Votre recherche

تابعي عالم، وشيخ نبيه. أخذ العلم عن جابر بن زيد بالبصرة، وغير بعيد أن يكون أخذ عن مجموعة من الصحابة خاصة أنس بن مالك - رضي الله عنه - . قال الدرجيني: "هو شيخ أبي عبيدة، وكان ما حفظ عنه أبو عبيدة أكثر مما حفظ عن جابر". وهو من أبرز المحكمة المنكرين لجور الأمويين، وكان ضمن الوفد الإباضي الذي وفد على الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز (حكم: 99-101هـ) للنظر معه في شؤون الأمة الإسلامية، وللاعتراف بإمامته وتقديم الولاء له. وكان لهم الفضل في منع سبِّ الأمويين للإمام علي على المنابر. بذلك يكون همزة وصل بين اثنين من كبار الأعلام في المذهب الإباضي، ويذكر أنه قتل في المعركة التي دارت بين المهلب (102هـ) والخوارج. المصادر: الدرجيني، طبقات، 2/232-233. أبو عمار، كتاب السير(مخ) 1ظ. ابن مداد، سيرة، 8، 18، 26. البرادي، الجواهر، 118. الشماخي، السير، 1/74-75. اطفيش ابو اسحاق، الفرق بين الإباضية والخوارج. دبوز، تاريخ المغرب، 2/175، 282. بيان الشرع، 69/113. السيابي، طلقات. دليل أعلام عمان، 46. معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب).

وال، عاش في القرن الثالث عشر، كان واليا للبوسعيديين على (لاموه) من شرق إفريقيا. المصادر: جهينة الأخبار، 349.

عالم فقيه، كان واليا للإمام غسان بن عبد الله حكم (192-207هـ)، على سمائل. ولاه الإمام المهنا بن جيفر حكم (226-237هـ) على توام الجوف (البريمي)، وقتل في فتنة كان رأسها وسن الجلنداني، وقيل المغيرة بن وسن الجلنداني. يذكر أن أبا الوضاح هو عقبة بن الوضاح إلا أنه ليس هو إذ أن الوضاح قد أدرك الإمام الصلت بن مالك سنة 237هـ، أما أبا الوضاح فقد قتل في ولاية المهنا بن جيفر. المصادر: تحفة الأعيان، 1/122، 152. الفتح المبين، 227، 231. الشعاع الشائع، 36، 46.

لعله من علماء القرن السابع. أورده صاحب فواكه العلوم، ولم يذكر عنه ما يفيد عن زمان ومكان وجوده. المصادر فواكه العلوم، 1/243.

هو جد العلامة سعيد بن حمد الراشدي، كان عالما فاضلا، ولا سيما بعلم الأسرار، وعاش في الفترة التي تلت انقراض دولة اليعاربة. ولد بسناو وتوفي بها. المصادر قلائد الجمان، 74.

هو مبارك بن أحمد بن محمد بن عثمان المزروعي أخ والي ممباسة: سالم بن أحمد. عينه أخوه سالم قائدا لجيوش العرب في حربهم للسيد سعيد سنة: 1245هـ، في كرته الثانية على ممباسة. وكان من قبل ذلك قائدا من قادة الوالي على ممباسة : عبد الله بن أحمد بن محمد المزروعي، وقد حارب السيد سعيد بن سلطان سنة : 1238هـ في شمال الجزيرة الخضراء، فانهزمت جيوشه. المصادر : جهينة الأخبار، 212،226.

قائد، يعرف بالعماني المعولي. إحد قادة السيد برغش بن سعيد. بعثه السيد برغش على رأس جيش لقتال الشيخ مبارك بن راشدالمزروعي سنة 1294هـ، وكان النصر حليف الشيخ مبارك، وانهزمت جيوش السيد برغش. المصادر: جهينة الأخبار، 391.

منذري الأصل، وهو من بني بوحسن، ويلقب بابن الصباغ. كان من أنصار الإمام عزان بن قيس، وكان مشهورا بالبأس.لما أخبر عن قتل الإمام عزان هوى على جيش البغاة وقاتل حتى قتل، ومات شهيدا. المصادر : تحفة الأعيان ، 2/296.

شاعر من أهل معرى التابعة لمدينة منح. هو أديب فصيح أكثر شعره في المدائح، لا سيما في أئمة اليعاربة المعاصرين له، وفي الحكم والمواعظ والإرشاد والنصح. المصادر: دليل أعلام عمان، 147،148.

هو ابن السلطان أحمد بن النعمان سلطان شبام بحضرموت، خلف والده بعد موته. ولوالده مراسلات مع الشيخ أبي زكرياء يحيى بن سعيد النزوي. ولما توفي السلطان راشد خلفه ابنه إبراهيم ولبث في الحكم حتى قتل سنة 605هـ. المصادر: البطاشي، إتحاف الأعيان، 1/267. ? الفارسي، نزوى عبر الأيام، 108-109.

1250هـ (14رمضان) = ولد الشيخ مبارك بن راشد بن سالم بن حمد المزروعي الكهلاني في قلعة ممباسة، وهو من نسل الأسرة المزروعية المالكة لممباسة. كانت بينه وبين حكام آل سعيد قساوة وعداوة . خاض حروبا في داخلية بلدة (تاك أونغ ) ضد راشد بن خميس المزروعي أحد ولاتها، وحروبا أخرى ضد السيد حمد بن ثويني ما بين سنة : 1893م و1896م. 1284هـ = تمرد ضد ولاة السيد برغش الذين هم في ممباسة وتوابعها، وجعل يثير الثورات من عهد السيد برغش إلى عهد السيد حمد بن ثويني، وفي السنة نفسها حدثت بينه وبين الوالي الشيخ محمد باخشوين واقعة في بلدة (مويلي) جنوب ممباسة. 1294هـ = وقعت بين وبين جيش السيد برغش معركة ضارية انهزم فيها جيش برغش. 1297هـ = وقعت معركة أخرى أشد ضراوة وشراسة دامت واحدا وثلاثين يوما بين قائد الشيخ مبارك : زهران بن راشد المزروعي، وقائد جيش السيد برغش : الوزير حمد بن سليمان البوسعيدي، والجنرال (مشيوز) انتهت باحتلال جيوش السيد برغش بلدة ( مويلي ) التي كانت تحت سيطرة الشيخ مبارك بي راشد المزروعي. 1329هـ ( جمادى 1 ) = توفي بدار السلام. المصادر : جهينة الأخبار، 164، 390،391،394.

هو معمر بن المثنى التيمي، تيم قريش، أو تيم بني مرة، وهو على القولين معا مولى لتيم. إختلف في مولده ولعل الأصح أنَّه ولد سنة 110هـ، ولم تذكر المراجع أين ولد، ومع ذلك فهي تضعه في عداد علماء البصرة، فلعله ولد بها. وبعد أن اكتمل نضجه العلمي ارتحل إلى بغداد سنة 188هـ، ويقال إنَّه خرج إلى بلاد فارس، ولم يحددوا سنة خروجه، ويعد من المعمرين، إذا بلغ المائة أو تجاوزها لأن وفاته كانت ما بين سنتي 209هـ أو 213هـ. وتقول المصادر إنه كان من الخوارج، وإنه كان يكتم ذلك ولا يعلنه، ثم اختلفت رواياتهم في الفرقة التي كان ينتمي إليها؛ فبعضهم يقول إنه كان صفريا، على حين أنَّ البعض الآخر يرى أنَّه كان من الإباضية، واستدلوا على انتسابه هذا بأنه كان كثير ما ينشد أشعار الشراة، ويفيض في الحديث عنهم وعن أخبارهم ومفاخرهم، يفعل ذلك في تقدير لهم وإعجاب بهم. تلقى العلم عن شيوخ أجلاء في عصره منهم أبو عمرو العلا (ت: 154هـ) والأخفش (ت: 149هـ) وعيسى بن عمر الثقفي (ت: 154هـ) ويونس بن حبيب ( ت :187ه)ـ وغيرهم. وقد بلغ أبو عبيدة معمر بن المثنى درجة عالية من العلم ولا سيما في علوم القرآن واللغة العربية، يقول الجاحظ عنه: "لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم من أبي عبيدة"، وجاء عنه في الإرشاد: "إنه كان ما يفتش عليه علم من العلوم إلا كان من يفتشه عنه يظن أنَّه لا يحسن غيره، ولا يقوم بشيء أجود من قيامه به". وله أخبار كثيرة مع معاصريه من أمثال الأصمعي (ت: 216هـ) وأبي زيد (ت: 214هـ) وكان بينم من الخلاف ما يكون بين المتعاصرين؛ غير أنَّ المؤرخين كانوا يصفون أبا عبيدة بغزارة العلم ومرونة الفكر، وحرية الفهم، والابتعاد عن التقليد، وكان إلى جانب ذلك صريحا عنيفا نقادا، مما جعل بعض الكتاب يتحاملون عليه ويصفونه بصفات مبالغ فيها. وقد نقل الرواة أنه بلغ من تصانيفه ما يقارب المائتين، ولكن أغلبها لم يصل إلينا إلا عن طريق ذكره في المصادر التي تحدثت عنه.ومن أشهر تصانيفه: مجاز القرءان الذي حققه الدكتور محمد فؤاد سزكين تحقيقا مهما ،وأورد ترجمة وافية عن المؤلف في مقدمة التحقيق ،وقائمة مهمة بالكتب المنسوبة إلى أبي عبيدة . المصادر وفيات الأعيان لابن خلكان ج2 تاريخ بغداد ج13 معجم الأدباء ج23 أخبار النحويين مجاز القرءان (كله)ت : د/محمد فؤاد سزكين ،جزءان ،مكتبة الخانجي ،القاهرة ،(د.ت).

السيد الكريم، محمد بن خلفان البوسعيدي، ذكره ابن رزيق في الفتح المبين، وأورد ما قاله فيه القاضي الأديب سالم بن محمد الدرمكي. فتسمعها تقول كما تقولو قد جاء في دليل أعلام عمان، أنه عاش في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجريين. كان واليا، وقد عرف بالوكيل. تولى مسقط من قبل السلطان سعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي. المصادر دليل أعلام عمان ، 145. شقائق النعمان، 1/119

إمام وعالم، كان من العلماء الذين كرهوا عزل الإمام الصلت وتولية راشد بن النضر سنة 273هـ. صلى على الإمام الصلت بن مالك سنة 275هـ. بويع بالإمامة سنة 277هـ، بعد عزل راشد بن النضر. قام الإمام عزان بعزل جميع ولاة الإمام راشد، وأثبت موسى بن موسى على القضاء فترة، إلى أن وقع الخلاف بينهما، فعزل الإمام عزان موسى عن القضاء، وقتل موسى بإزكي ومعه خلق كثير، فثارت النزارية على الإمام عزان، وخرج إليهم بجيش كبير، وهزمت النزارية شر هزيمة، وذلك في وقعة القاع سنة 278هـ.بعد هذه المعركة خرج محمد بن القاسم والمنذر بن بشير السامي إلى محمد بن نور الوالي العباسي على البحرين، وطلبا منه أن يقدم إلى عمان ليأخذ لهما الثأر من الإمام عزان، فدخل عمان سنة 280هـ، وقتل الإمام عزان وأرسل برأسه إلى المعتضد ببغداد. بعد مقتل الإمام عزان دخلت عمان تحت الحكم العباسي لفترة قصيرة. المصادر: تحفة الأعيان، 1/193، 241، 258. عمان عبر التاريخ، 2/113، 117، 126، 156، 172، 172، 183. الفتح المبين، 233. الشعاع الشائع، 55-57. الإسعاف، 113. الفارسي، نزوى عبر الأيام، 86-87. الوحي، 1148. اليحمد، 1/322، 326. دليل أعلام عمان، 117.

هو الشيخ أحمد بن محمد بن على بن عبد الباقى، كان من علماء زمانه والقدوة في أوانه. له أجوبة وروايات في بيان الشرع. المصادر: إتحاف الأعيان، 2/154. الكندي، بيان الشرع، 42/357.

تولى "بتة" في عهد حكم الشيخ عبد الله بن أحمد بن محمد بن عثمان المزروعي. كان قائدا لجيوش المزاريع في "بتة". إستولى السيد سعيد بن سلطان على "بتة" وأخذها من هذا الوالي القائد سنة : 1238هـ، بعد معركة انهزم فيها، ثم خرج برجاله قاصدا ممباسة. المصادر : جهينة الأخبار، 211،212.

هو الشيخ الفقيه محمد بن موسى بن علي بن عزرة البسياني، وكان من أهل إزكي، وهو أخو الشيخ موسى بن موسى. كان ممن حضر بيعة الإمام عزان بن تميم. عاش في عهد الإمام غسان (192-207هـ)،وكان من أجلة العلماء، ومن رجال دولة الإمام عبد الملك بن حميد وقوام أمرها وزعماء أعمالها وساسة أمورها الذين يراقبون الله في سرهم وجهرهم. له رسالة لبعض العلماء في نصيحة الإمام عبد الملك بن حميد. المصادر: تحفة الأعيان 1/133. عمان عبر التاريخ 2/165. كشف الغمة،265. نزهة المتأملين، 77.

من علماء النصف الأخير من القرن الخامس من عقر نزوى، كانت له مكانة عالية بين علماء زمانه، وهو جد المفضليين الموجودين حاليا. وسكناه في محلة شرمه والتي عفا عنها الزمن ولم يبق إلا ذكرها. توفي يوم 22 من محرم الحرام سنة 504هـ المصادر: الفارسي، نزوى عبر الأيام، 118.

أحد ولاة "تاك أونغ" زمن السيد برغش بن سعيد. المصادر : جهينة الأخبار، 163.

كان ضمن مرافقي السيد حمود بن أحمد بن سعيد في رحلته من زنجبار إلى بعض أطراف شرق إفريقيا يوم : 4رجب 1317هـ. المصادر : جهينة الأخبار، 401.