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Un an après le décès du sultan Qabous Ben Saïd Al-Saïd, le « père de la nation », Oman tâtonne dans un monde où la suprématie du pétrole s’essouffle, au profit des (...)
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Dans une série de décrets royaux qui dénotent un fort recentrage sur l’économie, le sultan Haïtham Ben Tarek Ben Taïmour Al-Saïd a, pour la première fois, délégué (...)
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Conformément au testament du sultan Qabous Ben Saïd (1940-2020) ouvert après son décès, et contrairement aux prévisions de nombreux Occidentaux, le pouvoir est (...)
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Oman a servi d’intermédiaire entre les États-Unis et l’Iran et joue un rôle diplomatique actif dans la région. D’où l’inquiétude — partagée par la population — que (...)
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Now that Saudi Arabia has seen its succession through, attention has moved to who will succeed Oman's Sultan Qaboos, who has been in Munich since the summer for unspecified health reasons.
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This thesis analyses the Sultanate resistance to violent extremism as a Middle Eastern nation that has consistently scored a “0” on the Global Terrorism Index (GTI), an ongoing indexing of global terrorism from 2003 onwards. The Sultanate was markedly stable for those years unaccounted by the GTI. This case study examines institutional and legal frameworks established by the Sultanate and their value on countering radicalization and extremism processes that might lead to an act of terrorism. This research is supported by literature on radicalization and countering violent extremism (CVE) models, with great focus on a five-pronged, comprehensive working paper that approaches major problems across the Middle East. Radicalization and extremism notably fester in such problematic approaches, and the objective is to parallel these problems with the strategies, approaches, and norms of the Sultanate of Oman to see if this paper can come to a conclusion about the ability of nations and their populations to resist radical pathways and extremist ideologies. With religion at the crux of manipulation and blame-games, the religious doctrine of Oman also becomes a vital component of this study. Ibadism, a sect of Islam, is widely practiced in Oman and its’ tenants are deeply rooted in social and legal qualities.
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Politologue, spécialiste des questions sécuritaires et militaires (Maroc). Membre du Collège des conseillers internationaux du Centre Français de Recherche sur le Renseignement (CF2R). Le processus de succession du sultan Qabous Ibn Taymour Ben Saïd (77 ans) vient enfin d’être lancé en grande pompe, directement après l’annonce de la nomination d’Asåad ben Tarek ben Taymour Al-Saîd, cousin […]
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Cette note expose les principaux enjeux intérieurs et extérieurs dans le contexte d’une succession possible du sultan Qabous, dont l’état de santé s’est aggravé en 2014. Son remplacement sera difficile à assurer en raison du statut de père de la Nation dont jouit le sultan, qui a sorti son pays de l’ère féodale. Il l’a modernisé et l’a doté d’une diplomatie de médiation devenue incontournable dans une région propice aux tensions et conflits. À court terme, la tâche du successeur s’avèrera la plus ardue, en raison de la baisse des prix du pétrole qui affecte la situation économique. À moyen terme, l’enjeu sera de renouveler un pacte social à bout de souffle. Cependant, le rôle de médiation de la diplomatie omanaise dans la région et de facilitateur entre Washington et Téhéran, ajouté à sa position stratégique, au carrefour de la Route de la soie, plaident pour qu’acteurs régionaux et globaux soutiennent le sultanat de l’après-Qabous.
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It is rare that a ruler is able to concentrate so much power in his own hands while remaining popular with his subjects: Sultan Qaboos has achieved a synthesis of tradition and globalisation. By Ingrid Thurner
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. The Fourth Leuven La santé du sultan d’Oman apprécie beaucoup celle des Flandres… . L’hôtel The Fourth à Louvain – flamboyante cité flamande à 25 km à l’est de Bruxelles –…
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