Votre recherche
Résultats 15 ressources
-
من بلجيكا شيخنا الفاضل ساسي بن يحياتن ينعى فقيد الجزيرة الشيخ حمودة التيواجني رحمه الله الذي وافاه الأجل البارحة. الحمد لله المتفرد بالوحدانية والبقاء والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء الحمد لله على كل حال وفي كل حال ونعوذ بالله من احوال اهل النار في النار الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه هذا سبيل الاولين والاخرين الله اكبر الله اكبر الله اكبر انا لله وانا اليه راجعون كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام رحم الله الشيخ حمودة التيواجني رحمة واسعة وغفر له وتقبله في الصالحين واسكنه فراديس جنانه في اعلى عليين مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. لقد عظم علينا فقده وجلت لدينا مصيبته وترك بيننا فراغا يصعب ملؤه هذا منهج الدار الفانية ولا بقاء الا للحي الذي لا يموت نسال الله ان يوفقنا لطاعته ويختم لنا بالخير انه ولي التوفيق انه من اواخر بقايا السلف الصالح في الجزيرة بدا حياته التلمذية عند الشيخ يونس المثني رحمه الله في جامع بليمس ثم ارسله الى جامع الزيتونة لمواصلة الدراسة كبقية تلاميذه الذين يقبلون دون اختبار .وهو امتياز منح للشيخ يونس تقديرا لمتانة تكوينه وصرامته العلمية واعترافا بمستوى مدرسته. انهى الدراسة بحصوله على شهادة التطويع وانخرط في سلك التعليم معلما ببن قردان ثم في قصر حلوف بمدنين ثم دخل جربة معلما في مدرسة سدويكش وربانة واخيرا في مدرسة قلالة الى التقاعد. كانت تجربة ثرية اجتماعيا وسياسيا وثقافيا. عاصر الفتنة اليوسفية في بن قردان . وعايش بناء التعليم خاصة الابتدائي ولاحظ عناية المسؤولين المحليين والجهويين بذلك وكان يروي لنا مواقفهم المشرفة وزيارة الحرس الوطني له في قصر حلوف البعيد عن المركز وكانت زيارات دورية مرتين في الاسبوع يوفرون له الامن الغذائي ان وجب والامن الاجتماعي. كان من اول الائمة الخطباء الذين عينهم الشيخ يونس المثني رحمه الله في جامع الفقيه بلقاسم بتيواجن وكذلك غيره في جامع بن يعلى وجامع بورقبة بعد الاستقلال. ومن الطرائف ان قرار تعيينه لم يتسلمه الا في بداية السبعينات عندما انتقل الى جامع الخرازية(القرعونية) بطلب من الجماعة.وهو قرار صادر عن والي قابس لان جربة كانت تتبعه قبل احداث ولاية مدنين وبقي في رفوف معتمدية حربة. كان رحمه الله دمث الاخلاق بشوشا خدوما نقي القلب سليم الطوية يحمل هم الامة ويسال عن احوالها. حتى في ملاحظاته او انتقاداته كان لطيفا يقدمها بابتسامة وبكلمة طيبة لا يجرح احدا ولا يسيئ الى اي كان. كلما التقيته وكانت لقاءاتنا كثيرة يسال عن احوال الجزيرة وعن مساجدها واحوالها ومن فيها من الائمة والاطارات. كان اخر لقاء معه اسبوعا قبل سفري وكان الاستقبال المعهود بنفس الابتسامة المعهودة والكلام الطيب فسال عن معارفه من الذين زاملهم في جامع بليمس والزيتونة او في التعليم اواصدقائه. كان يحدثنا في مجالسه عن ذكرياته وتجاربه في الحياة وكان يتحفنا بما يحفظه من الحكم والقصائد التي كان يدرسها لتلاميذه ويوصينا بالتمسك بالدين واتباع سيرة السلف الصالح وينهي اللقاء بالدعاء وقراءة الفاتحة. استفدت منه كثيرا عندما حدثني عن الشيخ يونس المثني رحمه الله وشحصيته ونوادره مع طلبته سجلتها في مقالي عنه.رحم الله الشيخ حمودة وغفر له واسكنه جنة النعيم وقيض من يخلفه من الصالحين ورزقنا واهله الصبر والسلوان . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اللهم انا لانزكي عليك احدا زما شهدنا الا بما علينا وانا نعلم يقينا اننا سنسال عنها يوم القيامة
-
"اعتنق البرير الاسلام مبكرا مقتنعين عدا فترات ثورتهم على العنصر العربي الذي اراد استعبادهم: بقي اللسان العربي عائقا امام فهم القرآن والنصوص الدينية، فتمت محاولتان لتجاوزه حملة التعريب بإرسال علماء من المشرق، لكنها لم تنجح إلا في بعض الحواضر وبقيت أغلب المناطق حافظة على لسانها البربري حتى منتصف القرن الماضي. نقل النصوص الدينية ومعاني القرآن الى البربرية وتعليم الناس دينهم بلغتهم وصلت الينا بعض الأثار المكتوبة بالحرف العربي وضاع اغلبها مثل ديوان الشاعر البريري الكبير ابي سهل الفارسي ومؤلفاته. (ق 3م). وكتاب العقيدة بالبربرية الذي بقى الى القرن السابع ونقله الى العربية الشيخ ابو حفص عمرو بن جميع ولم يصلنا. ديوان الشاعر الجربي شعبان بن احمد القنوشي (ق11ه) سوى قصيدة واحدة فيها ثلاث وثمانون بيتا. مطلعها، ""ازالث اف محمد اويلان يسل"". كما وردت جمل وفقرات في سير الوسياني وسير البغطوري. أما الكتاب الذي وصلنا كاملا فهو كتاب البربرية وهو ترجمة لمدونة أبي غانم الخراسائي. هذه مخطوطة فريدة من نوعها، تُعدّ ترجمةً إلى اللغة البربرية لكتاب ""مدونة أبي غانم الخراساني"" (ق2ه)، وتقع في حوالي 900 صفحة. دراسة كوديكولوجية: يهدف هذا البحث إلى دراسة المخطوطة من حيث الشكل والمظهر الخارجي، بما في ذلك نوع الخط، ونوع الورق المستخدم، وزخارفها إن وُجدت، وأبعادها، وحالتها المادية. ستساعد هذه الدراسة في فهم سياق إنشاء المخطوطة وتحديد تاريخ كتابتها بدقة أكبر، بالإضافة إلى معرفة المزيد عن الظروف التي حُفظت فيها عبر العصور مخطوطة غير منشورة: من الجدير بالذكر أن هذه المخطوطة لم تُنشر من قبل، وتحتوي على مقاطعَ لا توجد في أيّ نسخة أخرى معروفة من مؤلَّفات أبي غانم الخراساني. قد تُقدّم هذه المقاطع رؤية جديدة لفكر وممارسات الفقهاء الإباضيين. لذلك، تُعدّ دراسة ونشر هذه المخطوطة مساهمةً علميةً هامّةً في مجالات التاريخ واللسانيات والدراسات الإسلامية."
-
Abu Yaqub Yusuf b. Ibrahim al-Wargalani (ca. 500-570/1105-1174) est une personnalité éminente de l'ibadisme maghrébin. Il naît à Sedrata et se forme auprès de grands savants de Ouargla. Il voyage pour étudier à Cordoue en Andalousie où il acquiert un savoir encyclopédique. Il fait de nombreux voyages qu'il relate, entre autres, dans son Kitab al-dalil wa'l-Burhan. De retour à Ouargla, il se consacre à l'enseignement et à l'écriture d'ouvrages considérés aujourd'hui comme fondamentaux. Parmi les plus célèbres et les plus répandus, le recueil de hadiths de l'imam al-Rabi b. abib (m. 170/786). Le Kitab al-Asma ou Risala fi taragim Rigal al-Musnad a longtemps été considéré perdu, malgré des fragments à Beni Isguen (Algérie). Le Kitab al-Asma, retrouvé dans son intégralité dans la Bibliothèque Abu Sitta à Sedouikech (Djerba) est ainsi la dernière partie qui compose le Musnad de l'imam al-Rabi b. abib. Ce livre comporte une introduction historique autour du manuscrit ainsi que le texte édité pour la première fois
Explorer
Sujet
- Abu Miswar, mosquée (Fahmine, Djerba) (2)
- Abu Muhammad Kammus, mosquée (Hachene, Djerba) (1)
- Abu Zakariyya Fasil, mosquée (Bani Bandou, Djerba) (1)
- Ammi Umar, mosquée (Ghizen, Djerba) (1)
- Attushi, mosquée al- (Wersighen, Djerba) (1)
- Bardawi, mosquée al- (Mezrane, Djerba) (1)
- Bin Ma'zuz, mosquée (Mezraya, Djerba) (1)
- Bin Wiran, mosquée (Ajim, Djerba) (1)
- Bin Ya'lâ, mosquée (Erriadh, Djerba) (1)
- Biographies -- Ouargla (1)
- Bûlaymân, Mosquée (Cedghiane, Djerba) (1)
- Bûlaymân, Mosquée (Ja’bîra, Djerba) (1)
- Emigration -- Djerba -- Egypte (1)
- Faqih Umar, mosquée al- (Ajim, Djerba) (1)
- Fiqh -- Libye -- 8e siècle (1)
- Hâra, mosquée al- (Sedouikech, Djerba) (2)
- Jaddi Isa, mosquée (Robbana, Djerba) (1)
- Linguistique -- Djerba (1)
- Midrâjin, mosquée (Mezraya, Djerba) (1)
- Mihrab Gharib, mosquée (Ghizen, Djerba) (1)
- Monuments -- Djerba (4)
- Mthaniya, mosquée al- (Ajim, Djerba) (1)
- Qasbiyyin, mosquée al- (Guellala, Djerba) (2)
- Shaykh, mosquée al- (Guechaine, Djerba) (1)
- Sidi Abd Allah, mosquée (Mezrane, Djerba) (1)
- Sidi Bu Sa'id, mosquée (Bazim, Djerba) (1)
- Sidi Garus, mosquée (Haddada, Djerba) (1)
- Sidi Khalifa, mosquée (Houmt Arbah, Djerba) (1)
- Sidi Sabbaḥ, mosquée (Tezdaine, Djerba) (1)
- Sidi Salama, mosquée (Erriadh, Djerba) (1)
- Sidi Salih, mosquée (Bani Bandou, Djerba) (1)
- Sidi Waḥlan, mosquée (Haddada, Djerba) (1)
- Sidi Yahya al-Yazmirtani, mosquée (Erriadh, Djerba) (1)
- Sidī Yaʿīsh, mosquée (Jaabira, Djerba) (1)
- Sidi Zakri, mosquée (Mezraya, Djerba) (1)
- Sources -- Djerba (1)
- Tâjdît, Mosquée (Fâtû, Djerba) (1)
- Talâkin, Mosquée (Ghizen, Djerba) (2)
- Tîfarrûjîn, mosquée (Oualagh, Djerba) (1)
- Tîwâjin, mosquée (Tîwâjin, Djerba) (2)
- Yunus b. Taarit, mosquée (Fatou, Djerba) (1)
Type de ressource
- Article de journal (3)
- Article de revue (2)
- Livre (4)
- Message de forum (1)
- Présentation (5)
Année de publication
-
Entre 2000 et 2026
(15)
- Entre 2000 et 2009 (3)
- Entre 2010 et 2019 (3)
- Entre 2020 et 2026 (9)