Your search
Results 170 resources
-
Arabic text and translation of the last chapter (112-118) of the third part of Kitāb Uṣūl al-Arāḍīn by Abū ‘l-ʿAbbās Aḥmad b. Abī ʿAbdl. Muḥ. b. Abī Bakr [al-Nafūsī]. Mainly on irrigation.
-
Au 20ème siècle et surtout après l’indépendance, le M’zab a connu un changement politique et socioéconomique, dû essentiellement à la découverte de nouvelles ressources d’eau et d’énergie, qui a engendré une rupture d’un équilibre millénaire entre la nature et le cadre bâti. La vallée a totalement changé par une croissance urbaine anarchique et accélérée au détriment de la palmeraie. La pentapole du M’zab (cinq ksour), est devenue une seule agglomération. Les extensions dans la vallée ont pour origine, d’une part un glissement de la population de majorité ibadite de ksar vers des terrains en contrebas (quartier Baba Saad,…), d’autre part l’insertion des populations malikites venues de l’extérieur et de la fixation des nomades (quartier Thénia, El-ain lobou,..). D’où, la naissance de la ségrégation sociale entre deux communautés habitant des quartiers juxtaposés. Chacun d’eux est identifié par son minaret architecturalement spécifique La saturation de la vallée, par la suite, a incité les pouvoirs publics à occuper les plateaux en dehors de la vallée (Bouhraoua, Noumerat, Oued nechou, Hamrayat, Tafelalet, Iaumed…). Néanmoins, ces sites sont urbanisés d’une manière à renforcer encore la ségrégation sociale au lieu de la mixité sociale. En effet, Cette absence de la mixité sociale dans l’urbanisation de la ville de Ghardaïa et par conséquence dans les institutions de la socialisation notamment (écoles et mosquées), a accentué l’appartenance au quartier « Houma » et a diminué la cohésion sociale entre les quartiers de la ville. Le système social traditionnel efficace pour des petites communautés, s’avère inadapté pour une grande agglomération qui nécessite une cohabitation basée sur la citoyenneté. Les derniers événements ont montré à quel point la ville de Ghardaïa est fragile socialement malgré les programmes énormes de développement réalisés par les pouvoirs publics. La question posée actuellement à Ghardaïa, Comment peut-on assurer la mixité sociale et urbaine dans le cadre d’une approche globale et participative, tout en respectant les spécificités culturelles de la société locale ?
-
عنوان المقال: القيمة العمرانية لمدينة غرداية إن التراث العمراني أو الحضري هو رمز لتطور الأنسان على التاريخ ويعبر علـى القـدرات التي وصـل إليها الأنسان في التغلب على بيئته المحيطة به وهو تتابع لتجارب وقيم حضارية اجتماعية ودينية بين الأجيال. تعد المدن القديمة أو التراثية بمعنى اصح إرثا متميزا في العالم العربي من خلال النمط العمرانـي الذي اثبت نجاعته عبر مختلف المراحل التي مرت بها هذه المدن، إلا أن هذه الأخيرة أضحت معرضة لخطر التشويه، الهدم والزوال مما من شأنه أن يمس بالهوية الوطنية لهذه الشعوب وكذلك الإطار المبني في حد ذاته، ومن حق الأجيال الحالية والأتية علينا وعلى الدولة بشكل خاص المحافظة على هذا التراث. وعبر كل العالم إن الأسباب التي من شأنها أن تهدد استقرار ونمو المدن وكذا تشويه منظرها والحكم عليها بالانحطاط والزوال هو عدم الـتحكم الجيـد بمعادلـة النمـو الـديمغرافي الـسريع ممـا يتطلب كثير من الخدمات والحاجيات. ولقد انصب اختيارنا على مدينة غرداية بالجنوب الجزائري التي تعد عينة هامة من مدن الجزائر وتراثها الحضري حيث أنـه علـى غـرار المـدن الموجـودة في العـالم تتميز مدينـة غردايـة بطـابع عمراني خاص وطريقة بناء تقليدية أضفت عليها شهرة عالمية, والكل يسعى لاكتشاف السر الذي مكن هؤلاء القوم من استيطان هاته البقاع القاحلـة, وتحقيـق أعظـم انتـصار عـلى الطبيعـة وهي في أقسى صورة لها. ومن بين أهم النقاط التي سنتطرق إليها خلال هذا الندوة: القيمة العمرانية لمدينة غرداية كتراث حضري. ما هي الحلول والأساليب التي اتخذت لحماية النسيج العمراني لهذه المدينة التراثية وما هي مكانتها في البرامج التنموية، وماذا قدمت الدولة حتى اليوم من أجل المحافظة على هذا التراث الحضري.
-
هدفت الدراسة إلى الكشف عن العمران في مزاب وفن تهيئة المجال الحيوي (الأعراف الاجتماعية والانعكاسات العمرانية). واشتملت الدراسة على عدة مباحث، وهي على الترتيب: إشكالية، لمحة تاريخية وطبوغرافية عن المنطقة، التشريع وفقه العمران في البناء بمزاب، أولويات العمران في الفقه الإسلامي، فقه العمران الإباضى، التوازن البيئي والعمران بمزاب، المبادئ السامية في هندسة العمران، أسرار جمايلة الفن المعماري في القصور الصحراوية بمزاب، الاستجابة للمتطلبات، والواقع العمراني اليوم بمزاب. وأكدت الدراسة على أن العمران الديني والدنيوي في قصور مزاب قد نالت من موضوعها نفس المكانة فنجد المسجد يحتل الموضوع المرتفع في المدينة لعلو ذلك المكان الطاهر عما حوله ورفعة مقامه ووسط المدينة، حيث مركز حياة وسلطة المجتمع الإسلامي، وبالمقابل نجد أن السوق وذلك المكان الدنيوي يتموضع أسفل القصر، إلا أن ذلك لا يعنى قطيعه بينهما، فهيئة العزابة هي المشرف على السوق وتقوم بدور الحسبة فيه. وختاما أشارت الدراسة إلى قصر تافلالت وفن الممكن، حيث أنه من النماذج التي فهمت الأطر والضوابط الاجتماعية الخاصة وفق الحاجات والضروريات الحالية التي لم تكن من ضرورات الأمس فعايشت العصرنة الحقيقية أي النابعة من استجابة ذاتية وليست لحتمية خارجية.
-
This paper aims to analyse and compare Berber domestic spaces across a sample of houses from Kabylia, the Aures and the M'zab valley, three regions of Algeria which present distinctive geological, geographical and historical characteristics. The study will look, first at the houses, then at similarities and differences in space configuration. Simple space syntax techniques are used to explore Berber housing. The study focuses particularly on the measure known as «difference factor». The concept of difference factor has been widely used as a technique to measure the strength of a spatial genotype. As a preliminary conclusion a characteristic pattern of integration is identified, which centres on the main room or Wast eddar. The second finding, and not the least, concerns the integrating aspect of Berber habitat, which contradicts the abundant literature that points to the segregation of Muslim and Berber living spaces.
Explore
Topic
Resource type
- Blog Post (4)
- Book (25)
- Book Section (17)
- Conference Paper (9)
- Document (1)
- Journal Article (54)
- Magazine Article (1)
- Newspaper Article (2)
- Presentation (14)
- Report (11)
- Thesis (30)
- Web Page (2)
Publication year
-
Between 1900 and 1999
(69)
-
Between 1920 and 1929
(1)
- 1922 (1)
-
Between 1930 and 1939
(1)
- 1932 (1)
- Between 1950 and 1959 (6)
- Between 1960 and 1969 (6)
- Between 1970 and 1979 (6)
- Between 1980 and 1989 (21)
- Between 1990 and 1999 (28)
-
Between 1920 and 1929
(1)
-
Between 2000 and 2026
(92)
- Between 2000 and 2009 (22)
- Between 2010 and 2019 (44)
- Between 2020 and 2026 (26)
- Unknown (9)