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مستخلص البحث رواية "سيدات القمر" (في النسخة الإنجليزية تعرف ب "Celestial Bodies") لجوخة الحارثي نوع من أنواع الرواية التاريخية والاجتماعية، التي تقدم الصورة المتعمقة عن جهود المرأة العمانية في طلب الميزان بين التقليد والتحديث. إن الحضارة العمانية، التي قد تأثرت بالقيم التقليدية والأبوية، بدأت تواجه موجة التحديث، التي تجلب تغييرات في مختلف جوانب الحياة، بما في ذلك دور ومكانة المرأة في السعي لتحقيق الحرية والمعادلة. وراء ذلك، تكشف هذه الرواية أيضًا عن ديناميكيات الأسر والمجتمع في مواجهة التغيير الاجتماعي. يهدف هذا البحث إلى وصف حضارة وحياة المرأة العمانية كما تفسرها مفهوم العقل والذات والمجتمع في رواية "سيدات القمر" لجوخة الحارثي. باستخدام نظرية التفاعل الرمزي لجورج هربرت ميد، يركز هذا البحث على التفاعلات بين الأفراد والمجتمع، مما يؤكد الفهم من وجهة نظر الذات في استخدام الرموز التي تشير إلى المعنى نتيجة تفسيرها. وتظهر نتائج هذا البحث أن هناك ثلاثة مبادئ تظهر في مفهوم العقل، وهي مرحلة الرمز، ومرحلة تفكير المعنى، ومرحلة الإيماءات؛ أربعة مبادئ تظهر في مفهوم الذات، وهي الأنانية، واحترام الذات، والصورة الذاتية، و"I"/"Me"؛ وثلاثة مبادئ تظهر في مفهوم المجتمع وهي ظهور التعاطف والصراع والتجربة. ABSTRACT The novel “Sayyidat al-Qamar” (in the English version known as “Celestial Bodies”) by Jokha al-Harthi is a historical fiction and social realism genre novel that presents an in-depth portrait of the struggle of Omani women in finding a balance between tradition and modernization. Omani civilization, which was once heavily influenced by traditional and patriarchal values, is slowly starting to face the wave of modernization which brings changes in various aspects of life, including the role and position of women in the pursuit of freedom and equality. Apart from offering a picture of individual struggles, this novel also reveals the dynamics of families and communities in facing social change. This research aims to describe the civilization and life of Omani women as interpreted in the concepts of mind, self and society in the novel “Sayyidat al-Qamar” by Jokha al-Harthi. By using the theory of symbolic interactionism by George Herbert Mead, this research focuses on interactions between individuals and groups which emphasizes understanding from the subject's point of view in using symbols that indicate meaning as a result of their interpretation. This research results show that there are three principles that emerge in the Mind concept, namely the symbol stage, meaning thinking, and gesture stage; four principles that appear in the concept of Self, namely ego, self-esteem, self-image, and “I”/”Me”; and three principles that emerge in the concept of Society, namely the emergence of sympathy, conflict and experience. ABSTRAK Novel “Sayyidat al-Qamar” (dalam versi Inggris dikenal sebagai “Celestial Bodies”) karya Jokha al-Harthi merupakan sebuah novel bergenre fiksi sejarah dan realisme sosial yang menyajikan potret mendalam perjuangan wanita Oman dalam mencari keseimbangan antara tradisi dan modernisasi. Peradaban Oman, yang dulunya sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai tradisional dan patriarkial, perlahan mulai menghadapi gelombang modernisasi yang membawa perubahan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk peran dan posisi wanita dalam mengejar kebebasan dan kesetaraan. Selain menawarkan gambaran terkait perjuangan individu, novel ini juga mengungkapkan dinamika keluarga dan komunitas dalam menghadapi perubahan sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peradaban serta kehidupan wanita Oman yang terinterpretasikan dalam konsep pikiran (Mind), diri (Self), dan masyarakat (Society) dalam novel “Sayyidat al-Qamar” karya Jokha al-Harthi. Dengan menggunakan teori interaksionisme simbolik oleh George Herbert Mead, penelitian ini berfokus pada interaksi antar individu maupun kelompok yang menekankan pada pemahaman dari sudut pandang subjek dalam menggunakan simbol-simbol yang menunjuk makna sebagai hasil interpretasinya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat tiga prinsip yang muncul dalam konsep Mind, yaitu tahap simbol, pemikiran makna, dan tahap gestur; empat prinsip yang muncul dalam konsep Self, yaitu ego, harga diri, citra diri, dan “I”/”Me”; dan tiga prinsip yang muncul dalam konsep Society, yaitu munculnya simpati, konflik, dan pengalaman.
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تندرج هذه الدراسة الموسومة بـ "فعاليّة النّظام التربويّ وإعادة إنتاج قيم مجتمع الأمّ –دراسة ميدانيّة لمجموعةمن المدارس الحرّة خارج وادي مزاب-" ضمن تخصص علم اجتماع تربوي، والتي تهدف إلى: محاولة التعرّف على مجمل المدارس الحرّة المزابيّة خارج مزاب في العصر الحاضر، والكشف عن دور المدرسة في إعادة إنتاج القيمالاجتماعيّة و الوقوف على مدى تأثير الفكر الاستراتيجي للمدير في إعادة إنتاج قيم مجتمع الأم.كذلك الوقوف على مدى تأثير طرق التدريس التي يمارسها أستاذ المدرسة الحرّة المزابيّة خارج مزاب على إعادة إنتاج قيم مجتمع الأم. ومدى تأثير التزام الأستاذ بالقيمالاجتماعيّة في إعادة إنتاج قيم مجتمع الأم.لتحقيق هذه الأهداف تمّت صياغة التساؤل الرئيس التالي: " إلى أي مدى تؤثر فعاليّة النظام التربوي للمدارس الحرّة خارج وادي مزاب في إعادة إنتاج قيم مجتمع الأمّ؟" اعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الوصفي العلمي الذي يصف الظاهرة كما وكيفا وتمّ اعتماد الاستمارة كأداة رئيسة لجمع البيانات، والمقابلة كأداة مدعّمة. أجريت الدراسة على عينة متنوعة من مدراء ينسبة 15%، وأساتذة بنسبة 8.33%. وتلاميذ بنسبة 13.44%.، وقد تم اختيارهم بطريقة قصدية مجاليّة موزعين على (15) مدرسة حرّة. وخلصتالدراسة إلى النتائج التاليّة: كلّما اتجهت القيادة التربويّة نحو التمسّك بالفكر الاستراتيجي كان إعادة إنتاج قيم مجتمع الأم أكثر ظهورًا. كلّما كان الأستاذ أكثر التزامًا وتمسّكًا بقيم مجتمع الأم كان إعادة إنتاج قيم مجتمع الأم أكثر وضوحًا. لا علاقة لطرق التدريس بالمقاربة بالكفاءات بإعادة إنتاج قيم مجتمع الأم في المدرسة الحرّة المزابيّة خارج مزاب.
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