Your search
Results 10 resources
-
The management of heritage sites is fundamental to their conservation and sustainability, and more broadly, it contributes to the preservation of...
-
Traditional wells in desert areas and especially in M'zab region are of great importance due to their vital role in providing water to the population and revitalizing agricultural lands with a unique and sophisticated irrigation system, facilitated by traditional religious and customary systems. Their maintenance and restoration ensure their continuity and preservation of these strategic and important structures, as well as our human heritage and values, so that the message reaches future generations, God willing.
-
لا يزال سكّان قصور وادي مزاب في الجزائر يستعملون هذا الفضاء للاستخدامات الأصلية نفسها التي وجدت لأجلها منذ القرون العشرة الماضية، لتصبح بذلك مواقع تراثية حيّة ضمن أنساق واحاتية متكاملة، على الرغم من أنّها تمرّ في العقود الثلاثة الأخيرة بمرحلة انتقالية حرجة. الغرض الرئيس من هذه الدراسة اكتشافُ تمثّلات سكّانها لأسباب بقائهم في هذا الوسط. فعلى الرغم من بزوغ مناطق سكنية جديدة، ما تزال هذه القصور تحتفظ بوظائفها الأصلية (السكنية والتجارية والدينية). تمّ جمع البيانات الميدانية الخاصة بهذه الدراسة عن طريق المقابلة والملاحظة، وتشير النتائج إلى أنّ عوامل مختلفة أسهمت في بقاء هذه القصو تراثا حيّا، أهمّها : اعتماد السكّان على الأصالة والتقاليد والتراث المتوارث عن الأسلاف والالتزام بالدين والأمن الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية بين المتجاورين والاكتفاء الذاتي داخل القصور التي توفّر إمكانية الوصول إلى الخدمات الضرورية والمناخ المريح في المنازل. ومع ذلك، تُطرح بعضُ المخاوف والمشاكل التي قد تُعرّض مستقبل العيش فيها لخطر محدق.
-
Ce travail s’inscrit dans une problématique qui soulève la question des pratiques d’une société qui a su préserver son patrimoine vernaculaire et qui tente de le perpétuer. Ce dernier est constitué par les ksour, la forme d’habitat traditionnel au Sahara algérien. Datant de l’époque médiévale, ce patrimoine regroupe les cinq cités de la Pentapole de la vallée du M’zab, une contrée où habite une population musulmane ibadite formant une minorité religieuse. Dans cet endroit, la façon de construire d’autrefois, qui s’articule sur une organisation sociale basée sur l’intime et le sacré, n’a pas laissé insensibles de grands bâtisseurs, comme Le Corbusier, qui s’en est épris. D’ailleurs, c’est pour éterniser ce type de patrimoine et veiller à sa préservation que la vallée du M’zab a pu être inscrite sur la liste des biens communs de l’humanité et classée en secteur sauvegardé. Mais comme partout, en Algérie, la vallée du M’zab n’a pas échappé à la frénésie des constructions qui s’est emparée des agglomérations de ce pays, depuis son Indépendance. Stimulée par une explosion démographique extrêmement forte, cette frénésie a eu des conséquences qui ont grandement éprouvé la vallée du M’zab, d’où un espace urbain transgressé par des extensions qui ne répondent pas à la vocation du site, mais sans toutefois réussir à désagréger la pérennité d’une organisation sociale que le mode de vie a bien préservée. Ces deux aspects ne sont pas susceptibles de disparaître, parce que la société mozabite a conscience que leur présence est le seul gage de son maintien. Évidemment, la conservation de pratiques anciennes ne veut absolument pas dire que cette société répugne à la modernité, car elle y puise ce qui l’aide à être de son temps, et sans avoir à altérer ses valeurs patrimoniales. Ainsi, en voulant résoudre un problème, celui résultant de la crise du logement, la communauté a eu pour stratégie l’adoption d’une nouvelle manière de produire l’urbain, celle qui s’ingénie à perpétuer son patrimoine ancien, qu’il soit matériel ou immatériel, mais en le projetant dans une perspective novatrice reposant sur des pratiques ancrées dans des valeurs séculaires, et en puisant dans la modernité ce qui lui paraît essentiel à ses besoins et à sa durabilité.
Explore
Resource type
- Journal Article (5)
- Newspaper Article (3)
- Thesis (2)