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"En 1388, le pape Urbain VI apporte son soutien à une coalition occidentale dirigée par le Sicilien Manfred Chiaramonte pour organiser une expédition afin de conquérir l’île de Djerba avec l’aide des Génois et des Pisans, les Vénitiens s’étant retirés au dernier moment. Il concède à l’expédition le privilège de croisade. L’occupation de l’île ne dure que quelques mois, sans grand bénéfice pour la coalition qui espérait mettre un terme à la course encouragée par le sultan hafside Abû-l-‘Abbâs. Au contraire, cette expédition ne fait qu’envenimer les relations diplomatiques et commerciales en Méditerranée occidentale et renforcer le pouvoir du sultan hafside aussi bien sur le front intérieur qu’extérieur. Malgré cet épisode, les échanges diplomatiques reprennent vers 1390, comme le montre une riche documentation (traités de paix, correspondance diplomatique, rapports d’ambassades), mais à des degrés divers reflétant la position du sultan hafside qui oscille entre fermeté vis-à-vis des Pisans, pragmatisme à l’encontre des Génois et bienveillance à l’égard des Vénitiens."
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Ramon Muntaner was not a professional writer and composed only one work. He was rather a captain, a diplomat, a governor, a man very close to the Crown. His personal experience of war is witnessed in his Chronicle, according to two different narrative mechanisms: the technologization and the literarization of the described events. The defense during the Crusade against the Crown of Aragon (1283-1285) concretizes the author’s peculiar dichotomy technologization-literarization of history, emphasizes a perfect military strategy and the final victory; the narration of expansion through the Mediterranean is developed both in the conquest of Djerba and the Kerkennah Islands (1309-1314) and in the campaign of Sardinia and Corsica (1323-1324), but from two different points of view: the former offers an exemple of self celebration, which is possible because of its relative relevance if compared with other epochal events related in work; the latter is based on the documentation that the admiral Carrós sent to the King, as Muntaner did not participate in it. Finally, the expedition of the Catalan Company to the East (1303-1308) synthetises all these features and represents one of the highest moments of the whole Crònica.
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In the work of Fernand Braudel, Henri Pirenne, and many who have since built upon their scholarship, the Mediterranean narrative has long been shaped by sources that represent a single point of view, that the Sea and its environs were a European creation. As a corrective my recent book, Creating the Mediterranean (Brill, 2018), discusses the often overlooked contributions of Islamic sources in shaping our perception of the Mediterranean. In particular, during both the medieval era and early modernity, the words of North African authors provide a unique insight into the cultural interactions that took place within this region of the Mediterranean. These interactions, notably with the Iberian Peninsula, were growing towards the end of the sixteenth century as Andalusians started reaching North African coasts.
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On the 464th anniversary of the Naval Battle of Djerba, the Ottoman Empire's decisive victory under Captain-General Piyale Pasha is commemorated, highlighting their supremacy in the Mediterranean and the strategic significance of defending Djerba Island against the Spanish Crusader Navy...
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Andrea Doria, amiral génois et mercenaire A u large des côtes italiennes, le 25 avril 1519, près de l'île de Pianosa, un puissant sirocco pousse vers le nord la galère ...
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During a period of European peace, Spain sought to establish control of the Mediterranean. Yet a disastrous attempt to oust the Ottomans from North Africa threatened to accelerate the westward advance of Islam. Here, Allen talks about the Battle of Djerba.
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On sait que les chevaliers normands du Moyen-Age furent de grands aventuriers. Ils occupèrent la Sicile, une partie de la Tunisie, les Iles de la mer Egée et même des établissements en Syrie. Partout on retrouve encore les traces de leur civilisation, mais on en rencontre peu d'aussi émouvantes que celles laissées dans l'Ile de Djerba, au sud de la Tunisie. En effets au milieu, des palmiers, on voit encore de très nombreux pommiers dont les ancêtres ont été plantés au Moyen-Age par les Normands et qui ont fait souche jusqu'à aujourd'hui. ' Rien n'est plus beau, ' sous le ciel méditerranéen, que ces floraisons blanches contrastant avec la sévérité des dattiers.
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Alvar Nuñez Cabeza de Vaca (1490-1557), hidalgo de la meilleure noblesse espagnole, est l’auteur d’une relation de voyage très significativement intitulée Naufragios (1542) qui constitue le coeur de cette thèse intitulée : "Un conquistador à la découverte de l’autre : Les Naufragios d’Alvar Nuñez Cabeza de Vaca". Elle vise à démontrer que le caractère exceptionnel de ce texte réside tout autant dans son contenu que dans la personne de son auteur, brutalement et bien malgré lui confronté au choc de l’altérité, du fait d’une immersion involontaire, prolongée et totale parmi différentes ethnies de l’actuel continent nord-américain. À son retour en Europe, il retranscrit dans un mémoire les différentes étapes de cette découverte et de sa prise de conscience de l’humanité pleine et entière des Indiens, cet "autre" qu’il évoque longuement après l’avoir attentivement observé. Pour Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, les Indiens sont en tous points ses semblables, des hommes qu’il convient de traiter comme tels et dont il devient, contre toute attente, l’ardent défenseur devant la plus haute autorité temporelle et spirituelle d’Espagne, le Roi. Son texte, à la qualité littéraire inclassable, ne relate pourtant pas une aventure unique. C’est à lui cependant qu’il doit sa postérité. Considéré tour à tour comme le premier écrivain américain, un ethnologue avant l’heure ou comme le premier défenseur authentique des Indiens, Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, à l’issue d’un périple de près de 10 ans au cours duquel il a parcouru le continent américain d’Est en Ouest connaît la déchéance sociale et n’a pas vu ses idées triompher de son vivant.
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