the nascent state. Concluding with a brief analysis of the UAE in the 21st century, this thesis speculates on the contemporary relevance of the UAE’s inherited colonial past

يتناول هذا المقال مجازر 8 ماي 1945 باعتبارها حدثًا مفصليًا في تاريخ الجزائر الحديث، من خلال شهادات ومساهمات جماعة بني مزاب المتواجدين بكثرة في مدن الشمال الجزائري، خاصة في مناطق التل مثل سطيف، قالمة، خراطة وغيرها. وبحكم نشاطهم التجاري وانتشارهم في المدن الشمالية، شاركوا في الحياة الاقتصادية والاجتماعية، وكان لهم دور في مظاهرات 8 ماي 1945، حيث ساهم بعضهم في تجهيز الأعلام الوطنية ودعم الحركة الوطنية. وبعد القمع الذي تعرض له الجزائريون من طرف الاستعمار الفرنسي، وسقوط آلاف الشهداء والجرحى واعتقال عدد كبير من السكان، إضافة إلى تدمير الممتلكات، بما فيها ممتلكات التجار المزابيين، أدى هذا إلى إفلاس العديد منهم وعودتهم إلى منطقة وادي مزاب.كما يقدم المقال شهادات تجار ومجاهدين مزابيين حول تراجع الوجود التجاري للمزابيين في شرق الجزائر بعد المجازر، نتيجة الأضرار الاقتصادية والنفسية الكبيرة التي لحقت بهم، مع ذكر تفاصيل هامة من مدينة قالمة حول مسؤولية السلطات الاستعمارية في المجازر، مع ذكر أسماء بعض المسؤولين المحليين الفرنسيين ودورهم في القمع. كما يبرز المقال محاولة بعض أعيان المدينة التدخل لوقف المجازر عبر لقاءات مع السلطات الاستعمارية، لكنها لم تؤدِّ إلى نتائج حاسمة.

كانت من بين أهداف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عند تأسيسها سنة 1931م تعيين في مجلس إدارتها شخصيات من اتجاهات مختلفة، فكان من بينهم بعض منظّري الإصلاح في وادي مزاب. نتساءل عن جهود عضو مجلس الإدارة الشيخ إبراهيم أبي اليقظان في الجمعية ودوره في المجال الصحفي وتأثيره في الإصلاح الاجتماعي. بالرجوع إلى جرائد الشيخ وشهادات رفاقه عن تلك الحقبة، يتبين لنا أن صداقته برئيس الجمعية الشيخ ابن باديس وتبادل الزيارات بينهما كانت منذ وقت مبكر، سواء بتونس وقسنطينة. ما أهله على ما يبدو لنيل عضويته بها منذ تأسيسها؛ فانتخابه لنيل منصب بها سنة 1934م ثم تمثيلها بالجنوب. وكان لتشابه نشاط الحركة الإصلاحية في منطقة مزاب التي كان الشيخ أحد أقطابها بنشاط جمعية العلماء، من خلال مجابهتهما الاحتلال الفرنسي في الميدان الصحفي وسعيهما لنهضة الأمة الإسلامية والوطن، واهتمامهما بتعليم النشأ بداخل الجزائر وخارجها... أثره في نجاح هذه الحركة في نشر الوعي تجاه قضايا الوطن والأمة في شمال وجنوب الجزائر، ما عجل بدخول البلاد معركة التحرير.

تتناول هذه الدراسة دور بني مزاب في الحركة الوطنية الجزائرية والثورة التحريرية (1930–1962)، من خلال إبراز مساهماتهم السياسية والثقافية والنضالية ضد الاستعمار الفرنسي. وتوضح الدراسة مشاركتهم في الأحزاب الوطنية مثل نجم شمال إفريقيا وحزب الشعب وحركة الانتصار للحريات الديمقراطية، إلى جانب إسهامهم في الحركة الإصلاحية من خلال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، خاصة في مجالي التعليم والنشاط الثقافي. كما تبرز الدراسة دور النشطاء المزابيين في نشر الوعي الوطني رغم القمع الاستعماري، إضافة إلى مساهمتهم الفعالة خلال الثورة التحريرية عبر الدعم اللوجستي والمالي والتنظيمي لجبهة التحرير الوطني، خصوصًا في مجالات التجارة والاتصال والنقل والنشاط السري في المدن. وتخلص الدراسة إلى أن بني مزاب كانوا قوة فاعلة ومستمرة في الحركة الوطنية الجزائرية، وأسهموا بشكل مهم في ترسيخ الوعي الوطني ودعم مسار الثورة التي أدت إلى الاستقلال سنة 1962.

الشيخ إبراهيم بيوض (1899- 1981م) من أعلام الإصلاح في وادي مزاب بالجزائر، فهو من مواليد مدينة القرارة بغرداية، كان قد حفظ القرآن صغيرا، وتلقى علومه على كبار شيوخ الحلقة العزابية، وكان من مؤسسي معهد الحياة، كما ساهم في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وقد عرف بمواقفه الثابتة والوطنية، كمقاومته للإستعمار الفرنسي، حتى أنه نفي ووضع تحت الإقامة الجبرية. عاش عالما ومصلحا، وقد تميزت حياته بالعمل التربوي والدعوي المثابر، وقد ترك ثراثا غزيرا، شمل تفسير آيات القرآن الكريم شفهيا وقد وثق في أكثر من 1127 شريطان ثم طبع في 40 مجلدا، وقد برز فيه التجديد في التفسير القرآني، وكان له أبلغ الأثر في مجتمعه، وله مراسلات دولية واسعة، وقد كان عالما مصلحا ومات شامخا، وخلف مؤسسات لا تزال قائمة لحد اليوم، وهو من رموز النهضة الدينية والثقافية في الجزائر المعاصرة.

يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على بداية تركيز اهتمام سلطات الاحتلال الفرنسية بالمناطق الجنوبية الجزائرية الذي ازداد أكثر مع اكتشاف حقول الطاقة الغاز والبترول في الصحراء، ومع اندلاع الثورة التحريرية بدأت الدعاية الإعلامية الفرنسية في الترويج لفكرة مفادها إن سكان الصحراء والمناطق الجنوبية لست لهم علاقة بكل ما يحدث في المناطق الشمالية الملتهبة بفعل اندلاع الثورة التحريرية فهم سكان مسالمين، ولقد كان الغرض من ذلك هو التمهيد لمؤامرة فرنسا الرامية لفصل الصحراء الجزائرية عن شمالها، وقد كان رد قيادة الثورة على مساعي فرنسا الانفصالية سريع، وذلك بتحريك وإرسال العديد من بعثات عسكرية نحو المناطق الجنوبية بغرض تفعيل العمل الثوري في هذه المناطق، وقد كانت ناحية غارداية على أتم الاستعداد، وذلك بفضل بعض المناضلين من أبنائها، كانت مهيكلة ومنظمة عسكريا وسياسيا منذ مدة، ونظراً لأهمية ناحية غارداية وتفردها عن باقي المناطق الأخرى بما تميزت به من ثنائية مذهبية وعرقية لسكانها رأت سلطات الاحتلال بأنها المنطقة والبؤرة الأصلح والأكثر خصوبة لتمرير مشروعها الرامي للانفصال، وقد كان لتدخل ووقوف فرق جيش التحرير الوطني بكل قوة وحزم في المنطقة في وجه مخططات فرنسا الانفصالية الدور الكبير في إجهاض مشروعها وذلك بفتح جبهة شديدة السخونة في المنطقة بحيث تحولت ناحية غارداية إلى ميدان وساحة قتال حقيقية ضد قوات العدو التي واجهت حربا حقيقية في المنطقة بشن سلسلة من كمائن واشتباكات ومعارك الضارية قادها أفراد جيش التحرير الوطني فكان لوقع تلك المعارك والاشتباكات صدى كبير  والدليل القاطع على تكذيب ادعاءات فرنسا التي كانت تعّول على المنطقة باعتبارها محور ارتكاز أساسي لتمرير مخططاتها.

لقد ساهمت مدينة العطف "تاجننت" بدور هام في النضال الوطني ضد الاستعمار الفرنسي ماديا ومعنويا، ومنحت من أرواح أبنائها ومن ريع مالها ما أسهم في الحركة والثورة الوطنيتين، وأفرز ذلك إقرار جعلها مقرا للاحتفالات المخلدة لعيد النصر الذي أقرته اتفاقيات إفيان الشهيرة. لقد ترك المجاهد بكلي بابه المعروف بالطالب بلال مذكرات قيمة ظهرت على شكل كتيب مهم سنة 2006، ذكر فيه بشكل مختصر ومركز أهم محطات الاحتفال التي مرت عليها البلدة، وأبرز مراحل الاعداد المحلي والاتصالات الوطنية التي تمت خلالها، وأهم القرارات التي اتخذت وذلك عبر سرد حوليات يومية مهمة  وتاريخية. سنجتهد في بحثنا على إبراز هاته المراحل الهامة في مسار التحرر الوطني، وذكر بعض الشخصيات المغمورة التي لابد من الإشارة لها في محطة هامة من محطات التاريخ الوطني الجزائري.

Studying Marriage in Dhofar, Oman explains the choices middle-class, Muslim, tribal Dhofari men and women make when creating a life together. Based on 19 years observations of and discussions about Omani marriages, the book shows all the steps of marriage, including how people decide to get married, the wedding invitations and parties are arranged, the newlyweds’ home is organised, the work within a marriage is delineated and a marriage succeeds or falls apart. Unlike many texts about family life on the Arabian Peninsula, the author spoke extensively to both Dhofari men and women, so that the book is rich with examples of Omanis explaining their personal decisions.

سالت أقلام المغاربة قديما وحديثا كتابة وعناية بالتاريخ، وكانت المخطوطات أهم مصادر لهم، فقد اهتم كتّابهم المحدثين والمعاصرين بما كتب الأوائل عن تاريخ بلاد المغرب بكل أطيافه ومذاهبه، ومن بين هؤلاء الذين اعتنوا بالمخطوط عامة والإباضي منه بخاصة نذكر الشيخ إبراهيم محمد طلاّي المزابي الجزائري(1929-2021). اهتم الشيخ طلاي بالمخطوط الإباضي أيما اهتمام، فرغم مشاغله الكثيرة ومسؤولياته العديدة الرسمية والعرفية، إلا أنه بادر إلى إخراج مخطوط الشيخ أبي العباس أحمد بن سعيد الدرجيني(ت نحو670ه/1271م) الموسوم بــــــ : " طبقات المشايخ بالمغرب "، من الرفوف المنسية إلى الصفوف الجلية، فاستفاد منه الآلاف من طلبة العلم بعد أن قام بدراسته وتحقيقه، ووضع عناوين وهوامش له. يهدف هذا البحث إلى إبراز جهود الشيخ طلاي في الكتابة والتدوين، سيرا على نهج مشايخ العصر الوسيط، مُقتديا بجميل سيرهم ومناقبهم، مما جعله موسوعيا في مؤلفاته يجمع بين الأدب والتاريخ والفقه والنوازل. انتهج الشيخ طلاي في تحقيقه منهج سلفه من كتّاب التاريخ في العصر الوسيط ولم يشذ عن القاعدة العامة، متبعا أسلوبا بسيطا مُيسرا دون تكلّف أدبي أو سجع أو محسنات، مركزا على سرد ووصف الأحداث التاريخية بدقة، مستعينا في عمله ببعض الأكاديميين، فرغم اقتصاره على نسخ قليلة في تحقيقه نجد أنه أنجز دراسة شاملة ووافية هي كافية كمصدر ومرجع لما سيأتي بعدها من البحوث. Sheikh Ibrahim Tellay took great interest in the Ibadi manuscript. Despite his many preoccupations and numerous official and customary responsibilities, he took the initiative to publish the manuscript of Sheikh al-Darjini entitled: “The Tabaqats of Sheikhs in Maghreb”. From forgotten shelves to clear classrooms, thousands of students benefited from his study of it after he studied and verified it, and added titles and footnotes to it. This research aims to highlight Sheikh Tellai’s efforts in writing and recording, following the path of the sheikhs of the medieval era, emulating their conduct and virtues, which combined literature, history, jurisprudence and legal rulings in his writings. In his investigation, Sheikh Tellai followed the approach of his predecessors among the historians of the medieval era and did not deviate from the general rule, using a simple and accessible style without literary affectation, rhyme, or embellishments. He focused on accurately narrating and describing historical events, relying on the expertise of some academics in his work. Moreover, in his investigations despite being limited to a few copies in his investigation of issues and social classes we find a comprehensive and thorough study that is sufficient as a source and reference for other research.

Adam Gaiser is Professor of Religion at Florida State University (Tallahassee, Florida). Sectarianism in Islam is his third book. Gaiser’s previous writings encompass the history of early Ibāḍism and the memory of Khārijism. His new book offers refreshing perspectives on the intricate issue of sectarianism in Islam and the genesis of doctrinal diversity in the Islamicate world. The book is introduced by a comprehensive discussion of the methodological challenges associated with the study of s...

Comme le souligne la préface d’Abdelhamid Larguèche, cet ouvrage offre la première synthèse académique dédiée à l’héritage culturel berbère de Tunisie (p. 5). Neila Saadi se consacre depuis longtemps à cette question. Dans un mémoire de fin d’études, elle avait abordé les signes et les symboles berbères, encore très présents malgré leur ancienneté et la disparition de la culture qui les avait engendrés et avait formulé ce questionnement : pourquoi une culture ancestrale dont tant d’aspects so...

فهرسة المخطوطات من وسائل حفظها، تقدّم خدمة جليلة للمهتمّين بالتّراث المخطوط. لكن هاته الفهارس تكون أحيانا بحاجة إلى تحيين، لأسباب عديدة، فتزداد قيمتها بهذا التّحيين. في مقالنا هذا نتناول بالدّراسة فهرس خزانة البَكري في العَطف، المشهورة بين مكتبات وادي ميزاب، نموذجا للفهارس المحيَّنة. فقد وُضعت الفهرسة الأولى من قِبل جمعية التراث بالقرارة. أما الثانية فأنجزتها مؤسسة الشيخ عمي سعيد بغرداية. وتمّ الاقتصار على المخطوطات اللغوية فيها، عيّنة للدراسة، للوقوف على ما جدَّ من عناوينها وبياناتها في الفهرسة الجديدة، والتّعرف إلى رصيد المخطوطات اللغوية الجزائرية في هذه الخزانة، ودور تحيين الفهرسة وأهميتها، فضلا عن طبيعة المخطوطات المكتشفة، وخصوصيتها. Cataloguing is a vital means of preserving manuscripts and provides a valuable service to those interested in manuscript heritage. However, catalogues sometimes require updating for various reasons, a process that significantly enhances their value. In this article, we examine the Catalogue of Al-Bakri Library in Al-Atf, well know among the libraries of the M'zab Valley, as a case study of updated cataloguing. The first catalogue was compiled by the Heritage Association of Al-Qarara, while the second was completed by the Sheikh Ami Said Foundation in Ghardaïa. We limited our study to the linguistic manuscripts within the collection in order to examine their titles and data in the new catalogue, identify the Algerian linguistic manuscripts held by this library, and highlight the role and importance of updating the catalogue, as well as the nature, and specificity of the manuscripts discovered.

يمكن للقارئ أن يتجول بين صفحات هذا الكتاب للتعرف على الإباضيين ودورهم في القاهرة العثمانية، وهو موضوع دقيق يتعلق بفئة مهمة كان لها دورٌ بالغ الأهمية في الفترة من بداية القرن 11 هـ/17 م وحتى أوائل القرن 14 هـ/20 م من تاريخ مصر. وقد ركز على طبيعة العلاقة بين إباضية عمان وإباضية القاهرة من خلال علاقات متعددة تباينت بين علاقات تجارية وأخرى اجتماعية وثقافية، وقد ظهر أثر ذلك جليًا من خلال الكتب العمانية التي صارت أكثر تداولًا في القاهرة خلال تلك الفترة. كذلك، تتضح من خلال فصول الكتاب طبيعة العلاقة ...