Your search

هي السيدة موزة بنت حمد بن سالم بن سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد. زوجة السيد برغش بن سعيد.كانت صاحبة نفوذ وسلطة. توفيت يوم 13شوال 1336هـ. المصادر : جهينة الأخبار، 333،369.

أحد ثلاثة أئمة تمت مبايعتهم في النصف الثاني من القرن السادس الهجري في عصر اضطربت فيه الأمور في عمان، ووقع فيه الصراع بين البدو وأهل المناطق الأخرى الذين كانوا يناصرون ابن أبي المعالي، وقد قتل بالطو قرب عقبة بوه. المصادر دليل أعلام عمان، 155

هو الشيخ العلامة موسى بن أبي جابر الإزكوي، من بني سامة بن لؤي بن غالب. أحد كبار العلماء العمانيين في القرن الثاني الهجري. ولد حوالي سنة: 87هـ. أحد حملة العلم إلى عمان، فقد تتلمذ على يد الإمام الربيع بن حبيب بالبصرة، ثم رجع إلى عمان. تحمل هذا العلامة عبء إقامة الإمامة الثانية بعمان في نهاية القرن الثاني الهجري، واستطاع بحسن تدبيره وقوة ذكائه أن يجمع صف العمانيين بعد أن اختلفت كلمتهم. كان مرجع العمانيين في وقته، فلا يغيرون عما يرى، ولا يعقبون على ما يقول. عاصر الإمام الجلندى بن مسعود، والإمام محمد بن أبي عفان. ولى محمد بن أبي عفان الإمامة، ولما رأى غيره أصلح منه؛ خلعه وولى الوارث بن كعب الخروصي، رغم أنه كان شيخا كبيرا قد جاوز التسعين. له سيرة تنبئ عن علم وافر واطلاع. توفي سنة: 181هـ وعمره: 94سنة. المصادر: سيرة ابن مداد، ورقة،601. إتحاف الأعيان، 1/168. تحفة الأعيان، 1/109. كشف الغمة، 49. الشعاع الشائع، 24. نزهة المتأملين، 73،74.

شيخ، عاش في القرن الخامس الهجري. كان أحد المشايخ الذين جمعهم الإمام راشد بن سعيد، وعرض عليهم رأيه في قضية الأئمة: الصلت بن مالك، وراشد بن النضر، وموسى بن موسى، فصدق المشايخ على رأيه، واستعان برأيهم للفصل في هذه القضية. المصادر دليل أعلام عمان، 155

ولد ببلد محليا من وادي عندام من الناحية الشرقية. يعد من شعراء القرن العشر هـ، وقد اشتهر بالكيذاوي نسبة إلى شجرة طيبة الرائحة، وفي ذلك إشارة إلى انتشار شعره في البلاد مثل انتشار رائحة هذه الشجرة. عرف بمدائحه في الملوك النباهنة، مدح منهم فلاحا وابنه عرارا وغيرهما من الأسرة المالكة. يمتاز شعره بالرقة والعذوبة. المصادر شقائق النعمان، 1/54

عالم، فقيه، عاش في القرن الثاني الهجري. كان من العلماء البارزين بعمان في عهد الإمام الجلندي بن مسعود عاصر الحسن بن عقبة. المصادر دليل أعلام عمان، 155. بيان الشرع، 1/65.

زعيم، عاش في القرن الثالث الهجري. وهو أحد الوجوه النزارية. ثار على الإمام عزان بن تميم، وذلك بعد مقتل موسى بن موسى بن علي، فهب لحربه، ودارت الحرب بين الثائرين، وانتهت المعركة بانهزام الثوار ومقتل موسى بن عبد الله الواشحي. المصادر دليل أعلام عمان، 155 تحفة الأعيان، 1/251.عمان عبر التاريخ، 2/157.

عالم من قرية إزكي، ولد ليلة العاشر من جمادى الآخرة سنة: 177هـ. عاصر الإمام غسان بن عبد الله اليحمدي (192-207هـ ). من أساتذته: هاشم بن غيلان، ووالده علي بن عزرة. كان شيخا للمسلمين وقاضيا في عهد الإمام عبد الملك بن حميد (207-226هـ ). عارض عزل الإمام عبد الملك لكبر سنه، وقام بنفسه بأمر الدولة والإمامة. بايع الإمام المهنا بن جيفر سنة: 226هـ. وشغل منصب القضاء في عهده، وكان مرجع الفتوى والحل والعقد في الخلع والبيعة. شارك في مبايعة الصلت بن مالك الخروصي يوم 10ربيع الآخر سنة: 237هـ. بعثه الإمام غسان بن عبد الله في سرية لحماية الصقر بن محمد الجلنداني حتى يمثل بين يدي الإمام لتستره على أخيه أبي راشد الخارج عن طاعة الإمام سنة: 207هـ. طلب إليه جماعة خلع الإمام المهنا بن جيفر لكبر سنه وضعفه عن القيام بواجبات الإمامة، فرفض هذا الطلب. أولاده: الشيخ موسى بن موسى، ومحمد بن موسى. من مؤلفاته: كتاب الجامع، ولعله من الكتب المفقودة. المصادر: كشف الغمة، 258،259. الفتح المبين، 227،228. الشعاع الشائع، 37،38. تحفة الأعيان، 1/133، 140،142،149. إتحاف الأعيان، 1/181. عمان، 2/81،97. الحركة الإباضية، 227،235-237. نزهة المتأملين، 74.

هو الشيخ الفقيه الشاعر: موسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي الكندي السمدي النزوي. يظهر التصوف والزهد على شعره وتأليفه خاصة كتابه "جلاء البصائر في الزهد والمواعظ". ذكر في كتابه "جلاء البصائر" كثيرا من القصص والأخبار التي تروى عن الصالحين والزهاد في التحذير من الركون إلى الدنيا والاغترار بها، وفي الحث والترغيب في العمل للدار الآخرة.له ديوان شعر يوجد بمكتبة السيد محمد بن أحمد برقم:228، وهو مخطوط قديم، كثير من أوراقه ممزقة. كما توجد نسخة من كتاب جلاء البصائر في المكتبة نفسها. المصادر: إتحاف الأعيان، 2/103-111. نزوى عبر الأيام، 150.

كره مبايعة راشد بن النظر الذي نصبه موسى بن موسى إماما بدل الصلت بن مالك، مما سبب تفرقة في صفوف المسلمين. بقي على الولاء للإمام الصلت حتى توفي. المصادر : تحفة الأعيان، 1/213. عمان عبر التاريخ 2/199،212.

فقيه من سمد نزوى. من أهل القرن الرابع الهجري، إذ كان يسأل الشيخ أبا سعيد الكدمي. المصادر: بيان الشرع، 28/167.

من أكثر الأسماء ورودا في المصادر العمانية. عالم جليل من سامة بن لؤي بن غالب. نشأ في بيت ورع وعلم، وورث الزعامة من والده موسى بن علي. عالم جليل من سامة بن لؤي بن غالب. عاصر الإمام الصلت بن مالك الخروصي (237-272هـ ). عرف بالوزير الأكبر في عهد الإمام الصلت. كان المحرك الأكبر للأحداث في عهد الصلت ثم راشد بن النظر؛ حيث قام بعزل الإمام الصلت وتولية راشد، ومن بعدها وقعت الفتنة. وقسمت علماء عمان إلى نزوتنية ورستاقية. تولى القضاء للإمام راشد. ثم إن الشيخ موسى برئ من راشد وعزله سنة: 277هـ. وولى عزان بن تميم حتى وقعت بينهما الفتنة والعداوة والبغضاء، فعزل الإمام عزان الشيخ موسى عن القضاء. قتل سنة: 278هـ، في بلدة "النزار" بإزكي عند مسجد الحجر من حارة الجبور، وكان مقتله سببا لفتنة كبيرة في عمان. المصادر: كشف الغمة، 264. تحفة الأعيان، 1/193،241. عمان عبر التاريخ 2/112،113،173. نزهة المتأملين، 80. الحركة الإباضية، 256،258،260،273.

لعله أدرك الإمامين الخليل بن شاذان وراشد بن علي.هو والد نجاد بن موسى الذي ثار على الإمام راشد بن علي سنة: 496هـ. المصادر: تحفة الأعيان، 1/311.

من الإباضية الذين عاشوا بمصر، وكان فقيها مفتيا عالما بالقرآن. كان ممن يراسل والد ابن سلام الإباضي. لا نعلم تاريخ وفاته. المصادر : الإباضية في مصر، 96.

أمير، ولد سنة 1305هـ. تولى مسؤولية المحاكم المدنية لمدة سبع سنوات، وقام بمهام متعددة. عينه السلطان تيمور، رئيسا لمجلس الدولة عند إنشائه في عام، 1920م، ثم اعتزل الوظائف العامة عام 1926م. المصادر: دليل أعلام عمان، 159.

هو أبو محمد ناصر بن جاعد بن خميس بن مبارك ويصل نسبه إلى الإمام الصلت بن مالك الخروصي، أحد العلماء المشهورين في عصره، ولد في بلدة العليا من وادي بني خروص سنة 1192هـ، وتتلمذ على يد أبيه الشيخ المعروف جاعد بن خميس. من مؤلفاته: التهذيب وقيد الأسفار، كتاب الإخلاص، وهي مؤلفات في الفقه والعقيدة. انتقل إلى زنجبار مع السيد سعيد بن سلطان وتوفي هناك سنة 1262 أو 1263هـ. المصادر: مبارك الحجري، وزهران الريامي، تحقيق حياة المهج، معهد القضاء 1997م، 25. دليل أعلام عمان، 159. تحفة الأعيان.

حاكم، عاش في القرن الثالث عشر الهجري. كان أحد ولاة السلطان سعيد بن سلطان، على زنجبار، وهو آخر حكامها قبل أن ينتقل السيد سعيد إلى زنجبار ليحكمها مباشرة بنفسه. المصادر: دليل أعلام عمان، 159. جهينة الأخبار، 247.

شيخ، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين.خلف جد على الرياسة وتفرد بها بعد أن تخلص من أخويه، برغش وراشد، واستولى على حصن بهلا، إلى أن أخرجه منه الإمام سالم بن راشد، فتوجه إلى حصن جبرين، وطلب أن يبقى في هذا الحصن، وبهلا وفلج الأجرد في يده، فلبى له الإمام طلبه، وبقي على ذلك إلى أن مات. المصادر: دليل أعلام عمان، 159.

وال، عاش في القرن الثالث عشر الهجري. ولي بيمبا من قبل الإمام سعيد بن سلطان. هو والد الشيخ سعيد بن ناصر بن خلف، أحد المسؤولين المدنيين في زنجبار. المصادر: دليل أعلام عمان، 159.

عالم شيخ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري. ولد بالرستاق. كان من بين العلماء الذين عقدوا الإمامة لسلطان بن سيف بعد وفاة أبيه، سيف بن سلطان. عمل قاضيا على نزوى أيام سلطان بن سيف. له أجوبة متفرقة بعضها في كتاب التبيان للشيخ درويش المحروقي. رثاه الشاعر الحبسي، لما بلغه خبر وفاته بنزوى. المصادر: دليل أعلام عمان، 159. المشيفري، تحقيق تحفة الأعيان، 309. ديوان الحبسي، 529.