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La présente proposition s’intéresse à la ville comme lieu d’innovation mais aussi d’exclusion à travers une étude des nouveaux ksour de la vallée du M’Zab. La particularité de cette entreprise réside d’une part dans la démarche adoptée pour la gestion et la réalisation des projets, ce qu’il fait d’eux des exemples intéressants sur plusieurs plans : social, urbain et architectural, etc. D’autre part, ils sont exclusivement construits et habités par des Mozabites à l’exception du reste de la population de la vallée. Un constat qui nous amène à nous interroger si ces ksour ne sont pas une forme d’exclusion et de division socio-spatiale ?
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Le nouveau ksar Tafilelt est construit avec une volonté de réinterpréter, partager et transmettre les valeurs patrimoniales du M’Zab. Sa particularité réside dans l’esprit communautaire qui l’a motivé. Ce qui nous amène à nous interroger sur la solidarité mozabite, son rôle dans la production du cadre bâti ainsi que sur la reproduction et la transmission du patrimoine de la vallée. Il s’agit d’étudier Tafilelt, son contexte d’apparition; ses acteurs et les particularités qu’il présente.
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La présente proposition s’intéresse à la dimension sociale dans la production de l’habitat, à travers une étude des nouveaux ksour de la vallée du M’Zab édifiés depuis les années 1992. Ces ksour sont construits, essentiellement, afin de répondre à une crise quantitative et qualitative en matière de logements. Ainsi d’assurer la permanence et la transmission des valeurs sociales traditionnelles. La particularité de cette entreprise réside dans l’esprit communautaire qui l’a motivé et qui continue de l’animer dans tous ses aspects pratiques. Ce qu’il fait d’eux des exemples intéressants sur plusieurs plans et plus particulièrement le plan social.
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Il secondo brano proposto proviene dal poemetto intitolato Tmaziɣt che fu composto a Jerba (Tunisia) dallo cheikh Šaʿbān b. Aḥmad al-Qannūšī tra la fine del Settecento e gli inizi dell’Ottocento
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