Your search

1ایرانیان بعد از فروپاشی ساسانیان، مدت­ها موفق به ایجاد نظم سیاسی نشدند. نخستین دولتی که آنها تأسیس کردند، در خارج از مرزهای ایران بود. این دولت گرایشی به ایرانی گری نداشت، اما تأکید منابع بر نژاد بنیان گذار آن، نشانگر اثرات پیشینۀ تاریخی او بر ساختار دولت تازه تأسیس است. مسئلۀ اصلی مقاله آن است که چگونه عبدالرحمن بن رستم بسیار فراتر از مرزهای سیاسی- جغرافیایی ایران، با استفاده از آموزه­های اسلامی توانست یک دولت موروثی تشکیل دهد؟ این پژوهش نشان می­دهد که عبدالرحمن با استفاده از اندیشه­های خوارج و به ویژه اباضی و تأکید آنها بر اصل فضیلت و تضاد عرب- بربر فضای سیاسی- اجتماعی، زمینه­های لازم را برای تشکیل یک دولت جدید در شمال آفریقا فراهم کرد. شاید او در آغاز به اصول اباضیه پایبند بود، اما پس از انتخاب فرزندش عبدالوهاب به عنوان جانشین خود، راه دیگری را پیمود؛ هرچند به طور قطع نمی­توان این کار او را متأثر از پیشینه خانوادگی اش دانست.

الملخص باللغة العربية: اعتمد التوظيف بالمناصب الإدارية للدولة عند الرستميين على مجموعة من الأسس، منها ما هو متعلق بعملية التوظيف كتفعيل مبدأ الشورى، والاختبار، واختيار الأصلح، والحوافز إلى غير ذلك، ومنها ما هو متعلق بصفات الموظف الشخصية… وهو ما يجسد حرص الرستميين على الالتزام بالضوابط الشرعية في الحياة الإدارية، ودعم مبادئ المذهب الإباضي، وقد أدى ذلك إلى نتائج جد مرضية، أكدت على أن أسس التوظيف بالمناصب الإدارية للدولة الرستمية تمثل أحد أهم نماذج الإصلاح الإداري. Abstract: Recruitment in the administrative positions of the state among the Rustamids depended on a set of bases, including what is related to the recruitment process, such as activating the principle of shura, testing, choosing the fittest, incentives, etc., including what is related to the employee’s personal qualities, which embodies the keenness of the Rustamidians to abide by the Sharia controls in Administrative life, and support for the principles of the Ibadi doctrine, has led to very satisfactory results, confirmed that the foundations of employment in administrative positions of the Rustumid state represent one of the most important models of administrative reform.

ملخص إن الدولة الرستمية هي أول دولة خارجية تمتعت بالإستقلال فكانت هذه الدولة بالمغرب الأوسط أسسها عبد الرحمان بن رستم عام 161 ه /777م ،متخذا من تيهرت عاصمة. لها فقد لعبت تيهرت دورا متميزا في نمو و ازدهار النشاط التجاري بالمغرب الأوسط نظرا لموقعها الهام ،كما عرفت نشاطا اقتصاديا مزدهرا في شتى المجالات ،و قد روى العديد من المؤرخين الإباضيين على هذا النشاط الإقتصادي فكان من بينهم الربيع بن عبد السلام بن حسان بن عبد الله الوسياني ،و الذي كان من أبرز أعلام الإباضية . كانت بلاد المغرب الأوسط مزدهرة في المجال الزراعي فانتشرت البساتين و المزارع و ذلك راجع إلى كثرة تساقط كمية الأمطار و وفرة الموارد المائية و تنوعها من أنهار ،أبار ،عيون ،فتعددت المنتوجات الزراعية من حبوب و زيتون و نخيل و فواكه ،و بهذا أصبحت للأرض أهمية كبيرة في النشاط الفلاحي فقد تنوعت و اختلفت فمن أنواعها نجد :أراضي الإقطاع ،أراضي الملك ،و الأراضي الجماعية .كما سدت بهذه الدولة تربية المواشي و ذلك بسبب وجود المراعي الواسعة في السهول العليا و الجبال والتلال وعرفت العديد من الصناعات الحرفية و التي كانت تعتبر بمثابة النشاط الأساسي في المجتمع الرستمي و لعل من أبرزها الصناعات الزراعية ،صناعة الجلود ،النسيج ،الخشب.... إن بلاد المغرب الإسلامي ربطت علاقات تجارية مع جنوب الصحراء نظرا لتوفر العديد من المسالك و الطرق التجارية منها الطريق الغربي و هو من أقدم الطرق بالإضافة إلى الطريقين الشرقي و الأوسط و اللذان كان لهما دورا مهما في تجارة الرستميين مع بلاد السودان الغربي بحيث نتج عن هذه المسالك العديد من المراكز التجارية المغربية (سجلماسة ،واراجلان ، تاهرت ) ،و المغربية (أودغشت ،تادمكت ،وغاو ) ،فكانت تتم تبادل السلع و البضائع المختلفة بين الشمال و الجنوب في الأسواق و المدن ،و قد استخدمت الدولة الرستمية عددا من النظم في تجارتها الداخلية كالنقود و التي سهلت عملية التبادل التجاري. Summary The Rustamid state is the first foreign state that enjoyed independence, and this state was in the Middle Maghreb, founded by Abd al-Rahman ibn Rustam in the year 161 AH / 777 AD, taking Tihart as the capital. For her, Tehert played a distinguished role in the growth and prosperity of commercial activity in the Middle Maghreb due to its important location, as it knew a thriving economic activity in various fields, and many Ibadhi historians narrated this economic activity, among them was Al-Rabi bin Abd al-Salam bin Hassan bin Abdullah Al-Ossiani, who was one of the most prominent Ibadi flags. The countries of the Middle Maghreb were prosperous in the agricultural field, so orchards and farms spread, and this is due to the large amount of rainfall and the abundance of water resources and their diversity from rivers, wells, eyes, so the agricultural products multiplied, such as grains, olives, palm trees and fruits, and thus the land became important Great in agricultural activity, it varied and differed. Among its types, we find: feudal lands, king lands, and communal lands. This country also dominated livestock breeding, due to the presence of wide pastures in the upper plains, mountains, and hills, and it knew many craft industries, which were considered as The main activity in the Rustam community, perhaps the most prominent of which is the agricultural industries, the manufacture of leather, textile, wood.... The countries of the Islamic Maghreb linked commercial relations with the south of the Sahara due to the availability of many trade routes and routes, including the western route, which is one of the oldest roads, in addition to the eastern and central routes, which had an important role in the trade of the Rustamids with the countries of western Sudan, as a result of these routes Many Moroccan commercial centers (Sijlmassa, Argalan, Tahert), and Moroccan (Audghest, Tadamukt, and Gao), so different goods and merchandise were exchanged between the north and the south in the markets and cities, and the Rustamid state used a number of systems in its internal trade Like money, which facilitated the process of trade.

This research presents a part of the history of the Middle Maghreb, showing the civilizing role of the Bani Rustum state, which was established in the Nafusa Mountains, and took the city of Tahert as its capital. With the great efforts dedicated by the rulers of the Rustumid state to flourishing the capital city of Tahert, it had later become a center for various sciences, as well as a strong intellectual and cultural hub. يَعرضُ هذا البحثُ جزءًا من تاريخ المغرب الأوسط مُبيِّنًا الدَّورَ الحضاريّ لدولة بني رستم، الّتي قامت في جبل نفوسة، واتَّخذتْ من مدينة تاهرت عاصمةً لها، التي أصبحت - فيما بعد- مركّزاً لشتّى العلوم، بوصفِه قاعدةً فكريّةً ثقافيَّةً مَتينةً، كان قد سجَّلَ أئمَّة الدَّولة الرَّستميَّة خلالها المَثلَ الأعلى، والقُدوةَ الحسنة لأتباعهم، وعكستْ هذه النَّهضةُ الحضاريَّةُ على الحياةِ الاجتماعيَّة داخلَ المُجتمع المغربيّ تطوُّرًا في الحياة العلميَّةِ الاجتماعيَّةِ والاقتصاديَّة، فتحوّلتْ مناطقُ نفوذِ الدَّولة الرستمية، والمناطق المجاورة لها، إلى حواضر وعامره بالسَّكان، ومزدهرة اقتصاديّا، فهاجر إليها التَّجار، والعلماء والطّلبة من جميعِ أنحاء العالم الإسلاميّ.

إنَّ هدف البحث هو تسليط الضوء على الجانب الثقافي والعمراني لحاضرة المغرب الأوسط "تاهرت" أيام بني رستم من خلال مؤلَّف ابن الصغير المالكي؛ وهي المسألة التي تجاوزتها الدراسات المعاصرة باعتبار المؤلف وثيقة سياسية واجتماعية محضة، والمُضمّن باسم "أخبار الأئمة الرستميين"، ترعرع هذا الأخير في كنف بني رستم وتنقل بين ربوع عاصمتهم، كما يعتبر شاهد عيان لبعض الأحداث الخاصة بالفترة الأخيرة من تاريخها وهو ما ظهر جليا في متون كتابه، وبناءا على ما اشتمل عليه المؤلَف اعتبرت هذه الأخيرة من الدول الحضارية آنذاك متسمة بطابع السلم مما أدى إلى شيوع خبرها في شتى أنحاء الدولة الإسلامية، هذا وقد طبعتها ببصمة فكرية وثقافية وجماليات عمرانية بسيطة شدَّت النظر ولفتت الانتباه كما عبرت عن مدى التقدم والتطور الحاصل في المنطقة حتى افتكت لقب الحاضرة. The researsh aims to shed light on the cultural and urban aspect of the civilisation of the middle Maghreb Tahert in the deys of bani rustam through the author of ibn sghir el Maliki This Is an issue That contemporary studies have everlooked consedrning the auther as a pureley political and social document wich Is included in the name of the nwes of the rustamen imams. Who grew up among them and moved betwen capital tahar the last of the last civilized states and That time wase characterized states at That time by the nature of peace and appeasment Wich led to speared of its newes in varoius types of the islamic state and this imprited it with an intelkectual and cutural imprint and simple urban arsthetics that drew attention and drew As it expected the extent of the regoin's progress and devlopment until it claimed the tittle of civilisation with merit