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In this article three cases before the Sultan’s Court for Zanzibar and Pemba are presented over inheritance involving the possession of shambas, farms and farmhouses in the agricultural areas (from the Zanzibar National Archive, files HC8/1-140). For the Ibāḍiyya, the main legal text was K. al-Nīl wa-Shifā’ al-ʿAlīl of ʿAbd al-ʿAzīz b. Ibr. al-Muṣʿabī al-Thamīnī (1130-1223/1718-1808). To this, the most frequently used commentary was Sharḥ al-Nīl by Muḥ. b. Yūsuf Iṭfayyish (1260-1332/1820-1914). Another much used work on Ibāḍī inheritance law was the Mukhtaṣar by the Omani author Abū ‘l-Ḥasan ʿAlī b. Muḥ. al-Bisyawī. Pp. 8-9: information on the Ibāḍī Qāḍī ʿAlī b. Muḥ. al-Mundhirī (1866-1925).
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the study of early Islamic historical tradition has flourished in recent years with the emergence of new and innovative scholarship no longer dependent on more traditional narratival approaches. Chase Robinson’s book, which takes full account of the latest research, interwaves history and historiography to interpret the political, social and economic transformations in northern Mesopotamia after the Islamic conquests. Using Arabic and Syriac sources to elaborate his argument, the author focuses on the Muslim and Christian élites, demonstrating that the immediate effects of the conquests were in fact modest ones. Significant social change took place only at the end of the seventh century with the imposition of Marwānid rule. Even then, the author argues, social power was diffused in the hands of local élites. This is a sophisticated study at the cutting-edge of a burgeoning field in Islamic studies.
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L’histoire démographique de l’île de Jerba est très ancienne en raison de sa position centrale dans le bassin de la mer Méditerranée, c’est la raison pour laquelle plusieurs populations se sont succédées sur l’île dont la population est, de nos jours, hétérogène (Arabes, Berbères, Noirs, Juifs). Afin d’étudier la variabilité du chromosome Y de la population de Jerba nous avons analysé 10 polymorphismes, SRY-2627 ; SRY-10831a ; SRY-4064 ; 92R7 ; Tat ; YAP ; M2 ; LLY22g ; M9 ; 12f2q sur un échantillon de 127 individus (Juifs N = 32 ; Berbères N = 46 ; Arabes N = 47). Nous avions aussi échantillonné la population noire de Jerba mais des ambiguïtés, lors du génotypage, nous ont forcé à exclure l’échantillon de l’article. Les résultats indiquent une très faible différenciation génétique entre les échantillons arabe et berbère qui peuvent être considérés, d’un point de vue génétique, comme une seule population. Inversement, les mesures de FST montrent que les distances entre l’échantillon juif et les autres groupes ethniques de l’île sont considérables. Ce résultat implique un faible niveau d’échange génétique entre les communautés qui habitent l’île, à la seule exception des Arabes et des Berbères. Comme l’isolement géographique est inexistant à Jerba, les différences des profils alléliques entre les trois groupes s’expliquent par une provenance géographique différente et une barrière culturelle relative concernant Arabes, Berbères et Juifs. La comparaison entre la composition haplotypique de Jerba et celle de 19 populations de référence, localisées autour du bassin de la mer Méditerranée, montre la provenance nord-africaine des Berbères et des Arabes de Jerba. De la même façon, l’échantillon juif vient d’une population mère localisée au Moyen-Orient.
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On pp. 11-13, the first of the two Berber poems of Abū Fālgha (Jabal Nafūsa, first half 19th c.). On pp. 16-25, the Berber poem of Shaʿbān al-Qannūshī (Ziane, not far from Ghīzen at Jerba, end 18th c.).
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The succession crisis in Zanzibar, which eventually brought Barghash b. Saʿīd to the throne, and its broader significance, being the disputes over foreign policy between the government of India and the government of Bombay, and the rivalries between both of them and the foreign office and the colonial office.
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