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Les villes traditionnelles en Algérie qu'il soit médina ou ksour ont été conçues pour répondre à un contexte historique, social, économique et culturel spécifique à une époque et une région données. L'évolution dans le mode production, le mode de vie ainsi que les besoins croissants des habitants des centres historiques, ont pour conséquence la transformation de ce cadre bâti et les maisons traditionnelles en sont la première victime. Il suffit de noter l'aspiration des habitants de ces centres à habiter dans les quartiers nouveaux. Ceci est dû, d'une part, à l'insatisfaction de leurs besoins en matière d'espace habitable et l'inadéquation des espaces traditionnelles (surfaces et aménagement) avec le mobilier moderne. D’autre part, à l'évolution des structures sociales et la recomposition de la famille avec le temps ce qui a entraîné des modifications dans les pratiques sociospatiales dans les maisons traditionnelles. Notre objectif est d'arriver à cerner la problématique relative à l'adaptation des maisons traditionnelles au mode de vie moderne et essayer d'atteindre une stratégie de sauvegarde des villes anciennes, à travers la sauvegarde et la réhabilitation des maisons qui constituent en fait leur cellule de base. Notre étude porte sur la maison traditionnelle au niveau de la vallée du M'Zab. On s'intéresse à la configuration spatiale initiale de ces maisons et le mode de vie qui y correspondait, ainsi qu'à l'évolution des pratiques des habitants et leurs conséquences sur le cadre bâti et la menace que cela représente sur un patrimoine classé par l'UNESCO. Nos conclusions notent la remise en cause partielle du modèle traditionnel à travers l’introduction de nouveaux espaces et éléments architecturaux, ce qui donne lieu à un nouveau modèle hybride mi-traditionnel et mi-moderne.
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This paper aims to analyse and compare Berber domestic spaces across a sample of houses from Kabylia, the Aures and the M'zab valley, three regions of Algeria which present distinctive geological, geographical and historical characteristics. The study will look, first at the houses, then at similarities and differences in space configuration. Simple space syntax techniques are used to explore Berber housing. The study focuses particularly on the measure known as «difference factor». The concept of difference factor has been widely used as a technique to measure the strength of a spatial genotype. As a preliminary conclusion a characteristic pattern of integration is identified, which centres on the main room or Wast eddar. The second finding, and not the least, concerns the integrating aspect of Berber habitat, which contradicts the abundant literature that points to the segregation of Muslim and Berber living spaces.
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En partant des travaux de Woepke (1854) qui découvre les symboles algébriques maghrébins à travers un manuscrit d'al-Qalasâdi (m. 1486), des publications de Mohamed Souissi qui, dès 1986, publie plusieurs traités arabes d'algèbre, dans lesquels ces symboles sont couramment utilisés et des recherches d'Ahmed Djebbar, qui dès 1990, repousse de deux siècles la pratique de ces symboles en les découvrant chez ibn al-Yâsamîn et al-Hassâr, nous proposons une synthèse des connaissances actuelles sur les symboles algébriques maghrébins. La description détaillée de ces symboles et la typologie que nous proposons se basent sur un manuscript tardif du XVIIIe siècle, découvert récemment à Djerba (Tunisie), dans la marge duquel une utilisation abondante et systématique de la notation algébrique maghrébine attire l'attention, avec plus de 300 occurences dans des situations différentes.