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Cet article s’intéresse aux conditions d’accueil des migrants et à leurs modèles d’intégration dans leurs nouveaux territoires d’installation à partir de l’analyse des réseaux migratoires, des initiatives conduites par les acteurs en dehors de tout cadre institutionnel. Pour étudier le phénomène, notre attention s’est portée sur une communauté ethno-linguistique et religieuse particulière, les Mozabites, observée dans deux contextes migratoires distincts : El Eulma, une ville du nord algérien et Marseille, métropole du sud de la France. L'étude de cette minorité a permis de mesurer le rôle que peut jouer l’identité d'un groupe, sa cohésion sociale et le réseau migratoire qu'il a établi, dans le développement de l’accueil des nouveaux migrants : comment ces caractéristiques se manifestent-elles pour favoriser l’intégration des nouveaux arrivants dans les territoires d'installation. Après une brève présentation de la communauté mozabite et ses spécificités culturelles, sont analysées les initiatives développées par ses membres pour favoriser l’accueil et l’intégration des nouveaux arrivants dans les deux villes d’accueils.
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The purpose of this paper is to find out how and in what ways French policy, during and after the corporative (Barrāniyya) phase (until 1868), affected the traditional position and functions of the Mīzābī Ṭalaba in Algiers. I.a. based on documents in the French National Archives in Paris and in Les Archives du Gouvernement Général de l’Algérie, Aix-en-Provence.
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Tout en maintenant leur intégrité communautaire, les Mozabites durent s'expatrier se livrant au commerce, comme moyen principal pour survivre. Ces activités commerciales ont de plus contribué à individualiser ce groupe social. L’émigration mozabite vers le Nord algérien aurait commencé dès le début du XIVe siècle. Peu à peu, l'implantation mozabite s'est diffusée dans les centres urbains du Nord. Le présent travail s'inscrit à la fois dans un cadre historique et social. Fait d'origine économique, l'émigration produit en premier lieu des résultats économiques. Elle entraîne des conséquences sociales importantes. Enfin, comme tout fait humain et économique, elle conduit parfois à des situations juridiques singulières. Le comportement économique de la société mozabite, l'aspect et les traits caractéristiques de son émigration, les activités commerciales, sociales, culturelles et politiques menées dans l'Algérois par ce groupe sont les éléments dominants de cette étude.
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À l’heure où la mobilité est accrue et les valeurs culturelles se dirigent de plus en plus vers l’unification, il nous a paru important d’observer les migrations des groupes diasporiques à fortes valeurs identitaires et d’analyser leurs territorialités et leurs dynamiques interculturelles. Ce travail ambitionne donc d’amorcer une étude géographique du phénomène migratoire diasporique. Il porte le regard sur l’analyse de l’espace migratoire qui se forme entre le lieu d’origine du groupe minoritaire et ses pôles d’installation avec un exemple précis sur la minorité ethnolinguistique et religieuse des Mozabites algériens qui migrent et s’approprient différents pôles dans le contexte interne et international. Le choix d’analyser plusieurs pôles d’installation (El-Eulma en Algérie, Marseille et Lille en France) et de mettre en rapport la migration interne et la migration internationale de ce groupe, a permis d’évaluer l’influence des différents facteurs sur la conception des phénomènes migratoires diasporiques. Il a aussi éclairé sur la manière dont l’appartenance identitaire est une variable que le groupe diasporique sollicite fortement pour former son espace et son système migratoire At a time when mobility is increasing and cultural values are moving more and more towards unification, it was important to observe the migration of diasporic groups with strong identity values and to analyze their territorialities and intercultural dynamics. This work aims to initiate a geographical study of the diasporic migratory phenomenon. It is concerned with the analysis of the migratory space between the original place of the minority group and its poles of settlement with the specific example of the ethnolinguistic and religious minority of the Algerian Mozabites who migrate and appropriate different clusters in the internal and international context. The choice of analyzing several installation clusters (El-Eulma in Algeria, Marseille and Lille in France) and to compare the internal migration with the international migration of this group, made it possible to evaluate the influence of the different factors on the design of diasporic migratory phenomena. It also enlightened on how identity belonging is a variable solicited by the diasporic group to form its space and its migratory system
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