Your search

"The Routledge Handbook of Social Cohesion in Africa explores the meaning of social cohesion in an African context, comparing and historicizing empirical findings from across the continent as well as prioritizing African knowledges in interrogating institutional actors and policy environments. Social cohesion is closely associated with processes of peacebuilding and development, and many scholars and international institutions consider it a precondition, or necessary component, for the building of resilient collectives or institutions. However, the term remains vague and difficult to pin down, and it has been criticized as serving a pacifying and even anti-political function in certain contexts. There is an empirical gap when it comes to studying how the concept is approached in and for the African continent. Drawing on cutting-edge original research, this handbook addresses the empirical, intellectual, and pragmatic complexities and limitations, as well as affordances, of social cohesion and related concepts. Key theoretical contributions and case studies from across the continent are used to problematize a Western-centric approach to social cohesion and to bring in kindred African concepts, such as asabiyyah (North Africa), Gadaa (Ethiopia), and ubuntu (Southern Africa). The book considers how different institutional actors are measuring social cohesion in Africa and investigates selected state and non-state policies on social cohesion. Based on critical, post-colonial thinking throughout, this book will be an important resource not only for policy-makers but also for researchers and academics working in African studies; sociology; politics; global development; queer and gender studies; and conflict, peace, and security studies"--

While the close relationship between the British state and Sultan Qaboos bin Said of Oman (reigned 1970–2020) is widely recognised in the scholarship, the present article explores an aspect of the relationship that has hitherto attracted limited attention: the British role in Qaboos’s education and development from the mid-1950s to the mid-1960s. Using a range of largely unexamined primary sources generated by the Arabian Department of the UK Foreign Office, it reveals what a ‘British education’ consisted of and implied in the case of Qaboos bid Said. It concludes that the British state understood the potential value of exerting an influence over the only son of Sultan Said bin Taymour, and strove to capitalise on its access to Qaboos during a formative period in his life. However, it is argued that the British state’s handling of Qaboos’s education reveals a lack of power, cohesion, and sometimes of interest. The article shows that the overwhelming influence over Qaboos’s education was his father, the sultan. At crucial moments, the Foreign Office failed to cooperate smoothly with other interested institutions, including the Shell oil company. Moreover, the Foreign Office’s commitment to the project of educating Qaboos oscillated in intensity and by the time Qaboos returned to Oman in 1964, British attitudes regarding their achievements with the would-be ruler were, at best, ambivalent.

Djerba : la “Doula”, une tradition de solidarité qui illumine le Ramadan

ركزت هذه الدراسة على الفكر السياسي الإباضي في تأسيس الدول، متخذة من إحدى الزعامات الإباضية نموذجا لذلك؛ كونه تمكن من تأسيس ثلاث إمامات إباضية في ثلاث دول مختلفة، وهو أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي في الفترة (129 – 145 هـ)، وتهدف الدراسة أولا التعريف بهذه الشخصية، وتبيان الأساليب التي استخدمها في إقامة الإمامات، نظرا لذلك الغموض الذي يكتنف هذه الإجراءات خاصة عند الكثير من الباحثين خارج حدود المناطق التي يقطنها الإباضية اليوم، والدراسة طرحت عدة أسئلة من أهمها: ما المنطلقات التي اعتمدها أبو عبيدة مسلم في تأسيس هذه الدول الثلاث؟ وما الخطوات الاستباقية التي سار عليها أبي عبيدة مسلم قبل إعلان الإمامة في الدول الثلاث؟ وما هيكلية الدولة الإدارية والسياسية في كل من الدول الثلاث وما أوجه الشبه والاختلاف؟ وخرجت الدراسة بعدة نتائج من أبرزها الإمكانيات العبقرية التي تمتع بها أبو عبيدة، ودقة الأساليب المستخدمة في تأسيس الدول التي كانت التجربة الأولى التي سارت عليها الدول الأخرى التي قامت فيما بعد.

[EN]  The Zanzibar Revolution of 1964 was a major turning point in the history of the island, as it overthrew Arab rule in Zanzibar and established a new political system. However, the visual archive of the revolution has remained neglected in historical studies, despite its importance in revealing precise details about the events. Visual sources such as photographs and documentaries document the crucial moments of the revolution, including the takeover of government headquarters and Britain's refusal to support the Arabs in maintaining their power through forces stationed in Kenya. These sources reveal British policies that relied on the policy of “divide and rule” to stimulate ethnic division between Arabs and Africans, which helped ignite the revolution. The photographs also show the atrocities committed during the revolution, such as the massacres against the Arab population, which appear in the images of mass graves and corpses thrown in the streets and on the beaches. The photographs also show incidents of killing and the burning of Arab homes, reflecting the bloody nature of the events. In addition, visual analysis reveals how visual media were used to shape public opinion, with the revolution portrayed as an African liberation movement while Arab suffering was marginalized. It also shows Britain's role in holding the legislative elections that led to the outbreak of the revolution, and in uniting Zanzibar and Tanganyika to establish Tanzania away from the communist regime. The visual archive provides a new perspective on events, shedding light on Western political manipulation and the profound implications of the revolution  [Ar] تَعُدُّ ثَوْرَةُ زَنْجْبَارِ 1964م نُقْطَةَ تَحَوُّلٍ كُبْرَى فِي تَارِيخِ الْجَزِيرَةِ، حَيْثُ أَطَاحَتْ بِالْحُكْمِ الْعَرَبِيِّ فِي زَنْجْبَارِ وَأَسَّسَتْ نِظَامًا سِيَاسِيًّا جَدِيدًا. وَمَعَ ذَٰلِكَ، ظَلَّ الأَرْشِيفُ البَصَرِيُّ لِلثَّوْرَةِ مُهْمَلًا فِي الدِّرَاسَاتِ التَّارِيخِيَّةِ، رَغْمَ أَهَمِّيَّتِهِ فِي كَشْفِ تَفَاصِيلٍ دَقِيقَةٍ عَنْ الْأَحْدَاثِ. وَتُوَثِّقُ الْمَصَادِرُ الْبَصَرِيَّةُ مِثْلَ الصُّوَرِ الْفُوتُوغْرَافِيَّةِ وَالْأَفْلَامِ الْوَثَائِقِيَّةِ اللَّحَظَاتِ الْحَاسِمَةِ لِلثَّوْرَةِ، بِمَا فِي ذَٰلِكَ السَّيْطَرَةَ عَلَى الْمَقَرَّاتِ الْحُكُومِيَّةِ وَرَفْضَ بَرِيطَانِيَا دَعْمَ الْعَرَبِ فِي الْحِفَاظِ عَلَى سُلْطَتِهِمْ عنْ طَرِيقِ القُوَّاتِ المُتَمَرْكِزَةِ فِي كِينْيَا . وَتَكْشِفُ هَذِهِ الْمَصَادِرُ عَنْ السِّيَاسَاتِ البَرِيطَانِيَّةِ الَّتِي اعْتَمَدَتْ عَلَى سِيَاسَةِ "فَرِّقْ تَسُدْ"، لِتَحْفِيزِ الْإِنْقِسَامِ الْعِرْقِيِّ بَيْنَ الْعَرَبِ وَالْأَفَارِقَةِ، مِمَّا سَاعَدَ فِي إِشْعَالِ الثَّوْرَةِ. كَمَا تَعْرِضُ الصُّوَرُ الْفَظَائِعَ الْمَرْتَكَبَةَ خِلَالَ الثَّوْرَةِ، مِثْلَ الْمَجَازِرِ ضِدَّ السُّكَّانِ الْعَرَبِ، الَّتِي تَظْهَرُ فِي صُورِ الْمَقَابِرِ الْجَمَاعِيَّةِ وَالْجُثَثِ الْمُلَقَّاةِ فِي الشَّوَارِعِ وَعَلَى الشَّوَاطِئِ. وَتُوَضِّحُ الصُّوَرُ أَيْضًا حَوَادِثَ الْقَتْلِ، وَإِحْرَاقِ الْمَنَازِلِ الْعَرَبِيَّةِ، مِمَّا يَعْكِسُ الطَّبِيعَةَ الدَّمَوِيَّةَ لِلْأَحْدَاثِ. وَبِالإِضَافَةِ إِلَى ذَٰلِكَ، يَكْشِفُ التَّحْلِيلُ البَصَرِيُّ كَيْفَ اسْتُخْدِمَتِ الْوَسَائِلُ الْبَصَرِيَّةُ لِتَشْكِيلِ الرَّأْيِ الْعَامِّ، حَيْثُ صُوِّرَتِ الثَّوْرَةُ كَحَرَاكٍ تَحْرِيرِيٍّ أَفْرِيقِيٍّ فِيمَا هُمِّشَتْ مَعَانَاةُ الْعَرَبِ. كَمَا يُظْهِرُ دَوْرُ بَرِيطَانِيَا فِي إِجْرَاءِ الْاِنتِخَابَاتِ التَّشْرِيعِيَّةِ الَّتِي قَادَتْ إِلَى اندِلاَعِ الثَّوْرَةِ، وَفِي تَوْحِيدِ زَنْجْبَارِ وَتَنْجَانِيكَا لِتَأْسِيسِ تَنْزَانِيَا بِعِيدًا عَنْ النِّظَامِ الشِّيُوعِيِّ. وَيُوَفِّرُ الأَرْشِيفُ البَصَرِيُّ رُؤْيَةً جَدِيدَةً لِلْأَحْدَاثِ، تَسْلِطُ الضَّوْءَ عَلَى التَّلَاعُبِ السِّيَاسِيِّ الْغَرْبِيِّ وَالتَّدَاعِيَاتِ الْعَمِيقَةِ لِلثَّوْرَةِ.

يتناول المقال الراهن السياسة الاستعمارية الألمانية في شرق أفريقيا خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، من خلال تحليل مواقف ألمانيا تجاه شخصيتين عمانيتين بارزتين هما السيدة سالمة بنت سعيد والسيد خالد بن برغش بن سعيد. تسعى الدراسة إلى الكشف عن أبعاد الحماية الألمانية لهاتين الشخصيتين، وبيان كيف استخدمتها ألمانيا كوسيلة لتحقيق مكاسب سياسية واستعمارية في مواجهة النفوذ البريطاني المتنامي في المنطقة. اعتمد المقال على المنهج التاريخي الوصفي التحليلي، بالاستناد إلى مجموعة من المصادر الوثائقية والمراجع التاريخية العمانية والعربية والأجنبية، إضافة إلى مذكرات السيدة سالمة التي شكلت مصدرًا أوليًا مهمًا لفهم طبيعة العلاقات بين زنجبار وألمانيا. وقد أظهرت النتائج أن ألمانيا تبنت سياسة ناعمة قائمة على التحالفات الفردية والحماية الدبلوماسية للشخصيات ذات التأثير المحلي، بهدف إيجاد موطئ قدم سياسي واستراتيجي في شرق أفريقيا، في حين واجهت بريطانيا تلك التحركات بحذر ورفض صريح خشية الإضرار بمصالحها الاستعمارية. وتخلص الدراسة إلى أن الحماية الألمانية لم تكن عملاً إنسانيًا بقدر ما كانت أداة ضغط سياسية ضمن التنافس الأوروبي على زنجبار، كما تبرز أهمية الدور العماني غير المباشر في رسم ملامح الصراع الاستعماري في المنطقة.الاستشهاد المرجعي بالمقال:سليمان بن سعيد الكيومي، "سياسة ألمانيا الاستعمارية في شرق أفريقيا من خلال حماية بعض الشخصيات العمانية: السيدة سالمة والسيد خالد نموذجًا".- دورية كان التاريخية.- السنة التاسعة عشرة- العدد الخامس والسبعون؛ يناير 2026. ص 184 – 194.

.تهدف هذه الدراسة إلى تكييف اختبار المعارف المورفولوجية للغة المكتوبة على متعلمين ناطقين باللغة الأمازيغية "المزابية" من الأولى ابتدائي في نهاية مرحلتها. وقد اعتمدنا اختبار المعارف المورفولوجية للغة المكتوبة المبني على البيئة الجزائرية في إطار مشروع PRFU لفرقة بحث (قلاب، خورتة، وافي 2018) والمطبق على متعلمي الصف الثالث والخامس إبتدائي المطابق للفئة العمرية 09-11 سنة. سنعرض من خلال هذا المقال أولى المراحل من هذه الدراسة باستقصاء النتائج التي توصلنا إليهاعلى مجموعة دراسة لـ (32) متعلما، وقد خلصنا إلى تقديم نسخة مكيفة على الفئة العمرية 6-7 سنوات لأطفال متمدرسين في السنة الأولى لغتهم الأم الميزابية. كما سجّلنا ملاحظات مختلفة على المستويات المورفولوجية للّغة العربية لغير الناطقين بها، وسجلنا ملاحظات أخرى على بعض بنود الاختبار. This study aims to adapt a written language morphological knowledge test for first-grade learners at the end of their stage, who are speakers of the Amazigh "Mzab" language. We utilized the written language morphological knowledge test developed and based on the Algerian environment within the framework of the PRFU project by a research team (Guelab, Khourta, and Wafi, 2018), which was previously administered to third and fifth-grade learners (corresponding to the 9–11 age group).

This paper examines Touiza, an ancestral socio-cultural practice of collective work and mutual aid from Algeria, tracing its evolution from a traditional foundation of communal life to a modern form of civic activism. Often translated as solidarity or communal work, Touiza is a living practice that continues to shape social relations and is being actively reimagined by contemporary actors. By analyzing its foundational principles and examining its modern applications, this paper argues that Touiza serves not only as a potent vehicle for reinforcing social solidarity but also as a blueprint for an authentic, equitable, and sustainable model of mountain tourism. This approach stands in contrast to extractive or mass-market tourism, instead proposing a model where cultural integrity, community empowerment, and environmental stewardship are paramount. Through a deconstruction of the concept of Touiza, an exploration of its role in fostering modern solidarity and local governance, and an analysis of case studies, this paper illustrates its tangible potential to transform the mountain tourism landscape in Algeria.

Une délégation tunisienne de haut niveau s'est rendue à Rome pour une mission technique consacrée à la gestion durable des déchets et à la valorisation énergétique. Cette rencontre, organisée avec l'Italie et le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD), s'inscrit dans le cadre de la transition énergétique et du développement de l'économie circulaire....