Votre recherche
Résultats 4 765 ressources
-
عالم، فقيه من نزوى. المصادر فواكه العلوم، 1/243
-
من علماء النصف الأول من القرن الثالث الهجري. المصادر: إتحاف الأعيان، 1/433.
-
عالم فاضل من علماء القرن السادس الهجري بنزوى. اشتهر بالفضل والتقوى. توفي يوم الأربعاء 9 جمادى الأولى 576هـ. المصادر: السالمي، تحفة الأعيان، 1/315. الفارسي، نزوى عبر الأيام، 129.
-
عالم فقيه، من بني سامة بن لؤي بن غالب. من مشايخه محمد بن محبوب. إحد أشهر علماء عمان، عاصر الإمام المهنا بن جيفر، حكم (226-237هـ)، ثم الإمام الصلت بن مالك حكم (237-272هـ)، وقد كان لا يختلف اثنان في فضله وعلمه إلى أن بايع الإمام راشد بن النضر، وأثبت إمامته رغم ما أحدث. بعد ما بويع الإمام عزان بن تميم على عمان سنة 277هـ، ولم يذكر أن الفضل قد بايع أم لا. وبعد مقتل موسى بن موسى، خرج الفضل بن الحواري وبايع الحواري بن عبد الله إماما، ودعوا إلى قتال الإمام عزان بن تميم. خرج الفضل بن الحواري مع الحواري بن عبد الله لقتال عزان بن تميم، فأخرج لهم الإمام جيشا بقيادة الأهيف بن حمحام، فالتقوا في موضع يقال له القاع قرب صحار سنة 278هـ، وقتل فيها خلق كثير ومنهم الفضل وكانت سببا للفتنة في عمان. قيل عنه وعن عزان بن الصقر: "إنهما في عمان كالعينين في جبين" لعلمهما وفضلهما. من آثاره: كتاب الجامع، مطبوع وزارة التراث، سلطنة عمان. المصادر: تحفة الأعيان، 1/134، 154، 224، 251. كشف الغمة، 266. الشعاع الشائع، 54. عمان عبر التاريخ، 2/146، 175. إتحاف الأعيان، 1/197. سيرة ابن مداد، 21. أصدق المناهج، 51. الإهتداء، 46. الإستقامة، 1/218. منهج الطالبين، 1/622.
-
عالم فقيه من أهل مكة، ولعله والد عمر بن الفضل من الرعيل الأول. لعله من القرن الثاني. المصادر: ابن سلام، الإسلام وتاريخه، 130.
-
أحد العلماء الأعلام، من صحار بعمان، وهو أزدي أخذ العلم عن أبي عبيدة بالبصرة.كان من خيار المسلمين ذا مال سخيا، حيث إنه لما توفي أبو مودود حاجب الطائي، كان عليه دين (مائتان وخمسون ألف درهم)، كان قد أنفقها أبو مودود لدعم الحركة الإباضية في حضرموت وعمان، فقال أحدهم وهم يغسلون أبو مودود، ما تقولون في دين هذا الرجل فقال الفضل هو في مالي حتى أعجز، فلما توفي بيعت داره بالبصرة والتي بعمان لسداد الدين. وكان من الذين يذهبون مذهب عبد الله بن عبد العزيز وأصحابه ثم رجع عن ذلك. المصادر: الراشدي، أبو عبيدة وفقهه، 251. الدرجيني، طبقات، 2/239. الشماخي، سير، 1/98. رجب محمد، الإباضية، 23. الربيع، الرسالة الحجة، الملحق.
-
عالم فقيه، أحد العلماء المشهورين في زمانه، له أخوه عمر فقيه مثله، وكذا والده عالم جليل. المصادر: تحفة الأعيان، 1/156. إتحاف الأعيان، 1/426. ابن مداد، 11.
-
عالم فقيه، من مشايخه العلامة، محمد بن محبوب، (ت: 266هـ). من تلاميذه: الشيخان، بشير وعبد الله ابني محمد بن محبوب. وقد عاصر العلامة أبا معاوية عزان بن الصقر (ت: 278هـ). المصادر: سيرة ابن مداد، 24.
-
عالم جليل من قرية بهلا، من الضرح. المصادر: إتحاف الأعيان، 1/433. ابن مداد، 15.
-
عالم، من نزوى. عاصر إمامة غسان بن عبد الله حكم (192-207هـ). هو الذي أشار على الإمام غسان، إخراج فلج الخطم الذي أتى عليه السيل الذي غرق فيه الإمام الوارث بن كعب، في أموال الناس مقابل ثمن. المصادر: تحفة الأعيان، 1/126، 127، 129. إتحاف، 1/434. نزوى عبر الأيام، 96.
-
عالم، عاش زمن موسى بن موسى بن علي (ت: 278هـ)، وذكر أيضا خالد بن سعوة، قال صاحب إتحاف الأعيان، لعلهما أخوان. المصادر: إتحاف الأعيان، 1/234. منهج الطالبين، 1/624.
-
عالم جليل، ذكره ابن مداد ضمن علماء القرن الرابع الهجري المصادر: ابن مداد، 13.
-
عالم فقيه، من كبار علماء عمان في زمانه. من سمد نزوى، كان من أهل المشورة عند الإمام غسان بن عبد الله (حكم: 192-207هـ).سأله الإمام غسان مع بعض العلماء في من يقدم من الهند في تجارة، كيف تأخذ منه الزكاة؟ ولهم في ذلك جواب مبسوط. المصادر: تحفة الأعيان، 1/130. أصدق المناهج، 53. فواكه العلوم، 1/243. منهج الطالبين، 1/624.
-
من أهل سمد الشأن بنزوى. كان واليا للإمام الصلت بن مالك الخروصي، على جزيرة سقطرى. هاجم النصارى وبعض الحبشة سقطرى وقتلوا واليها القاسم وبعض أسرته، فاستغاثت الزهراء التي كانت مع الأسرى، من الإمام في قصيدة عصماء، فأجابها الإمام وخلص الجزيرة من المغتصبين العتاة. المصادر: تحفة الأعيان، 1/164، 181. أحمد العبيدلي، مجلة نزوى، العدد، 3يناير 1998م. الحارثي، اليسرى في إنقاذ جزيزة سقطرى (كله)
-
عالم فقيه، عاش في القرن الرابع الهجري. عاصر الشيخ أبو إبراهيم محمد بن سعيد، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي المؤثر، وغيرهما. كان أحد العلماء الذين اجتمعوا بسعال، للنظر في قضية موسى بن موسى وراشد بن النضر والصلت بن مالك، واتفقوا على الوقوف فيهم. المصادر: كشف الغمة، 475. ابن مداد، 20، إتحاف الأعيان، 1/434. الاستقامة، 1/222.
-
أحد تلاميذ أبي عبيدة. مع أخيه شعيب. كان شيخا تقيا فاضلا، وقد أراد الإمام أبو عبيدة إيفاده مع الربيع إلى موسم الحج، ورغب في خروجه؛ فأبي وقال : “ ما كنت لأفعل، أخرج مع الربيع والربيع غاية في سنه وفضله ومعرفته، فما أشير عليكم أن تبعثوا غلاما حدثا “، فازداد له أبو عبيدة حبا. لم نجد شيئا يذكر عن حياته أو مولده، ولكننا من خلال القصة السابقة نستطيع أن نقول؛ إن إرسال الربيع لموسم الحج ربما كان في أخريات حياة أبي عبيدة، أي في العقد الرابع أو الخامس من القرن الثاني الهجري،ومن هنا فإنه بالإمكان القول إن المثنى في هذه الفترة كان فتى، أي في عقده الثاني أو الثالث، وبالتالي فهو من تلاميذ أبي عبيدة والربيع بن حبيب. لم نعثر على تاريخ وفاته. المصادر : الراشدي، 230. الشماخي، 1/101.
-
عالم من العائلة الرحيلية المشهورة ولد بالبصرة وانتقل إلى عمان في أوائل القرن الثالث الهجري، وكان أصغر سنا من أخويه سفيان ومحمد، وقد وكل هو وأخوه سفيان أباصفرة أن يبيع لهما بيتا بالبصرة قبل بلوغهما. له آراء منثورة وأجوبة بينه وبين أخيه محمد في مقالات أهل المغرب. المصادر: ابن مداد، 15. بيان الشرع، 1/153. الضياء، 2/48، 91. إتحاف الأعيان، 165-166.
-
هو المختار بن سليمان بن عبد الملك بن بلال السليمي. قائد من أشراف وأعيان بني مالك بن فهم الذين تحالفوا مع اليحمد والعتيك ضد راشد بن النظر. شارك في وقعة الروضة سنة: 275هـ، ضد راشد بن النظر، وقتل فيها. المصادر : تحفة الأعيان، 1/231. عمان عبر، 2/137.
-
من أعلام تابعي التابعين. ولد بقرية مجز بعمان، وانتقل إلى البصرة، فأخذ العلم عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، ونبغ في البلاغة. ويعده الباحثون من أعلام الأدباء في عصره، لا تزال خطبة شاهدة على ذلك.أرسله أبو عبيدة مسلم مددا لثورة عبد الله بن يحيىطالب الحق، التي هزت كيان الأمويين في آخر عهدهم بمنطقة حضرموت واليمن، فكان خير مدد، وأحسن مغيث. و من اليمن، أرسله طالب الحق لمواجهة الأمويين في عقر دارهم بالشام، ولقتال مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية، ومر بمكة، فدخلها يوم عرفة سنة 129هـ/746م، ثم دخل المدينة فقاتله جند بني أمية في قديد، فقاتلهم ودخلها، وهرب منها عاملها الأموي عبد الواحد بن سليمان. وظل أبو حمزة الشاري قرابة ثلاثة عشر شهرا في المدينة، محاربا بارعا، وعادلا ورعا، اعترف له أهلها بالصلاح والعدل، إلا أنهم لم يساندوه خوفا من جور وبطش الأمويين. خطب أبو حمزة على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، خطبة قال عنها الإمام مالك بن أنس: " ... خطبنا أبو حمزة المختار بن عوف خطبة حيرت المبصر وردت المرتاب"، ومما جاء فيها: "تعلمون يا أهل المدينة، إنا لم نخرج من ديارنا ... أشرا ولا بطرا ... يا أهل المدينة ما لي رأيت رسم الدين فيكم عافيا؟". إحسن أبو حمزة السيرة في كل من مكة والمدينة، وحمل الناس على الجادة التي تركها الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - . و بطبيعة الحال، فإن الأمويين لم يتركوه مسيطرا على الحرمين، لذلك وجه إليه مروان بن محمد (قتل:132هـ/749م) جيشا كثير العدد والعدة بقيادة عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي، فحارب المختار بن عوف في المدينة، وتفرق الشراة في مكة لعدم التكافؤ بين الجيشين، فلحقهم عبد الملك، فكانت الواقعة التي استشهد فيها القائد الفذ أبو حمزة الشاري، ولقي أكثر من معه حتفه، وذلك سنة 130هـ/748م. المصادر: ابن سلام، بدء الإسلام، 112-113. ابن قتيبة، المعارف، 108، 224، 589. المسعودي، مروج الذهب، 3/257. ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، 380، 422، 428. ابن مداد، سيرة ابن مداد، 6-9، 19، 42. أبو زكريا، السيرة (ط.ج)، 1/132. الأصفهاني، الأغاني، 23/112-147.ابن أبي حديد، شرح نهج البلاغة، 2/161-187. أبو عمار، كتاب السير (مخ)، 1ظ. الدرجيني، طبقات، 2/258-172. البرادي، الجواهر المنتقاة، 170. الشماخي، سير، 1/92. اطفيش القطب، الرسالة الشافية، 85. مجموعة من علماء عمان، السير والجوابات، 2/85. السالمي، تحفة الأعيان، 1/133. الجعبيري، أبو حمزة الشاري. البطاشي، إتحاف الأعيان، 139، 158. الزركلي، الأعلام، 8/71. محمد ناصر، منهج الدعوة عند الإباضية، 133 وما بعدها.
-
من العلماء الفضلاء، ومن أهل الحل والعقد على عهد الإمام راشد بن سعيد. لعله من نزوى لكثرة مواقفه الذين اجتمعوا بها، منها اجتماعهم بشأن الخلاف في الولاية والبراءة من الإمام الصلت وموسى بن موسى وراشد بن النظر، واتفاقهم على الوقوف منعا للشقاق، ودرءا للافتراق. كان قاضيا ومفتيا للإمام بنزوى، ترجع إليه الملمات، وله قدرة فذة في حل العويص من المسائل. كان واحدا ممن أمضى عهد الإمام للمصالحة بين الطائفتين الرستاقية والنزوانية. ربما كان أبا لمحمد بن المختار النخلي. المصادر: تحفة الأعيان، 1/313. ? الفارسي، نزوى عبر الأيام، 110-111.
Explorer
Sujet
- Biographies
- Aṭfiyyash, Ibrāhīm b. Muḥammad (1886-1965) (6)
- Atfiyyash, Muhammad b. Yusuf (1821-1914) (3)
- Barrādī, Abū ‘l-Qāsim b. Ibrāhīm al- (3)
- Bayyūḍ, Ibrāhīm ibn ʿUmar (1899-1981) (4)
- Ben Youssef, Salah 1907-1961 (1)
- Biographies -- Djerba -- 20e siècle (3)
- Biographies -- France (1)
- Biographies -- Mzab -- 19e siècle (2)
- Biographies -- Oman (1 515)
- Biographies -- Pologne (2)
- Fazārī, ʿAbd Allāh ibn Yazīd al- (4)
- Furṣuṭāʾī, Aḥmad b. Muḥammad (1)
- Furṣuṭāʾī, Muḥammad b. Bakr (1)
- Hawwārī, Hūd b. Muḥkim al- (1)
- Ibn Kaydad (3)
- Jannāwunī, Yaḥyā b. al-Khayr (1)
- Judaïsme -- Djerba (1)
- Malshūṭī, Tibghūrīn b. ʿĪsā al- (1)
- Musique -- Djerba (1)
- Nukkarisme (6)
- Orientalisme -- France (1)
- Prosopographie -- Afrique du Nord (1)
- Sources -- Oman (1)
- Talâkin, Mosquée (Ghizen, Djerba) (2)
- Ṭallāy, Ibrāhīm b. Muḥammad (1929-2021) (1)
- Tippo Tip (1837-1905) (1)
- Vie intellectuelle -- Mzab (1)
Type de ressource
- Article d'encyclopédie (4 686)
- Article de journal (4)
- Article de magazine (1)
- Article de revue (9)
- Billet de blog (3)
- Chapitre de livre (18)
- Livre (27)
- Manuscrit (1)
- Message de forum (10)
- Page Web (1)
- Présentation (3)
- Thèse (2)
Année de publication
-
Entre 1800 et 1899
(1)
-
Entre 1880 et 1889
(1)
- 1888 (1)
-
Entre 1880 et 1889
(1)
-
Entre 1900 et 1999
(99)
-
Entre 1950 et 1959
(1)
- 1956 (1)
- Entre 1960 et 1969 (14)
- Entre 1970 et 1979 (12)
- Entre 1980 et 1989 (42)
- Entre 1990 et 1999 (30)
-
Entre 1950 et 1959
(1)
-
Entre 2000 et 2026
(4 665)
- Entre 2000 et 2009 (4 048)
- Entre 2010 et 2019 (602)
- Entre 2020 et 2026 (15)