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Le but de cet article est de démontrer l'existence d'horizons atériens chronologiquement,echnologiquement et typologiquement différents, qui représentent divers groupes culturels adaptés àconditions de milieu variées dans la Libye septentrionale et méridionale. Bien que certaines techniques et outillages communs appairassent sur un territoire étendu, ils sont séparés par de dizaines de millénaires. Il est probable que les populations atériennese sont organisées socialement de manière isolée. Un tel système pourrait expliquer la longue durée des traditions technologiques du MSA ancien à I'Atérien nord-african tardif et pourrait justifier leur diffirsion à un rythme très lent sur ce vaste territoire
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Djerba, TUNISIA – My hometown Guellala is a place of wonders, where love, compassion and kindness prevail. It’s a place that means so much to me, and even though I have never actually lived there, I think of it as home. It’s a small town on the beautiful island of Djerba, an island located off […]
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The city of Lviv is often perceived as a gateway to the West for Ukraine, alongside being proof of Ukraine’s European heritage. However, the city’s history as the intersection of key trade routes between Central Europe and Central Asia and the Middle East demonstrates its multi-cultural heritage which reaches far beyond that perception. Lviv is not only a European city; it is to a certain degree an Oriental one as well.
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Il report di Medici Senza Frontiere. Altro che "Paese sicuro". Persone detenute e malate, colpevoli di essere migranti, abbandonate a se stesse, senz…
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In this essay, Ersilia Francesca reviews scholarship on Ibāḍī law, an understudied and marginalized subfield of Islamic legal history. She argues that recent scholarship in Ibāḍī law has demonstrated that Schact was mistaken to dismiss Ibāḍī jurists as outliers who adopted Sunnī legal norms with only a few tweaks. To the contrary, studying Ibāḍī law as a view of Islam "from the edge," she contends, enables a fuller picture of the multi-faceted process of Islamic law’s emergence. She further offers a periodization for the study of Ibāḍī jurisprudence in three chronological stages: a formative stage in Basra, an intermediate stage generated by Ibāḍī travels to Oman and the Magreb, ending in "a stage of maturity."
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Le Jebel Gharbi constitue la limite septentrionale du haut plateau tripolitain dont l’élément le plus significatif est son imposant escarpement qui, orienté au nord fait face à la plaine côtière de la Gefara. Depuis les années 90, la Mission Archéologique Italo–Libyenne dans le Jebel Gharbi, dirigée par Barbara Barich (Université de Rome « La Sapienza »), a entrepris un projet de recherche à long terme, destiné à l’élaboration de la séquence culturelle de la région. Pendant la campagne de fouilles 2000, une importante zone de sédentarisation, caractérisée par différents niveaux d’occupation anthropique et de nombreux matériels archéologiques a été reconnue immédiatement aux pieds du Jebel, à proximité du village actuel de Shakshuk, entre la plaine de la Gefara et les dépôts alluvionnaires. Ces réserves d’eau pérennes ont permis l’occupation du territoire même pendant les phases plus arides du Pléistocène.
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