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As written in pamphlets issued by Arab Information Center in New York, the number of Ibadhi imams of Oman, who, according to allegations made by delegations of Arab countries in the United Nations, had ruled over Oman as legitimate rulers, was 61. Although it created an ostensive image on the historical reality of the Imamate of Oman, this number was a kind of invention of the Cairo office of the government-in-exile of the Imamate. This number related in pamphlets of Arab Information Center was based on information supplied by the Cairo office, which had made a list of imams with some authentic features from non-authentic French material, a Genealogical table of Zambaur. Some contradictory elements to the history legitimating the Imamate were altered and such alternations were concealed, Zambaur’s genealogical table was changed into the authentic material with plausible features as if being based on Salimi, a great Omani historian. This list could be recognized not a forgery but a result of self-representation of the Imamate of Oman without resource of discourse.
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The survey was carried out in advance of plans to replace the present track by a paved road, and was designed both to discover new sites and relocate those already known, and to draw up a programme for the study of the archaeology of the area and for the restoration and protection of its sites. The balance between natural and cultural heritage, one the one hand, and economic development on the other, is always critical. During the course of the survey sites of many different types and dates, from prehistoric shell middens to medieval mosques, were visited and assessed. Several sites have been noted as of special interest or in particular danger, and recommendations for further work are presented.
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يهدف هذا البحث إلى دراسة عودة نظام الإمامة في عمان، وظهوره كقوة منافسة للسلطان العماني، ومناوأة للنفوذ البريطاني في المنطقة. \ فمنذ توقيع معاهدة الحماية بين سلطنة عمان وحكومة الهند البريطانية عام 1308 هـ/1891 م تحولت العلاقة بين الجانبين إلى حكم غير مباشر من قبل بريطانيا لعمان، عبر الوكيل السياسي والقنصل البريطاني في مسقط، فتم منع تجارة الرقيق وتجارة السلاح. وتحت ذريعة مقاومة تلك التجارتين، تم تضييق الخناق علي القبائل العمانية وتم تدمير كثير من سفنها التجارية، وفي المقابل تم منح الرعايا البريطانيين مزيداً من الحرية والمميزات. \ أدت تلك الإجراءات إلى تجمع القبائل العمانية ومعظمها من القبائل الأباضية. وتم انتخاب إمام من بينهم وذلك عام 1331هـ/ 1913م، وتشكلت حكومة محلية داخل عمان، ونقضت هذه القبائل بيعتها للسلطان، وأنشأت قوة عسكرية استطاعت أن تستولي بها علي معظم المناطق العمانية سوى بعض الموانئ المهمة مثل: مسقط، ومطرح. \ ومن هنا تدخلت بريطانيا إلى جانب السلطان فيصل بن تركي ثم إلى جانب ابنه تيمور بن فيصل وذلك بالدعم المادي والعسكري، ثم تدخلت بوساطة بين الإمام والسلطان وعقدت عدة لقاءات بين الجانبين أسفرت عن توقيع اتفاقية السيب عام 1339 هـ/ 1920م وبموجب ذلك انقسمت عمان، ففي الداخل يحكم الإمام، وفي الساحل يحكم السلطان. \ يهدف هذا البحث * إلى دراسة عودة نظام الإمامة (1) في عمان وظهوره كقوة منافسة للسلطان العماني ومناوأة للنفوذ البريطاني في المنطقة، ومحاولة تلمس الأسباب التي أدت إلى نجاحه كقوة داخلية استطاعت أن تستقطب عدداً كبيراً من القبائل العمانية وذلك في العقد الرابع من القرن الرابع عشر الهجري، العقد الثاني من القرن العشرين الميلادي، ثم تتبع مراحل نزاع الإمامة مع السلطان العماني حتى تم توقيع اتفاقية السيب (2) عام 1339 هـ/ 1920 م بين السلطنة العمانية والإمامة الأباضية (3) بوساطة بريطانية، والجديد الذي تضيفه هذه الدراسة أنها تعتمد علي وثائق عربية وإنجليزية جديدة من أرشيف وزارة الهند في لندن، إضافة إلى عدد من المصادر العربية والأجنبية الأخرى \
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Depuis 1996, le sultanat d’Oman dispose d’un parlement bicaméral, le Conseil d’Oman, composé d’une chambre haute, le Conseil d’état, nommée intégralement par le sultan, et d’une chambre basse, le Conseil Consultatif, élue au suffrage universel tous les quatre ans. Ce texte s’interroge sur le rôle de cette institution, dans un pays gouverné depuis 1970 par un souverain (Qabous Al Said) qui a su concilier un développement économique et social sans précédent avec la personnalisation du pouvoir la plus élaborée de toute la Péninsule arabique.
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