Your search
Results 16 resources
-
يهدف هذا البحث إلى دراسة حياة وآراء الشيخ أبي بكر الكندي، أحد أبرز علماء الإباضية في القرن السادس الهجري، وذلك من خلال تتبع مسيرته الشخصية والعلمية، وتحليل مؤلفاته، واستعراض آرائه الكلامية. اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، حيث قام الباحث بجمع المعلومات من مصادرها الأصلية، ككتب التراجم والمؤلفات الخاصة بالكندي، وقام بتحليلها واستخلاص أهم النتائج. توصل البحث إلى أن الكندي كان عالمًا موسوعيًا، له إسهامات كبيرة في مختلف العلوم، مثل الفقه والميراث والنحو والمنطق والفلسفة وعلم الكلام. كما تميز الكندي بآرائه المتميزة في بعض المسائل الكلامية، وقدرته على استخدام المنطق والعقل في إثبات وجهات نظره، مع الحفاظ على التوافق مع المنهج الإباضي العام. خلص البحث إلى أهمية إجراء المزيد من الدراسات حول تراث الكندي العلمي، وتحقيق بقية مؤلفاته التي لم تُنشر بعد، وتنظيم ندوة علمية لتسليط الضوء على شخصيته وتراثه العلمي.
-
C'est d'abord l'histoire de la vallée du Mzab qui a retenu mon attention, dans une courte monographie à partir de la Risala Šafiya de Muammad b. Yusuf Afiyyaš. Les conseils avisés de Mr. le Professeur Arnaldez m'ont orienté vers l'étude des aspects religieux de l'ibaisme. En dépit des difficultés de l'entreprise, je n'ai pas regretté de me mettre à l'école de ces maîtres qui ont façonné l'ibaisme au cours des âges, et à l'écoute de ceux qui continuent aujourd'hui encore à être pénétrés de sa tradition. Je suis très conscient des limites que peut comporter un essai de pénétrer dans les arcanes de l'évolution d'une doctrine comme l'ibaisme. Comme le titre l'indique, cette recherche n'est qu'une introduction et n'a nullement la prétention d'être exhaustive. Les instruments de recherche et la documentation sur l'ibaisme dont je disposais ne me le permettaient pas. Seule pourrait y prétendre une équipe internationale, étant donné la dispersion des foyers de l'ibaisme, les difficultés d'accès aux sources elles-mêmes, la diffusion relativement limitée des ouvrages lithographiés ou imprimés et la rareté des éditions critiques des documents de base du rite ibaite. Dans le choix des aqaid, professions de foi, mon but a été de saisir la pensée ibaite dans toute son aire géographique : Mzab, Ouargla-Sadrata, Jerba, Nafusa, Uman. Chaque fois qu'il a été possible, je me suis efforcé de les situer dans le climat historique et culturel où elles sont nées. C'est à cette condition que ces textes, très concis et d'apparence juridique, prennent vie : ils sont autant règles de foi que traducteurs de la foi que vivent les ibaites. Les variations et évolutions, minimes d'ailleurs, d'une région à l'autre ou d'une époque à l'autre, reflètent des courants divers où affleurent des apports étrangers, et donnent une coloration originale à ces « lieux théologiques ». (éditeur)
-
Ib?diyya is the only branch of Kh?rijiyya which rejects “isti ? r?d” and have a more moderate disposition by not qualifying their opponents as disbelievers (mushrik). As one of the most ancient creed text that had been originally authored in Tamazight, ? Aq?da al-Tawh?d, is a work that shows us the fundamental beliefs of Maghreb Ib?d?s and their distinctive features in concise style. The text that its Tamazight origin could be dated back to third century of hijra was translated into Arabic by Ib?d? scholar ? Amr ibn Jumay ? in late seventh or early eighth century of hijra. In this study, it has been attempted to make an annotated Arabic edition of this neglected piece in History of Sects by comparing the old edition of it and the text in the its published commentary. Also its translation into Turkish and some assessments on the text has been undertaken. In annotations, Ib?d? references, heresiographies and the commentary of the text have been taken into account.
-
تناول البحث مسألة (عقيدة الإباضية في الأسماء والصفات) وهذه المسألة جديرة بالبحث والتأمل والتدليل عليها بما لا يترك مجالا لأهل البدع للخوض فيها بالباطل، وينبغي الوقوف عندها طويلًا وذلك لأهميتها في نجاة المسلم من الشبهات المضلة والعقائد الباطلة. وهدف البحث بيان عقيدة الإباضية في باب الأسماء والصفات، وتفنيد شبههم، وتحذير المسلمين من ضلالهم، وانتهجت فيه المنهج التحليلي النقدي، ثم ركز البحث على الفرقة الإباضية وذكر نشأتهم ومؤسسها وفرقها وأماكن انتشارها وعلاقتها بالخوارج وأصولهم وعقائدهم في باب الأسماء والصفات، ونماذج من تأويلهم مع ذكر مقدمة ضرورية عن الاختلاف تعريفه وأنواعه، وأسباب اختلاف الفرق الإسلامية، مع إيضاح اعتقاد أهل السنة والجماعة، ثم انتهى البحث إلى نتائج من أهمها: أن الإباضية أوَّلوا بعض نصوص القرآن والسنة في باب الأسماء والصفات بما يخدم معتقدهم، وذلك بالتأويل الفاسد وتقديم العقل على النقل، والتوسع في مدلولات الألفاظ باللغة العربية لا الشرعيّة.
-
الهدف العام من هذه الأطروحة هو القراءة الفلسفية لعلم الكلام الاباضي المغاربي القديم قراءة كمية غير تفكيكية ،و ذلك بالبحث عن النسق العام الذي يسير كل المقولات الكلامية في كل مسائل علم الكلام من دقيقة إلى جليلة ،و قد توصلنا إلى أن المبدأ الفلسفي الذي تنطلق منه كل الآراء الكلامية هو التوحيد المطلق بالمعنى الرياضي للكلمة ، فكل المسائل الكلامية على تعدد وحداتها لا بد من إرجاعها إلى الواحد المطلق، فالتوحيد الإلهي قائم على فلسفة الواحد في الصفات و الأفعال و الأسماء. و الإيمان الإنساني قائم على التوحيد بين القول و العمل، و العلاقات الإنسانية الاجتماعية قائمة على أساس اعتقاد الجميع بالتوحيد المطلق في الاعتقاد و في الفعل . ⵉⵙⵡⵉ ⴰⵢⵉⵀⴷⵉ ⵙⴳⵉ ⵀⵎⴻⵙⵙⴻⵔⵙⵉX ⵏⴻⵜⵜⴰ V ⴰⵖⵕⴰⵢ ⵉⵖⵉⵍⴰⵏ ⵉ ⵀⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⴰⵢⵉⴱⴰⴹⵉ ⴰⵎⵓⵔⵉ ⴰⴳⴱⵓⵔ ⴰⵖⵕⴰⵢ V ⵢⵉⵀⴷⵉ ⵍⵉⴷ V ⴰⵙⴻⵏⵚⴻⵍ,V ⵡⵉV-ⵉⵏ ⵙ ⵓⵏⵄⵉⵍⵉ ⴼ ⵓⵏⵃⴰⵃⴻⵛ ⵡⴰⴷ-ⵖ ⵉⵍⴰⵖⵖⴻⴹ ⵢⴻⵀⴷⵉ ⵏ ⵜⵎⴻⵏⵏⴰⵢⵉⵏ ⵀⵉⵎⵡⴻXⵍⴰⵢⵉⵏ ⴳⴳⵉ ⵀⵙⴰⵇⵙⵉⵡⵉⵏ ⵢⴻⵀⴷⵉ ⵏ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⵙⴳⵉ ⵀⴰⵢ ⵣⴷVⴻⵏⵏ ⵖⴰⵕ Xⴰⵢ ⵀⴻⴱⵔⴻⵏⵏ,ⵡ ⴰⵏⵛⵏⵉ ⵏⴻⵡⵡⴻⴹ ⵖⴰⵔ ⴰX ⴰⵏⴻⵣⵡⴰⵔ ⴰⵖⵉⵍⴰⵏ ⴰⴷ-ⵖ ⵀⴻⵜⵜⴻⵏⵥⴰⵕⵕ ⵙⵙ-ⵉⵙ ⵀⵉⵥⴻⵕⵕⵉⵡⵉⵏ ⵀⴰⵡⴰⵍⵉⵢⵢⵉⵏ ⵏⴻⵜⵜⴰ V ⴰⵏⵡⵉⵛⴻⵜ ⴰⵎⴻⵍⵍⵓⴼ,ⵙ ⵓⵏⴰⵎⴻⴽ ⴰⵏⴻⵣⵡⴰⵍ ⵉ ⵡⴰⵡⴰⵍ,ⵡ ⵢⴻⵀⴷⵉ ⵏ ⵜⵙⴰⵇⵙⵉⵡⵉⵏ ⵀⵉⵏⵓXⵍⴰⵢⵉⵏ ⴼ ⵜⴰⴳⵉXⵉ ⵏ ⵜⵏⵓⵛⵜⵉⵡⵉⵏ ⵙ ⵓⵎⴻⵖⵢⴻⵍ ⵉ ⵀⵡⴰⵄⵉⵜⵜ-ⵏⵏⴻⵙ ⵉ ⵡⵡⵉⵛⴻⵜ ⴰⵎⴻⵍⵍⵓⴼ,ⵡ ⴰⵏⵡⵉⵛⴻⵜ ⴰⵢⴻⵍⵍⵡⵉ ⵢⴻⵏⴷⵓ ⴼ ⵜⵖⵉⵍⴰⵏⴻⵜ ⵏ ⵓⵡⵡⵉⵛⴻⵜ ⴳⵉ ⵀⵓⴽVⴰⵍⵉⵏ V ⵜⵉⴳⴰⵢⵉⵏ V ⵉⵇⵇⴰⵔⴻⵏ,ⵡ ⵀⵏⴻⴽⵔⴻⵙⵜ ⵀⴰⵎVⴰⵏⵉX ⵀⴻⵏⴷⵓ ⵊⴰⵔ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ V ⵡⴰⴳⴰⵢ,V ⵜⵓⵇⵇⵏⵉⵡⵉⵏ ⵀⵉⵎVⴰⵏⵉⵢⵢⵉⵏ ⵀⵉⵎⴰⴳⵔⴰⵡⵉⵏ ⵏⴷⵓⵏ-ⵜ ⴼ ⵜⵏⴻⴽⵔⴻⵙⵜ ⵏ ⵢⴻⵀⴷⵉ ⵙ ⵓⵏⵡⵉⵛⴻⵜ ⴰⵎⴻⵍⵍⵓⴼ ⴳⴳⵉ ⵀⵏⴻⴽⵔⴻⵙⵜ V ⵡⴰⴳⴰⵢ. L'objectif général de cette thèse est la lecture philosophique de l'ancienne théologie maghrébine Ibadite, une lecture non déconstructive , en recherchant le schéma général qui parcourt tous les énoncés théologiques dans toutes les questions de théologie du plus petit au plus grand, et nous avons conclu que le principe philosophique à partir duquel toutes les opinions théologiques sont le monothéisme absolu, au sens mathématique du terme, donc toutes les questions théologiques sur la pluralité de leurs unités doivent être ramenées à l'absolu Un. L'humanité sociale repose sur la croyance de chacun au monothéisme absolu dans la croyance et l'action.
Explore
Topic
Resource type
- Book (9)
- Journal Article (4)
- Thesis (3)