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Abstracts

Karamti, Y. (2008). Patrimoine, économie et altérité: essai sur la muséologie des mémoires entre deux rives [Thèse de doctorat, Muséum national d’histoire naturelle]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Barwane, I. (2003). Les groupements coutumiers ou classes d’âge à la Grande Comore [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Yakout, A. (2005). Monographie des Ouled Nail [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Yoko-Ebelle, C.-E. (1984). La production à la commercialisation d’un champ communautaire de plantains, d’ignames et d’ananas par tontine: Nso-Ngon au village Nyom II du Cameroun [Mémoire de DEA, Université d’Amiens]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Dinyendje, L. (2000). Les migrations de populations du Kasai͏̈-Oriental vers la ville de Mbuji-Mayi (ex-Zaire), République Démocratique du Congo de la période pré-coloniale à nos jours [Thèse de doctorat, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.

Notre thèse de doctorat en anthropologie et sociologie du politique et du développement est composée de cinq parties distinctes divisées en deux volumes. Le premier volume est composé de trois parties : introduction générale et états des lieux; la crise de l'économie nationale; la crise de la société paysanne et les stratégies familiales... Le deuxième volume englobera les quatrième et cinquième parties...
Lubungu Laba, E. (1998). Le mariage préférentiel de la Ketyul chez les Yansi Kimbimi dans l’Ex-Zaïre [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Monlouis, A. (n.d.). Anthropologie de l’art musical, chez les Teke (Congo, Bas Congo) [Projet de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Ntsika, C.-R. (1997). Le mariage au Congo: réalités et codification [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Petibon, H. (1996). Socialisme ou millénarisme ? Approche anthropologique du pouvoir Khmer rouge [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Domingos, L. T. (1997). L’impact de christianisme au Mozambique, le cas de Sena de la vallée du Zambèze [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Barthe, M. (1997). La palabre africaine, le cas des Odjoukrou de Côte d’Ivoire. Étude d’un mode traditionnel de régulation sociale mis en relation avec les pratiques de médiation, d’arbitrage, de jugement en Occident et analyse de son utilisation dans le système politique ivoirien [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Mba Tsogo, M. C. (2004). Le phénomène sectaire au Cameroun [Thèse de Doctorat, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Lange, S. (1997). L’invention culturelle, tradition et rupture : les cas du Cameroun et des Antilles [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Ngijol, G. (1985). L’impérialisme et les crises en Afrique noir. L’exemple du conflit somalo-éthiopien en Ogaden [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Hadj-Smail, B. (1980). La double appartenance culturelle et les jeunes algériens scolarisés de la région parisienne [Thèse de 3e cycle]. Université Paris 8.
Dahmani, A. (1985). Contribution à l’étude d’un nouveau type d’état dans le tiers-monde: le cas algérien [Thèse de 3e cycle, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Brégand, D. (1997). Anthropologie historique et politique du Borgou: Wangara et Wasangari [Thèse de doctorat, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.

LE MOUVEMENT QUI CONDUIT LES WANGARA A ORGANISER LES ECHANGES ENTRE LE PAYS HAUSA ET LE GONJA PAR L'OUVERTURE DE LA PISTE DE COMMERCE DE KANO A BIGHU SOUS LE SARKIN KANO BURJA (1438-1452) EST L'ABOUTISSEMENT D'UNE LONGUE MIGRATION : PARTIS DU GHANA ET/OU DU MANDEN, ILS POURSUIVENT LEURS ACTIVITES DANS L'EMPIRE SONGHAY. L'OUVERTURE DE LA PISTE DU BORGOU LEUR A PERMIS DE CONTOURNER L'EMPIRE DES ASKYA. CES WANGARA PORTENT DES DYAMUW MANDE; ON LES APPELLE "DENDI", ILS PARLENT LA LANGUE DENDI, MAIS LA PLUPART D'ENTRE EUX N'EST PAS DENDI. L'HISTOIRE DES FAMILLES PERMET DE RECONSTITUER LE CHEMINEMENT DE LEUR MIGRATION. LEUR IDENTITE EST UNE IDENTITE HISTORIQUE, CONSTRUITE DANS LA MIGRATION ET PAR L'INTEGRATION DE POPULATIONS AUTRES, SELON DIFFERENTS PROCESSUS ANALYSES DANS LA THESE. LA THESE CENTRALE SOUTENUE EST QUE LA PUISSANCE GUERRIERE DES WASANGARI A FAIT DU BORGOU D'UNE PART UN SECTEUR DE DETOURNEMENT POUR EVACUER L'OR DU GONJA VERS LES CITES HAUSA, ET DE LA VERS L'AIR ET L'AFRIQUE DU NORD. ET D'AUTRE PART, UNE ZONE DE REPLI POUR LES PARTISANS D'UN ISLAM NON VIOLENT, REFUSANT LA DJIHAD (AU SENS LE PLUS CONNU DE GUERRE SAINTE). BIEN QUE LES WANGARA DU BORGOU SOIENT TOUS MALEKITES ET PRATIQUENT LEUR RELIGION AU SEIN DE CONFRERIES ILS SONT PORTEURS DES CARACTERES HERITES DE L'ISLAM DES DEBUTS, CES CARACTERES SONT CEUX DES IBADITES ET DE LA TRADITION D'AL HADJ SALIM SUWARI. LES DESCENDANTS DES CARAVANIERS ONT MONTRE LEUR CAPACITE D'ADAPTATION ET LEUR ESPRIT D'INITIATIVE EN DEVENANT TRANSPORTEURS DES QUE LE CONTEXTE FUT FAVORABLE AUX TRANSPORTS. ILS SONT LES HOMMES PUISSANTS DANS LEURS QUARTIERS OU ILS PRATIQUENT LA REDISTRIBUTION ET LE MECENAT CORANIQUE. DETENTEURS D'UN CAPITAL ET D'UN SAVOIR-FAIRE, ILS SONT DE POSSIBLES ACTEURS DE DEVELOPPEMENT. LA DEMARCHE D'ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE PERMET D'EXPLIQUER LA RESISTANCE AUX MOUVEMENTS WAHHABITES.
Djelouah, N. (1994). La recherche d’identité culturelle des jeunes immigrés maghrébins de la deuxième génération [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Karam, S. baptista. (2005). Au cinéma, un rapport magique entre le spectateur et le film [Mémoire de maitrise, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.
Tibiri, S. (n.d.). Études historiques entre Bobo et Bobo-Dioula [Mémoire de DEA, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.

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