Résultats | Ibadica - Bibliographie

Cette recherche soulève un questionnement profond sur les milieux d’artisans traditionnels du Maroc et leur rapport à la notion d’innovation. Notre approche se veut être un outil permettant d’instaurer un dialogue avec les artisans marocains de Marrakech et de Casablanca sur leurs appréciations des créations artisanales nomades. Nous avons, de ce fait, privilégié l’enquête de terrain, l’exploration et l’investigation afin de cerner les aspects de la culture matérielle et du savoir-faire des groupes nomades sahariens actifs dans l’espace du Sahara et du Nord-ouest africain. La problématique fondatrice de notre recherche étant : Comment, à travers l’innovation de l’objet, remettre en question le patrimoine matériel saharien dans ce qu’il a de plus représentatif et de plus symbolique ? Et à quel point un forgeron, sellier, maroquinier, tanneur, ou l’ensemble des artisans de ces temps modernes, en collaboration avec le designer-anthropologue, peuvent-ils apporter des solutions à un monde de nomades et une tradition ancrée dans le temps et bien ancestrale ? Cette approche d’anthropologie des techniques, recouvre tout son intérêt scientifique et expérimental à notre époque en s’investissant à remettre en question l’espace des sociétés sahariennes par l’intermédiaire de l’objet. Les groupes nomades ont fait du Sahara un espace culturel, de brassage et de défis. Un milieu où le dromadaire, élément fondamental, nous a inspiré l’innovation du prototype de la selle palanquin. Notre analyse tient à démontrer que ce projet de développement autour de la réinvention et l’emprunt des modèles emblématiques tels rahla/selle, hawdej/palanquin, exposés dans les étals des fondouk-caravansérails de Marrakech, pourrait servir les Nomades sahariens, si en harmonie avec leur patrimoine matériel local. Il aurait d’une part, un effet stimulateur de pratique technique chez les artisans marocains, et sert d’autre part, à valoriser l’objet nomade, tant dans sa forme, dans sa symbolique et comme objet économique. L’innovation est une notion privilégiée par l’ensemble des artisans enquêtés désirant apprendre et sortir d’un cercle de répétions et de stagnation dans leurs pratiques. Dans cette épreuve d’évolution, la motivation est la règle sine qua non, les artisans s’adonnant avec passion aux projets promoteurs et complexes. Nous avons pu établir un dialogue avec les Nomades sahariens grâce aux tests des objets réalisés : selle palanquin, tente en peaux nomades, lit nomade, élaborés depuis plusieurs années dans les différents campements des Sahariens, attestent de l’importance d’une démarche innovatrice par le biais de l’objet. Elle aurait un impact direct sur le nomade, permettant, d’une part, de faire évoluer les conditions de vie des nomades, résoudre certaines contraintes liées au transports et à leur mobilité, tout en leur apportant des objets renvoyant à leur patrimoine matériel. Cette option permet d’autre part, de développer, préserver et voire même, promouvoir leurs arts. De ce fait, des plus que de simples perspectives théoriques, notre recherche, pose déjà les fondements de nouvelles pratiques d’artisans, enjoignant innovation et respect des repères traditionnels pour que le patrimoine s’adapte au temps moderne sans perdre de mémoire.

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Barwane, Ibrahim ; Rey, Pierre-Philippe

Les rapports entre politiques, notables et religieux en Grande Comore

L’objet principal de cette thèse est axée sur une société à tradition orale appelée la Grande Comore, sur l’Afrique de l’est. L’étude porte sur les rapports entre les politiques, les notables et le religieux. Cette étude consiste à montrer la nature de leurs rapports, le mode d’organisation et de fonctionnement de chaque catégorie sociale. Pour mieux connaître cette problématique, cette étude illustre les moments où les hommes politiques, les notables et les religieux sont en bonne entente, en confusion et en conflit. Ces trois moments caractérisent aussi leur conception sur le pouvoir politique traditionnel et religieux. Chaque catégorie est très hiérarchisée et mène une guerre d’influence pour s’imposer sur la population. Cette conception fait que l’esprit conflictuel est permanent Ces trois catégories sociales structurent la société grande comorienne autour de leurs ambitions, de leurs désires et de leurs tempéraments. Par conséquent, les politiques, les notables et les religieux constituent en Grande Comore l’autorité politique, coutumière et religieuse.

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