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Abstracts

Liste des travaux de Béchir Tlili. (n.d.).
Tlili-Sellaouti, R. (1996). Djerba et les îles de la Méditerranée à travers quelques écrits de Béchir Tlili : Djerba et la Corse. In Centre culturel de Jerba-Midoun (Ed.), Colloque d’histoire Béchir Tlili. Etudes sur l’Histoire de Jerba. Actes des rencontres du colloque (1988, 1990, 1992, 1994) (pp. 174–186). Impr. El Andalous.
Ben Jebara Boussaada, S. (2017). Représentation d’une île méditerranéenne à travers récits de voyages et guides touristiques: le cas de l’île Djerba. In F. Laroussi (Ed.), Insularité, langue, mémoire, identité (pp. 47–66). L’Harmattan.
Boussetta, M. (2016). Le pèlerinage de la synagogue de la Ghriba et les enjeux de l’après-révolution. In B. Kadri & D. Benhacine (Eds.), La mise en tourisme des territoires dans le monde arabe (pp. 247–261). L’Harmattan.

"Peu d'ouvrages et de revues sur le monde arabe apportent une observation liée au voyage et au tourisme. Ce monde est pourtant en contact avec l'idée de déplacement et de voyage depuis fort longtemps : les voyages des scientifiques et des commerçants à l'époque des empires arabo-musulmans, le développement d'une activité touristique organisée durant la colonisation (XIXe-XXe) réservée aux classes occupantes et élites métropolitaines, la création au plan régional de l'organisation arabe du tourisme (OAT), au début 2000, et les objectifs d'amélioration du tourisme régional et de consolidation de l'industrie du tourisme. Aujourd'hui, les données de l'OMT (2015) font observer une activité touristique dans cette région, qui représente 6,2% du marché mondial, mais pour laquelle on prévoit un accroissement pour la période 2020-2030. S'interroger sur la place du tourisme et du loisir, et leur accessibilité dans les sociétés du monde arabe devient nécessaire d'autant que ces aspects ont été abordés selon des perspectives principalement disciplinaires. Quels sont les enjeux et les défis de la mise en tourisme des territoires ? À partir de divers cas d'études, les auteurs proposent une réflexion sur la mise en tourisme aux plans scientifique, géopolitique, historique et géographique, urbanistique, sociologique et politique, projetant ainsi un regard nouveau sur les territoires et les sociétés du monde arabe."--Page 4 of cover

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Gammoudi, T. (2018). Exode rural et valorisation touristique du patrimoine culturel immateriel du territoire de départ : cas de la population tunisienne immigrante à l’île de Djerba (Tunisie). In M. Ben Attou, H. Faouzi, & M. Ait Hamza (Eds.), Tourisme, gouvernance, TIC & politique territoriale en Afrique (pp. 219–238). Université internationale d’Agadir-Universiapolis.

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Demichelis, M. (2015). Kharijites and Qarmatians: Islamic pre-Democratic Thought, a Political Theological Analysis. In I. Mattson, P. Nesbitt-Larking, & N. Tahir (Eds.), Religion and representation: islam and democracy (pp. 101–127). Cambridge Scholars Publis.

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Yarbrough, L. (2020). The Conversion of Medieval Ghāna as Narrated by a Later Ibāḍī Scholar Abū al-ʿAbbās Aḥmad b. Saʿīd al-Darjīnī (d. ca. 670/1271, composed ca. 650/1252–53). In N. Hurvitz, C. C. Sahner, U. Simonsohn, & L. Yarbrough (Eds.), Conversion to Islam in the Premodern Age: A Sourcebook (1st ed., pp. 253–255). University of California Press. http://www.jstor.org/stable/10.2307/j.ctv1b742qw

The following semilegendary account of conversion in West Africa comes from the pen of Abū al-ʿAbbās al-Darjīnī, an Ibāḍī Muslim scholar, jurist, and poet from a Berber family in what is now west-central Tunisia. The Ibāḍīs are the major surviving representative of Kharijite Islam, the smallest of the religion’s three major early branches after Sunnism and Shiʿism. Today Ibāḍīs live mainly in Oman and Algeria. The book that contains this account, Kitāb Ṭabaqāt al-Mashāyikh, is al-Darjīnī’s principal work. It was written in response to a request from some Ibāḍī scholars of Oman for information concerning Ibāḍī history and learning in...

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Magnan, A. (2007). Mutations des littoraux sous l’impulsion du tourisme international et développement soutenable des systèmes insulaires : Réflexion à partir de l’île Maurice et de l’île de Djerba (Tunisie). In M. Bourgou (Ed.), Les littoraux: entre nature et societé: actes du colloque de Tunis ; en hommage à Roland Paskoff ; organisé par Le Laboratoire de Cartographie Géomorphologique des Milieux, des Environnements et des Dynamiques (pp. 151–153). Publications de l’ENS.
Jerba. (n.d.). In Africa Travel Guide (13th ed., pp. 269–282). Lonely Planet.

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Combès, J.-L. (1956). Djerba, île de douceur et d’harmonie. In Dans la lumière des cités africaines (pp. 115–119). Encyclopédie d’Outre-mer.
Parodi da Passano, G. (2009). Pluralismo e convivenza: Djerba, il caso degli ultimi “ebrei arabi.” In G. Filoramo & F. Remotti (Eds.), Pluralismo religioso e modelli di convivenza: atti del Convegno di Torino, 20-21 settembre 2006. Edizioni dell’Orso.
Heylyn, P. (1652). Lotophagitis. In Cosmographie in four bookes : containing the chorographie and historie of the whole vvorld, and all the principall kingdomes, provinces, seas and isles thereof. Henry Seile.
Bras, J.-P. (2002). L’islam administré : illustrations tunisiennes. In M. Kerrou (Ed.), Public et privé en Islam (pp. 225–244). Institut de recherche sur le Maghreb contemporain. https://doi.org/10.4000/books.irmc.270

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Carpenter-Latiri, D. (2012). The Ghriba on the island of Jerba or the reinvention of a shared shrine as a metonym for a multicultural Tunisia. In G. Bowman (Ed.), Sharing the sacra : the politics and pragmatics of intercommunal relations around holy places (pp. 118–138). Berghahn Books.

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Földessy, E. (2001). Mamura. In J. H. Martin & A. Luque (Eds.), Altäre: Kunst zum Niederknien (pp. 226–229). Hatje Cantz.
Teghlet, Z. (2015). Les manifestations de la croyance religieuse dans l’architecture ibadite: l’exemple de Djerba. In F. Laroussi (Ed.), Insularité, langue, mémoire, identité (pp. 67–94). L’Harmattan.

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El Ghoul, F. (1996). Béchir Tlili et la recherche historique. In Centre culturel de Jerba-Midoun (Ed.), Colloque d’histoire Béchir Tlili. Etudes sur l’Histoire de Jerba. Actes des rencontres du colloque (1988, 1990, 1992, 1994) (pp. 11–20). Impr. El Andalous.
Suter, K. (1972). Der westliche Teil (Algerische Region). In H. Schiffers (Ed.), Die Sahara und ihre Randgebiete (pp. 167–255). Weltforum Verlag.
Vitestam, G. (1970). Qatāda b. Diʿāma as-Sadūsī et la science du ḥadīṯ. In Actes du 5è Congrès International d’Arabisants et d’Islamisants : Bruxelles 31 Août - 6 Septembre 1970. (pp. 489–498). Centre pour l’Etude des Problèmes du Monde Musulman Contemporain. Fonds Martin Custers.

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Rubinacci, R. (1981). The Ibāḍis. In A. J. Arberry (Ed.), Religion in the Middle East: three religions in concord and conflict (pp. 302–317). Cambridge University Press. Fonds Martin Custers.

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