Your search

هو الضحاك بن قيس، وقيل صخر بن قيس بن معاوية بن حصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، أبو بحر. كان زعيم قبيلة بني تميم العراقية الواسعة الانتشار، وصف بأنه كان حكيما، عاقلا رزينا، داهية زمانه، حليما، أوتي الحكمة والبيان، وفي حلمه قال الشاعر أبو تمام: إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء إياسصنفه الشماخي في طبقة التابعين، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، ويقول بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا له فقال: "اللهم اغفر للأحنف". أخذ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. وكنيته (أبو بحر) تنم عن معارفه الواسعة، وأفقه الرحب، له مآثر وأقوال وحكم عمر بها صدور الرجال، وسطور الدفاتر. إستشاره معاوية في تولية ابنه يزيد، فقال له : "أنت أعلمنا بليله ونهاره، وبسره وعلانيته؛ فإن كنت تعلم أنه خير لك فوله واستخلفه، فلا تزوده الدنيا وأنت صائر إلى الآخرة". توفي في سنة 67هـ، ومشى في جنازته: مصعب بن الزبير_ الأمير على العراق في ثورة أخيه عبد الله بن الزبير_ وخلق كثير، إذ من المعروف أن قبيلة بني تميم كانت إباضية في عمومها، وكان عبد الله بن إباض يناظر الخوارج، ويراسل عبد الملك بن مروان، وهو في مأمن وحماية قبيلته بني تميم. المصادر: ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، 124. ابن قتيبة، المعارف. ابن عبد ربه، العقد الفريد. المبرد، الكامل في اللغة. الدرجيني، طبقات المشايخ، 2/235-236، 416. قناطر الخيرات، 2/199، 393؛ 3/55،58،62-63. البرادي، الجواهر المنتقاة، 169-170. الأصفهاني، محاضرات الأدباء، 1/243-291؛ 2/297. الذهبي، الكاشف، 1/100. دبوز، تاريخ المغرب الكبير، 2/357.

أحد ولاة "تاك أونغ" زمن السيد برغش بن سعيد. المصادر : جهينة الأخبار، 163.

هو الشيخ جاعد بن سالم بن مسعود السلامي، الرستاقي. عالم وفقيه، من أهل الرستاق. من أهم ما أثر عنه كتابه للإمام بلعرب بن حمير اليعربي، يعيب فيه عليه بعض الأحداث التي فعلها، وقد أجابه بلعرب بجواب طويل دافع فيه عن نفسه مستشهدا بالأدلة ونصوص الفقهاء، وطعن في إمامة أحمد بن سعيد، وعاب عليه بعض أحداثه. وهذه تعد وثيقة تاريخية مهمة. المصادر: الطالع السعيد، 26.

قبطان سفينة السيد برغش بن سعيد التي سافر على ظهرها إلى أروبا سنة : 1292هـ. المصادر : جهينة الأخبار، 361.

زعيم، تولى الرئاسة في قومه بعد أبيه إلى حين وفاته. المصادر شقائق النعمان، 1/170

أمير، عرف بالحزم والقوة وسعة الإطلاع في شؤون عمان. كان يمثل السلطان سعيد بن تيمور سلطان عمان أثناء غيابه عن البلاد، تولى وزارة الخارجية ثم إدارة شؤون مسقط للفترة 1939-1945م، وعين محافظا للعاصمة من عام 1959 حتى 1970م. المصادر دليل أعلام عمان، 91

من العلماء الأوائل، ولا ندري متى عاش بالضبط، وقد سئل عن بيعة الإمام، ما هي؟ وكيف؟ فأجاب. المصادر فواكه العلوم، 1/246 إتحاف الأعيان، 469

هو الشيخ جمعة بن خصيف بن سعيد الهنائي، السمائلي. أحد العلماء والشعراء في عمان، إلى جانب اهتمامه بالعلوم الطبية. وكان جيد الخط يعجب الناظرين، وله يد في علم الأسرار تلقاه من شيخه سعيد بن خلفان الخليلي له شرح القصيدة الدالية المسماة "سموط الثناء" للشيخ سعيد بن خلفان الخليلي. المصادر: تحفة الأعيان، 2/26، 261، 277-278، 281. شقائق النعمان، 163، 169. دليل أعلام عمان، 46.

جد اليعاربة، عاش في القرن العاشر الهجري. و تنسب إليه الدولة اليعربية في عمان، والتي أسسها الإمام ناصر بن مرشد اليعربي. المصادر دليل أعلام عمان، 173

أحد الشجعان المقاتلين في عمان، في القرن الأول الهجري، إذ كان وأخوه سليمان يبيدان كلّ مرة جيوش الحجاج بن يوسف الذي يريد بسط نفوذه على عمان، حتى ثار غضب الحجاج فأرسل إليهما قوة برية وبحرية عظيمة، فعلم سعيد وأخوه أنه لا قبل لهم بهذه القوة فخرجا إلى الجبل الأخضر من داخلية عمان، ثم هاجرا إلى شرق إفريقيا، وبهذا يكونان أول من يقيم من الإباضية في شرق إفريقيا. المصادر: جهينة الأخبار، 176، 525. الفتح المبين، 213-214-215. بنو الجلندى في عمان، ج، سي. ولكنسون، 21.

عالم فقيه، خرج مع الحواري بن عبد الله والفضل بن الحواري، على الإمام عزان سنة 278هـ، وكان خطيبا حيث خطب للإمام الحواري ودعا له على المنبر، لقتال الإمام عزان، ووقعت بينهم معركة عظيمة هي القاع، وكانت سببا للفتنة في عمان، ودخول جند ابن نور إليها. المصادر: تحفة الأعيان، 1/250. عمان عبر التاريخ، 2/176. الفتح المبين، 234. الشعاع الشائع، 54. كشف الغمة، 267.

من العلماء الذين قامت عليه دولة الإمام أحمد بن سعيد. تولى القضاء في نزوى، عرف بالشدة في الحق، وكان يرى تجنيد الرعية لمحاربة الخارجين عن طاعة الإمام وخلق البلبة، مخالفا لرأي الشيخ سعيد بن أحمد الكندي الذي لا يرى ذلك لعدة اعتبارات. المصادر: الفتح المبين، 401. الفارسي، نزوى عبر الأيام، 185.

(ط2: 50-100هـ). كان قاضيا على البصرة زمن الخلافة العادلة للإمام عمر بن عبد العزيز (حكم: 99-101هـ)، وله مآثر عمر بها صدور الرجال، وسطور الدفاتر. وقد أورد منها الجاحظ أقوالا ضمن أقوال الفقهاء والبلغاء. وكان غاية في رجاحة العقل، والذكاء، وحسن القضاء والحكم. قال فيه أبو تمام الشاعر: إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إيّاس. و يعده القطب اطفيش من علماء الإباضية. المصادر: ابن سلام، بدأ الإسلام، 108. الجاحظ، البيان والتبيين، 1/71-72-73؛ 2/157. الدرجيني، طبقات، 2/205، 236-237. الجيطالي، قناطر الخيرات، 2/366. الأصفهاني، محاضرات الأدباء، 1/263. الشماخي، السير، 76.

الإمام عمر بن الخطاب بن محمد بن شاذان بن الصلت الخروصي النزوي، عقدت عليه الإمامة سنة 885هـ. خرج عليه سليمان بن سليمان النبهاني في نفس السنة التي بويع فيها، فانهزم الإمام وعسكره، فجددوا له البيعة مرة ثانية، فمكنه الله من هزم سليمان النبهاني، وحكم على أموالهم بالتغريق سنة 887هـ. إختلفت المصادر في تاريخ بيعنه وتاريخ تغريق أموال بني نبهان، فمنهم من يقول سنة 835هـ، 888هـ، أو 887هـ. توفي في نزوى ودفن فيها، ولم تعلم تاريخ وفاته، إلا أنه ترجح أن تكون سنة 894هـ. المصادر: الشعاع الشائع، 77-80. الفتح المبين، 226-227. كشف الغمة، 485. تحفةالأعيان، 1/371-376. عمان عبر التاريخ، 3/107، 115. نزوى عبر الأيام، 141-142. إتحاف الأعيان، 1/400-401. دليل أعلام عمان، 120.

كان أحد ولاة مدينة (مكنداني سودي) بشرق إفريقيا. المصادر: جهينة الأخبار، 349.

من علماء إزكي الأجلاء في إمامة الصلت بن مالك (237-272هـ ). من قضاة الإمام الصلت بن مالك. كان ممن كره عزل الصلت وتولية راشد. وهو القائل يوم وفاة الإمام الصلت : " اليوم مات إمامكم، فتمسكوا بدينكم ". كان من مبايعي الإمام عزان بن تميم سنة : 277هـ. توفي سنة : 277هـ، وصلى عليه الإمام عزان. المصادر : الفتح المبين، 233. الشعاع الشائع، 53. كشف الغمة، 265. تحفة الأعيان، 1/193،241. عمان عبر، 2/113،114،126. نزهة المتأملين، 76.

هو الشيخ سالم بن أحمد بن محمد بن عثمان ابن عبد الله المزروعي. كان سنة 1238هـ، أميرا على الجزيرة الخضراء. في سنة 1241هـ، تولى أمر ممباسة. لما قدم السلطان سعيد بن سلطان زنجبار، توجه بجيوشه إلى ممباسة، بعث برسالة إلى سالم بن أحمد يدعوه فيها إلى تسليم القلعة من غير قتال، إلا أن الوالي سالم رفض ذلك، فنشبت بينهما حرب. إلا أن السيد سعيد حصل على معاهدة صلح بينه وبين الشيخ عبد بن زاهر المزروعي في كلينديني تقضي بتسليم قلعة ممباسة للسيد سعيد مقابل حفظ حق الوالي سالم بن أحمد في ولاية ممباسة، ولعقبه من بعده. ولما لم يلتزم والي السيد سعيد؛ ناصر بن سليمان الإسماعيلي بشروط المعاهدة، وتعدى بطلبه من الوالي سالم تسليم القلعة، فنشبت بين سالم وناصر حرب انتهت بطلب ناصر الأمان مقابل ترك القلعة. في سنة 1244هـ علم الوالي سالم بغدر ناصر فأرسل في طلبه ثم قتله. في سنة 1245هـ، عاود السيد سعيد الكرة على ممباسة، إلا أنه انهزم، واتجه إلى زنجبار. في سنة 1248هـ، حاول سالم استرجاع الجزيرة الخضراء من يد السيد سعيد إلا أنه لم يتمكن. ولما سقطت ممباسة في يد السيد سعيد وقع ستة من أولاد سالم في الأسر فنقلوا إلى بندر عباس ثم قتلوا. في سنة 1250هـ، توفي سالم وترك أمر ممباسة مختلفا فيها بين إخوته وأبنائه، مما أدى إلى انقسامهم وانتهاء أمرهم. المصادر: جهينة الأخبار، 215، 218، 222، 228، 238. مذكرات أميرة عربية، 28-29.

لعله من أدم أصلا، وعاش بإزكي حسب نسبة صاحب فواكه العلوم. المصادر فواكه العلوم، 1/246

أبو سعيد بن أحمد بن سيف البوسعيدي، عالم فقيه وال. نشأ ببلدة الحمه من وادي بني رواحة. كان واليا للإمام أحمد بن سعيد على منح وما حولها من البلدان. المصادر: الموجز المفيد.

الشيخ عبد السلام بن سعيد بن أحمد بن محمد بن صالح القري النزوي. وهو من حلقة السلسلة الذهبية لجدهم محمد بن صالح القري. من علماء القرن السابع الهجري. يظن أنه توفي وهو شاب ليلة الجمعة 23 ذي الحجة سنة 622هـ. المصادر: تحفة الأعيان، 1/334. نزوى عبر الأيام، 137.