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In this thesis, Oman’s foreign policy between 1970 and 2008 is examined. The main question of this thesis is what the main characteristics of Oman’s foreign policy are. In order to identify the main characteristics of Oman’s foreign policy its determinants are analyzed by looking at its three interacting environments: domestic, regional and international. In other words, the impacts of these three environments on Oman’s foreign policy conceptions, behaviors and decisions are discussed. While examining Oman’s foreign policy, special attention is exerted to its foreign policy towards Iran which is the most influential regional power in the Gulf. It is observed that Oman’s foreign policy towards Iran is the best telling example of how Oman balances the benefits and constraints of the three environments.
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The article examines radical changes both in the procedure of Shura Council formation and in its field of competence. The structure of the Council comes under review and the place and role of its main authorities in supporting the government on different running the state issues is determined. Considering and examining the many years' experience of the Council the author has come to the conclusion that the role of the Shura Council is limited only by the government in addressing certain issues. The Council studies these issues and provides recommendations to the Sultan for approval. These recommendations have no legal force, and the Council cannot impose its views on the Government. Despite this fact, the Council in its current form can become the basis for the future Parliament of Oman. To make this happen, in our opinion, it is necessary that the Council be directly involved in the discussion and approval of the state budget. It is also important to make the government accountable to the Council and to report to him about the results of its work.
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The article examines the evolution and peculiarities of the Imamate institute in Oman. Special attention is paid to the Ibadi movement of Islamic law as well as to the tribal common law both of which form the basis for the analysis of the role of Shura Council and influential circles for the purpose of gaining certain balance in relations between the authorities of the country and its inhabitants. Our analysis shows that until the middle of the XX century Oman was a union of tribes supporting Ibadi Islam. Within Ibadi doctrine for the first time in the history of Muslim societies the principles of people's participation in public administration were developed, which resulted in the outward expression in imamate moderate state system. Imam ruled the country with the help of the Council of theologians, the Shura Council, as well as governors and heads of tribes. For centuries Imamate and its institutions ensured the safety of society and order in social relations. Oman Imamate guaranteed gradual strengthening of the tradition of social relations and its steadiness. The effectiveness of such a form was confirmed by the fact that such statehood existed for twelve centuries.
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