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À Oman, au sud de la péninsule arabique, des scientifiques ont exhumé les squelettes de dizaines de personnes enterrées il y a sept mille ans. C'est l'un des plus anciens édifices humains connus dans ce pays.
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الملخص: هذه الدراسة تحاول إبراز الدور الإصلاحي الفاعل لعلماء الاباضية جبل نفوسة خلال الحياة العامة لتحصين معالم الهوية الإسلامية، خاصة فيما يتعلق بالجانب الاجتماعي الذي يتطلب رسم الطريق الذي تصاغ بها الأحكام الشرعية في مدن جبل نفوسة وقراه، من خلال العلاقة الوطيدة والتواصل الدائم بين العلماء وبين أفراد المجتمع، نتيجة لما ترسب في فكر هذه النخبة من قيم إسلامية راسخة وما يحملون من مخزون ثقافي وعلمي، وقد قاموا بإسهامات إصلاحية عميقة الأثر داخل ذلك المجتمع، تمثلت في تبني منهج يهتم بتأسيس الفرد وتقويم سلوكيات الأفراد ومراقبة مراكز التعاملات اليومية للبيع والشراء كالأسواق وأماكن الالتقاء كالطرق والمصالح العامة ومواجهة الأزمات والظواهر السلبية
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Pendant la période coloniale entre les deux guerres mondiales, les agriculteurs de l'île de Djerba ont été confrontés à des défis environnementaux et économiques. Pour maintenir leurs activités agricoles, ils ont adopté des solutions créatives. Le Conseil municipal a joué un rôle important en réduisant les taxes pour les agriculteurs et les commerçants, en encourageant l'utilisation d'engrais organiques et en développant des infrastructures pour le tourisme. La municipalité a également investi dans la santé publique, la culture et l'éducation. Cependant, la Tunisie était sous le joug de la colonisation et la municipalité n'a pas pu résoudre tous les problèmes socio-économiques de l'île. Le sous-développement, la pauvreté et l'analphabétisme étaient des problèmes persistants. Les mesures prises par le Conseil municipal ont eu un impact positif sur l'économie et la vie des habitants de l'île de Djerba pendant la période coloniale.
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A Ghardaïa, dans le dédale des rues, les murs sans fenêtres laissent parfois apparaître un moucharabieh qui donne à voir la mosquée.
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Durant le régime de Mouammar Kadhafi, qui a duré plus de quatre décennies, la minorité berbère en Libye a été systématiquement écartée de la politique, de l’histoire et de la mémoire de la Grande Jamahiriya arabe libyenne socialiste issue de la Révolution de 1969. L’unicité supposée et l’homogénéité de la nation libyenne, nivelée sur l’identité arabe et islamique sunnite, ne laissait pas d’espace à une quelconque revendication identitaire concurrente ou alternative. Pour le régime, la simple affirmation de l’existence d’une minorité berbère était automatiquement perçue comme une manifestation de dissidence politique et réprimée en conséquence. Il n’y a guère à s’étonner dès lors que, dans les interstices de la guerre civile, déclenchée par la révolte contre le régime de Mouammar Kadhafi en 2011, se soit progressivement affirmée la revendication de la protection des droits individuels et collectifs des Berbères. Les Berbères du Jebel Nefousa, qui est historiquement la troisième région la plus importante du pays pour la population résidente après Tripoli et Benghazi, ont joué un rôle moteur dans la cause des Berbères de Libye qui vivent aussi dans la ville côtière de Zouara et dans les oasis de Sawknah et Awjilah.
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Alors que le pèlerinage de la Ghriba se poursuit depuis le 4 mai et culminera les 8 et 9 mai, avec l'arrivée de près de 8000 visiteurs qui sont attendus, il peut être utile de se pencher sur la diversité qui caractérise l'île de Djerba.
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