Votre recherche
Résultats 67 ressources
-
يهدف البحث إلى تحليل شبكة الطرق بمنطقة الباطنة بسلطنة عمان وجعلها أكثر فاعلية . وبعد تحليل شبكة الطرق تبينت الحقائق التالية : أولا : بلغ طول طرق الشبكة الكلي 4746 كم2 ، منها 27,1% (1285كم2) معبدة ، والباقي 72,9% (3461 كم2) غير معبدة ، وتتركز المعبدة في المنطقة الساحلية وغير المعبدة في الداخلية .ثانيا : لا توجد طرق معبدة تربط وبشكل مباشر منطقة الباطنة بمنطقتي الظاهرة والداخلية رغم مجاورتها لهما مما جعل العلاقات الاقتصادية الاجتماعية بينها قليلة جدا .ثالثا : بلغ مؤشر الانعطاف عن الخط المستقيم سواء للطرق الرئيسية أو الثانوية 125% ، فهناك 321 كيلومترا زيادة فيما لو سارت الطرق بخطوط مستقيمة .رابعا : وجود نثق وأحيانا غياب كامل للطرق الزراعية في الأدوية الجبلية أمثال : وادي بني عوف ، وادي السحتن ، وادي الصرمي ، ووادي بني هني .خامسا : اختلفت كثافة الطريق بالنسبة لحجم السكان والمساحات بين ولايات المنطقة : فقد سجلت كثافة أعلى في ولايات : صحار ، السويق ، شناص ، بركـاء ، الخابورة ، والعوابي ، وعلى العكس من ذلك في ولايات : الرستاق ، نخل ، صحم ، ووادي المعاول .سادسا : شبكة الطريق حسب مؤشر درجة الارتباط غير مكتملة فهي 83% حسب مؤشر بيتا ، 42% حسب مؤشر جاما ، و8% فقط حسب مؤشر ألفا . من أجل تحسين فاعلية الشبكة توصل الباحث للتوصيات التالية : تعبيد الطرق الرئيسية التي تحمل الأرقام : 8 ، 9 ، 10 ، لربط منطقة الباطنة بالظاهرة . شق طرق رئيسية تربط مدينة الرستاق بكل من مدينة نزوى وعبري . تعبيد مالا يقل عن 1500 كيلومترا من الطرق الزراعية في المناطق الريفية لإنعاش الريف وقراه .
-
برز الدور الرئيس للخوارج كجماعة مرتدة عن الدين الاسلامي الحنيف أثناء خلافة الإمام علي (u)، لخروجهم عن طاعته بعد التحكيم أثر واقعة صفين سنة (37هـ)، اذ رأوا ان الخلافة حق لكل المسلمين لا فرق بين قرشي وغيره…
-
عبد الله, ناصر يوسفالمنهج القرآني في تغيير الأفكار والمفاهيم ردود ابن عباس على فكر الخوارج أنموذجاً
المنهج القرآني في تغيير الأفكار والمفاهيم يريد للإنسان أن يحصل على القناعة الذاتية المبنية على الحجة والبرهان ، في إطار الحوار الهادئ العميق. فلكل سؤال يواجه الإنسان جواب يهديه إلى الصراط المستقيم. والناظر…
-
عبد الله, ناصر يوسفالمنهج القرآنی فی تغییر الأفکار والمفاهیم ردود ابن عباس على فکر الخوارج أنموذجاً
إن المنهج القرآنی فی تغییر الأفکار والمفاهیم یرید للإنسان أن یحصل على القناعة الذاتیة، المرتکزة على الحجة والبرهان فی إطار الحوار الهادئ العمیق، سواءٌ فی قضایا العقیدة أو قضایا الحساب والمسؤولیة، فلکل…
-
يهدف هذا البحث إلى دراسة حياة وآراء الشيخ أبي بكر الكندي، أحد أبرز علماء الإباضية في القرن السادس الهجري، وذلك من خلال تتبع مسيرته الشخصية والعلمية، وتحليل مؤلفاته، واستعراض آرائه الكلامية. اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، حيث قام الباحث بجمع المعلومات من مصادرها الأصلية، ككتب التراجم والمؤلفات الخاصة بالكندي، وقام بتحليلها واستخلاص أهم النتائج. توصل البحث إلى أن الكندي كان عالمًا موسوعيًا، له إسهامات كبيرة في مختلف العلوم، مثل الفقه والميراث والنحو والمنطق والفلسفة وعلم الكلام. كما تميز الكندي بآرائه المتميزة في بعض المسائل الكلامية، وقدرته على استخدام المنطق والعقل في إثبات وجهات نظره، مع الحفاظ على التوافق مع المنهج الإباضي العام. خلص البحث إلى أهمية إجراء المزيد من الدراسات حول تراث الكندي العلمي، وتحقيق بقية مؤلفاته التي لم تُنشر بعد، وتنظيم ندوة علمية لتسليط الضوء على شخصيته وتراثه العلمي.
-
تناقش هذه الدراسة العلاقات السعودية العمانية في القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي، وذلك من خلال اتفاقية البريمي المبرمة بينهما. وتسعى هذه الدراسة إلى نشر نص الاتفاقية عن أصلها العربي لا سيما أن هذا الأصل لم يسبق أن نشر من قبل. وتكمن أهمية هذه الاتفاقية من أنها اتفاقية سياسية تعود لعهد الدولة السعودية الثانية، التي يندر أن يجد الباحث وثائق سياسية أو دبلوماسية لها، ناهيك عن الدولة السعودية الأولى؛ نظرًا للأحداث التي حصلت في نهاية كل فترة منهما؛ إضافة إلى قلة الوثائق العامة العائدة إلى تلك الفترة، ولعل من أسباب قلة الوثائق المحلية اندثار الكثير منها بسبب تعاقب الزمن، وتعرض بعضها للحرق والتلف، ورداءة الحبر والورق المستخدم، ولهذا تبرز أهمية ما يتوافر لدى الأراشيف العالمية من وثائق محلية.
-
أقوال المفسرين متباينة في تفسير النص القرآني فيما يتعلق بمسائل العقيدة، حيث اجتهدوا في الترجيح بين الأقوال، لكن الترجيح في مثل هذه المسائل كان من منطلق عقدي وقناعات فكرية سابقة، ومحاولة حشد الأدلة لتقوية هذا المذهب، أو ترجيح ذاك الرأي، حيث اتضح أن هناك قواعد عقدية مسلمة عند المفسرين - ومنهم الإباضية - ينطلقون منها ويفسرون على وفقها، فيحشدون لذلك الأدلة والبراهين لتدعيم تلك القواعد، سواء ما تعلق منها بدلالة القرآن، أو المأثور عن الرسول‘ والصحابة أو اللغة، أو المنطق، أو كل ما من شأنه أن يؤيد المذهب العقدي، و القواعد التي وُضعت كأسس في هذه المسائل، بل ويؤولون الآيات التي تخالف تلك القواعد، ويؤولون أو يردون الأحاديث التي لا تتماشى معها.
-
لا يخفى على الباحثين من وفرة التنوع الثقافي اللهجي التي تمتاز به البيئة العمانية؛ لذلك لا بد من تحديد هذا مفهوم اللهجات العربية عامة واللهجات العمانية خاصة وتأطيره تأطيرا موضوعيا ليقلل من الإشكاليات المتعلقة به ولكي يقدم الدرس اللهجي قيمة موضوعية. وهناك منطلقات عدة يمكن من خلالها تأطير البحوث لهذه اللهجات رغم الإشكاليات التي ستواجه الباحثين بيد أن هذه المنطلقات تحتاج إلى فرق بحثية يناط لها هذا العمل الكبير وعلى كل يمكن أن يجد الباحثين عدة منطلقات لدراسة هذه اللهجات سواء الألفاظ المعجمية أو الأمثال الشعبية والحكايات والقصص الشعبية المروية، وذلك يحدده أهداف الدراسة، وعليه اختار الباحث أن يكون منطلقه لدراسة اللهجات العمانية الأمثال الشعبية لما تحمله هذه الأمثال من مخزون ثقافي ولغوي ولما تتميز به من ثبات جعلتها تقف زمنا طويلا أمام اللغات العالمية.
Explorer
Sujet
- Abū ‘l-Yaqẓān, Ibrāhim (1888-1973) (1)
- Architecture -- Kenya (1)
- Bārūnī, Sulaymān al- (1870-1940) (1)
- Biographies (1)
- Biographies -- Oman (2)
- Dhofar (1)
- Droit coutumier -- Mzab (1)
- Enseignement -- Oman (2)
- Fiqh (2)
- Fiqh -- Libye -- 12e siècle (1)
- Foi -- Traité (1)
- Hadith -- recueils (1)
- Ibadisme -- Yemen (1)
- Jannāwunī, Yaḥyā b. al-Khayr (1)
- Kharijisme (7)
- Missionnaires -- Oman (1)
- Oman -- Histoire (2)
- Poésie -- Oman (1)
- Poésie religieuse omanaise (1)
- Relations -- Djerba -- Djebel Nefousa (2)
- Relations -- Oman -- Arabie Saoudite (1)
- Relations -- Oman - Kenya (1)
- Relations -- Oman -- Russie (1)
- Sources -- Oman (2)
- Tolérance religieuse -- Ibadisme (1)
- Tolérance religieuse -- Mzab (1)
- Tradition -- ibadisme (1)
- Vie politique -- Oman -- 1888–1913 (1)
- Vie politique -- Oman -- 1913-1932 (1)
- Vie politique -- Oman -- 1932-1970 (2)
Type de ressource
Année de publication
-
Entre 1900 et 1999
(10)
-
Entre 1930 et 1939
(1)
- 1933 (1)
-
Entre 1960 et 1969
(1)
- 1969 (1)
-
Entre 1970 et 1979
(2)
- 1979 (2)
- Entre 1980 et 1989 (3)
- Entre 1990 et 1999 (3)
-
Entre 1930 et 1939
(1)
- Entre 2000 et 2026 (57)