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Les recherches scientifiques du Monique Mund-Dopchie, à qui ce volume rend hommage, s'articulent autour de trois axes essentiels : la survie des tragiques grecs à la Renaissance; la représentation, dans l'imaginaire antique, des régions situées aux confins du monde; la réception des récits de voyage grecs et latins à l'époque des Grandes Découvertes. C'est cette dernière orientation que les éditeurs ont privilégiée en organisant un colloque sur le "Voyage dans l'Antiquité grecque", afin d'illustrer quelques-uns des thèmes majeurs qui traversent l'oeuvre scientifique du Pr Monique Mund- Dopchie: la découverte de l'inconnu, l'attrait du lointain et la rencontre de l'Autre. La première partie de cette publication réunit quatre communications portant, d'abord sur le Voyage, et plus particulièrement sur les errances d'Ulysse
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For Ifriqiya, the Maghrib, and the eastern coast of al-Andalus, a ribāṭ can be defined as a coastal point of defense meant to host <em>ghazīs</em>, warriors for the faith or volunteers on the basis of religious commitment. From the eighth century onward, <em>ribāṭs</em> stretched along the seashore of Islamic Maghrib from Tripoli (Ṭarāblus) up to the east coast of al-Andalus. These were typically connected to another urban structure with an immediately supporting rural environment, or they could be isolated structures supplied from the sea. In one sense, they functioned in much the same way as stations along the ‘Abbasid-Byzantine land
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L’analyse d’un long manuscrit contenant un texte arabo-berbère du Moyen Âge, le Kitāb al- barbariyya, connu aussi sous le nom de Moudaououana d’Ibn R’anem (Motylinski et Bossoutrot) ou Mudawwana d’Abû Ġânim al-Ḫurâsânî (Ould-Braham et U-Madi), permet de relever quelques phénomènes liés au contact linguistique entre le berbère et l’arabe du Moyen Âge. La date de composition du texte n’est pas connue mais elle remonte à une époque assez reculée (entre le 10ème et le 15ème siècle). Plusieurs indices (entre autres, l’orthographe du son [g], transcrit avec <ǧ> et pas avec <q>) font penser à une période antérieure ou très proche de l’invasion hilalienne. Parmi les phénomènes observables, on notera : - d’un côté les emprunts du berbère à l’arabe, qui sont concentrés surtout dans le domaine de la religion, même si la langue du document préserve beaucoup de lexique indigène. Dans quelques cas, on peut constater une évolution dans l’utilisation des emprunts d’un livre à l’autre à l’intérieur de l’ouvrage, probablement en raison d’une différence d’époque de composition des différentes parties ; - de l’autre côté, dans certains cas, comme les noms de nombre de la deuxième dizaine, la forme de l’emprunt démontre une évolution déjà avancée de la langue arabe parlée au Maghreb par rapport à la langue « classique ».
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From the sixth/twelfth century onwards, after the migration of the Banū Hilāl took place, the Ibāḍī communities of the south-western part of Ifrīqiya suffered several military expeditions and began to desintegrate. This paper focuses on the socio-political evolution of the Ibāḍis and seeks to determine how these minorities reacted against the growing pressure of Sunnī orthodoxy
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This chapter presents the medieval history of the island of Djerba not through a chronological survey but rather through a series of overlapping landscapes: those of its Ibadi inhabitants and their communal organization, its links to the virtually invisible lines of commercial activity that crisscrossed its shores, as well as the ways in which its geography has interacted with its Ibadi communities over time. These different layers together form the uniquely Ibadi ‘islandscape’ of Djerba in the medieval centuries.
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This remarkable history foregrounds the most marginal sector of the Roman population, the provincial peasantry, to paint a fascinating new picture of peasant society. Making use of detailed archaeological and textual evidence, Leslie Dossey examines the peasantry in relation to the upper classes in Christian North Africa, tracing that region's social and cultural history from the Punic times to the eve of the Islamic conquest. She demonstrates that during the period when Christianity was spreading to both city and countryside in North Africa, a convergence of economic interests narrowed the ga.
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