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"بعد ان قام أهالي ولاية طرابلس بثورة على يوسف باشا القرمانلي بقيادة محمد بيك القرمانلي استطاع الثوار محاصرة طرابلس من الناحية البرية وبقيت الطرق البحرية المنفذ الوحيد والامن للسلطة الحاكمة بعد تنازل يوسف باشا الى ابنه على الولاية لذلك يجد المطالع لليوميات الليبية في اجزائه الثلاث حجم التواصل بين مدينتي طرابلس وجزيرة جربة والتي تم ذكرها في اكثر من ستين موضعا ومن خلالها أيضا نتعرف على الكثير من الشخصيات البحرية التي تنتقل وتتحرك بين المدينتين ويذكر مسميات وسائل النقل في ذلك الوقت وكيف استطاعت تلك المنقولات ان تكون سلة تموين لمدينة طرابلس المحاصرة وفي هذه الورقة البحثية سأحاول استعراض: أهمية توثيق ودراسة اليوميات الليبية باعتباره مصدرا للذاكرة التاريخية للأحداث بالمنطقة. أهمية العلاقات التجارية بين مدن الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط. أهمية دور جربة اقتصاديا واجتماعيا وعلاقاتها بالسواحل الليبية وخاصة طرابلس. اهم السلع والبضائع المتبادلة بين الطرفين."
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AUDIO • Qui est “l’Arabe du coin” ? , épisode 1/4 : L’épicier de Djerba. Une série inédite proposée par France Culture. Écoutez LSD, la série documentaire, et découvrez nos podcasts en ligne.
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AUDIO • Qui est “l’Arabe du coin” ? , épisode 1/4 : L’épicier de Djerba. Une série inédite proposée par France Culture. Écoutez LSD, la série documentaire, et découvrez nos podcasts en ligne.
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Les épiciers sont plus que de simples commerçants. Dépanneurs de l'essentiel, ils offrent également à leurs clients leur bienveillance. C'est cette réalité que les auteurs ont souhaité livrer dans cet ouvrage, en réunissant des paroles, des images prises sur le vif, des témoignages vivants, des rencontres authentiques et émouvantes... Ce livre, préfacé par Eric-Emmanuel Schmitt et illustré par quelque 90 photographies, fait le portrait d'une dizaine de ces personnalités au parcours atypique, et rend hommage à ces hommes et femmes qui, sous l'appellation familière d'" Arabe du coin ", offrent dans leur univers chaleureux un coin d'humanité.
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Depuis le milieu des années quatre-vingt, les sciences sociales se sont penchées sur les activités indépendantes exercées par les migrants et ont mis en évidence une série de facteurs explicatifs. Si les interdictions statutaires ont été maintenues après la Libération, limitant la présence des étrangers sur le marché du travail, force est de constater qu'une classe d'entrepreneurs d'origine étrangère (artisans, commerçants ou chef d'entreprise) s'est affirmée depuis plus de deux décennies. Leur nombre a considérablement augmenté, compensant en partie la baisse importante et constante des entrepreneurs français.
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Depuis ceux que l'on a appelés les "Auvergnats de Paris" jusqu'aux restaurants chinois de nos quartiers en passant par l'épicerie berbère du coin c'est selon un même processus qu'à différentes époques , des migrants d'origines diverses exercent leur activité dans le commerce de proximité, là où le lien familial et communautaire tient une place prépondérante. Ce faisant ces commerces contribuent au maintien de la convivialité dans les espaces urbains.
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Dans le cadre d'une recherche menée sur les commerces dits ethniques dans le xiiie arrondissement à Paris — principalement asiatiques et maghrébins — une dimension tout à fait particulière de l'activité commerciale nous a paru intéressante à étudier : les signes de « présentation de soi » de l'établissement, sa mise en scène propre. Il convient dans un premier temps de préciser les caractéristiques du cadre dans lequel s'effectue l'analyse. Le commerce dit ethnique — dont la définition même p...
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, ABSTRACT:, This article follows the career of Saʿīd al-Shammākhī (d.1883), who served in Cairo, Egypt as the wakil of the Bey of Tunis from 1871–1881. I suggest that Shammakhi's life and career as wakil offers novel valence and voice to an increasingly polyvalent, polyphonic, and polychronic history of late Ottoman North Africa; namely, that of an Ibadi Muslim commercial and diplomatic agent, whose career linked two late-Ottoman Arab provinces at a decisive period in their history. The article situates Shammakhi in recent scholarship on late-Ottoman North Africa, with an emphasis on work that has sought to decenter European imperialism and colonialism as the defining factors in the chronology and history of the region. It also outlines his biography leading up to his appointment as wakil before then contextualizing Shammakhi's role as wakil by explaining the nature of that office. Shammakhi's time as wakil—and even the years following his death—expressed multiple belongings, imagined alternative futures past, and embodied a life and afterlife disrupted, but not defined, by the encounter between European imperialism and Ottoman lands in Africa.
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