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Jadla, I. (2025, mai 23). La présence chrétienne à Djerba (1283-1393) d’après les sources latines [Colloque]. جزيرة جربة عبر التاريخ: من المحليّة إلى العالميّة | L’île de Djerba à travers l’histoire : Du local au mondial. https://colloque-djerba.ibadica.org/accueil

Par sa position insulaire Djerba avait, à toutes les époques, une vocation autonomiste vis-à-vis des pouvoirs continentaux, mais, en contrepartie, elle n’a cessé d’être convoitée par les envahisseurs et corsaires de tout bord qui l’attaquaient par mer. Cette situation s’est aggravée durant les XIVème et XVème siècles à la suite de l’occupation de l’île par les siciliens depuis 1289 (Roger Doria occupe Djerba et les îles Kerkennah). Ces îles seront placées sous la suzeraineté pontificale, lorsque Boniface VIII accorde les îles en fief héréditaire à Roger Doria (Traité du 11 août 1295). Depuis, et pour les deux siècles qui suivent, Djerba sera le théâtre d’une dizaine de batailles, soit pour repousser des incursions, soit pour tenter de se libérer du joug des chrétiens. Pour réécrire, l’histoire de Djerba à cette époque, nous ne pouvons pas nous appuyer uniquement sur nos sources arabes qui, sans exception, se limitent à décrire une ou deux batailles où le sultan hafside était le principal acteur, même les dates citées à l’occasion manquent de précision. Ainsi, on est dans l’obligation d’utiliser les sources latines de l’époque : traités de paix, bulles pontificales, échanges épistolaires, ainsi que quelques chroniques dont la principale est la Chronique de Ramon Muntaner. Dans cette communication nous allons soulever plusieurs problèmes telle que la « réalité » de la présence chrétienne sur l’île et sa durée ? Les rapports entre Djerba et la Sicile/la couronne d’Aragon/la papauté ? Quand est-ce que la présence chrétienne a définitivement disparu (1496 ? selon une source latine).

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Barwane, I. (2014). Les rapports entre politiques, notables et religieux en Grande Comore [Thèse de doctorat, Université Paris 8]. Fonds Pierre-Philippe Rey.

L’objet principal de cette thèse est axée sur une société à tradition orale appelée la Grande Comore, sur l’Afrique de l’est. L’étude porte sur les rapports entre les politiques, les notables et le religieux. Cette étude consiste à montrer la nature de leurs rapports, le mode d’organisation et de fonctionnement de chaque catégorie sociale. Pour mieux connaître cette problématique, cette étude illustre les moments où les hommes politiques, les notables et les religieux sont en bonne entente, en confusion et en conflit. Ces trois moments caractérisent aussi leur conception sur le pouvoir politique traditionnel et religieux. Chaque catégorie est très hiérarchisée et mène une guerre d’influence pour s’imposer sur la population. Cette conception fait que l’esprit conflictuel est permanent Ces trois catégories sociales structurent la société grande comorienne autour de leurs ambitions, de leurs désires et de leurs tempéraments. Par conséquent, les politiques, les notables et les religieux constituent en Grande Comore l’autorité politique, coutumière et religieuse.

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