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رغم الود الظاهر في العلاقات بين الحفصيين و الأرغونيين، إلا أن المراسلات المملوءة بعبارات الود
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Cet article se propose d’étudier la situation de l’île de Djerba au moment de la conquête arabe de l’Afrique byzantine, en essayant de cerner, autant que possible, le rôle de Djerba dans la progression territoriale des armées arabo-musulmanes dans la région. Tout en déterminant le contexte à la fois historique et géographique de Djerba, ce travail est d’abord centré sur l’examen critique des sources textuelles, arabes et non arabes. Nous tenterons aussi de comprendre les motivations des Arabes dans la prise de Djerba.
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Ce livre est né de l’exigence de recueillir fidèlement l’histoire des catholiques de Djerba et il est dédié à toutes ces personnes qui, tout au long de nombreuses années, se sont succédé travaillant afin que des fidèles aient un lieu de culte qui réponde à leur attentes. Depuis ses innombrables mosquées, ses églises chrétiennes (la catholique et la grecque orthodoxe) et jusqu’à ses lieux de cultes juifs dont le plus important est la fameuse synagogue de La Ghriba, Djerba, à la fois méditerranéenne et saharienne est cette île tunisienne qui offre au regard du monde un exemple splendide de la cohabitation, depuis des millénaires, de religions différentes. Sur cette terre de 550 km carrés tout le monde, vraiment tout le monde est passé! Et cela depuis l’époque d’Homère! Dans l’antiquité, l’île s’appelait Meninx ou encore «Lotophagitis», puisqu’elle fut censée être l’île des lotophages où Ulysse accosta et séjourna au cours de ses longues pérégrinations en Méditerranée. Une inscription funéraire retrouvée sur l’ile par des archéologues français en 1882 révèle une fois encore la présence de chrétiens à Djerba depuis ses origines.
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