Votre recherche

هو القاضي الشيخ العلامة سليمان بن محمد بن أحمد بن عبد الله الكندي السمدي النزوي، ممن قال الشعر في عمان في القرن 14هـ. ولد سنة 1298هـ. وهو ابن عم العلامة سعيد بن ناصر بن عبد الله الكندي، وابن أخته. كان قاضيا للإمام سالم بن راشد الخروصي على نزوى وما حولها. كان زاهدا ناسكا ورعا غيورا. له من التآليف: "شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد" وهي أرجوزة للشيخ السالمي وسماه "بداية الإمداد على غاية المراد" وله أجوبة وأسئلة نظمية. توفي ليلة 14 صفر سنة 1337هـ المصادر شقائق النعمان، 3/161. الفارسي، نزوى عبر الأيام، 205-206.

سيدة جليلة، بنت عم الإمام عزان بن قيس (ت: 1287هـ)، أقامت في بوشر، ثم في بيت الوكيل. إتصفت ثريا بالسخاء والإنفاق، فأوقفت أموالا كثيرة منها: مقصورة الرمامين أوقفتها لمسجد الوكيل، ومقصورة خرس المالح، ومقصورة لمسجد المقحم في بوشر. وذكر عنها أنها عينت الشيخ سليمان بن زهران الريامي وكيلا لها بمسجد الوكيل، يوزع نفقتها على الدارسين من طلاب العلم، وقد تخرج منه جملة من العلماء الذين انتفعوا ونفعوا البلاد. المصادر: البلوشي، عمانيات في التاريخ، 69-70. الشقصية، السيرة الزكية، 111-112.

هو الشيخ أبو الحسن سفيان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن صالح بن محمد، ولد سنة 1331هـ، في بلدة القريتين من ولاية إزكي. تعلم القرآن الكريم منذ صغره وحفظه ودرس مبادئ الفقه والعربية. إنتقل مع أبيه إلى نزوى سنة 1338هـ، فدرس على علمائها، وخاصة الشيخ عبد الله بن عامر العزري. جعله الإمام الخليلي مفوضا ومبعوثا إلى من أراد الإمام أن يراسلهم. عين قاضيا للإمام الخليلي في جعلان بني بوحسن سنة 1364هـ، وذلك بعد أن فتحها الإمام. من أهم كتبه: "المنتخب من الحديث" (مطبوع)، "الإعتقاد في الإسلام" (مطبوع)، "كشف الغوامض في فن الفرائض" (مطبوع)، منتخب الكلام في الأحكام"، "جواهر القواعد من بحر الفوائد"، "غاية الإرشاد في شروط الإجتهاد"، الأقضية"، شرح لرسالة الخليفة عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري. عاد إلى نزوى سنة 1369هـ، وبقي قاضيا بها إلى وفاة الإمام الخليلي سنة 1373هـ. بعد وفاة الإمام عمت البلاد موجة من الاضطرابات، فاستشهد الشيخ سفيان سنة 1377هـ. المصادر: المنتخب من الأحاديث النبوية (مقدمة المحقق) نزهة المتأملين، 111-113.

سلطان تولى الحكم بعد وفاة والده فيصل بن تركي، وأول من اتخذ مجلسا للوزراء لإدارة شؤون البلاد. و كان سخيا سمحا. تنازل عن الحكم لابنه السلطان سعيد عام 1350هـ. سافر إلى الهند وأقام بها حتى وفاته. المصادر دليل أعلام عمان، 37.

هو ابن الشيخ جاعد بن خميس الخروصي العالم الشهير، فهو من أسرة معروفة بالعلم والصلاح. ولد ببلدة العليا سنة 1192هـ. له مصنفات في الفقه. ومات شهيدا على يد أهل البغي سنة 1236هـ. المصادر: شقائق النعمان، 1/139.

عالم فقيه، وحافظ ثقة من علماء العراق، عاش في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث. إخذ العلم عن الربيع بن حبيب وله روايات كثيرة عنه، كما كانت له روايات وأخبار عن محبوب بن الرحيل. عاصر الإمام محمد بن محبوب وكانت بينهما أجوبة ومراسات كثيرة. ولعله انتقل إلى عمان في آخر حياته. من آثاره: روايات أبي صفرة عن الهيثم عن الربيع بن حبيب عن ضمام عن جابر، وروايات وآراء منثورة في كتب الفقة والسير. المصادر: السير، 1/166. فواكه العلوم، 1/241. الراشدي، أبو عبيدة، 27. بيان الشرع،

من قرية” سني” من بلدان بني غافر بالظاهرة. إحد ولاة الإمام سلطان بن سيف الثاني. توفي قبل وفاة الإمام، أي قبل سنة : 1131هـ ). المصادر : الطالع السعيد، 236.

أحد زعماء قبيلة الجبور، عاش في أواخر القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري. كان مسكنه بالظاهرة، من عمان. وقعت بينه وبين الإمام ناصر بن مرشد وقائع وحروب، وذلك نصرة لصاحبه، سيف بن محمد الهنائي، وقتل في إحدى المعارك على يد جند الإمام. قبل سنة 1059هـ. المصادر: تحفة الأعيان، 2/7. كشف الغمة، 353. الشعاع الشائع، 210. الفتح المبين، 268.

هو ابن الزعيم، ناصر بن محمد بن ناصر بن محمد بن عامر بن رمثة الغافري. بعد وفاة والده جدد الصلح بينه وبين الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي. المصادر: الطالع السعيد، 192.

قائد وزعيم، أحد زعماء اليحمد قاد قبيلته ضد الإمام راشد بن النضر بغية عزله بعد ما رأوا أنه ليس أهلا للإمامة أو أحدث ما يوجب عزله. المصادر: تحفة الأعيان، 1/218. عمان عبر التاريخ، 2/147.

عالم، فقيه، عاش في القرن الثاني الهجري. كان من العلماء البارزين بعمان في عهد الإمام الجلندي بن مسعود عاصر الحسن بن عقبة. المصادر دليل أعلام عمان، 155. بيان الشرع، 1/65.

محارب وقائد. كان أحد رجال الإمام الوارث بن كعب الخروصي. إرسله الإمام مع أبي حميد بن فلج الحداني السلوتي، في ثلاثة مراكب لمؤازرة جيشه في حربه مع عيسى بن جعفر قائد هارون، الملك العباسي، فكان النصر حليف جيش الوارث. وتفصيل ذلك أن الجيشين التقيا دون "توام" البريمي حاليا، وقيل قبل صحار، فكانت الدائرة على عيسى، فقتل أكثر جنده، وهرب هو ومن معه إلى جلفار، فركب البحر، فسار إليه أبو حميد ومعه عمرو بن عمر في ثلاثة مراكب ؛ فأسر عيسى، وقتل من معه، وأحرقت سفنه، وحبس في حصن صحار حتى مات. المصادر : تحفة الأعيان، 1/116. كشف الغمة، 255. الشعاع الشائع، 32. الدليل، 121.

امرأة من بني خازم بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم. عاشت في عهد يزيد بن معاوية (60هـ)، وعامله على العراق عبيد الله بن زياد بن أبيه، وعاصرت أبا بلال مرداس بن أدية. ذكرها الجاحظ ضمن النسّاك والزهّاد من أهل البيان. كانت قوية في الحق، جريئة، شجاعة، اشتهرت بالزهد وتحدي الطغاة، أرسل إليها عبيد الله بن زياد، فأتي بها، فقطع يديها ورجليها ورمى بها في السوق. ولما رآها أبو بلال على تلك الهيئة قال: "لهذه أطيب نفسا عن بقية الدنيا منك يا مرداس، ما من ميتة أحب إلي من ميتة البلجاء". المصادر: الجاحظ، البيان، 2/8. المبرد، الكامل في اللغة. ابن أبي حديد، شرح نهج البلاغة، 1/448. الدرجيني، طبقات، 2/216-117. الجيطالي، قناطرالخيرات2/188. الشماخي، السير، 1/61-62. أعوشت وكروم، مسلمات، 28،33.

هو أخو الإمام ناصر بن مرشد، وأحد رجال دولته. قتل في حصن الغبي، في الحروب التي دارت بين الإمام ناصر وبعض مناوئيه. المصادر: تحفة الأعيان، 2/. الشعاع الشائع، 208. كشف الغمة، 352. دليل أعلام عمان، 45.

هو الإمام سعيد بن عبد الله بن محمد بن محبوب بن الرحيل القرشي، عالم من عائلة العلم والفقه؛ فقد كان جده محبوب من حملة العلم من البصرة إلى عمان، وكان أبوه وجده من أشهر العلماء في القرن الثالث الهجري، وكان منزلهم بصحار من باطنة عمان. بويع سعيد بإمامة الدفاع سنة 320هـ، بعد سنين طويلة من الحكم العباسي، وقد بايعه الشيخ الحواري بن عثمان، وعبد الله محمد بن أبي المؤثر وغيرهما. وقد سار في الرعية سيرة الحق والعدل حتى قال عنه الشيخ أبو محمد بن أبي المؤثر" أنه لا يعلم أحد أفضل وأعدل في عمان من سعيد بن عبد الله إلا أن يكون الجلندى بن مسعود.من آثاره: كتاب الإمام سعيد بن عبد الله، وبعض الرسائل القصيرة إلى بعض معاصريه يظهر لهم مذهبه ودعوته إلى الحق. مات شهيدا في معركة مناقي من أعمال الرستاق سنة 328هـ، وقبره هناك. وقد دامت إمامته ثماني سنوات. المصادر: كشف الغمة، 477-478. الفتح المبين، 211. تحفة الأعيان، 1/192-195. الشعاع الشائع، 52، 61. الإسعاف، 116. اللمعة المرضية، 19. منهج الطالبين، 1/631. دليل أعلام عمان، 80. اليحمد، 326. ابن مداد. ابن بركة، الجامع؟. بيان الشرع،؟. أبو سفيان محبوب، 40.

أحد مشايخ بني خروص. بعث رسالة إلى بلعرب بن حمير اليعربي يطلب منه العفو والرجوع عن تغريق أموال سيف بن سلطان الثاني. المصادر: تحفة الأعيان، 2/161.

أحد قضاة السيد برغش بن سعيد. المصادر: جهينة الأخبار، 332.

هو الشيخ منصور بن ناصر بن محمد بن سيف بن محمد بن عدي بن فارس بن صالح بن ناصر بن محمد الفارسي الخروصي. ينسب إلى قبيلة الفوارس التي هي فخذ من بني خروص، نسبة إلى فارس بن محمد بن الصلت بن مالك الخروصي الإمام. ولد عام: 1313هـ ببلدة فنجا. نشأ في بيت علم وفضل، فدرس على جده محمد بن سيف، ثم على والده ناصر بن محمد، وقرأ مبادئ النحو على الشيخ سالم بن قريش الشامسي.في عام 1334هـ خرج قاصدا نزوى طلبا للعلم، فدرس على المشايخ الأجلة: الإمام محمد بن عبد الله الخليلي، وأبي مالك عامر بن خميس المالكي، وعبد الله بن عامر العزري، وأبي عبيد حمد بن عبيد السليمي وغيرهم. وأخذ النحو عن الشيخ حامد بن ناصر النزوي، ثم ذهب إلى” منح” قاصدا قاضيها العلامة قسور بن حمود الراشدي، فأخذ عنه علمي البديع والبيان، ثم عاد إلى نزوى ليتلقى العلوم الزاخرة من مشايخها. عاد إلى” فنجا” عام 1339هـ بعد أن مكث في نزوى قرابة ست سنوات قضاها في الجد والاجتهاد. شرع في التدريس والتعليم في بلاده، إلى أن عينه الإمام الخليلي قاضيا وواليا على ولاية "بدبد" سنة: 1342هـ، ثم نقله إلى نزوى معلما ومدرسا وذلك سنة:1361هـ. تخرج عنه تلاميذ كثيرون منهم: الشيخ عيسى بن سالم الشامسي، والشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وغيرهم. من مؤلفاته: "غاية الأوطار في معاني الآثار"، أسئلة وأجوبة فقهية منثورة. و"رياض الأزهار وحلية الأسفار في علم الآثار"؛ قصائد فقهية على منوال الدعائم لابن النظر. و"الغاية القصوى في الأحكام والفتوى"؛ أسئلة وأجوبة نظمية. "وسموط الفرائد على نحور الحسان الخرائد"؛ ديوان شعر مطبوع. و"العقد الفريد في خالص التوحيد"؛ منظومة في العقيدة، شرحها الشيخ حمد بن عبيد السليمي في "الدر النضيد في العقد الفريد". و"الدرر المنثورة في شرح المقصورة"؛ شرح مقصورة أبي مسلم البهلاني – مطبوع -. "هداية الرحمن في ثبوت خلق القرآن". و"تقريب الأذهان إلى علمي المعاني والبيان". و"الدرة البهية في علم اللغة العربية". و"هداية المنان في وجوب إقامة الجمعة في زمن السلطان". توفي يوم السابع من جمادى الآخرة سنة: 1396هـ. المصادر: ملخص سيرة العلامة منصور الفارسي. بقلم، ناصر بن منصور الفارسي (مطبوع). شقائق النعمان، 3/61. الفارسي، نزوى عبر الأيام، 227-231.

أحد ولاة (تاك أونغ) في عهد السيد برغش، وقعت بينه وبين الشيخ مبارك المزروعي حروب. المصادر: جهينة الأخبار، 163-164.

قاض، تولى القضاء بشكشك في شرق إفريقيا، زمن السيد خليفة بن حارب، وظل فيها حتى سنة 1366هـ. المصادر: جهينة الأخبار، 348.