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יתרונה של היסטוריה מקומית הוא במורכבות שהיא תורמת לדיון ההיסטוריוגרפי ובייחוד להיסטוריה ההשוואתית ולנטייתה ליצור תזות גורפות. שפע המקורות שהותירו אחריהן הקהילות היהודיות במיוחד באי ג'רבה בתקופה הקולוניאלית מאפשר מחקר היסטורי וסוציולוגי עשיר בפרטים. אלה מאפשרים להרכיב תמונה מקומית וייחודית אשר בה בעת משמשת גם מקרה מבחן לדיון היסטוריוגרפי השוואתי בדבר ההבדלים בין יהודי ארצות הנצרות לאלה של ארצות האסלאם. נראה כי הפרמטרים המקובלים במחקר מסוג זה, המתמקדים בנסיבות היסטוריות כלליות ובמאפיינים של דתיות אשכנזית לעומת ספרדית, אינם בהכרח עונים על מכלול ההבדלים בין יהודי ארצות הנצרות לבין אלה של ארצות האסלאם. העיון מקרוב בפסיקה של חכמי ג'רבה שופך אור חדש על דיון היסטוריוגרפי זה
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Le tressage des vanneries fait partie des activités des cultivateurs des oasis, parce qu’ils ont à leur disposition la matière première tirée du palmier dattier qui permet de produire un nombre considérable d’objets indispensables au travail agricole et à la vie quotidienne. Dans la pratique oasienne, il y a plusieurs modes de fonctionnement, depuis la production domestique jusqu'à l’artisanat, en passant par différentes formules transitoires. Les transformations actuelles des sociétés sahariennes bousculent les fonctionnements traditionnels et complexifient les modes socio-économiques de cette activité.
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Pendant longtemps, les historiens ont considéré que le Maghreb avait “bénéficié” d’un choc culturel venu d’Occident, qui avait révolutionné ses modes de vie et de pensée et l’avait fait basculer dans la modernité. Le cas de la Tunisie aux XVIIIe et XIXe siècles permet de relativiser cette thèse en montrant comment une double influence des Lumières orientales et occidentales a permis le développement d’une vie publique et culturelle où les communautés juives et musulmanes, écartées également du pouvoir colonial, ont pu vivre dans un dialogue constant jusqu’à l’aube des affrontements idéologiques du XXe siècle. Des chercheurs français, tunisiens et israéliens ont ainsi participé à ce volume, fruit d’une rencontre qui eut lieu à la Sorbonne en avril 2003.
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