Your search

إن ثقافة التسامح وقبول الآخر تقوم على قيم العدل والشورى وقيام الحاكم بواجبه وتتجلى في إعطاء المواطن حقوقه وقيام الحاكم بواجبه وتطبيق شرع الله الداعي الى الإنصاف وتحقيق العدالة ،، وهي ثقافة يؤصلها القرآن في عديد الآيات التي تتكلم عن كرامة الإنسان وأصله الواحد وتدعو إلى العدل والإنصاف واحترام الآراء والتسامح ، ولعلي اذكر بعض النصوص على سبيل المثال لا الحصر ، وسنتتبع كل هذه القيم في الجزء الأول من كتاب ( السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان ) ، في دراسة وصفية تحليلية نقدية ، حيث قمنا بقراءة متأنية للجزء الأول من هذا الكتاب ومن تم استخلاص النصوص التي تتحدث عن القيم التي أشرت إليها لأقدم صورة واضحة المعالم حول تعامل الإباضية مع المخالف من خلال كتاب السير والجوابات The culture of tolerance and acceptance of the other is based on the values of justice, consultation, the fulfilment of the duty of the Governor and manifest in giving the citizen his rights, the discharge of his duty and the application of God's legitimacy of justice and justice. s dignity and one origin and calls for justice, equity, respect for opinions and tolerance ". And let me mention some texts, but not limited to, and we will track all these values in the first part of a book. (Passage and answers to scientists and imams of Oman), in a critical analytical descriptive study, where we read carefully the first part of this book and who drew the texts that spoke of the values I referred to to to to provide a clear picture of the treatment of ovulation with the violator through the book of passage and the answers

تناولت هذه الدراسة الأثر السياسي في شعر حزب الخوارج خلال العصر الأموي، بوصفه أحد أبرز أنماط الشعر السياسي في التاريخ الإسلامي المبكر. وهدفت إلى الكشف عن دور الشعر في التعبير عن العقيدة السياسية للخوارج، وتحليل سماته الفنية والفكرية، وبيان مدى إسهامه في تشكيل وعيهم السياسي وتعزيز حضورهم المعارض للدولة الأموية. واعتمدت الدراسة المنهج التاريخي الوصفي التحليلي، من خلال تتبع النصوص الشعرية وتحليل مضامينها في ضوء السياقين الديني والسياسي. وتوصلت إلى أن شعر الخوارج السياسي اتسم بطابع ديني واضح مستمد من القرآن الكريم والسنة النبوية، مما أكسبه جدة في المعاني والغايات، وجعله أداة فاعلة للتحريض على الثورة، وترسيخ مبادئ العدل، ورفض الظلم، والدعوة إلى الحكم الصالح كما تصورته عقيدتهم. كما تميز هذا الشعر بالبساطة والوضوح، والنبرة الحماسية، والابتعاد عن أغراض المدح والغزل، مع تركيزه على قيم الجهاد والشهادة والزهد. وخلصت الدراسة إلى أن الشعر السياسي لم يكن مجرد نتاج أدبي عند الخوارج، بل كان وثيقة فكرية وتاريخية أسهمت في بناء هويتهم السياسية، وتسجيل مواقفهم، وإبراز دور الكلمة في توجيه الأحداث والصراع السياسي في العصر الأموي.

This study addresses an important topic in Maghreb Islamic history, namely jurisprudence, which considers an important article to know the social, economic and even cultural aspects. The fatwas studied are for Afaleh bin Abdul Wahab, the third Rastamian imam who ruled in the Hijri third century. Jabal Nafosa was politically affiliated with the Rastamian State ", his reign had been very prosperous in various fields. That's why this opinion came to answer various questions according to the doctrine of parenthood, Through this study, we tried to analyse and analyse these houses, and to give a picture of the Rastamese society, This is what we have highlighted in every element that we have addressed, starting with the identification of Afzal bin Abdulwahab's character, and ending with a conclusion that represents a conclusion to these advisory opinions. Keywords: Fatwas, Aflah, Rastamiya, Central Maghreb.

The search for alternative sources of water has become a priority in Algeria, with treated wastewater being recognized as a tool for enhancing water security

قام الاستعمار الفرنسي للجزائر على عدّة ركائز منها المادي لتحقيق السيطرة الاقتصادية، والآخر معنوي بالقضاء على مقومات الشعب الجزائري على رأسها الدين الإسلامي، منتهجة سياسة التنصير بأساليب ووسائل متعددة منها التعليم التنصيري، حيث تغلغلت ووصلت إلى الجنوب الجزائري والى منطقة مزاب، فجسّد المنصرون إستراتيجية متكاملة تهدف لاستدراجهم ثم التأثير للوصول إلى هدم مقوماتهم الشخصية الدينية والثقافية والاجتماعية، غير أنه لقي مقاومة واسعة عبّر عنها سكانها بشتى الوسائل والممارسات. يهدف المقال إلى تعليل أسباب اهتمام المنصرين بمنطقة مزاب خصوصا، وتحليل نوايا المشروع التعليمي التنصيري في المنطقة، وتتبّع مراحل تطوره وخصائصه التي تضمن نجاحه، ثم كشف الدسائس التنصيرية ومظاهر المقاومة الثقافية لسكان هذه المنطقة بمختلف أشكالها ومستوياتها. وقد برز جليا في النهاية أن المنصرين راهنوا بشكل كبير على فتح المدارس بما لديهم من إمكانيات، مستعملين دسائس للتسلل إلى قلوب أبناء وفتيات الجزائريين، غير أن هذا المشروع واجه تحفّظا ومقاومة شديدة من أهالي المنطقة. The French colonization of Algeria was based on several pillars, including the physical one, to achieve economic control, the moral one, to eliminate the components of the Algerian people, most notably the Islamic religion, adopting a policy of Christianization through various methods and means, including missionary education, where it penetrated and reached southern Algeria and the Mzab region, so the missionaries embodied an integrated strategy aimed at acceptance and then influence in order to destroy their personal religious, cultural and social components. However, it was met with widespread resistance expressed by its residents through various means and practices. The article aims to explain the reasons for the missionaries’ interest in the Mzab region in particular, analyzes the intentions of the missionary educational project in the Mzab region, and traces the stages of its development and characteristics that guarantee its success, then reveals the missionary intrigues and manifestations of cultural resistance of the residents of the Mzab region in its various forms and levels. It became clear in the end that the missionaries had bet heavily on opening schools with their capabilities, using machinations to infiltrate the hearts of Algerian boys and girls. However, this project faced reservations and strong resistance from the people of the region.

تتناول هذه الدراسة دور ميناء الحديدة في تجارة البن والجلود خلال المدة (1367–1382هـ / 1948–1962م)، وذلك بالاعتماد على وثائق وسجلات الجمارك والموانئ اليمنية، إلى جانب عدد من وثائق الأرشيف البريطاني والمصادر اليمنية والعربية والمعرَّبة. وتنبع أهمية الدراسة من قلة البحوث التي تناولت تجارة البن والجلود عبر ميناء الحديدة في هذه الحقبة، اعتمادًا على الوثائق المحلية المتعلقة بالتجارة الخارجية اليمنية. اعتمدت الدراسة المنهج التاريخي الوصفي، من خلال تحليل الوثائق والسجلات بوصفها مصادر أساسية للبحث. وتُظهر نتائج الدراسة أنه على الرغم من التحديات التي واجهت ازدهار تجارة البن والجلود، فإن السلطات اليمنية عملت على دعم التصدير وتعزيز حضور هذه المنتجات في الأسواق العالمية. كما خلصت الدراسة إلى أن ميناء الحديدة شكّل محورًا حيويًا في النشاط التجاري الخارجي للمملكة المتوكلية اليمنية، إذ مثّل نافذتها الرئيسة على العالم عبر تصدير البن والجلود، مما يؤكد دوره البارز في تاريخ اليمن الاقتصادي خلال تلك المدة. This study examines the role of the Port of Al-Hudaydah in the trade of coffee and hides during the period (1367–1382 AH / 1948–1962 AD), drawing on documents and records from Yemeni customs and ports, in addition to selected documents from the British archives, as well as Yemeni, Arab, and translated sources. The significance of the study lies in the scarcity of research that has addressed the trade of coffee and hides through the Port of Al-Hudaydah during this period, particularly studies based on local documentary sources related to Yemen’s foreign trade. The study adopts a descriptive historical approach through the analysis of documents and records as primary sources. The findings indicate that, despite the challenges that hindered the growth of coffee and hides trade, the Yemeni authorities sought to support exports and strengthen the presence of these products in global markets. The study also concludes that the Port of Al-Hudaydah constituted a vital hub in the external commercial activity of the Mutawakkilite Kingdom of Yemen, serving as its main gateway to the world through the export of coffee and hides, thereby underscoring its prominent role in Yemen’s economic history during this period.

This study assembled a comprehensive list of fish species for the Oman Sea (Gulf of Oman). The areas considered were focused on the northeast coast of Oman, the short eastern coast of the UAE, the southern coast of Iran, and the westernmost part of the Baluchistan/Pakistan coast. Our findings suggested the presence of 1047 species in 2 classes, 39 orders, 164 families, and 526 genera. Class Actinopteri had 647 species (90.44% of total species), and 100 (9.56%) species belong to Elasmobranchii. A total of 86 species were recorded for the first time from the Oman Sea in this study. The highest species number was recorded for the order and family of Acanthuriformes (225 species) and Carangidae (57 species), respectively. Using IUCN categories, the conservation statuses of fishes in the Oman Sea are: 114 Not Evaluated, 77 Data Deficient, 747 species of Least Concern, 19 Near Threatened, 43 Vulnerable, 26 Endangered, and 21 in Critically Endangered.