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This article explores the socio-economic changes that occurred in Muslim societies from the late 18th, 19th to the 20th centuries and how these changes contributed to the reformation of Shari‘a Law. The focus of this article will be on Omani society in the 20th century but prior to 1970. The main question that I attempt to answer is how Oman has reacted to modern change in the 20th century. I argue that although reform is an important phenomena in Islamic law, and many Muslim societies have experienced legal changes towards equality within the Shari‘a Family Law, Oman has remained distant from such changes.
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This article explores the conflict between Omani traditional culture1 and modern change by examining the practice of kafa’a2 in present-day Oman. kafa’a—which refers to the notion that the husband’s family should be equal or superior in terms of social, religious or economic background to the wife’s family if the marriage is to be accepted—exemplifies a type of social and legal inequality that is at odds with State rhetoric on equality but congruent with the type of hierarchical social structure traditionally valued by Omanis, which tolerates a high degree of inequality between individuals and groups. I argue that the recognition of kafa’a as a condition of marriage in Article 20 of the Omani Personal Status Law serves to, in effect, reinforce traditional tribal and religious cultural practices in Oman.
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Oman; pictorial works
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Pour les papes il était inévitable dentretenir des relations avec le monde arabo-musulman, oriental bien entendu lÉgypte et le Moyen Orient mais aussi occidental lEspagne et le Maghreb . Ainsi dès 1199, Innocent III sadressait-il au "Miramolin, roi du Maroc". Quelque deux cent et une lettres, rédigées au cours des XIIIème et XIVème siècles et pour la plupart enregistrées dans les registres des Archives secrètes du Vatican, permettent déclairer la position du Saint-Siège face au Maghreb. Pour mener à bien leur politique et garder des liens avec les fidèles partis en terre lointaine, les papes écrivirent aux souverains chrétiens ou musulmans , envoyèrent des messagers par delà la mer Méditerranée, encouragèrent les œuvres des frères dans cette partie du monde et installèrent un évêché à Marrakech. Ils soutinrent régulièrement les tentatives dexpansion du christianisme en Afrique du Nord mais là nétait pas leur seule préoccupation. Ils se soucièrent également des chrétiens qui demeuraient au Maghreb, quils soient marchands, mercenaires ou captifs. La papauté eut à concilier ces deux aspects et dut sadapter à la réalité de la vie de ces communautés en terre dIslam
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Searle, M. (2019). Geology of the Oman Mountains, Eastern Arabia. Springer International Publishing.
This book describes in detail numerous geological sites throughout the mountains of Oman and the United Arab Emirates (UAE) in Eastern Arabia. The region is well known for its oil and gas reserves in the desert interior, and Permian-Mesozoic shelf carbonates exposed in the mountains of the Musandam peninsula, Jebel al-Akhdar and Saih Hatat, where deep wadi canyons provide impressive three-dimensional views into the crust. The region has numerous globally important geological sites, including the world's largest and best-exposed ophiolite complex, the Semail Ophiolite, which is a vast thrust sheet of Cretaceous ocean crust and upper mantle emplaced onto the Arabian continental margin. Other sites include spectacular fossil localities, subduction zone metamorphic rocks (eclogites, blueschists, amphibolites), fold-thrust belts, giant sheath folds and Precambrian salt domes, as well as the huge sand dunes of the Rub al'Khali, the Empty Quarter, and the separate Wahiba (Sharkiyah) sandsea of Eastern Oman. Written by Mike Searle, who has worked on geological research projects throughout Oman and UAE almost every year since 1978, this book describes the field geology of each site and includes a wealth of maps, field photos and diagrams illustrating key features. It also discusses the history of exploration of Arabia and the search for its hidden geological secrets. The book provides the geological basis for the establishment of a series of World Heritage Sites, National GeoParks and Sites of Special Scientific Interest (SSSI) throughout the region. As such, it is of interest to geologists, tourists, mountaineers, trekkers, rock climbers and naturalists.
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