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It is quite known that impacts of tourism growth – above all in developing countries – are not always positive. Often, tourism development marginalizes local population, degrades the environment, causes social disruption and damages local culture. What can projects promoted by international cooperation do in order to minimize negative effects of tourism expansion? These are the main topics of the thesis that researches on results and impacts of development projects in the field of tourism. Two case studies have been chosen to explore the issue. The first is a project promoted by an Italian NGO, ACRA, and co-funded by the European Commission: the Pro Poor Tourism Project in Zanzibar. The second project studied – “Turismo e Qualità Ambientale” – is co-funded by the Sardinian Regional Administration and implemented by a partnership including Sardinian and Tunisian institutions and organizations.
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Dans cette recherche, j’étudie les dynamiques identitaires des minorités ibadite/berbère et juive de l’île de Djerba (Tunisie) à travers le prisme du tourisme et de la révolution. Je démontre que l’agencéité de ces deux minorités ethnico- religieuses se base sur la force mobilisatrice de leur patrimoine immatériel. Je déconstruis le double discours colonial et national les dotant d’un statut historique et juridique subalterne en me basant sur l’apport critique des études postcoloniales et sur une ethnographie multi-située. J’inscris ce faisant cette agencéité dans une dynamique de relations de pouvoir. J’analyse les adaptations, les négociations et les résistances des acteurs ibadites/berbères et juifs sous le régime colonial puis sous l’État-nation pour aboutir à une meilleure connaissance de leurs stratégies dans l’hyperprésent, soit la révolution de 2011. J’explique qu’en contribuant activement au jumelage de leur patrimoine immatériel à l’industrie touristique et qu’en s’engageant dans la mouvance politique postrévolutionnaire, ces acteurs se réapproprient une citoyenneté entière en Tunisie. Cet examen critique met en évidence les stratégies adoptées par les acteurs des minorités étudiées pour se repositionner par rapport aux structures, non pas dans le sens d’une rupture, mais plutôt dans celui de s’insérer dans les relations de pouvoir avec un statut avantageux.
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