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Dans cette étude sur l'organisation de l'espace et le peuplement de l'île au Moyen Âge, l'auteur nous invite à un véritable voyage sur l'île, dont la diversité des paysages et des ambiances échappe le plus souvent à ceux qui n'ont pas eu l'occasion de la découvrir pleinement. C'est un voyage géographique, mais également un voyage temporel qui permet de comprendre comment et pourquoi les populations berbères se sont déplacées dans cet espace pourtant modeste. Moncef Barbou montre bien, après avoir décortiqué les transformations de l'organisation administrative, du réseau routier et de la population, comment évolue l'occupation du territoire à partir de l'époque byzantine : les villes antiques situées sur la côte ont laissé place au fameux habitat dispersé si caractéristique de l'île. Pour chacun des lieux anciens qu'il a étudiés, quantité de renseignements sont fournis, notamment sur les monuments les plus significatifs. Mais ce sont sans doute les analyses onomastiques qui paraissent ici les plus passionnantes : telle une enquête policière, on suit l'apparition, l'évolution et parfois la mort de tous ces noms qui ont fait l'histoire de Djerba, et dont les origines, patiemment retracées lorsque la documentation le permet, sont si diverses. (Livre en arabe) (éditeur)
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الملخص: يهدف المقال إلى تقييم الدراسات التاريخية المنجزة بالجامعة الجزائرية خلال نصف قرن من البحث التاريخي، متسائلا عن إمكانية الحديث عن مدرسة وسيطية أكاديمية من خلال التعريف بالرواد ؟ وكيف أحيطت الكتابة التاريخية الأكاديمية حول المذهب الإباضي، أو الفرقة الإباضية؟ يتضح من خلال محاور الدراسة، أن هذه الفرقة لم تأخذ حقها من البحث الأكاديمي رغم ما أدته من أدوار خلال فترات التاريخ المختلفة، وهو ما يحيلنا لمعرفة الأسباب وتلافي ذلك. Abstract: The article aims to evaluate the historical studies carried out at the Algerian University during half a century of research, wondering about the possibility of talking about an academic intermediate school by introducing the pioneers? How did the academic historical writing surround the Ibàdhit doctrin, or the Ibàdits sect? It is clear from the axes of the study that this band did not take its due from the research despite its historical and cultural contribution, which leads us to find out the reasons and avoid that.
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تعتبر رؤية الله ، وهي قضية مهمة من حيث الفصل المعرفي والمنهجي ، على الرغم من أنها ثانوية من حيث مبادئ الإيمان في الفكر اللاهوتي ، من القضايا التي تختلف فيها مذاهب الاعتقادية. في هذه الدراسة ، يتم عرض آراء الإباضيّة حول رؤية الله على محور القلهاتي ، مما يساهم في تطوير الفكر الإباضي وتنظيمه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحجج العقلية والنقلية واللغوية التي طرحها لتبرير فكره في الموضوع قد تم تحديدها وذكرها. الهدف من هذه الدراسة ليس تأسيس منظور جديد ، ولكن الوصول إلى نتائج علمية عن طريق تحليل منهجي في ضوء البيانات. وبهذه الطريقة ، سيتم الكشف عن أفكار الإباضية حول "رؤية الله" والأدلة التي استدلوا بها في ضوء المعطيات الملموسة. في هذا البحث ، تم اعتبار " الكشف في البيان " ، وهو الكتاب الوحيد للقلهاتي الذي عثر عليه حتى يومنا هذا مصدرا رئيسيا ، بينما تم اعتبار الدراسات المعاصرة حول الموضوع المعني مصدرًا ثانويًا. في نهاية هذه الدراسة ، اتضح أن الإباضيّة -حسب رأي القلهاتي -يعتقدون أنه لا يمكن رؤية الله ، وأن القلهاتي أوّلَ الأدلة النقلية في رؤية الله تأويلا مختلفا. وقد لوحظ بأنه أثناء الدفاع عن رأيه هذا، قصد تنزيه الله سبحانه تعالى عن الجسم والجهة، الأمر الذي حداه إلى القول بأن الله ليس جسما ولا يتقيد بجهة معينة.
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Regroupe les cartes et les plans des zones et des mosquées de la liste proposée à l'Unesco
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The Berbers are the least described African tribes to this day. Although they have been provisionally assigned to the North-Berber group within the Berber branch, their immediate affiliation remains an open question. The principal task of this paper is to describe the basic records of the fundamental elements of Berber socio cultural structure which are not very dissimilar to other historical development. The research shows that Berber still survives today, but its future remains uncertain in the face of the forces of urbanization, economic migration and lack of government support all of which may contribute hypothetically. This study will be pursued with reference to the historical and cultural context of the Berber. As the thesis title suggests, this study should not be taken as the last word on Berber in 21st century. The little available data on Berber in a history makes the task harder in establishing a clear picture of its structure and texture. This article has multiple issues.
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