Your search
Results 21 resources
-
تُعدُّ الكلمة بمثابة بوابة تفتح على عوالم من الدلالات والمعاني المتعددة، وهذا ما أدّى إلى تأسيس علم مستقل يعني بدراسة الدلالة، حيث يركّز على فهم الكلمة ومعانيها واستخداماتها في سياقات مختلفة. تبرز نظرية الحقول الدلالية كأداة أساسية في فهم المعاني وكشف الأبعاد الدالة في النصوص. ونظرًا لهذه الأهمية، قررنا تطبيق هذه النظرية على قصائد الشاعر العماني سليمان بن علي العبري، وبما أن نصّه الشعري يتمتع بلغة غنية بالدلالات، تهدف الدراسة عبر المنهج الوصفي- التحلیلي إلى معرفة مدى تنوع الحقول الدلالية في شعره، وقد توصلت الدراسة إلى حقولٍ دالة على الطبيعة والمناظر الطبيعية، والحبّ والعواطف، والدين والروحانية، والحضارة والتاريخ، والسلام والتسامح.
-
The distributive political economy of contemporary Arab Oman yields a status-differentiated social infrastructure composed of elites who distribute and non-elites who, in many ways, rely on those distributions. The construction of communicative links within social infrastructures via the performance of sung poetry depends on the phaticity of the link being activated. For Omani poets, different linguistic performance genres telescope the vast social distance between elites who listen and non-elites who sing in different ways and with different results. Omani poets from the rural north of the country conduct cross-class social contact—conceptually “vertical” social infrastructural movement—by way of two contrasting genres of Arabic praise poetry: a one-off request or statement, the solo qasida, and a recognitive, addressive choral form that reciprocally establishes and evaluates such vertical relationships, the 'āzī. I argue that the metapragmatic distinctions that Omani poets draw between these two genres reveal a subtle phatic ideology that allows certain modes of communicative contact to index deeper, cross-class social ties within grand public performances, while simultaneously reinforcing tacit norms of elite avoidance of non-elites in everyday social intercourse.
-
يهدف البحث إلى دراسة الوعي اللوني بالأبيض والأسود في الشعر الأندلسي والشعر العُماني من خلال اختيار أنموذجين: ابن خفاجة الأندلسي وسليمان بن مظفر النبهاني، بُغية الوصول إلى مدى وعي الشاعر الأندلسي والشاعر العُماني باللون وتبايناته المختلفة، ومدى تمكنهما من توظيف الألوان في نقل همومهما وعُقدهما النفسية، التي أخرجها لنا الإبداع الشعري من مكامن اللاشعور، لكون الألوان ثيمة شعرية متباينة التوظيف، والتجربة الشعرية اللونية تمثل تشكيلًا لواقع يُعيد الشاعر ترتيبه وفق ظروفٍ نفسية يئن تحت وطأتها، فكان الإسقاط اللوني خَلاصًا له. ويعتمد البحث نظرية التحليل النفسي لسيغموند فرويد منهجًا عِلميًا، كونها تبحث في اللاشعور، وبوصف الإبداع الشعري أحد منافذ التعبير عن الأمور المكبوتة عند الإنسان. وجاء اختيار اللونين الأبيض والأسود لكونهما الأكثر شيوعًا في ديواني الشاعرين، واستطاع الشاعران من خلالهما نقل تجارب نفسية حياتية مختلفة، ممَّا يستوجب دراسة اللون في الشعر من خلال ربطه بسياق النص الشعري؛ لاستنطاق وظيفته التعبيرية وفاعليته الوظيفية عن طريق التحليل المعتمد على السياق الذي وَرَد فيه اللون.
-
The article examines the ideological core and technique of the poetic art of the most famous poets of Oman, the state religion of which is Ibadism. An interdisciplinary approach, which included historical review and linguistic methods of analysing original texts, made it possible to identify the content and artistic features of the Ibadites works. A close connection was revealed between the theory and history of Ibadism not only with the themes of the works (religious with a predominance of the motive of exile, repentance, justice and a call to civil action), but also with the forms of their implementation, such as refusal to directly mention the epithets of Allah, certain types of chronotopes, suggestive techniques, the use of the full semantic potential of the word, etc. The authors assert that Ibadite poetry has a political orientation and that civil Arab poetry could reach its heights only in the Ibadite environment. The peculiarities of the Ibadite poetics are traced mainly in the texts of such a prominent figure in the culture of Oman as Abu Muslim al-Bahlani.
-
لم یلق الشعر العمانی الدراسة التی تکفی وکذلک الشعراء العمانیون؛ لم تنلهم ید العنایة التی یستحقونها على الرغم من أن معظم شعراء عُمان قد تمیزوا بالأشعار ذات السبک الرصین والجزالة والجمال، والوصول لمستوى متمیز فی محاکاة الشعر العربی القدیم سواء أکان ذلک الشعر مستقلا بکیانه؛ أم کان تقلیدا أو معارضة، ولا سیما فی حقب زمنیة غابت عن الشعر فیها القصائد التی تبلغ الدرجة المتمیزة من البلاغة والصور الشعریة والمستویات الفنیة المطلوبة، وإنما غلبت على الشعر الزخارف اللفظیة والتنمیق المتکئ على الجناس المتکلف والاستعارات الفجة والطباق المبالغ به.
Explore
Topic
Resource type
- Book (5)
- Journal Article (8)
- Magazine Article (5)
- Newspaper Article (1)
- Presentation (2)